(完整版)[诗歌鉴赏]春日·朱熹

朱熹《春日》译文《春日》鉴赏及赏析朱熹《春日》译文《春日》鉴赏及赏析《春日》宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》译文风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

《春日》注释春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

无边：无边无际。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

《春日》赏析此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”，点明主题。

一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。

“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。

“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。

朱熹《春日》赏析胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。

“泗水滨”点明地点。

“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。

下面三句都是写“寻芳”所见所得。

次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

“东风面”借指春天。

第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

这是描写春天风光的一首诗。

诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。

诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的喜悦。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。

诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。

春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。

春日古诗原文及翻译春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【译文】风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

【注释】春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

无边：无边无际。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

【赏析】此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致，实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。

一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。

“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。

“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。

诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

《春日》诗歌赏析春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

解释1、胜日：天气晴朗的好日子。

2、寻芳：游春，春游。

3、泗水：河名，在山东省。

4、等闲：平常、轻易。

等闲识得是简单识别的意思。

5、东风：春风。

简析人们一般都认为这是一首游春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句胜日寻芳泗水滨，胜日指晴日，点明天气。

泗水滨点明地点。

寻芳，即是寻找美妙的春景，点明白主题。

下面三句都是写寻芳所见所得。

次句无边光景一时新，写欣赏春景中获得的初步印象。

用无边形容视线所及的全部风光景物。

一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了郊游时耳目一新的欣喜感觉。

第三句等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。

等闲识得是说春天的面容与特征是很简单分辨的'。

东风面借指春天。

第四句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中熟悉了春天。

这就详细解答了为什么能等闲识得东风面。

而此句的万紫千红又照应了其次句中的光景一时新。

第三、四句是用形象的语言详细写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗似乎是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

朱熹未曾北上，当然不行能在泗水之滨游春吟赏。

其实诗中的泗水是暗指孔门，由于春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。

因此所谓寻芳即是指求圣人之道。

万紫千红喻孔学的丰富多彩。

诗人将圣人之道比作催发生气、点染万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

简介朱熹〔1130-1200〕南宋哲学家。

字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源〔今江西婺源〕人。

他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，擅长寓哲理于形象，以《春日》、观书有感》等较有名。