下载文档原格式
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融《孔乙己》是鲁迅先生创作的一部短篇小说，以其鲜明的民族特色和独特的创作手法，成为了中国文学史上一部不可或缺的经典之作。
通过对这部小说的分析，我们可以看到其中融合了悲喜剧艺术，展现了鲁迅在文学创作上的独特魅力。
让我们先来了解一下《孔乙己》的故事情节。
小说以上海滩的一个小酒馆为背景，以饮酒后变得豪爽豁达的孔乙己和昏庸懦弱的酒馆主人阿Q为主角，展现了孔乙己在酒馆的悲喜人生。
在小说中，孔乙己是一个不幸的命运：喝了酒后才变得开朗豁达，没有酒的时候又变得忧郁沮丧，生活在酒馆里的他虽然习惯了自己的悲苦生活，但对命运的无奈和对人世的感慨却无法掩饰。
与之相对应的是阿Q，他是一个表里不一的懦弱可笑之人。
他经常被欺负，也常被自己的幻想所迷惑，尽管在外人看来他滑稽可笑，但他内心的悲苦之情却常常让人动容。
整个小说通过两个角色的对比，表现了小人物在封建社会底层生活中所承受的苦难和命运的无奈。
鲁迅在《孔乙己》中将悲喜剧艺术融合得恰到好处，使得整个故事在表现出小人物的悲苦命运的又不乏一些幽默和荒诞的元素。
在小说中，孔乙己在酒馆里豁达开朗的形象，和酒后的阿Q的滑稽表现，都为这部小说增添了一些喜剧色彩，使得故事在揭露社会黑暗的同时不至于过于压抑。
孔乙己和阿Q的对比又展现了小人物在封建社会中的无奈和悲苦，这种对比为整个故事增添了一些悲剧色彩。
悲剧和喜剧的结合在《孔乙己》中体现得尤为突出。
在小说中，鲁迅通过对孔乙己和阿Q两个人物的刻画，使得故事中的悲喜情感可以和谐地共存，既有触人心弦的悲凉之情，又有荒诞滑稽的喜剧元素。
这种悲喜剧艺术的交融，使得《孔乙己》成为了一部既有深刻内涵又不失轻松愉悦的文学作品。
除了在情感表现上融合了悲喜剧艺术，鲁迅在《孔乙己》中的语言和叙事手法都达到了一种巧妙的平衡。
在这部小说中，鲁迅的语言简练、生动，既表现了小人物的真实生活，又不失对社会现实的真切揭露。
叙事上则通过对孔乙己和阿Q的对比，将喜剧和悲剧情感交织在一起，使得整个故事在细节展开中显得丰富多彩。
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
努力学习，报效父母《孔乙己》写作特点
１、通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明的表现人物的性格特点：
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。
活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。
断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。
不肯脱下这幺一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。
作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。
这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。
孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
２、以咸亨酒店为中心的社会环境描写对塑造孔乙己形象的作用：
咸亨酒店是孔乙己活动的空间，是中国封建社会的缩影。
文章通过对咸亨。
《孔乙己》的人物形象塑造和艺术特色浅析《孔乙己》是鲁迅先生的闻名短篇小说，小说成功地塑造了孔乙己的形象。
