解读易经(第五十一卦)——震卦
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周易第51卦_震卦(震为雷)易经儒道易经儒道易经儒道周易第51卦详解震卦原⽂震。
亨。
震来虩虩,笑⾔哑哑。
震惊百⾥,不丧⼔⾿。
象⽈:洊雷,震。
君⼦以恐惧修省。
⽩话⽂解释震卦:临祭之时,雷声传来,有的⼈吓得浑⾝发抖,⽚刻之后,才能谈笑如常。
巨雷猝响,震惊百⾥,有的⼈却神态⾃若,⼿⾥拿着酒勺⼦,连⼀滴酒都没有洒出来。
《象辞》说:本卦上下卦都为震,震为雷。
可见巨雷连击,是震卦的卦象。
君⼦观此卦象,从⽽戒惧恐惧,修省其⾝。
《断易天机》解震卦震上震下,为震宫本位卦。
震即雷,空闻其响,不见其形。
主求谋难遂,官爵难成。
北宋易学家邵雍解重雷发响,奋发图强;先难后易,先苦后甜。
得此卦者,奋发振作,⼤可有为,但表⾯风光,内恐有难,宜谨⾔慎⾏,以免损失。
台湾国学⼤儒傅佩荣解时运:运势正强,谨慎免咎。
财运:所积财物,皆得售出。
家宅:保护宅基,祭祷为宜;佳偶。
⾝体:肝⽕太盛,不宜劳累。
传统解卦这个卦是同卦(下震上震)相叠。
震为雷,两震相叠,反响巨⼤,可消除沉闷之⽓,亨通畅达。
平⽇应居安思危,怀恐惧⼼理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然⾃若,谈笑如常。
⼤象:重雷发向,千⾥传声,有惊⽆险之象,亦有变动之意。
运势:表⾯昌盛风光,内⾥正处多事之秋,动荡不安之境。
事业:处于不顺利、甚⾄⾯临危险的局⾯,对此务必提⾼警惕,有备⽅可⽆患,⼀旦出现突发事件,可以泰然处之,并且可以由此引吸取教训,⼀⽅⾯使损失减少,另⼀⽅⾯可以迅速复原,使事业迈上新的⾼度。
经商:在激烈的商场竞争中,随时可能出现问题,陷⼊困境。
冷静、从容地应付到来的现实,坚持不偏不激的中正原则,以刚毅的态度,从容不迫地去战胜困难。
经过⼀番危机后,⼀定可以获得巨⼤利益。
求名:很可能会遭到挫折。
不必灰⼼,⽽应⾃我反省,找出问题的症结所在。
婚恋:恋爱和家庭都可能出现变故,应以冷静态度处理,会有理想的结果。
决策:处于⼈⽣的转折关头。
应正确地总结过去,为开拓新的事业奠定基础。
在前进的道路上应随时⼼怀恐惧,勤勤恳恳,坚持正确原则,在困难中前进,命运亨通。
易经第五十一卦白话全解
易经第五十一卦,又称为震卦,是由一个上卦为震,一个下卦为震的组合而成。
震意味着雷声,代表着动摇、震惊、奋发等含义。
在易经中,震卦是代表了一种强烈的力量和能量,它象征着雷电交加的景象,意味着变革的到来。
这一卦与春季相对应,象征着大地复苏,万物生长的强劲势头。
震卦的上下卦皆为震,表示了连续的动力。
上下卦均为阳爻,代表了积极向前的动力。
这种动力源自内心的激情与决心,可以驱使人们克服困难,迎接新的挑战。
在生活中,震卦给予了我们重要的启示和指引。
它提醒我们,当面临变革时,我们应该保持镇定和自信,积极应对变化带来的挑战。
同时,震卦也告诉我们,只有通过自我奋发和积极行动,才能达到成功的目标。
在人际关系方面,震卦提醒我们要善于沟通和表达自己的想法。
只有通过与他人的交流,我们才能够更好地理解彼此,建立良好的关系。
同时,震卦也教导我们要坚持正义和诚实,不要被诱惑和利益所动摇。
在事业上,震卦告诉我们要敢于冒险和创新。
只有敢于挑战自己,才
能够获得更大的成功。
同时,震卦也提醒我们要时刻保持警觉,不要被意外的变故所击败。
总而言之,易经第五十一卦震卦是一卦强大的力量和能量,它代表着变革和奋发向前的精神。
在面对生活的挑战和机遇时,我们应该保持积极的心态,勇往直前,相信自己的能力,才能够取得成功。
