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春秋吴越两国历史地理概况与文献综述一、吴国历史简介关于吴国起源主要有以下几说：（1）周族分支说，认为吴人是周人（居于今陕西省境内）的后裔。
（2）吴族说，认为吴人为当地土著。
（3）荆蛮说，认为吴人是荆蛮（居于今湖北省一带，也即后来的楚国）的一支。
（4）苗人说，认为吴人是土著，但属苗人系统。
（5）句吴两族说，认为吴人是“句”和“吴”两族的混合。
（6）越族说，认为吴人为土著，但属越人系统。
“周族分支说”来源于众多史籍的记载，即认为吴国始祖太伯是居于今陕西的周族人，太伯因为知道姬昌（即后来的周文王）贤明而让位。
然而，这些恐为吴国强大后其统治者的牵强附会，吴人当为土著。
其语言风俗皆与当时华夏族不同，吴国与楚国、越国都是南方少数民族建国，吴人与周人又远隔千里，凭空提出渊源之说，实难让人相信。
这与后世匈奴自称为黄帝之后类似，是后起民族为抬高身价而编造的政治谎言。
苏州博物馆内的春秋时期吴国玉管陈桥驿先生根据古地理的研究成果，认为吴人源自越人。
他指出，晚更新世以来中国东部沿海发生三次海进海退，最近一次的海进开始于1.5万年前，称为卷转虫海进。
卷转虫海进造成了越人的流散，河姆渡的原始居民从平原向山区迁移，一直到春秋末期，才再一次从山区迁移到平原上来。
这进入山区的于越部族，即是“内越”，转向海岛的则是“外越”，而向内陆迁移的另一支很可能越过杭州湾进入苏南地区，即以后的句吴。
春秋初年吴人可能居于淮南江北的今安徽、江苏两省间。
但吴国早期的历史没有详细的记载，《吴越春秋》卷一载：“寿梦立，而吴益强，称王……而国斯霸焉。
”即在吴王寿梦时期，吴国实力增强，参与中原大国角逐，吴国也开始进入中原诸侯的视野。
也正是在寿梦时代，吴国的历史才逐渐清晰起来。
苏州博物馆内的春秋时期吴国青铜器春秋中期，晋、楚两大国争霸中原，前后长达80余年，双方都想联络第三国打击对方。
公元前584年，晋国派申公巫臣使吴，教吴人车战之法，并联络吴国夹击楚国，吴国在晋国的扶持下不断与楚国抗衡。
因地制宜的同义词详解因地制宜，汉语成语，读音为yīn dì zhì yí，意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
出自《吴越春秋·阖闾内传》。
因，根据;宜，合适、合适的措施。
这里给大家分享一些关于因地制宜这个词的同义词详解，方便大家学习。
【因地制宜解释】因：依据;制：制定;宜：适当的措施。
根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
【因地制宜的近义词解释】就地取材：就：随。
在本地找需要的材料。
比喻不依靠外力，充分就地取材随机应变：机：时机，形势。
随着情况的变化灵活机动地应付。
随机应变量体裁衣：按照身材裁剪衣服。
比喻按照实际情况办事。
量体裁衣因时制宜：根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。
因时制宜因地制宜造句11、农业科学中单点突破必须让位于多点开花的思路，这通常需要因地制宜。
2、中国人称他们的模式是因地制宜的，基于实验和摸索，而不是对抽象理念的普适化推行。
3、因地制宜开展中幼龄林抚育、森林改造培育，提高森林质量。
4、某些地区还有用于灌溉计算的相关仪表，而阴凉、热量和成本数据需要因地制宜进行计算。
5、与中国人共事的外国企业明白这一点，为了签下这些合同，他们必须因地制宜转变，知道如何在中国做事。
6、该视频很好地说明，贫困国家有能力因地制宜地应用现有技术和新技术来解决其国内问题，而无需从西方进口昂贵的固定件。
