人生感悟：上等人谈智慧;中等人谈事情;下等人谈是非

上中下三等人何为上中下三等人上等人谈智慧中等人谈事情下等人谈是非上等人付出中等人交换下等人索取上等人有能力没脾气中等人有脾气有能力下等人没能力有脾气上等人人赞美人中等人人不理人下等人人踩人上等人信念坚定中等人相信自己下等人恐惧怀疑上等人付出行动中等人用脑算计下等人用情绪处理婚姻组合上中下三等【上等婚】男金女金好处多，夫妻恩爱笑呵呵，儿女随心又满意，晚年康乐福禄多。

男金女木合得来，二人合好笑颜开，如果成双在一起，男女老少乐开怀。

男金女水志高强，夫妻相合寿命长，成家立业金满库，手中有钱又有粮。

男金女土多美好，荣华富贵白头老，一生幸福多快乐，肥儿俊女不会少。

男木女水同合愿，一世双双如鱼水，男女相合安康好，金银财宝满宅户。

男木女火能成双，木火相烧运更旺，儿女双全风光好，夫妻康乐禄寿长。

男水女金好夫妻，欢乐双双同枝楼，男女穿金多富贵，自有儿孙享休时。

男水女木多相好，多情才郎秀女貌，同床笑语巧设计，财帛自来不用找。

男火女木似可成，相互支持福终生，生下贵子贤孙旺，两支鸳鸯永昌盛。

男火女火两洋洋，相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，儿女双全好风光。

男火女土是守财，福禄双双笑颜开，夫妻共床红帷帐，青梅竹马双双来。

男土女金合得来，二人和好得钱财，生男育女富贵府，前生配合今日来。

男土女火发大财，金银财宝满仓宅，生来贵子儿孙旺，福寿双全进宅旺。

男土女土好夫妻，婚姻和合与天齐，男女欢心双代玉，百年夫妻不分离。

【中等婚】男金女火不相当，半路相克离故乡。

一生不宁频争吵，相互原谅呈吉祥。

男木女木两相当，两木相比不一样，若是夫妻相合好，必然相克受损伤。

男水女水共平桓，二人欢乐处泰然，小水长流不为小，天长地久也不浅。

男火女水相应好，两人之间少争吵，人人都说不安康，到老终是白头老。

男土女水不成行，二人相争不成双，口舌常犯多吵闹，影响家中儿女郎。

虎羊二相不成婚（必有孤星伤官），兔见鼠不成群（不一心），大龙遇猪多病害（离婚），蛇狗夫妻不一心，白马最怕金鸡叫，黄牛分离起猴身。

鬼谷子劝世良言：上等人讲立场，中等人讲道理，下等人讲废话！我们来做道选择题：关于人性，请问以下哪个选项是正确的。

A、性本善，B、性本恶，C、性无善无恶。

你会发现不同的人会有不同的选择，孟子、朱熹这样的道德主义者的会选A，荀子、韩非这样的现实主义者会选B，王阳明、慧能这样的顿悟者会告诉你，其实无善无恶才是标准答案。

那么到底哪个选项是正确的？你信哪个选项，哪个就是正确的。

面对这个纷繁复杂的世界，其实每个人都只会选择自己的愿意相信的答案，并且真诚的认为那就是世界的真相。

人嘛，永远也不可能脱离主观而完全客观的思考问题。

这就使得每个人都会通过自己主观感知信息的思考而去定义世界的本质。

所以有人觉得人性本善，也有人觉得人性本恶，又或者无善无恶。

每个人都有自己的“理”。

一不知道您有没有想过，为什么穷人家的孩子孟轲会提出性本善？而另一个混到50岁才出山的荀子会提出性本恶？另一个碌碌无名的小人物告子会提出无善无恶？斗胆的认为，是因为他们对于各自所处环境，站在自己的立场在思考问题。

他们所揭示的问题也正是人性的多面复杂性。

不管你愿不愿意，人性本来就是复杂的，有温和的，有激进的，有聪明的，有愚蠢的，有勇敢的，有懦弱的，有左派，有右派。

有时候我似乎能体会到，为什么鬼谷子不去讲道理，而去找方法了，就如他说的：夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差。