易经第五十一卦白话全解易经是中国古代经典之一,被誉为“八卦之祖”。
它通过对六爻的变化和卦象的解析,揭示了宇宙和人生的奥秘。
本文将为你详细解读易经第五十一卦的含义和应用。
第五十一卦名为震,由三个“坎”卦叠加而成,上下均为坎,象征雷电交加,引发变革和动荡。
震为卦象,象征雷鸣般的响声,代表行动和进取的精神。
震卦的上卦为坎,坎为水,表示险陷和困难。
下卦亦为坎,强调了困难的重要性。
震卦的特点是以动摇和恐惧的形象展现,通常代表着变革阶段中的困难和挑战。
在这个卦中,我们需要克服困难,提升自我,才能迎来新的机遇。
震卦的解析主要从以下几个方面进行:1. 卦象解读:震卦的卦象中,上下均为坎,暗示了困境和危险的境地。
坎为水,水具有流动性和变化性,强调了新的机遇和希望正在逼近。
2. 变爻分析:震卦变爻较为复杂,变爻位置在第二爻和第五爻。
第二爻处于卦中位置,表明在当前情况下需要改变自己的态度和思维方式。
第五爻处于卦尾位置,象征变革的完成,新的局面即将到来。
3. 本卦与变卦:震卦变为中孚卦,中孚为风水涨的形象,意味着积极的变化即将到来。
中孚卦象征着诚实和真实的态度,表示在困境中坚持真理和自我认知,可以迎来好运。
4. 卦辞解析:震卦的卦辞是“震来虩虩,笑言哑哑”。
震来虩虩意味着雷鸣震动,表示局势即将发生变化;笑言哑哑则表示震动并不是总是带来好结果。
这告诉我们要警惕变革中的险阻,同时保持乐观的态度。
根据对震卦的解析,我们可以得出以下几点启示和应用:1. 面对困难,勇往直前:震卦象征着勇往直前的精神,告诉我们在面对困境和挑战时,要勇往直前,迎难而上。
困境并非终点,而是改变和成长的契机。
2. 保持警觉和乐观:震卦中的卦辞提醒我们要警惕变化中的险阻,同时保持乐观的态度。
在迎接变革和挑战的同时,要相信自己的能力和运气,保持积极向上的心态。
3. 正直诚实,坚守真理:通过变卦中孚的形象,震卦传达了正直诚实和坚守真理的重要性。
在变革过程中,要保持真实的态度,坚持自己的信念和原则,才能取得更好的结果。
震为雷【原文】震:亨。
震来虩(xi,恐惧)虩,笑言哑哑。
震惊百里,不丧匕(bi,指勺,匙之类器具)鬯(chang,祭祀用的酒,字的象形就是盛器的酒形)。
【译文】震卦。
通达。
双动起来惊慌不安,笑语之声稳定合宜。
展动惊传百里之远,祭器祭酒却不失手。
【解读】1、震卦是下震上震,“震为雷”。
《序卦》说:“主器者莫若长子,故受之以震。
震者,动也。
”鼎卦描写国家重器,主持礼仪者没有比长子更适合的,所以接着要谈代表长子的震卦。
震亦为震动之意。
2、“虩(xi,恐惧)虩”为惊慌貌,“笑言哑哑”形容镇定有节的言谈。
震为雷,突然发生,难免让人惊慌,随后则恢复常态,可以安分自处。
3、“匕”为匙形器具,用以挹(yi,舀(yao)把食物盛出来)取鼎食.“鬯”为秬(ju)黍(shu,黄米)所酿的酒,两者合称,指宗庙祭祀的礼品与祭器。
震为长男,在主祭时从容而不惊慌。
震为祭器,卦中有互坎(六三、九四、六五),坎为坚多心之木,为棘,引申为木制的匕.坎为水,引申为酒,为鬯。
由上述描写看来,震卦为通达,为“亨”。
【原文】《彖》曰:震,亨。
震来虩虩(xi,恐惧),恐致福也。
笑言哑哑,后有则也。
震惊百里,惊远而惧迩也。
出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
【译文】《彖传》说:震卦,通达。
震动起来惊慌不安,因此谨言慎行,修德致福。
笑语之声稳定和宜,是因为随后有了言行法则,震动惊传百里之远,是要惊醒远方的人并且戒惧近处的人,国君外出,长子可以守护宗庙与国家,担任祭祀的主持人。