那个形象有哪些特点呢？作者在塑造那个人物形象时采纳了如何样的艺术手法呢？下面就这两个问题作简要分析：一、孔乙己的形象特点孔乙己是受封建科举制度毒害的下层知识分子。
这一形象要紧表现以下几个性格特点：１、苦读半生、热衷科举，沉醉读书幻境。
孔乙己在“四书”、“五经”中耗尽了年华，落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。
说起话“满口之乎者也”，时刻说明自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。
２、穷困潦倒却精神高贵。
孔乙己是酒店中“唯独穿长衫而又站着喝酒的人”，尽管“长衫又破又脏，看起来十多年未洗过”，他把这作为区别短衣帮的标志。
甚至，遭人讥嘲，还不屑置辩。
这些描写揭示了孔乙己不仅深陷贫困，而且整个灵魂已被戕害，但在精神上自认高人一等。
３、心智不悟，麻木、不觉醒。
孔乙己被封建科举制度扼杀心智，遭到了丁举人等封建统治势力的凶残压迫，在读书求仕途的幻想高贵，使他走上偷书之路，遭到别人殴打，被丁举人致残，但他始终不知造成这一悲剧的要紧缘故。
４、善良、诚实，有慈爱心。
孔乙己还储存着善良诚实的一面。
如教人识字、分茴香豆给小孩们、不拖欠酒钱等。
二、《孔乙己》在写作上的艺术特色鲁迅先生为我们成功地塑造了孔乙己的形象，那个形象的塑造，在写作上也表达出专门的艺术特色：１、善于在典型环境中塑造典型人物。
作品通过酒店小伙计的回忆，将小说的要紧片段集中在镇口酒店那个典型环境中。
利用情节的巧妙裁取，逐步完成了对孔乙己那个典型人物的塑造。
比如，孔乙己第一次出场时“排出九文大钱”时的神气，最后一次盘着被打残的腿，喝完最后一碗酒的凄惨。
一个迂腐穷酸、潦倒落迫的形象栩栩如生，令人难忘。
２、白描手法和生动的细节描写。
鲁迅在小说中用朴素清晰的笔触勾勒人物形象，刻绘细腻传神的细节。
如写孔乙己的脸色，最先是“青白脸色”，临终是“黑而且瘦”。
孔乙己知识点归纳一、作者简介《孔乙己》的作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。
他是中国现代文学的奠基人之一，其作品具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格。
二、写作背景《孔乙己》写于 1918 年冬天，当时新文化运动虽已兴起，但封建复古的逆流仍很猖獗。
科举制度虽于 1905 年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。
要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。
鲁迅选取了社会的一角——鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了 20 多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。
三、人物形象1、孔乙己是一个贫困潦倒却又自命清高的知识分子形象。
他“站着喝酒而穿长衫”，这一独特的外形表明了他的身份和地位的尴尬。
他虽读过书，但未能通过科举考试获得功名，又不会营生，所以生活贫困。
然而，他却始终放不下读书人的架子，满口之乎者也，以显示自己的与众不同。
2、孔乙己是一个善良、诚实的人。
他教小伙计写字，分茴香豆给孩子们吃，这些都表现出他内心的善良。
3、孔乙己又有好喝懒做、死要面子的毛病。
他不愿脱下象征读书人的长衫去劳动，却又偷书，被人抓住后还强词夺理。
4、孔乙己的命运是悲惨的，他最终在人们的嘲笑和冷漠中死去。
他的死，既是个人的悲剧，也是社会的悲剧，反映了封建社会的黑暗和残酷。
