上等人谈智慧;中等人谈事情;下等人谈是非

上中下三等人何为上中下三等人上等人谈智慧中等人谈事情下等人谈是非上等人付出中等人交换下等人索取上等人有能力没脾气中等人有脾气有能力下等人没能力有脾气上等人人赞美人中等人人不理人下等人人踩人上等人信念坚定中等人相信自己下等人恐惧怀疑上等人付出行动中等人用脑算计下等人用情绪处理婚姻组合上中下三等【上等婚】男金女金好处多，夫妻恩爱笑呵呵，儿女随心又满意，晚年康乐福禄多。

男金女木合得来，二人合好笑颜开，如果成双在一起，男女老少乐开怀。

男金女水志高强，夫妻相合寿命长，成家立业金满库，手中有钱又有粮。

男金女土多美好，荣华富贵白头老，一生幸福多快乐，肥儿俊女不会少。

男木女水同合愿，一世双双如鱼水，男女相合安康好，金银财宝满宅户。

男木女火能成双，木火相烧运更旺，儿女双全风光好，夫妻康乐禄寿长。

男水女金好夫妻，欢乐双双同枝楼，男女穿金多富贵，自有儿孙享休时。

男水女木多相好，多情才郎秀女貌，同床笑语巧设计，财帛自来不用找。

男火女木似可成，相互支持福终生，生下贵子贤孙旺，两支鸳鸯永昌盛。

男火女火两洋洋，相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，儿女双全好风光。

男火女土是守财，福禄双双笑颜开，夫妻共床红帷帐，青梅竹马双双来。

男土女金合得来，二人和好得钱财，生男育女富贵府，前生配合今日来。

男土女火发大财，金银财宝满仓宅，生来贵子儿孙旺，福寿双全进宅旺。

男土女土好夫妻，婚姻和合与天齐，男女欢心双代玉，百年夫妻不分离。

【中等婚】男金女火不相当，半路相克离故乡。

一生不宁频争吵，相互原谅呈吉祥。

男木女木两相当，两木相比不一样，若是夫妻相合好，必然相克受损伤。

男水女水共平桓，二人欢乐处泰然，小水长流不为小，天长地久也不浅。

男火女水相应好，两人之间少争吵，人人都说不安康，到老终是白头老。

男土女水不成行，二人相争不成双，口舌常犯多吵闹，影响家中儿女郎。

虎羊二相不成婚（必有孤星伤官），兔见鼠不成群（不一心），大龙遇猪多病害（离婚），蛇狗夫妻不一心，白马最怕金鸡叫，黄牛分离起猴身。

上层社会人捧人,中层社会人比人,下层社会人踩人所谓：三生万物如果从“个人”上划分，社会分为：上/中/下三等人；如果从“人群”上划分，社会分为：上/中/下三个阶层；这三者的区别很有意思，我们分别来探讨一下。

第一部分：上、中、下三等人的最大区别1：下等人，专聊别人是非和八卦如果谈问题，他们能力不够；如果论格局，他们高度不够，于是就专论人的是非和八卦。

他们从不关注问题本身，喜欢凭借内心的臆测给别人带帽子。

由于不善于解决问题和创造价值，他们就只能站在道德和人品的制高点上、往往以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人。

他们一旦否定了一个人，这个人做的一切都是不?Φ模?他们喜欢先给对方扣上一顶帽子，然后尽情往对方身上泼脏水。

他们还会互相议论，在自己的群体中产生集体效应，这样就可以打倒和推翻一个人。

他们对八卦格外关注，盲目崇拜明星，如果偶像被批评了，他们也会不顾一切的群起而攻之。

最关键的是：他们最在乎的是自尊和面子，一个人越是百无一用，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。

他们脆弱而敏感，实的不行就要虚的，于是产生了补偿心理，越失败就越要面子，急需获得别人外在的称赞和认可。

所以他们总是被情绪左右，喜欢能够满足自己情绪化的东西。

一旦某个人被别人针对和否定了，就会加倍的报复对方，所以这个群体里永远都是各种“是非对错”“伦理道德”“八卦绯闻”，充满着各种人身攻击和大吼、与谩骂。

中国还有一句古话：来说是非者，必是是非人。

所以，我们要远离这些人。

2：中等人，一心解决各种实际问题下等人喜欢“对人不对事”，而中等人喜欢“对事不对人”。

因为他们已经具备解决实际问题的能力，所以他们在潜意识里开始远离各种是非对错。

他们往往有自己的兴趣和爱好，有自己清晰的定位，是某一个领域的资深专家、学者，或者是两耳不闻窗外事的学术派人物。

他们喜欢讲理，下等人那里传过来的流言蜚语，会被他们自动过滤掉其中情绪化的东西，他们一般不会和下等人争吵，不是他们不会吵，而是他们不想把自己降低到一个粗俗者的姿态。