【解读】1、震卦肯定长子将会继位为君,所以需要具备特殊条件。
他不可以耽于逸乐,而需感受自身责任重大,有如雷鸣使人惊慌不安,由此谨言慎行,修德以致福。
不只长子一人要有忧患意识,所以说“惊远而惧迩(er,近)”。
2、“不丧匕鬯(chang)”显示了处变不惊与临危不乱的定力,这是国君应有的修养,在此特别指出“以为祭主”,再次肯定了宗教信仰的重大意义。
这种信仰所祟拜的固然有祖先的神灵,同时更有至高的上天。
朱熹《周易本义》之第五十一卦震《易經》第五十一卦震震為雷震下震上震:亨。
震來虩虩,笑言啞啞。
震驚百里,不喪匕鬯。
虩,许逆反(xì),哑,乌客反,丧,息浪反,匕,必以反,鬯,勅亮反(chàng)。
震,动也。
一阳始生于二阴之下,震而动也,其象为雷,其属为长子,震有亨道,震来,当震之来时也,虩虩,恐惧惊顾之貌,震惊百里,以雷言。
匕,所以举鼎实。
鬯,以秬(jù)黍酒,和郁金,所以灌地降神者也,不丧匕鬯,以长子言也,此卦之占,为能恐惧则致福,而不失其所主之重。
彖曰:震,亨。
震有亨道,不待言也。
震來虩虩,恐致福也。
笑言啞啞,后有則也。
恐致福,恐惧以致福也。
则,法也。
震驚百里,驚遠而懼邇也。
出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
程子以为迩也下,脱不丧匕鬯四字,今从之,出,谓继世而主祭也,或云出,即鬯字之误。
象曰:洊雷,震﹔君子以恐懼修身。
洊,在荐反(jiàn),省,悉井反。
初九:震來虩虩,后笑言啞啞,吉。
成震之主,处震之初,故其占如此。
象曰:震來虩虩,恐致福也。
笑言啞啞,后有則也。
六二:震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。
跻,子西反。
六二乘初九之刚,故当震之来而危厉也。
億字未详。
又当丧其货贝而升于九陵之上,然柔顺中正,足以自守,故不求而自获也,此爻占具象中,但九陵七日之象,则未详耳。
象曰:震來厲,乘剛也。
六三:震蘇蘇,震行無眚(shěng)。
苏苏,缓散自失之状,以阴居阳,当震时而居不正,是以如此,占者若因惧而能行以去其不正,则可以无眚矣。
象曰:震蘇蘇,位不當也。
九四:震遂泥。
泥,乃计反。
以刚处柔,不中不正,陷于二阴之间,不能自震也,遂者,无反之意,泥,滞溺也。
象曰:震遂泥,未光也。
六五:震往來厲,億無喪,有事。
丧,息浪反。
以六居五,而处震时,无时而不危也,以其得中,故无所丧而能有事也,占者不失其中,则虽危无丧矣。
象曰:震往來厲,危行也。
其事在中,大無喪也。
上六:震索索,視矍矍,征凶。
看故事学易经第51卦震为雷——震惊百里震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。
平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
对宇宙、对未来、对人生有所恐惧是很正常的,只有这样,我们才会反求诸己,修养品德,总结经验教训。
换句话说,恐惧谨慎,会给我们带来福分。
当然,要想在危险、变动中安心过日子,靠的是平时有没有利用各种不同的情境来修炼自己,能不能做到及时应变、随机应变。
小故事【范仲淹三黜自励】范仲淹是北宋著名政治家。
苏州吴县人。
进士及第,后监泰州西溪镇盐仓,筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。
他上书言朝政得失、民间利病,宰相王曾很赞赏,让晏殊荐为秘阁校理。