四、主题思想1、小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，深刻地揭露了封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。
2、揭示了封建社会人与人之间的冷漠和麻木不仁，表达了对下层知识分子不幸命运的深切同情。
3、同时，也批判了国民的劣根性，希望能唤起人们的觉醒，改变这种社会现状。
五、艺术特色1、以笑写悲小说中多次描写了众人的笑，如短衣帮的笑、掌柜的笑、孩子们的笑等。
这些笑看似轻松，实则蕴含着深深的悲哀。
众人的笑更加衬托出孔乙己的悲惨命运，也反映了社会的冷漠和无情。
试论鲁迅《孔乙己》悲喜剧艺术交融
《孔乙己》是鲁迅先生的作品之一，该作品是一部关于生存、命运、人性的短篇小说。
小说以中国北方的一个小城为背景，用孔乙己这个普通人的悲喜人生展现了人性的弱点和
社会的残酷。
鲁迅以悲喜剧的艺术手法将小说中的人物与故事深度交融，展现出了小说中
的主题和情感，成为作品的一大特色。
鲁迅通过孔乙己的形象展现了悲喜交织的生活。
孔乙己是一个喜欢喝酒的散漫之人，
性格豁达、天真纯朴，但也因此而逐渐成为了城市里的流氓。
他在某种情况下，是受害者，他生存的环境决定了他的品性和命运。
他有着自己的优点和缺点，对生活有着希望和梦想，但无奈这个社会却没有给他实现的机会，最终他被命运所击败，最终沉沦。
这种悲喜交织
的生活状态就是悲喜剧所要表现出来的。
鲁迅通过小说的情节展现了悲喜交融的艺术风采。
小说中，孔乙己在酒馆被打得遍体
鳞伤，这一幕是悲剧情节，而孔乙己为了保住饭碗，忍受惨无人道的待遇，却能在悲剧中
表现出一些喜剧的情节。
当他在酒馆里喝酒的时候，总是能够引起一些有趣的情节和反应。
这种悲剧和喜剧的交融，使读者在阅读中既有同情心，又不时地发出一丝微笑。
鲁迅通过人物的言行揭示了悲喜剧的艺术内涵。
在小说中，孔乙己虽然是个没有地位
的小人物，但他在酒馆里的言行举止却显得很有趣味。
他在被打得遍体鳞伤之后，依然不
失笑口常开，对待生活依然充满了乐观。
这种通过人物言行揭示悲喜剧的艺术内涵，使读
者在心灵上既有情感共鸣，又能在喜剧般的情节中得到愉悦。
孔乙己知识点总结一、作者简介《孔乙己》的作者是鲁迅，原名周树人，字豫才。
他是中国现代文学的奠基人之一，其作品具有深刻的思想内涵和强烈的社会批判精神。
鲁迅的小说以犀利的笔触揭示了封建社会的黑暗和人民的苦难，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
二、创作背景《孔乙己》创作于 1918 年冬天，当时新文化运动正值高潮，鲁迅以笔为武器，对封建礼教和科举制度进行了深刻的批判。
小说反映了19 世纪末 20 世纪初中国社会的现状，揭示了封建制度对知识分子的摧残和民众的麻木不仁。
三、故事情节小说以咸亨酒店为背景，讲述了一个落魄书生孔乙己的悲惨遭遇。
孔乙己是一个深受科举制度毒害的知识分子，他“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，却始终未能通过科举考试求得功名。
他穿着又脏又破的长衫，以显示自己读书人的身份，但却只能站着喝酒。
孔乙己善良而又迂腐，他喜欢在酒店里与人谈论“之乎者也”，却被人们嘲笑和戏弄。
他偷了书被人抓住，还辩解说“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”孔乙己虽然穷困潦倒，但仍有着善良的一面。
他把茴香豆分给孩子们吃，教“我”写“茴”字。
然而，他的善良并没有得到回报，反而在冷漠的社会中处处碰壁。
最终，孔乙己在人们的嘲笑声中离开了人世，“大约孔乙己的确死了”。