人生感悟经典哲理在平凡的学习、工作、生活中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感悟，这个时候，就可以把这些感悟都写下来。

那么，感悟文章到底要怎么写呢？下面是店铺为大家收集的人生感悟经典哲理，希望能够帮助到大家。

人生感悟经典哲理11.敢于承认自己，比如你没钱就是没钱，丑就是丑，成绩差就是差。

但是，不要怪别人比你有钱，不要嫉妒别人比你长得好看，不要恨别人不努力成绩也比你好。

努力拼搏是为了填补自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因为你怎么做，总有人比你好。

有一天你能自然微笑着面对这些时，你一定过得比别人好。

2.在这个世界上，人总是违背着自己的意愿，做着自己不喜欢的事，过着自己不想要的生活。

别问别人为什么，多问自己凭什么。

伤痛会提醒你，自己做错了什么，不经历伤痛的洗礼，你不会知道自己需要什么。

3.认识一个很有智慧的人。

他说他不吃各种动物肉，并不是因为他的博爱，悲悯众生平等。

而是因为动物临死前的痛苦和挣扎，会产生大量的痛苦激素，人吃了以后，也会产生痛苦。

感觉他说的很有道理。

我们无法去改变别人的看法坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们心情的恶劣。

4.不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强，人生就不会太苍白。

脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡的牵挂。

画地为牢，心是施了咒语的锁。

人生不自由，皆因放不下牵挂。

5.时间不会为谁的失意而停留，不要艳羡他人，不要输掉自己。

任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得有趣。

人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘了这种生活需要改进。

6.时间流逝，当青春慢慢的失去。

做人，不仅要阳光，要自信，更要有一个平和的心态。

做一个清澈的人，一个善良的人，一个坦坦荡荡的人！守住一颗心，学会爱惜自己，学会珍惜生活，学会用爱来爱，就是最美。

7.有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的，最方便的水管里流过来流过去。

下等人谋事，中等人谋势，上等人谋时，你是哪等人？贾谊名作《鵩鸟赋》中有一句话：“贪夫徇财，廉士殉名，夸者死权，众庶平生。

”贪婪物质的人死在钱上，就是俗话说的人为财死。

看重名声的人死在名上，这些人注重别人怎么看他们，就算把性命搭进去，也要迎合世俗的看法。

想要改变外界的人死在权力上，他们一定要改变事物，变成符合他们的理想，为此拼命，然后不了了之。

人性本无高下分别，生老病死，绝对平等，都是“今古茫茫一貉丘”。

人格则有优劣之分，有的人活着，已经死了，有的人死了，却永远活着，这是讲人格。

社会上地位的不同则是位格，当今人们所说的上中下等人一般指位格，不过本文则不以为然，中华文化标榜人性绝对平等，人格因品德而分优劣，位格则绝对不平等，有所谓“入则孝，出则悌”的长幼尊卑，这是为了社会能够有效运转，不是凭掌握资本的多少而划分。

一、下等人谋事本文的谋事不是指谋个差事的意思，人生都求生存，求生存就要谋个差事。

司马迁言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”实在也不是贬义，只是现实而已。

那么这里的谋事是指什么意思呢？指的是无所事事，没事找事。

记得看过一个故事，说的是一个人已经干了二十几年，人都四五十岁了却被辞退了，那人气不过找领导理论，说我已经干了二十几年了，你凭什么辞退我。

领导回答他：你在你的岗位确实待了二十几年，不过只是每天尸位素餐，终日混吃等死，已经便宜了你二十多年，现在竟然还敢和我来对峙！我们都要求职，但是已谋得了职位之后不要只是为了吃饱饭，而是要尽力把职责做好，做到对社会真的有益，这样才会实现自己的人生价值。