他累官至枢密副使、参知政事。
范仲淹曾以上书言朝廷政事而三次被罢官。
第三次罢官,范仲淹被贬到饶州。
此次,亲朋好友又在城郊给范仲淹饯行,并笑他是“三光”。
范仲淹朗声大笑,说道:“仲淹前后三次都输光了,以后诸公再要送,只怕该进牢房了!”后来,吕夷简从大名复相位,他渐渐了解范仲淹处政为公,对宋仁宗说:“范仲淹是贤德之才,朝廷应当提拔他。
”宋仁宗任范仲淹为龙图阁直学士、陝西经略安抚使,威震西夏,西夏人称他为“龙图老子”,说他“胸中自有数万甲兵”。
范仲淹胸中自有大志,所以他能够“不以物喜,不以己悲,居庙堂(朝廷〉之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!”’范仲淹《岳阳楼记》末尾几句话,是他三次被罢官而能自励奋进的精神写照。
感悟与启示:宝剑锋自磨砺出,去锈,更见宝剑锋刃,刮垢,更见真金之光。
人处逆境,宜自己珍视自己的价值。
时刻心怀恐惧,提醒自己坚守正道,才能转祸为福。
人,只有平常谨言慎行,好好修行,有足够的福气,到大灾难的时候才可能糊里糊涂跑出来,逃过一劫。
《易经详解》51震卦:谨⾔慎⾏(傅佩荣)震卦卦象:《易经》第51卦:震下震上上六 __ __ ⽘辞:震索索,视矍矍,征凶。
震不于其躬,于其邻,⽆咎。
婚媾有⾔。
六五 __ __ ⽘辞:震往来,厉。
亿⽆丧,有事。
九四 _____ ⽘辞:震遂泥。
六三 __ __ ⽘辞:震苏苏,震⾏⽆眚。
六⼆ __ __ ⽘辞:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七⽇得。
初九 _____ ⽘辞:震来虩虩,后笑⾔哑哑,吉。
震卦卦辞:震。
亨。
震来虩虩,笑⾔哑哑;震惊百⾥,不丧⼔⾿。
震卦彖辞:震亨。
震来虩虩,恐致福也;笑⾔哑哑,后有则也;震惊百⾥,惊远⽽惧迩也;出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
震卦⼤象:洊雷,震;君⼦以恐惧修省。
(⼀)第51卦震卦,是⼀个标准卦,⼋个经卦之⼀。
它本⾝是下震上震。
震卦卦辞:震。
亨。
震来虩虩,笑⾔哑哑;震惊百⾥,不丧⼔⾿。
你⼀看也知道这个震卦,⼀⽅⾯是通达,但是震动起来惊慌不安。
震代表雷,但是接着,谈话笑声稳定合宜,因为它上下看起来很有层次感,震动惊传百⾥之远,祭器祭酒却不失⼿。
为什么?震卦代表长男,长男他要继承诸侯之位,古代诸侯都是讲究长男继承,家⾥⾯也是⼀样。
所以它能够震动起来,祭器祭酒却不失⼿,代表它还算蛮稳定的。
所以震第⼀个⼀定是变动很激烈,第⼆个你在这个震⾥⾯,你就要考虑⾃⼰有没有能⼒,重新建⽴⼀个⾃⼰的家,⾃⼰的诸侯国或者接⼀个位置,那么好的话就可以建⽴⾃⼰的领域了,等于是建⽴⾃⼰的天地⼀样的。
那⼔⾿怎么说,⼔⾿是祭祀的时候,⼔是匙形的器具,⽤来挹取⿍⾷。
前⾯是⿍卦,这边是震卦,⿍有了之后,就可以建国了。
⾿是秬⿉所酿的酒,两者合称指宗庙祭祀的礼品跟祭器。
震是长男,在主祭时从容⽽不惊慌。
古代特别重视长男,实在是因为⼀个国家或是⼀个家族,长男太重要了,他要接位置。
所以你看如果说很多⼉⼦,那是很不得了,往往天下就是太多王⼦或是太⼦争成⼀团,争成⼀团之后天下本来是平静,但是有时候也是很残酷。
因为只有⼀个⼈可以当天⼦,那其它⼈都变成部属了。
易经第51卦《震》《震》:亨。
震来虩虩,笑言哑哑。
震惊百里,不丧匕鬯。
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
六三:震苏苏,震行无眚。
九四:震遂泥。