四、人物形象1、孔乙己自命清高：始终穿着长衫，以显示自己读书人的身份，不屑与“短衣帮”为伍。
迂腐穷酸：满口“之乎者也”，却无法适应社会的变化，生活贫困。
善良诚实：把茴香豆分给孩子们吃，对“我”也比较友好。
好喝懒做：没有正当职业，却又不愿意劳动。
2、酒店掌柜冷漠自私：只关心自己的生意，对孔乙己的遭遇漠不关心。
市侩刻薄：嘲笑孔乙己，在他欠钱时毫不留情。
3、“短衣帮”麻木不仁：以取笑孔乙己为乐，缺乏同情心。
4、“我”一个小伙计，在酒店里工作，见证了孔乙己的遭遇，对他既有同情又有无奈。
五、主题思想1、对封建科举制度的批判孔乙己一生追求科举功名，却最终落得悲惨下场，揭示了科举制度对知识分子的毒害，使他们成为社会的弃儿。
《孔乙己》的艺术技巧论摘要对于旧社会和一切黑暗现实的这种批判，鲁迅在小说中以其所表达的核心思想来阐述，以其所运用的艺术技巧来加以描绘，久而久之，则形成了他小说创作的思想特色和艺术特色，而且这种思想和艺术特色无论在内容还是在形式上都代表了鲁迅小说之于社会人生百态的诠释，同时这也成了他小说创作最具闪光点最具感染力的特征和风格。
【关键词】艺术技巧，现实主义，典型塑造，词语锤炼鲁迅的小说算得上中国现当代小说史上的开山之作了，而且他的小说也可看作是20世纪初期中国社会的大百科全书了。
《孔乙己》更是其小说中的名篇。
古人常说“文以载道”或者如孔夫子所说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨[1]”，把这些言论加以整合进而推广延伸，而后比及于鲁迅的小说，可以这样讲，他的小说是对中国古代传统文学之社会效用的一种继承和发展，而且比以前越发先进越发深刻的多。
因此，若要称孔子为我国古代社会的圣贤，那么也可将鲁迅称为中国现代社会的圣贤。
之所以能这样说，其原因是显而易见的，那就是鲁迅把他个人的命运同国家、民族、社会的命运相紧密联系，并且还能够以时代先知的眼光跳出这种格局，站在历史和时空的高度，怀着对祖国和人民的爱与责任，以满腔的热情和悲愤，无情地批判社会上落后的迂腐的吃人的以及一切一切的不合理之种种，进而希望达到某种疗救、启发、激励和使人及整个社会清醒和振作的效用。
对于这种批判，这种效用，鲁迅在小说中以其所表达的核心思想来阐述，以其所运用的艺术技巧来加以描绘，久而久之，则形成了他小说创作的思想特色和艺术特色，而且这种思想和艺术特色无论在内容还是在形式上都代表了鲁迅小说之于社会人生百态的诠释，同时这也成了他小说创作最具闪光点最具感染力的特征和风格。
小说《孔乙己》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇猛烈抨击封建制度和封建文化的小说。
这篇小说篇幅虽不足三千字，但却生动而深刻地表现了辛亥革命前一个下层知识分子的复杂性格和悲惨的一生。
孔乙己的故事《孔乙己》是中国作家鲁迅最初发表于一九一九年四月《新青年》杂志第六卷第四号的短篇小说，小说附有1919年3月26日所记的《附记》。
孔乙己的故事：1、小说以清末鲁镇上的一家小酒店——咸亨酒店为故事发生的场景，先简要介绍了故事发生的地点，设置了“我”，并以“我”的视角展开叙述孔乙己的经历，孔乙己是众人的笑柄，有人揭发孔乙己偷书被人吊着痛打，还有人嘲讽他为什么半个秀才也捞不到，孔乙己越争辩，众人就笑得越发开心。
2、孔乙己也有良善的一面，他的品行比其他酒客好，不拖欠酒钱，即便是当时拿不出来，一个月后也会还。
他还把自己的茴香豆分给周围的小孩吃。
他想要教伙计写字，但是伙计并不领情。
3、随着冬天的临近，孔乙己最后一次出现在酒店，他因为偷盗被丁举人打断了腿，只能用手走路，此时他失去了作为读书人的高傲姿态，在旁人的说笑中，要了一碗酒，最终不知所踪，只留下了“大约的确是死了”的交代。
