《春日》(南宋)朱熹

春日朱熹〔宋代〕胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【作者简介】朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

谥文，又称朱文公。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

【译文】风和日丽之时在泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

【注释】春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

无边：无边无际。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

【赏析】此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。

一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。

“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

【导语】《春⽇》是宋代思想家、教育家朱熹创作的⼀⾸诗。

此诗表⾯上看似⼀⾸写景诗，描绘了春⽇美好的景致；实际上是⼀⾸哲理诗，表达了诗⼈于乱世中追求圣⼈之道的美好愿望。

以下是⽆忧考整理的⼩学三年级下册语⽂《春⽇》知识点、教案相关资料，希望帮助到您。

⼩学三年级下册语⽂《春⽇》知识点 原⽂： 春⽇（作者：朱熹） 胜⽇寻芳泗⽔滨，⽆边光景⼀时新。

等闲识得东风⾯，万紫千红总是春。

注释： 1、题、春⽇：春天。

2、胜⽇：天⽓晴朗的好⽇⼦，也可看出⼈的好⼼情。

3、寻芳：游春，踏青。

4、泗⽔：河名，在⼭东省。

5、滨：⽔边，河边。

6、光景：风光风景。

7、等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

8、东风：春风。

译⽂： 风和⽇丽游春在泗⽔之滨，⽆边⽆际的风光焕然⼀新。

谁都可以看出春天的⾯貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

作者简介： 朱熹（1130年9⽉15⽇～1200年4⽉23⽇），⾏五⼗⼆，⼩名沋郎，⼩字季延，字元晦，⼀字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，⼜称紫阳先⽣、考亭先⽣、沧州病叟、云⾕⽼⼈、沧洲病叟、逆翁。

谥⽂，⼜称朱⽂公。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出⽣于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗⼈、闽学派的代表⼈物，世称朱⼦，是孔⼦、孟⼦以来最杰出的弘扬儒学的⼤师。

⼩学三年级下册语⽂《春⽇》教案 教学⽬标： 1、会认2个⽣字，指导书写“紫”。

通过对诗古内容的理解，激发学⽣热爱⼤⾃然、热爱⽣活、热爱美的思想感情。

2、引领学⽣⼤体了解诗句的意思，能有感情地朗读、背诵古诗。

3、⼤胆想象诗句所描绘的意境，体会诗⼈所表达的情感。

感悟⼤⾃然的美好。

重难点：理解诗句意思，品味诗歌意境，想象诗中描绘的美丽景⾊。

课前交流： ⼀年之计在于春，春是苏醒，是温暖，是⽣机，是希望，你还记得哪些描写春天的诗句？《草》、《春晓》、《村居》《咏柳》 ⼀、导⼊ 1、揭题：是啊！春天就是那声声清脆的鸟⼉的歌声，春天就是那缤纷的野花，春天就是那枯了⼜荣的青青草，那么在诗⼈朱熹的眼中春天⼜是怎样的⼀番景象呢？这节课就让我们⾛近《春⽇》这⾸诗。

春日体裁：诗题文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

作者：名字：朱熹年代：宋代描述：朱熹（1130年9月15日——1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。

谥文，又称朱文公。

汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

翻译：原文胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

原文等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

赏析：赏析一：创作背景这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。

而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚写。

作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。

因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

赏析二：思想内容此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

赏析三：艺术特色人们一般认为这是一首咏春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”，“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

朱熹——《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

作者：朱熹(1130-1200)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳等。

徽州婺源人。

是宋代著名的理学家，对经、史、文学、乐律等有较大贡献。

有《晦庵词》。

注释：1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。

2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。

3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。

4、一时：一下子。

5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。

赏析：诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。

为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。

诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了东风是万紫千红春天的源头这个道理。

等闲识得东风面，万紫千红总是春历来也被传为名句。

《春日》原文、翻译及赏析这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

下面是小编给大家带来的《春日》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!春日宋代：朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