六五:震往来,厉,意无丧,有事。
上六:震索索,视矍矍,征凶。
震不于其躬,于其邻,无咎。
婚媾有言。
《震》:亨。
震来虩虩xì,笑言哑哑。
震惊百里,不丧匕鬯chàng。
震卦:亨通。
雷声轰鸣接踵而至让人感到害怕,君子能够谈笑自若。
即使雷声震惊至百里之远,也不会吓得把手中的羹匙与酒杯掉下来。
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
初九:雷声轰鸣接踵而至,起先让人感到害怕,之后能够谈笑自如,临危不乱不惊,泰然处之的,得吉祥。
六二:雷声轰鸣接踵而至,非常可怕,预料难免财产损失,最好登上九陵躲避,对于预计损失的财产,不要去惦记追逐身外之物,用不了7天,就会失而复得。
六三:震苏苏,震行无眚shěng。
六三:雷声轰鸣接踵而至,虽然让人恐惧,但是雷声这种现象本身没有什么过错,只是自己临危不惧的承受能力有问题。
九四:震遂泥。
九四:承受能力差,那么一旦雷霆震动,就会因为惊慌,其身体瘫痪如泥。
六五:震往来,厉,意无丧,有事。
六五:轰鸣雷声再次传来,非常可怕,因为已经有了以前的经验,预计不会有什么损失,所以稳如泰山地继续开展各项工作。
上六:震索索,视矍矍jué,征凶。
震不于其躬,于其邻,无咎。
婚媾有言。
上六:反之,如果轰鸣雷声再次袭来的时候,仍然瑟瑟发抖,满眼惊慌,那么干什么都是凶险的。
即使雷电没有伤到自己,而是击到了旁边人那里,也要审视自己的行为加以改正,这样才没有灾祸。
也不要在雷声中谈婚嫁喜庆之事,会有各种争议。
震卦,上下都是震,震为雷卦。
震卦代表的是正东方,震就是长子或者说太子,所以称太子为东宫。
古人认为雷电是天神的执法人员,会击杀地上的妖孽与不仁不义之人。
同时雷电又可以给万物赋予生命与活力,犹如春雷一响蛰伏的动物便开始纷纷走出洞穴,万物开始萌生成长,因此古人对雷是极其敬畏的。
《易经》第五十一卦震卦详解震为雷卦震上震下震卦,象征雷声、震动。
震为雷,上下均为震,叠连轰响着巨雷,谓震。
震象征雷声震动。
雷声震动,使万物皆惧而知道戒备,因此顺利亨通而致福。
这样遇到大事从容镇定,就可以出头主持祭祀,担当保家卫国的重任了。
震卦,震为雷卦,原文《震》:亨。
震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。
《彖》曰:震,亨。
“震来虩虩”,恐致福也。
“笑言哑哑”,后有则也。
“震惊百里”,惊远而惧迩也。
“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
《象》曰:洊雷,震。
君子以恐惧修省。
初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也。
“笑言哑哑”,后有则也。
六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
《象》曰:“震来厉”,乘刚也。
六三,震苏苏,震行无眚。
《象》曰:“震苏苏”,位不当也。
九四,震遂泥。
《象》曰:“震遂泥”,未光也。
六五,震往来,厉,意无丧,有事。
《象》曰:“震往来厉”,危行也。
其事在中,大无丧也。
上六,震索索,视矍矍,征凶。
震不于其躬,于其邻,无咎。
婚媾有言。
《象》曰:“震索索”,中未得也。
虽凶无咎,畏邻戒也。
震卦,(白话详解):震卦卦象,震为雷卦的象征意义八卦中震卦的符号产生,是古人在雷雨交加的日子里,看到闪电像几条玉龙在乌云中狂奔乱舞,接着便是天崩地裂的响声,于是用“一”画出那厚实的云层,用“二二,,画出那一条又一条像玉龙翻滚般的闪电,于是产生了这样的符号,以代表震。