孔乙己的主题思想：1、《孔乙己》看似写的是一个孔乙己、鲁镇和十二岁的小伙计的所见所闻，却折射到当时的整个社会。
孔乙己的悲剧首先在于他可怜又可笑的个性，他不自知自己在传统社会中地位的日渐式微，还一味保持着读书人的酸腐。
但他的悲剧也是整个社会环境逼迫的必然结果，穷苦人之间相互戏弄，同样遭受压迫的人们以取笑他作为消遣，浑然不觉自己同样是被压迫的一方，将众生的病态刻画得淋漓尽致。
2、追根溯源，无论是描写科举制度对孔乙己思想的毒害，还是描写咸亨酒店一众人物对孔乙己悲惨遭遇的调笑和漠不关心，本质都是为了批判造成当时社会问题的症结所在——封建制度。
孔乙己的艺术特色：1、《孔乙己》的叙述者与叙事语言的选取和建构,是中国长篇小说叙事史上的一个典型案例。
在作为第一人称回忆叙事的《孔乙己》中，有二个见证人，分别为二十年前在咸亨酒店工作的十二岁小伙计，以及在二十年后进行追忆的"我"。
不同学者对于这两个"我"，到底是由谁在叙述有着不同的看法。
解读《孔乙己》的叙事艺术[1] 内容摘要：《孔乙己》是公认的经典文本。
小说的内容与精采的论述和生动形象的描写体现了独特的叙事艺术。
独特的第一人称“我”的叙事视角，不仅讲述了孔乙己的故事，且具有叙事的艺术功能。
文本无论是在散文化的细节描写还是文字的选用上都具有独特的风格。
通过独特的第一人称“我”的叙述反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；揭示了封建社会的世态炎凉，人民群众冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，同时也反映了封建社会的腐朽和病态。
关键词：孔乙己；叙事；艺术；绪论：鲁迅精致的短篇小说,成为现代文学史上最有语言特色和艺术力量的文学创作小说。
严家炎在研究鲁迅小说的讨论中,提出“复调小说”的说法,认为作品有一种特别的不大容易把握好的滋味,不仅思想复杂,而且情感深切。
那么从文本细读的研究来说,我们应该有进一步的分析。
因为具体到一个文本,小说叙事的这种意义恰恰源自作品的叙事技巧和叙事结构。
从根本上说,一个成熟的叙事文本,一定是一个蕴藉作者独特生命体验的、完整圆润的叙事结构在向读者开放。
鲁迅的文字确实有一种语言独特的叙事力量,但这种力量除了语言的独特和简洁外,还有文本叙事的深层结构。
这既是鲁迅在长期的杂学积累以及文艺实践的多种修养基础上,将小说的现代性技巧与传统叙事相结合而进行艺术创造的高超能力,也是具体文本叙事力量形成的根本原因所在。
对叙述人的选择是一个十分有趣而又复杂的叙事学现象。
《孔乙己》无疑是这方面一个典型的个案。
这篇小说以短短的篇幅看似简单的叙述竟达到异常复杂而深刻的艺术效果,这与叙述人的选择是有着必然联系的。
于是,《孔乙己》的叙述人到底是谁?作者为什么选择他作为叙述人?这个叙述人是怎么叙述的?他叙述出了什么?……等等,就成了值得探究的问题了。
[2] 《孔乙己》是公认的经典文本。
小说的内容与精采的论述和生动形象的描写体现了独特的叙事艺术，第一人称“我”，以及散文化的描写的细节描写、文字的选用都具有独特的风格。
赏析《孔乙己》的艺术特色鲁迅先生出于“揭露社会弊端，引起人们疗救社会的注意”的目的，以其敏锐的观察力和雄建的笔触，写下《孔乙己》这篇力作。
孔乙己是清未下层知识分子形象，他的经历是一位旧式书生的经历，很平凡。
鲁迅先生不止是写一个书生的平凡经历、穷困潦倒，而是通过孔乙己周围的“看客”来写世态炎凉、人心隔膜，那么这个发现就比孔乙己本身的遭遇更令人震惊，令人悲哀。
一、性格鲜明的艺术典型孙伏园同志很早说过，这小说“是在描写一般社会对于苦人的凉薄。