7、这些文件个人留下一个印象，似乎实施军事行动时缺乏因地制宜，区别对待的能力。
8、要想在亚洲当一名成功的管理者，必须采取因地制宜的方法，根据人们所处的不同发展阶段来区别对待。
9、只要稍稍干预一下就可以了：在食盐中添加碘元素，分发维生素A补充物，因地制宜。
10、不过，具体的长度因地制宜，取决于他们之前所使用的度量衡。
11、他们基于过去10年《京都议定书》下的清洁发展机制，总结和吸收经验教训，根据本国情况因地制宜。
12、当然,G20还表示,控制公共财政的前提是,这种控制是有利于经济增长的,并且是因地制宜的.13、麦当劳采取了因地制宜的策略迎合海外消费者，如支持当地的农民和供货商，精心策划的游击式营销宣传。
沉思的近义词沉思的近义词/同义词:寻思：<动〉思索;考虑。
深思：认真思考，深入考虑。
沉思的反义词：无沉思在汉语词典的解释:深思。
●汉赵晔《吴越春秋越王无余外传》：「禹伤父功不成……七年闻乐不听,过门不入,冠挂不顾，履遗不蹑,功未及成,愁然沉思。
」●三国魏刘劭《人物志材理》:「浮沉之人，不能沉思.」●明王世贞《石羊生传》：「元瑞性孤介，时时苦吟沉思，不甚与客相当.」●章炳麟《文学总略》:「且沉思孰若庄周、荀卿，翰藻孰若《吕氏》、《淮南》。
」●冰心《往事·悟》：「我接到你的信，反覆沉思了三日,第三日之夜，我无目的底冒雨出走。
」用沉思造句1）他正在掩卷沉思，仿佛遇到了什么难题在思考，就连我的喊声都没听见。
2) 所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
3）别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看,不要回头，只要你勇于面对抬起头来,就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的`天，不会使人感到彷徨。
莎士比亚4）我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
蒙田5）他嘴角微微上翘，沉思时也像在笑;从嘴角爬上两腮的口纹，仿佛展示着他天性的乐观豁达;两片薄嘴唇，特别富于表,似乎随时准备张开，说些抑扬顿挫的话来。
6) 日出常给人希望，然而落日却教人做哲理的沉思默想。
赵鑫珊7）沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
8) 姑娘清亮的嗓音和茶炊沉思般的细微的歌声交织在一起，像一条美丽的丝带在屋里萦绕回旋。
9) 春夜沉思春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷.有风拂过脸颊，掠起长发.月光如水平静柔和。
我心如这月光,平静柔和.不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。
10）这俩只小金鱼调皮极了，美当宁静想沉思一下时，七彩仙女总是不让，好玩似的打它,直到宁静气呼呼地来追它.于是，宁静PK七彩仙女第N次大战开战了。
《吴越春秋》的读后感《吴越春秋》是一部很有特色的史学著作，在长期的流传过程中，产生了一定的影响。
近二十年人们对它有稍多的关注，发表了一些研究论文。
但多数文章是在谈论它的文学价值，有的文章还直接把它作为历史小说看待。
现在见到的史学研究文章分别对作者与成书年代、版本及其流传、内容存佚、在浙江史学中的地位等问题作了探讨。
把它作为史学著作进行全面分析的文章还很缺乏，在不多的文章中涉及史学价值、编纂特点的论述或语焉不详，或其说不确。