震卦两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。
其所代表的象征是:上升,出发,新生,勇敢,功名大,仁慈,勤思,影响广,意气风发,好动,愤怒,惊恐,虚惊,粗心,轻举妄动,性急,冲突,出征,高声等。
震卦所代表的人物是:长男,乘务员,指挥员,行政人员。
震卦所代表的动物:龙,蛇,鹰,鹫,善鸣弁足之马,善鸣之鸟,蜂,百虫,鹤鹤。
在静物为:鲜花树木,蔬菜,青绿色物品,茶货,鞭炮,乐器音响,广播电话,行走的车类,火箭,飞机,飞船,大炮,枪剑类武器,裙,裤,蹄,鲜肉,闹钟。
易经第51卦的解释摘要:I.引言- 介绍易经第51卦的基本信息II.卦象分析- 雷为震卦的构成- 震卦的象征意义III.卦辞解读- 卦辞的总体含义- 卦辞的具体解释IV.爻辞分析- 初九爻辞- 六二爻辞- 六三爻辞- 九四爻辞- 九五爻辞- 上六爻辞V.总结- 震卦在实际生活中的应用与启示正文:易经第51卦是震卦,卦象由两个震卦组成。
震卦象征着雷,代表着震动、震惊、敬畏等含义。
在易经中,震卦是一个重要的卦,它提醒人们要时刻保持警惕,以应对可能出现的危险。
卦辞:“震,亨。
震来虩虩,笑言哑哑。
震惊百里,不丧匕鬯。
”这句话的意思是,震卦是亨通的。
当震动来临时,人们会感到害怕和不安,但随着时间的推移,人们会逐渐适应,并能够以平静的心态面对。
这句话还强调了在震惊百里的情况下,不要丧失信心和勇气。
在爻辞方面,初九爻辞:“震来虩虩,后,笑言哑哑,吉。
”这句话的意思是,当震动来临时,人们会感到害怕和不安,但随着时间的推移,人们会逐渐适应,并能够以平静的心态面对。
这种适应能力是一种吉祥的象征。
六二爻辞:“震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
”这句话的意思是,当震动来临时,人们可能会遭受损失,但不要因此而感到沮丧。
相反,应该积极地寻找新的机会,以重新开始。
六三爻辞:“震苏苏,震行无眚。
”这句话的意思是,当震动来临时,人们应该保持冷静和理智,这样才能够做出明智的决策,避免出现更大的问题。
九四爻辞:“震遂泥。
”这句话的意思是,当震动来临时,人们可能会陷入困境,但应该坚持自己的信念,坚定不移地前进。
九五爻辞:“震,往来厉,亿无丧,有事。
”这句话的意思是,当震动来临时,人们可能会面临挑战,但只要保持警惕,就能够避免损失,迎接新的挑战。
上六爻辞:“震索索,视矍矍,征凶。
”这句话的意思是,当震动来临时,人们可能会感到恐惧和不安,但应该勇敢地面对挑战,而不是逃避。
总结起来,易经第51卦震卦提醒人们要时刻保持警惕,以应对可能出现的危险。
解读易经(第五十一卦)——震卦
五十一、震卦
震卦是易经六十四卦中的第51卦。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。
震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。
平日应居安思危,怀恐惧
心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
《震》卦的震,是借雷震的震,但自不当仅指雷震的震,它有一种震动、震撼、震惊、震
慑综合的意思,也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。
51.1 震:亨,震来虩虩,笑言哑哑。
震惊百里,不丧匕鬯。
白话