”孔乙己是给封建社会害死的，并且还直接被丁举人“打折了腿。
” 孔乙己所以陷入这样的悲惨的境地，似乎还有别的原因。
小说是围绕“孔乙己”展开的，他是唯一突出的主角，因而通过他的悲剧产生的原因，也就反映了小说的主题思想。
孔乙己和阿Q有某些相似之处，是一个带有喜剧因素的悲剧人物。
他的思想、言行有些是很可笑的，而他的一生遭遇却是十分悲惨的。
根据作品的交代，孔乙己生活在十九世纪末，是一个没有“进学”的老童生，也就是作品里说的“连半个秀才也捞不到”的读书人。
当时中国封建社会已经气息奄奄，封建科举制度也即将被废除，孔乙己是这个社会制度所产生的畸形儿，牺牲品。
作品以鲁镇咸亨酒店为背景，以酒店小伙计“我”的见闻为线索，把孔乙己的几个生活片断连缀起来，层次分明地展示出他那可笑而又可悲的性格，控诉了封建科举制度、封建社会吃人的罪恶。
咸亨酒店的顾客有分明的界限，靠柜台外面站着喝酒的是做工的短衣帮，而“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”的是有钱的长衫客。
对长衫客人要会侍候，对短衣主顾要会欺骗（卖酒羼水）。
在这里，掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，“只有孔乙己到店，才可以笑几声”。
作品以引人之笔，把孔乙己这个与众不同的人物呈现在读者面前。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
这在咸亨酒店的环境里显得很特殊。
“站着喝酒”，说明他已没有资格挤进长衫客的行列，而是和短衣帮一样处于被压迫的底层。
可是他又穿着长衫，说明他还放不下读书人的架子，看不起下层人民。
他的这种穷人地位和富人思想之间的矛盾，构成了他那迂腐可笑的性格特征，并表现在各个方面。
作品概括描述了他面带伤痕、穿着又脏又破的长衫的可笑形状；“之乎者也”，酸气十足的可笑语言；半通不通，含有讽意的可笑绰号；然后便把他放在人们取笑当中，通过他自己的言行来表现他的思想性格。
孔乙己迫于生计，偷窃挨打，这本来是很可悲的。
周围的人们不仅不同情他，反而以此来取笑他，是一种鉴赏他人痛苦的麻木表现。
然而孔乙己极力掩饰自己偷书行为并为之辩护的理由也是很可笑的。
酒客们叫道“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”因为这还没有点明他偷窃挨打，可以含糊过去，所以他不予回答，而是排出九文大钱，要两碗酒，一碟茴香豆，以此来表明自己比短衣帮阔绰，与他们不同。
当人们明确点出他偷了人家的东西时，他睁大了眼睛说“你怎么这样凭空污人清白……”，他要极力掩盖自己的偷窃行为、不幸遭遇，维护自己的面子。
当人们指名道姓，举出证据，说亲眼看见他“偷了何家的书，吊着打”时，他便涨红了脸争辩，说什么“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么？”而且还要引经据典，搬出孔夫子的话进行辩解，这是多么可笑!读书人竟然这样高贵，连偷东西都要高人一等；而且偷了东西，挨了打，还要争什么“君子固穷”的人格。
可见“万般皆下品，惟有读书高”的封建思想已浸透了他的灵魂，他的一举一动，一言一行，无不打上这种思想的烙印。
就像“精神胜利法”附身于阿Q一样，“读书高人一等”的鬼魂也离不开孔乙己之身。
孔乙己为什么会有这样的思想？他为什么会成为这样一个人物？作品用一段插叙作了交代：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生”，养成了好喝懒做的坏习气。
是封建教育制度毒害了他，造成他这种屈辱而又自尊的性格。
但他并不认识这一点，没有丝毫觉悟。