可见在充分揭示其史学价值，把握其史学特点，更好利用这一珍贵文献，吸收借鉴这一史学遗产方面还有工作要做。
为此，本文拟从史学角度对它做一系统分析，愿就正于方家。
一《吴越春秋》作者赵晔，东汉人。
《后汉书·儒林列传》中对他有专门记述，文字不长，可以迻录于此：“赵晔字长君，会籍山阴人也。
少尝为县吏，奉檄迎督邮，晔耻于厮役，遂弃车马去。
到犍为资中，诣杜抚受《韩诗》，究竟其术。
积二十年，绝问不还，家以为发丧制服。
[抚]卒乃归。
州召补从事，不就。
举有道，卒于家。
晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。
蔡邕至会籍，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》。
邕还京师，传之，学者咸诵习焉。
”①《传》中没有介绍他的生卒年代。
我们可以略做一个推算：《后汉书·儒林列传》说杜抚“建初中，为公车令，数月卒官。
”东汉章帝建初共八年(公元76——83年)，所谓建初中大概是公元79年上下。
赵晔从杜抚受业前已作过县吏，应该是二十多岁，杜抚死时他从之受业二十年，按一般情况估计大概四十多岁。
如果按四十岁算，他的出生时间从公元79年上推四十年至公元40年则为光武帝建武十六年。
假定他活了六十岁(《传》中说他“举有道，卒于家”。
估计死时年龄不会太小也不会太大)，应是公元99年即和帝永元十一年。
大体说来他是东汉初人，生平主要活动于明帝到和帝时期，年辈略晚于班固(公元32——92年)，而早于荀悦(公元148——209年)百年左右。
《吴越春秋》浅析作者：杨恒来源：《消费导刊·理论版》2008年第06期[摘要]主要分析了《吴越春秋》的体例、人物形象塑造，及其文中所体现出来的历史观，借此分析可以更好的理解《吴越春秋》在中国文学发展中所发挥的作用，及其独特的地位。
[关键词]《吴越春秋》的体例人物形象塑造历史观作者简介：杨恒（1981—），青海师范大学2006级研究生，青海师范大学与中山大学联合培养研究生，现就读于中山大学中国语言文学系。
研究方向：古代诗文和诗文批评。
一、《吴越春秋》的体例《四库总目提要》说“《吴越春秋》犹近小说家言，然自是汉晋间稗官杂记之体。
”陈忠凡先生发挥《四库》认为“《吴越春秋》为汉晋间说部。
”杨伯峻先生在编撰《春秋左传注》亦沿用四库说法认为“近小说家言”《隋书·经籍志杂史序》曰“自秦掇弃古文，篇籍遗散；汉初得《战国策》盖战国游士记其策谋，其后陆贾作《楚汉春秋》以述诛除秦、项之事。
又有《越绝》相成以为子贡作，后汉赵晔又为《吴越春秋》，其属辞比事，皆不为于《春秋》《史记》《汉书》相似。
盖率尔而作，非史策之正。
灵献之时，天下大乱史官失其常守，博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗之。
是后群才敬慕，作者甚重，自后汉以来，学者多抄撮旧史，自为一书，或起自人皇，或断之近代，亦各有志，而体制不经。
又有委巷之说，迂怪妄诞，真虚莫测，然其大抵皆帝王之事，通人君子，必博采广览，以酌其要，故备而存之，谓之杂史。
”《隋书·经籍志》不仅定义了《吴越春秋》的性质，而且定义了杂史的概念，给一个明确的范围限制了书的内容。
开启后代对杂史的定义如：《文献通考》卷一百九十五引《宋三朝志》亦曰“杂史者，正史、编年以外，别为一家，体制不纯，实多逸闻，言过其实”认为杂史的出现因为“灵献之时，天下大乱史官失其常守，博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗之。
”《吴越春秋》在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。