震卦:临祭之时,雷声传来,有的人吓得浑身发抖,片刻之后,才能谈笑如常。
巨雷猝响,震惊百里,有的人却神态自若,手里拿着酒勺子,连一滴酒都没有
洒出来。
解读
震卦为雷,两震相叠,有巨雷连击,震惊百里之象,所以卦名曰震。
用以喻天
威莫测,灾祸难料,警戒人们敬天修德,省身远恶。
高亨说:“‘震来虩虩,笑言哑哑’两句,与初九爻辞重复,此当是衍文”。
虩虩(xìxì),通愬愬,声通。
恐惧
的样子。
亨,这里作享,祭祀。
匕,勺子。
鬯(chàng)用黑黍与香草酿成的洒曰鬯,盛鬯酒的器皿也叫鬯。
此用前义。
51.2 《彖》曰
震,“亨”。
“震来虩虩”,恐致福也。
“笑言哑哑”,后有则也。
“震惊百里”,惊远而惧迩也。
“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社禝,以为祭主也。
白话
《彖辞》说:震卦说,临祭之时,“雷声传来吓得浑身发抖”,是因为相信:敬畏重大的天象可以免罪而得福。
“后来听到雷声仍能谈笑如常”,是说后来对这类事情有了些经验。
“巨雷猝响,震惊百里”,表明百里之内,远近皆惧。
“猝闻惊雷,态度镇静,不丧匕鬯”,其人则可以出任艰巨,保宗庙,守社稷,作为祭祀的主人。
解读
震卦卦辞的“震:亨。
震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯”,是说作为震动的《震》卦,它本身亨通。
《震》卦之震,虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状,但圣贤君子却能谈笑风生,泰然处之。
《震》卦之震,虽然它能震惊百里,但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器,或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
51.3 《象》曰
洊雷,震。
君子以恐惧修省。
白话
《象辞》说:本卦上下卦都为震,震为雷。
可见巨雷连击,是震卦的卦象。
君子观此卦象,从而戒惧恐惧,修省其身。
解读
洊(jiàn),孔颖达说:“洊者,重也。
”
51.4 初九
震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
《象》曰:震来虩虩,恐致福也。
后笑哑哑,后
有则也。
白话
初九:雷声传来,吓得浑身发抖,后来听到雷声,仍谈笑如常,吉利。
《象辞》说:雷声传来,吓得浑身发抖,是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。
后
来听到雷声仍能谈笑如常,是说后来对这类事情有了些经验。
解读
此爻是说在震来之初,虽能使人感到震惊,但君子却能无所畏惧而笑言哑哑,
这就很吉祥。
51.5 六二
震来厉,亿丧贝,跻于九陵。
“勿逐,七日得。
”《象》曰:震来厉,乘刚也②。
白话
六二:雷电交加,十分危险,惊慌之中丢失了钱币,翻山越蛉,走了很远的路
程去寻找也没有找到。
筮者告诉他:“不必追寻了,七八日内,这损失可得补偿。
”《象辞》说:雷电交加之时,翻越九重山,爻象显示其人触犯雷电,处境
危险。
解读
•亿,沙少海先生说:“这里用法同唯,助词,无义”。
贝,古人以贝为货币。
脐,登。
跻于九陵,犹言翻越了九重山,极言其远。
•乘刚,此以六二、初九爻象、爻位为据。
六二阴爻,为柔,初九阳爻,为刚,六二处于初九之上,是阴柔凌驾阳刚之上。
此爻前半句是说震动刚来之时,是很凶厉的,预料难免有财富丧失;后半句是
说在此震动初来之时,最好登上一些山岳暂时躲避一下,对于造成的损失,不