更不要拿生活消遣，如果经常抱着打发时间的态度，那实在是低劣的生活状态。

二、中等人谋势所谓势，指的是能量的必然流向，又叫潮流。

比如，大家都知道黄河是向东流的，河里有条鱼想要向东游，这条鱼就是得势的，它游到东边会很轻松，另一条鱼想要向西游，它就失势了，经历“九九八十一难”，游得很辛苦。

谋势者大多脱离了混吃等死的状态，已经有了一个想要达成的目标，要达成目标只靠自己就会很辛苦，还没有把握，所以就要谋势。

一等人、二等人、三等人（你是哪一等）
能干事不是本事，不出事不是本事，
能干事、干成事、不出事才是本事。

上等人不动声色干成事，
中等人忙忙碌碌不成事，
下等人大轰大嗡干出事。

一等人在位就明白，
二等人退下才明白，
三等人到死不明白。

一等人有本事没脾气，
二等人有本事有脾气，
三等人有脾气没本事。

小胜靠力，中胜靠智，
大胜靠德，全胜靠道，
道乃德、智、力之和。

能战胜敌人的是英雄，
能战胜自己的是圣人；
英雄战胜敌人，圣人没有敌人。

让人心服口服，上也；
心服口不服，次也；
心不服口服，更次也；
心不服口也不服，最次也。

风轻云淡时，一句问候，
细水长流中，一个惦记；
郁闷困惑时，一丝安慰；
穷困潦倒时，一些给予；
孤独无助时，一臂之力；
落魄失意时，不离不弃。

下等人聊是非，中等人谈问题，上等人论格局不得不承认，人是分三六九等的。

但划分等级的标准无关乎金钱、地位，而在于聪慧、善恶、心胸。

如果以处理事务的角度来看，中国社会有三等人：下等人，专论是非对错；中等人，一心解决问题；上等人，格局决定成就。

01一、搬弄是非的下等人所谓搬弄是非的人，简单的说，就是那些喜欢在背后说别人的坏话、挑拨离间的人。

中国有古谚讲“爱听小语”，以及“远重衣冠近重人”，就是说，一般的人都是用这些小事来评论、衡量一个人的高低、善恶，甚至成为了道德人格的法码。

既然没能力去解决问题，所以他们只好将注意力集中在人上，以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人，也就是所谓的“对人不对事”。

古人常说“来说是非者，便是是非人”，意思是说：那些喜欢说别人是是非非的人，本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人，这样的人是“小人”，一定要远离，否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。

说到这，历史上有一位著名人物不得不提，就是北宋科学家，《梦溪笔谈》的作者沈括。

虽说《宋史》评价他说：“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。

”但他死后却没人给他建碑，更谈不上为他写墓志铭，就连他的生平传记也仅仅附在《宋史•沈遘传》（沈括侄子）之中。

在科技领域做出重大贡献的沈括，却为何落得此下场？原因就在于他在生活中真可谓不折不扣的下等人。

先看他与王安石的经历。

沈括本与王安石是世交，其父亲的墓志铭就是王安石写的。

王安石当宰相时，沈括是他变法的忠实支持者。

但在变法失败、王安石被罢相后，沈括却出尔反尔，落井下石，向新宰相吴充立刻起草万言书一份，从政治以及自然科学的角度论证了王安石新法之荒谬之祸，出卖既是领导也是朋友的王安石。

气的王安石从此都不称呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所谓壬人，就是见风使舵的奸佞之徒，俗称小人。

苏轼就曾吃过沈括的大亏。

苏轼到杭州的时候，沈括来拜访他。

“与轼论旧”后，将苏轼的新作抄录了一通。

上等人中等人下等人顺口溜摘要：一、引言二、上等人的特点1.能力2.道德3.品味三、中等人的特点1.能力一般2.道德一般3.品味一般四、下等人的特点1.能力低下2.道德败坏3.品味庸俗五、结论正文：一、引言在我们的生活中，人们常常用各种方式对周围的人进行分类，以便于我们更好地理解他们，与他们相处。

这里，我们通过一个顺口溜，将人分为上等人、中等人、下等人三类，每类人的特点分别是：上等人有能力、有道德、有品味；中等人能力一般、道德一般、品味一般；下等人能力低下、道德败坏、品味庸俗。

二、上等人的特点1.能力：上等人往往具备出众的能力，无论在专业领域还是日常生活中，他们都能游刃有余地应对各种问题。

他们不断学习，提升自己，成为社会的中坚力量。

2.道德：上等人具备高尚的道德品质，他们尊重别人，诚实守信，乐于助人。

他们在社会中树立了良好的榜样，赢得了别人的尊重和信任。

3.品味：上等人的品味高雅，他们追求有品质的生活，对文化、艺术有独特的见解和欣赏。

他们的品味不仅仅体现在物质生活上，还表现在他们的精神世界里。

三、中等人的特点1.能力一般：中等人能力较为平庸，他们在工作和生活中表现得中规中矩，没有特别出彩的地方，但也不会犯太大的错误。

2.道德一般：中等人的道德品质处于中等水平，他们可能有时候会受到诱惑，但在大是大非面前，他们还是能坚守底线，遵守社会规则。

3.品味一般：中等人的品味较为普通，他们追求的生活品质与大多数人相当，没有特别高的要求，容易满足现状。

四、下等人的特点1.能力低下：下等人能力较低，他们在工作和生活中常常遇到困难，难以胜任一些重要的工作，需要别人的帮助和支持。

2.道德败坏：下等人的道德品质较差，他们可能经常违反社会规则，不尊重别人，只关心自己的利益。

3.品味庸俗：下等人的品味较为庸俗，他们追求的生活品质较低，容易沉迷于一些低级趣味的事物，忽视精神生活的丰富。

五、结论通过这个顺口溜，我们可以对周围的人有一个大致的了解。

鬼谷子：人分为三等，上等人、中等人和下等人我们都知道对待别人要真诚，要拿出自己的赤诚之心，但是有时候，我们的真诚没有得到对方的回应，当我们遇到这种情况的时候，我们应该及时停止，不要总是热脸贴着冷屁股，早点认清对方的真面目就可以早点解脱。