本世纪以来(2000～2011)中古汉语词汇研究综论武振玉，孙越(吉林大学文学院，吉林长春 130012)动词研究一直是古汉语语法研究的重点。
从语义角度看，动词代表的身体活动、社会行为、环境变化等是最重要的语义成分；从语法角度看，动词在句法结构中最活跃。
吕叔湘先生认为，“动词是句子的中心、核心、重心，别的成分都跟它挂钩，被它吸引住”[1]。
中古①汉语语法研究，始于20世纪80年代，但对动词、形容词等实词的研究成果较少。
王云路在总结中古汉语语法研究概况时认为，中古汉语词类研究“注重虚词研究……实词的分类性论著就很少见，说明实词与虚词的研究很不平衡”[2]。
新世纪以来，学者们逐渐拓宽研究领域，并借鉴现代语言学理论研究中古动词，成果十分丰富，但尚未有专门文献进行总结，仅散见于概述中古汉语词汇、语法研究情况的综述性论文中，如方一新、郭晓妮《近十年中古汉语词汇研究的回顾与展望》及王云路《中古汉语语法研究综述》等。
部分学位论文也对相关动词研究成果进行综述，以专书、专类动词研究为主。
据此，本文拟对新世纪以来的中古汉语动词研究成果进行梳理，以便更好地掌握动词研究概貌。
依据研究角度，可以将中古汉语动词研究成果分为专书动词研究和断代动词研究两类，两大类又各含小类。
现分述如下。
一、专书动词研究从研究范围看，专书动词研究有针对全体动词的研究，也有针对部分动词的研究。
(一)针对全体动词的研究从语义角度进行研究的成果，如杜翔《支谦译经动作语义场及其演变研究》，吴晓佳《<生经>动词核心词研究》，焦毓梅《<十诵律>常用动词语义场词汇研究》等。
此外，部分专书词汇研究中多涉及动词研究，如洪晓婷《<南齐书>词汇研究》，漆灏《<大庄严论经>词汇研究》，杨小平《<后汉书>语言研究》等。
此类成果多在穷尽式搜索语料的基础上，依据动词词义的聚合特征对动词进行小类划分，如听视类动词、言说类动词、饮食类动词；或以语义场理论为指导，描绘专书文献中各语义场的共时分布情况，分析、比较同一语义场内各词之间的词义差异。
吴越春秋名词解释吴越春秋是一个历史词汇，指的是春秋战国时期的吴越国的历史事件和文化内涵。
下面是对吴越春秋名词的解释。
1. 吴越：吴越是春秋时期的两个国家，分别为江南地区的吴国和越国。
吴国位于今天的江苏、上海和浙江一带，越国在今天的浙江一带。
吴越两国时常发生争斗，但也有联合抵抗外敌的情况。
2. 春秋：指公元前770年至前403年的一个历史时期，也是中国历史上的一个时期。
春秋时期的政治动荡，孔子之所以被尊为圣人，正是因为他在这个时期提出了伦理思想和政治理论，为后世思想文化的传承奠定了基础。
3. 吕氏春秋：吕氏春秋是中国古代文献中的一部兵书，成书于战国时期，为春秋时期鲁国的宰相吕不韦所创作。
该书总结了春秋时期的历史教训和政治智慧，对于战国时期的政治军事有很大的影响。
4. 吴越之战：吴越之战是吴越两个国家之间的战争。
在春秋战国时期，吴越两国之间不断发生战争或联合抵抗外敌的情况。
为了争夺领土和资源，吴越两国互相攻打，但也有时候会联合抵抗北方的强国。
5. 吴越文化：吴越文化是春秋战国时期吴越两个国家的文化表现。
吴越两国位于江南地区，拥有独特的地理环境和文化传统。
吴越文化以其独特的地方特色和艺术风格而闻名，对后来的文化发展有着重要的影响。
6. 吴越王陵：吴越王陵是指春秋战国时期吴越两国君王的墓葬。
在浙江省的吴越古墓群中，发现了许多吴越王陵，其中最有名的是越王勾践的陵墓。
吴越王陵的发现对于研究吴越国历史和文化有着重要的价值。
7. 吴越剧：吴越剧是江南地区的一种地方戏曲，起源于吴越文化的地方戏曲表演形式。