他毫不怨恨封建教育对他的毒害，而是悔恨自己没有中举，没能爬上统治者的地位。
他仍然以读书识字为荣，没有进学为耻。
当人们问他“你当真认识字么？”他“显出不屑置辩的神气”，接着问他“怎的连半个秀才也捞不到呢？”他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。
这刹那间的神情变化，深刻地反映了他内心的隐情：没有进学是他最大的心病、最大的耻辱、最大的痛苦。
偷东西挨打、受人嘲笑，也使他难堪，也给他带来痛苦，但他还可以睁大了眼睛，涨红了脸，极力掩饰、辩解，惟独“连半个秀才也捞不到”这件事可实在使他伤心、使他羞愧，他连辩白的勇气和理由都没有了。
这说明这件事情给他的打击太大了，也说明他中封建教育的毒太深了!即使到了偷窃度日、受尽凌辱的境地，还被这种思想紧紧地束缚着，不得解脱。
这正是作品揭示人物灵魂最深刻的地方。
孔乙己不仅在对待自己的不幸生活时始终受读书高人一等思想的支配，就是在他为别人打算的时候，也不能摆脱这种思想的影响。
他教小伙计认字，给孩子们分茴香豆吃，完全出于一片诚心，表现了他的善良质朴。
但即使在这种场合，也情不自禁地要表现出他那种读书识字向上爬的思想和“之乎者也”的迂腐习气。
他的言行仍然是那样独特可笑。
他不只成为那些顾客取笑的材料，就是在孩子们面前也没有得到正常人的待遇，只博得他们的一片笑声。
他在社会生活中、在人们的头脑里不占任何地位，完全成了一个孤独可怜的多余的人。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”作品同情孔乙己的不幸遭遇，批判了他的迂腐可笑和周围人们的冷酷麻木，并对他的悲惨结局做了暗示。
孔乙己终于被生活所迫，竟冒死求生，偷到丁举人家里去了，结果被打折了腿。
当他最后一次出现在咸亨酒店时，“他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，只能用沾满泥污的手走路，在人们的笑声中慢慢地消失。
他究竟什么时候死的，谁也不知道，只能做一个大约的估计──“大约孔乙己的确死了。
”他活着的时候，只供人们取笑，死的时候，没有引起人们的丝毫注意。
他生得穷困屈辱，死得悲惨寂寞。
他自始至终都做了封建科举制度、封建社会的受害者，牺牲品。
封建统治阶级不但在政治上经济上对他进行残酷的统治，摧残了他的肉体，剥夺了他的生路，而且在思想上精神上深深地毒害了他，使他蒙受了极大的耻辱和痛苦而不觉悟。
最哀痛的是，这个可怜的小人物，直到他要死的时候，还不明白自己身上的“无名肿瘤”，相反地，他倒是觉得“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”还是那样酸溜溜地舍不得文才哩，他至死都不明白是谁造成他这样悲惨的结局。
这正是这篇小说揭露封建社会制度、封建教育思想反动本质的深刻之处，也是鲁迅小说的一个重要特色。
鲁迅的小说也写被压迫人民在经济上受剥削、肉体上受摧残的一面，以此来控诉反动统治阶级的罪恶，但它比较更多更注意的是写被压迫人民在政治上思想上所受到的奴役和践踏，从这方面对反对统治者作更深刻的揭露和谴责。
二、遥相呼应的结构作品没有用主人公的自叙法或作者的叙述法，而是选取了一个次要人物──酒店小伙计“我”的客观叙述的角度来写，这样就可以在酒店这一个场景里，充分发挥叙述人“我”的作用，通过“我”的耳闻目睹和切身感受，从几个方面来描写孔乙己的性格和他的悲惨遭遇。
由于“我”只管温酒这样一个轻闲无聊的职务，心里很烦闷，因此就有机会观察顾客们的动静。
作品通过“我”的眼睛，正面详写孔乙己在酒店的几个生活片断，突出地塑造了他那迂腐可笑、屈辱自尊的性格。