当年鬼谷子的徒弟孙膑就是因为没有早点认清庞涓的真面目，最后才会落得一个残疾的下场，他一味的念在同门之情对庞涓很好，可是他不知道在庞涓心里，他只是一个心头大患，如果他能早点认清庞涓的真面目，他就不会被迫害了。

少一点自作多情，就少了一些痛苦，多一点智慧，人生也就多了一份保障，不是所有的人心都能换回人心，有的人的心天生就是黑的，无论你对他多好，他都不会感激你，反而会嫉妒你，迫害你，人心又冷又热，换不回的真心就即时停止，人和人本来就是有区别的，根据人的善良和邪恶，我们可以把人分为上等人，中等人和下等人三种，因为现实，所以精辟，早点知道，就能少受伤害。

第一点，下等人在别人遇到灾祸的时候只是会在一旁嘲笑。

下等人十分邪恶，他们总是不希望别人过得比自己好，别人一旦有超过他的地方，他就会心生怨恨，想着怎么去排挤迫害别人。

当别人遇到苦难的时候，他们都十分冷漠，冷漠是下等人的一个重要特征，他们往往选择袖手旁观，甚至嘲笑遭受苦难的人，别人风光的时候，他们会尽全力的去讨好迎合别人，可是当别人遇到苦难的时候，他们就会抛弃嘲笑别人，落井下石，没有任何底线。

第二点，中等人只看重利益，一味的追求利益。

中等人没有下等人那么无情，但是他们也大多数比较冷漠，他们很难被真情打动，一般都是被利益所驱使，他们衡量一件事值不值得做的标准只有利益，有利可图他们就回去做，无利可图他们就会躲得远远的，因为利益相聚，也因为利益分散，因为利益成功，也因为利益失败。

人情往来之中，他们不愿意吃一点亏，只能自己得到利益，不能自己吃亏，这样往往会酿成很大的灾祸，最终会走向失败。

第三点，上等人懂得施恩不图报，帮助别人不求回报上等人的心中也有利益，但是比起利益，他们把道义看的更重，他们有情有义，总是帮助别人不算计自己的得失。

上人,中人,下人的标准1、下等人目中无人。

待人接物的时候，人不分三六九等，每个人虽然身份不同，都有同样值得尊重的灵魂。

下等人喜欢给人贴上身份的标签，对待不如自己的人没有好脸色，对待比自己强的人喜欢占便宜，这就是典型的势利表现。

下等人往往不近人情，与人交往的时候没有人情味。

如果有本事，这样做就是品性问题；如果没本事，这样做就是情商问题。

你目中无人，人目中无你，你对人无情，人对你无义。

这也是下等人没有好人缘，不容易做事成功的原因。

2、中等人以礼待人。

鬼谷子大师曾经教导他的四大弟子庞涓、孙膑、苏秦、张仪：“以色待人明知己，以物待人明是非，以礼待人明深情！”为人处世的时候，以礼待人，这是基本的素质和修养。

这样可以融通人际关系，让自己待人接物如鱼得水，获得更多的人生机遇。

礼貌礼节的精髓是尊敬，礼貌礼节的要义是距离，不远不近，相敬如宾。

因为有了距离，所以很多人的礼仪，不过是面子功夫，目的不是关心别人，而是避免别人挑刺。

所以中等人成于细节，失于格局。

成事是小成，格局限制了更进一步的发展。

3、上等人舍己为人。

坏人损人利己，好人利人利己，圣人舍己为人。

能够放弃自己的利益去成全别人，这才是高尚的品德，也是人生境界中的上等人。

靠损害别人来满足自己的私利，这样绝不会长久，也无法做到心安理得，最终损害的是自己宝贵的名誉。

所以《明心歌》中说：“人生为人是为己，需要用心拿主意；主意拿定不为己，舍己为人乐无比。

”舍己为人乃人生大义，虽然很难做到，但是应该心向往之。

择高处立，寻平处往，向宽处行，用高标准来要求自己，才能把事做好，成为真正的上等人。