吴越剧有着浓厚的地方色彩和演唱风格，以其独特的音乐和唱腔而闻名于世。
吴越剧的发展对于推动中国戏曲的发展有着重要的作用。
这些是对吴越春秋名词的主要解释，希望对您有帮助。
第17卷第4期四川文理学院学报(社会科学)2007年7月V o.l 17 No .4Sichuan Universit y of A rts and Science Journal(Social Sc ience Edition)Ju.l 2007*吴越春秋 同义词与反义词研究杨海峰(北京师范大学文学院,北京海淀区100875)!摘 要∀根据词的意义聚合关系的不同,词有同义与反义之别。
由于语言在不断发展演变,因此,这种反义词的聚合和同义词的聚合一样,是在共时的平面上而言。
以 吴越春秋 中的同义词与反义词为研究对象,运用共时描写与历时比较、统计与分析相结合的科学方法,揭示了 吴越春秋 的语言特色,肯定了其重要的语料价值和在汉语史上的地位。
!关键词∀ 吴越春秋 ;同义词;反义词;聚合;极性对立[中图分类号]H 131[文献标识码]A [文章编号]1008-4886(2007)04-0048-03根据词的意义聚合关系的不同,词有同义与反义之别。
所谓#同义词∃,是指#语音不同但是有一个或几个意义相同或很相近的词∃。
[1]只要几个词的#某一义位的中心变体相同∃,[2]即为同义词;同实异名的几个词不算作同义词。
#反义词∃是指#词义相反、相对而又成对地存在于语言中的词,是一种特殊的词义聚合∃。
[3]由于语言在不断发展演变,因此,这种反义词的聚合和同义词的聚合一样,是在共时的平面上而言。
近年来有学者又提出了#类义词∃的概念,其重在以限定性义素彼此区别,又因某方面的联系而共处一个语义场中。
从广义的角度看,类义词可算作同义词中的一种特殊类型。
[4]鉴于 吴越春秋 [5]中同义词群的特殊性,我们将等义词、近义词、类义词都归入同义词中进行讨论。
一、同义词(一)概况吴越春秋 中有283组同义词。
从音节多少看,单音同义词数量多,复音同义词数量很少,只有38组,单音词与复音词同义的63组。
从同义词词群中的词数看,每组两词的共81组,三个词的45组,四个词的21组,五个词的10组,六个词的6组,七个词的5组,八个词的2组,九个词的2组,十个词的仅有1组。
即随着每组词数的增加,组数呈递减趋势。
在同义词群中,单音词与复音词的同义关系较为复杂。
根据单音词与复音词之间的同义关系,分为以下三种情况:1、两个单音同义词组合,构成一个联合式合成词,与原单音词同义。
如报复:报、复;奉承:奉、承;俯伏:俯、伏;关闭:关、闭;逋逃:逋、逃;逃亡:逃、亡等。
2、复音词与单音词来源不同,无构词成分方面的联系。
如:拜、顿首、稽首等。
3、两个单音同义词组合,构成一个联合式合成词,与原单音词和其它单音词同义。
如:赏赐、赏、赐、封、予、授、贶;休息、休、息、歇;喜悦、喜、悦、欢、乐等。
(二) 吴越春秋 同义词分析同义词的同义指的是词所表达的概念相同或相近。
但概念相同或相近的词之间,还可能存在着词义色彩、词义程度、词义侧重点等方面的不同。
辨析 吴越春秋 中的同义词,本文侧重于辨析其相异的部分。
该书同义词之间的差异大致有以下类别:1、感情色彩不同。
如:!崩、薨、死、卒、殂、亡∀这六个词都有#死亡∃义,但词义色彩不同。
礼记%曲礼上 :#天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
∃[6]对死亡的称呼不同,体现了人在奴隶社会、封建社会的高低贵贱之分。
吴越春秋 中这类词和 礼记 的记载稍有不同,有这样一些区别:#崩∃,本义为山倒塌,喻指帝王之死,礼敬色彩最重,4例。