“用壮”的明智之举。
51.6 六三
震苏苏。
震行,无眚。
《象》曰:震苏苏,位不当也。
白话
六三:出门时遇到电闪雷鸣,感到疑惧不安。
继续前进,不会有灾祸。
《象辞》说:出门时遇到电闪雷鸣,感到疑惧不安,因为六三阴爻而居阳位,像人处境
不利。
解读
苏苏,《释文》:“苏苏,疑惧貌。
郑云:不安也”。
此爻是说震动虽然能使一
些人感到恐惧不安,但震乃本是一种常有现象,它本身并没有过失和罪过。
含
义之下,要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
51.7 九四
震遂泥。
《象》曰:震遂泥,未光也。
白话
九四:雷电下击,接触到地面。
《象辞》说:其人猝闻惊雷,吓得坠入泥中,
说明其人见识不广,胆量不大。
解读
遂。
《释文》:“遂,荀本作队”。
遂,借作队,队即古坠字。
爻辞讲:“震遂泥”,犹言雷电下击于地。
此爻无贞兆辞。
《象辞》则解释成人坠于泥中,与经意有
出入。
光,借为广。
此爻是说震动之凶厉,它连道路也能震成泥土。
51.8 六五
震往来厉。
意无丧有事①。
《象》曰:震往来厉,危行也。
其事在中,大无丧也。
白话
六五:巨雷轰鸣,危险在前。
只要小心谨慎,不至于酿成灾祸,亦无损于事。
《象辞》说:巨雷轰鸣,危险在前,喻指人的行动将有危险。
但是其事合符义理,故能没有大的损失。
解读
意,《集解》本作亿。
亦发语词,犹惟也。
此爻是说震动过去又复回来的震动,仍然有凶厉的一面;但它震去又震来,毕竟为强弩之末,预料再不会造成重大
损失,宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
51.9 上六
震索索,视矍矍,征凶。
震不于其躬,于其邻。
无咎,婚媾有言。
《象》曰:
震索索,中未得也。
虽凶无咎,畏邻戒也。
白话
上六:雷电交加,其人行动谨慎,警戒四顾,因为行路艰难,危险四伏。
但是
雷电不会击在他身上,而是落在邻人的头上。
因为他本人没有什么过错,而其
他邻人却犯有罪责。
《象辞》说:雷电交加,行动谨慎,因为内心虚空,精神
紧张。
虽然凶险但毕竟没有灾祸,因为对于邻人的遭遇有所警戒,从而能远恶
近善。
解读
•索索,《释文》:“索索,郑云:犹缩缩,足不正也”。
《论语?乡党》:“足缩缩如有循。
”缩缩,即脚步很小,像谨慎畏戒有所遵循的样子。
矍
矍(jué),《说文》:“鹰隼之视也。
”
•征凶,征,出行。
凶,危险。
•婚媾,闻一多认为犹今言亲戚。
言,这里意为愆,罪过。
•中未得也,此以上六爻象、爻位为据。
上六阴爻处于一卦之尽头,位象不佳,像人孤立无依。
此爻第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖,连眼睛也惊慌回顾不已,这样
的迹象很凶险。
第二句是说震动不是发生在本国,而是发生在邻国,那对自己
本国将不会有什么灾祸。
最后一句是说在震动不安之中,将不利于谈婚嫁迎娶
喜庆之事。
《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”,它乃是一种正常现象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也论述了在震荡中,只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”,才能从容不迫,而一些平庸无能之辈在震荡中,
那只有“震索索,视矍矍”,只有恐慌不安。
可以说,这是一篇在评论与鉴别人
材的卦。