(1)采用了议论的表达方式，这是作者对所写故事的看法,既是对狼 的可悲下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼 虽然贪婪凶恶、狡诈阴险,但在勇敢、机智的人的面前，终究难逃 灭亡的命运。 作用：结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。
(2)不是,狼在此实际上是恶人的化身,代表的是那种贪婪、凶狠、阴 险、狡诈的恶人，说明对待这种像恶狼一样的恶人就应该像屠户一 样敢于斗争，善于斗争。这正是此文的寓意所在。
处境困迫，为难 攻击
堆积柴草
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，
担心
看，视
苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
覆盖,遮盖 于是
解除,卸下
凶狠注视的样子
译文：屠户很窘迫，担心前后一起受到狼的攻击。看 见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆 盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下 担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
导入：东郭先生和狼
• 赵简子在中山打猎，一只狼中箭而逃，赵在后追捕。东郭先生 从那儿走过，狼向他求救。东郭先生动了怜悯之心，把狼藏在书 囊中，骗过了赵简子。狼活命后却要吃救命恩人东郭先生（见于 明马中锡《东田集·中山狼传》）
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的 关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜 惜狼一样的恶人。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先 生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
突然 用
时间长了 杀死
神情很悠闲
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一