越王无余外传 :#尧崩,禹服三年之丧。
∃#薨∃,指诸侯之死,也有礼敬色彩,1例。
吴王寿梦传 :#昔前王未薨之时,尝晨昧不安。
∃#崩∃和#薨∃的意义用法和 礼记 相同。
#死∃,使用范围广,既可指诸侯之死,也可指普通民众等的死,不带任何感情色彩,138例。
勾践入臣外传 :#吴王不死。
∃ 夫差内传 :#人民外死,大臣内空。
∃#卒∃,本文指诸侯之死,28例。
王僚使公子光传 :#深念平王一旦卒,而太子立。
∃#殂∃,也作#徂∃。
说文%歹部 :#殂,往死也。
虞书 :&勋乃殂。
∋∃王筠句读:#殂之言徂也。
徂,往也,此谓不忍死其君者,讳而言殂也。
∃ 书%尧典 :#二十有八载,帝乃殂落。
∃孔传:#殂落,死也。
∃48*[收稿日期]2007(04(25[作者简介]杨海峰(1975(),女,内蒙通辽人,2005级博士研究生,主要从事汉语语法学研究。
杨海峰: 吴越春秋同义词与反义词研究2007年第4期吴越春秋中仅1例,也是讳而言之的意思。
如: 勾践伐吴外传:#所向皆殂。
∃#亡∃,使用范围也较广,本文指非自然的死,17例。
阖闾内传:#女子饲我,遂投水而亡。
∃ 勾践阴谋外传:#纣易文王而亡。
∃2、词义侧重点不同。
如:!观、察、相、望∀#观∃,侧重于有兴趣、有目的、仔细地看,34例。
吴太伯传:#见大人迹而観之。
∃#察∃,侧重于带着思索、研究地细看,15例。
勾践阴谋外传:#凡此四者,必察天地之气。
∃#相∃,侧重于通过审查某种现象、事物而作出判断,5例。
阖闾内传:#子胥乃使相土尝水。
∃#望∃,侧重于向远处看,24例。
夫差内传:#左军皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之矰,望之若火。
∃3、词义程度不同。
如:!趋、走、奔∀三者都有急行义。
释名%释姿容: #徐行曰步∃,#急行曰趋∃,#急趋曰走∃。
#趋∃,指快走,词义程度次于#走∃,是一般的快步行走,8例。
勾践阴谋外传:#列坐于后,乃举手而趋。
∃#走∃,急行义,指#跑∃, 17例。
勾践归国外传:#王当疾趋,车驰人走。
∃#奔∃,其词义程度深于#走∃,指#快跑∃,常用于战败后逃跑,23例。
阖闾内传:#吴因奔而系破之雍滞。
∃4、动作行为的对象不同。
如:!取、掇∀#取∃,取得、得到。
对象可以是具体事物,也可以是抽象事物,29例。
勾践阴谋外传:#民虚国变,遂取灭亡。
∃ 王僚使公子光传:#企图取百金之剑乎?∃#掇∃摘取长在地上之物,对象是具体可数的实物,1例。
夫差内传:#吴王掇而食之。
∃5、动作行为方式不同。
如:!哭、泣∀二者都指因悲伤痛苦、情绪激动而流泪。
#哭∃,指发出声音而流泪,16例。
说文:#哭,哀声也。
∃ 阖闾内传:#复立于庭,倚墙而哭,日夜不绝声。
∃#泣∃,指无声流泪或低声哭,18例。
说文:#泣,无声出涕曰泣。
∃段玉裁注#哭∃下曰:#哀声也,其出涕不待言,其无声出涕者曰泣,此哭、泣之别也。
∃ 王僚使公子光传:#伍子胥坐泣于室。
∃6、动作行为的情状不同。
如:!僵、伏∀二者都有跌倒义。
#僵∃,指仰面向后倒下,2例。
#伏∃,指面向下、向前倒下,1例。
阖闾内传:#臣细小无力,迎风则僵,负风则伏。
∃除此之外, 吴越春秋中同义词的差异还表现在动作行为的结果不同、动作行为的工具不同、本义及引申义不同等方面。
一组同义词的差别,也不仅从一个方面表现出来,而常常从几个方面同时表现出来。
因此,需从不同角度,不同层面去辨析同义词。
二、反义词(一)概况吴越春秋中有243组反义词,其中单音词157组,复音词86组。
从词性上看,名词87组,动词89组,形容词59组,副词5组,代词3组。