作品又通过“我”的耳朵，听人家在背地里谈论，侧面略写孔乙己的屡试不第、偷书挨打等情节，概括地介绍了孔乙己的身份、遭遇、癖好，并点明他性格形成的原因。
这样就通过“我”的见闻，把详写与略写很自然地揉合起来，做到有详有略，详略得当，集中突出地刻画了主人公的性格。
另外还通过“我”的感受、评点，穿针引线，把孔乙己的几个平凡而又零散的生活片断有机地联系起来，使人物性格的发展脉络清晰，故事情节的展开线索分明，段落之间的衔接紧凑自然。
比如“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
”这句话是“我”的一句感慨之言，也是篇章结构、人物描写上的点睛之笔，它既结束了前一部分的环境描写，引出了后边的人物描写，起了承上启下的作用，又突出了孔乙己的与众不同，点出他的性格特点，为下边直接描写他那迂腐可笑的性格作了提示。
又如“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”这是“我”对孔乙己深怀同情的一句评论。
它深刻地指出孔乙己的多余人的地位，并暗示了他的悲惨命运，又非常自然巧妙地把孔乙己断腿前后的两个部分有机地联系起来，把故事情节由发展引向高潮。
再如“我到现在终于没有见──大约孔乙己的确死了。
”这是“我”对孔乙己悲惨结局的一个估计，也是全篇的结尾。
这句表面上似乎矛盾的话，交代了孔乙己的悲惨结局，批判了人们的冷酷麻木，抨击了封建社会的吃人罪恶。
从结构上来看，它与前边的两句评点遥相呼应，完整有力地结束了全文。
作品的艺术布局是很精湛的。
三、谨慎严密的细节描写首先，鲁迅先生就写下了封建社会阴冷的一角，说明孔乙己的悲剧产生在这样的环境，同时也布置下那配合悲剧主题所必需的阴惨的气氛。
在这古老的社会一角里，充满了的是：阶级的对立情绪(掌柜的和学徒)、穿长衫的和短衣帮、腐朽的剥削思想(酒里羼水)和勾心斗角的嘴脸(主要是监督温酒，大家没有好生气)，鲁迅先生运用他的天才的艺术手法，利用其不满“五百字”的幅度，就把整个封建社会的特征，集中地压缩在一个小小的“咸亨酒店”里，仿佛就是它的缩影。
短衣帮嘲笑孔乙己的脸上又添新伤疤了，“他不回答”。
当短衣帮说“你一定又偷了人家的东西了”，并举出亲眼目睹的事实。
这时的孔乙己，在众人面前，好像被剥光了衣服，完全赤裸裸地暴露在光天化日之下。
他“睁大眼睛”、“涨红了脸”地辩解，那种恐慌、羞恼、死爱面子、自欺欺人、迂腐不堪的性格，维妙维肖地展现在读者面前。
当无聊麻木的短衣帮再一次故意嘲弄他：“孔乙己，你当真认识字么？”他“显出不屑置辩的神气”，那种读书人自命清高的性格，跃然纸上。
而当短衣帮诘问“孔乙己，你怎的连半个秀才也没捞到”时，孔乙己难以掩饰痛苦、沮丧、无可奈何的心情，“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，这是他追求功名没有结果的必然反映，这是他一生中最大的痛苦和羞辱。
孔乙己教小伙计识字，把毫无用处的“茴”字的四种写法当作学问来炫耀，小伙计却毫不热心，于是他“便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
”由此可见他中封建教育的毒害之深。
孔乙己最后一次到咸享酒店喝酒，又遭到掌柜索要“十九个钱”，孔乙己“很颓唐”。
当掌柜的笑他又偷了人家的东西时，“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
”此时的孔乙己，已经身残气微，不复聊生，却依然麻木不仁，令人不忍卒读。
自然，这样的画面是暗淡的，可暗淡的画面忽然闪露了一丝的亮光：“只有孔乙己到店，才可以笑几声，”这样就衬托出孔乙己在小说里的突出地位，也预告他被当作小丑和社会渣滓那样悲惨的命运。