注释春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山东省。

滨：水边，河边。

光景：风光风景。

等闲：平常、轻易。

“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风。

赏析人们一般认为这是一首咏春诗。

从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”，点明主题。

一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。

“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。

“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。

用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。

“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。

“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。

“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。

这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。

春日（宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【简析】这是一首写景诗，描绘了春日美好景致，实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

【作者简介】朱熹（1130-1200），南宋著名的哲学家、教育家、诗人。

字元晦，号晦庵，徽州婺源（今江西婺源）人。

他对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述。

明代科举制度以他的著作为教科书，“朱学”逐渐成为巩固封建社会统治秩序的有力精神支柱。

【译文】风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

【注释】春日：春天。

胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：游春，踏青。

泗(sì)水：河名，在山东省。

滨(bīn)：水边，河边。

光景：风光景物。

等闲：随意。

“等闲识得”是容易识别的意思。

东风：春风【赏析】这是一首借泗水寻芳宣扬圣人之道的的理趣诗。

因孔子曾在洙、泗之间教授弟子，所以诗的首句便提泗水。

从题目“春日”看，似为游春之作，然而，在南宋时期泗水已被金人侵占，朱熹不可能去泗水游春，所以这首诗是虚构想象之作，而泗水就是暗指孔门。

诗的字面意思，在于说明大自然具有无限蓬勃的生机，因此万紫千红，触处皆春。

而实际上诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，他将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

“万紫千红总是春”在当今常用来形容祖国形势一派大好，或者文艺园地百花争妍的情景。

朱熹最著名的十首诗1、《春日》宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

2、《观书有感》南宋·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

3、《偶成》宋·朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

4、《游烂柯山》宋·朱熹局上闲争战，人间任是非。

空叫禾樵客，烂柯不知归。

5、《观书有感（其二）》宋·朱熹昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

6、《水口行舟》宋·朱熹昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。

7、《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》宋·朱熹几年回首梦云关，此日重来两鬓斑。

点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。

三生漫说终无据，万法由来本自闲。

一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。

8、《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》宋·朱熹江水侵云影，鸿雁欲南飞。

携壶结客，何处空翠渺烟霏。

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。

风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相达。

人生如寄，何事辛苦怨斜晖。

无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。

与问牛山客，何必独沾衣。

9、《偶题》宋·朱熹门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。

只看云断成飞雨，不道云从底处来。

10、《次韵雪后书事二首》宋·朱熹惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。

前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。

折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。

沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。

满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄。

门掩不须垂铁锁，客来聊复共藜床。

故人闻道歌围暖，妙语空传醉墨香。

莫为姬姜厌憔悴，把酒论文话偏长。

《春日》诗的哲理
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。

此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

在《春日》这首诗中，朱熹以自然为载体，以泗水、东风、鲜花等元素为象征，传达了他对生命的理解和对世界的看法。

他强调了生命的活力和不断更新的力量，表达了他对美好事物的追求和对自然之美的崇敬。

同时，他也通过这首诗告诉我们，要善于发现生活中的美好事物，珍惜生命中的每一个瞬间。

从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。

而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。

宋高宗绍兴十一年 （1141），宋金签订了 《绍兴和议》，一项宋金领土以淮水为界。

隆兴元年 （1163），张浚北伐，又败于符离。

从此，主和派得势，抗战派销声。

宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。

终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。

作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。

《春日》诗意_朱熹【春日】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

【古诗今译】良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。

轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。

【名句赏析】——“万紫千红总是春。

”首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。

春回大地，诗人耳目一新。

正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。

仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。

但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。

诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。

这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。

本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。

这是朱熹的高明之处。

当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。

【作者背景】朱熹（1130-1200），南宋哲学家。

字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。

他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。

【注词释义】胜日：风光美好的日子。

寻芳：游赏美景。

泗水：河名，流经山东曲阜一带。

滨：水边。

等闲：轻易，随便。

总是：都是。