从意义的对立情况看,可以分为互补对立、极性对立、反向对立等三类。
1、互补对立。
即指构成反义的两部分词(A、B)互为补充,非A即B,没有中间状态。
这样的词有28组,仅占反义词的11.5%。
如:!生∀(((!死∀ 王僚使公子光传:#一面而别,虽死而生。
∃!存∀(((!亡∀ 阖闾内传:#今臣与之争锋,十亡一存。
∃2、反向对立。
即指A、B所表示的意义方向相反。
这样的词有49组,占反义词的20.2%。
如:!往∀(((!来∀ 勾践伐吴外传:#吾方往征讨我宗庙之仇。
∃ 夫差内传:#怀丸持弹,从后园而来。
∃!乞∀(((!予∀ 阖闾内传:#吴尝饥于此,乞食于一女子。
∃ 勾践伐吴外传:#吾予其医药,给其麋粥,与之同食。
∃!嫁∀(((!娶∀ 王僚使公子光传:#女子曰:#妾独与母居,三十未嫁,饭不可得。
∃ 勾践伐吴外传:#令壮者无娶老妻,老者无娶壮妇。
∃3、极性对立。
即指A、B分处于同一类意义的两个极端,中间有不同程度的同类意义存在,也叫渐进反义。
这样的词有166组,占反义词的68.3%。
如:!俯∀(((!仰∀ 勾践入臣外传:#诚蒙厚恩,得保须臾之命,不胜仰感俯愧。
∃!信∀(((!疑∀ 阖闾内传:#庆忌必信臣矣。
∃ 夫差内传:#大臣将有疑我之心。
∃!喜∀(((!怒∀ 夫差内传:#越王面无喜色。
(勾践伐吴外传)伍子胥攘臂大怒。
∃(二)反义词的特点出于 吴越春秋中词义之间的复杂性,反义词并不是只存在一对一的关系,有时一个词有几个反义词。
具体情况有以下几点:1、多义词形成的多对反义词。
两个词只能在某一意义上形成相反或相对的关系,如果一个词有几个意义,那么每个意义都可能有它相对的反义词,使得每一个词有几个反义词,并不仅是一对一的关系。
如:!亡∀其中一个意义为灭亡、毁灭,和具有保全、保存的#存∃构成反义词。
夫差内传:#臣闻:&好船者必溺,好战者必亡。
∋∃ 夫差内传:#王若觉寐,吴国世世存焉;若不觉寐,吴国之命斯促矣。
∃#亡∃又有死亡义,与具有生存义的#生∃构成反义词。
阖闾内传:#女子饲我,遂投水而亡。
∃ 王僚使公子光传:#一面而别,虽死而生。
∃#亡∃的本义为逃跑、逃亡,和#返∃、#归∃、#来∃等构成反义词。
阖闾内传:#是时大夫子期虽与昭王俱亡,阴与吴师为市,欲出昭王。
∃ 夫差内传:#子贡返鲁。
∃#亡∃引申又有丢失义,与#获∃、#得∃等构成反义词。
阖闾内传:#今子与神斗于水,亡马失御而受眇目之病。
∃ 越王无余外传:#吾获覆釜之书。
∃!入∀其中一个意义为装入、储贮,与具有清除义的#除∃构成反义词。
勾践阴谋外传:#仓已封涂,除陈入492007年第4期杨海峰: 吴越春秋同义词与反义词研究新,君乐臣欢。
∃#入∃的另一义为进来、进去,与#出∃构成反义词。
越王无余外传:#状若惊鸟扬天,骇鱼入渊。
∃ 王僚使公子光传:#如是至再,子胥乃出芦中而应。
∃2、同义形成的一词多个反义词。
如果一个词的反义词有同义词,那么,这个词就有多个反义词。
如:!聚∀意为#聚集∃。
勾践阴谋外传:#且聚敢死之士数万,是人不死,必得其愿。
∃反义词是#离∃,而#离∃的同义词有#散∃、#分∃、#解∃。
夫差内传:#中世自弃,故悲与子相离耳。
∃ 勾践归国外传:#兵挫而军退,士散而众解。
∃ 勾践伐吴外传:#相谓曰:&今越军分为二师,将以夹攻我众。
∋∃由此,#聚∃和#散∃、#分∃、#解∃也构成反义关系。
!露∀显现、泄露。
勾践归国外传:#欲有计,不宜前露其辞。
∃其反义词是#蔽∃,义为遮蔽、遮盖,而#蔽∃的同义词有#覆∃、#翳∃等。
夫差内传:#恐其不蔽。
∃ 勾践伐吴外传:#后入天一,前翳神光。
∃ 吴太伯传:#复置于泽中冰上,众鸟以羽覆之。