人呐，本来就是有差别的，每个人都有自己的理，所以只能区别对待。

你永远说服不了一个人信奉“性本善”的人去认同“性本恶”。

你永远说服不了一个喜欢喝咖啡的去吃大蒜，反之亦然。

你改变不了，你只能妥协，只能顺应。

我们不妨再思考一下：吃大蒜与喝咖啡，哪一个更有道理？二人们总是执着信仰着自己引以为豪的道理。

可到底是谁是对的？或许只是立场不同而已。

儒家的沾沾自喜认为自己悟透了天道，而孟子又何尝能说服告子抛弃掉自己的“无善无恶”。

这就好比为什么孟子一定推销“仁义”产品一样。

他不得不这么做，因为这是他悟出的引以为傲的天道。

上等人谈智慧，中等人谈事情，下等人谈是非。

你怎么理解这
句话？
感谢邀请。

我最喜欢这种探讨人生哲理的问题了。

不过，我个人觉得，人不应该分上中下三等，因为每个人的思想有先天的因素，也有后天成长环境的因素，最终导致人在为人处世过程中，呈现出不同的格局。

谈是非的人，看问题站在事情的内部，纠结于此事的对错，这种理念其实没有错，只是，任何事情的是非对错，都有正反两方面，并不绝对，你无论如何想、如何辩，都会有思想的对立面。

因为争执的双方，都会站在自己的角度出发，体会不到对立面的理念。

谈事情的人，看问题站在问题的一旁，不去太过关注事情的对错，只关心此事朝什么方向发展对自己最为有利。

可能会对此事漠不关心，也可能为了引导事情朝有利于自己的方向发展，而支持内部的一方。

在他们眼里，谈是非的人是糊涂的，是可以拿来被利用的。

谈智慧的人，看问题站在这个问题和其他所有问题的顶端，能够很清楚的看到事情的正反两面，更能够看到问题之间的联系，和相互作用后未来的发展趋势。

在他们眼里，谈是非和谈事情的人是幼稚可笑的，不过，他们却不会去刻意利用，因为思想达到这层境界后，他更愿意为前两种人奉献、付出，起码会去耐心的教化他们。

人生感悟：上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非
上等人谈智慧;中等人谈事情;下等人谈是非。

上等人付出;中等人交换;下等人索取。

上等人有能力没脾气;中等人有脾气有能力;下等人没能力有脾气。

上等人人赞美人;中等人人不理人;下等人人踩人。

上等人信念坚定;中等人相信自己;下等人恐惧怀疑。

上等人付出行动;中等人用脑算计;下等人用情绪处理。

人生三境界：纵横捭阂，合纵连横，无中生有;
知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的;
万丈红尘千杯酒，千秋大业一壶茶;
天雨大，不润无根之草;道法宽，只渡有缘之人;
君子和而不同，小人同而不和;
人的价值，人的一生，就是体道、悟道、得道的过程;
我命由我不由天;
用出世的智慧，做入世的事情。

：上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非。

人生感悟经典哲理在平凡的学习、工作、生活中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感悟，这个时候，就可以把这些感悟都写下来。

那么，感悟文章到底要怎么写呢？下面是店铺为大家收集的人生感悟经典哲理，希望能够帮助到大家。

人生感悟经典哲理11.敢于承认自己，比如你没钱就是没钱，丑就是丑，成绩差就是差。

但是，不要怪别人比你有钱，不要嫉妒别人比你长得好看，不要恨别人不努力成绩也比你好。

努力拼搏是为了填补自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因为你怎么做，总有人比你好。

有一天你能自然微笑着面对这些时，你一定过得比别人好。

2.在这个世界上，人总是违背着自己的意愿，做着自己不喜欢的事，过着自己不想要的生活。

别问别人为什么，多问自己凭什么。

伤痛会提醒你，自己做错了什么，不经历伤痛的洗礼，你不会知道自己需要什么。

3.认识一个很有智慧的人。

他说他不吃各种动物肉，并不是因为他的博爱，悲悯众生平等。

而是因为动物临死前的痛苦和挣扎，会产生大量的痛苦激素，人吃了以后，也会产生痛苦。

感觉他说的很有道理。

我们无法去改变别人的看法坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们心情的恶劣。

4.不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强，人生就不会太苍白。

脚步可以遍布天涯，心却走不出淡淡的牵挂。

画地为牢，心是施了咒语的锁。

人生不自由，皆因放不下牵挂。

5.时间不会为谁的失意而停留，不要艳羡他人，不要输掉自己。

任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得有趣。

人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘了这种生活需要改进。

6.时间流逝，当青春慢慢的失去。

做人，不仅要阳光，要自信，更要有一个平和的心态。

做一个清澈的人，一个善良的人，一个坦坦荡荡的人！守住一颗心，学会爱惜自己，学会珍惜生活，学会用爱来爱，就是最美。

7.有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的，最方便的水管里流过来流过去。

下等人谋事，中等人谋势，上等人谋时，你是哪等人？贾谊名作《鵩鸟赋》中有一句话：“贪夫徇财，廉士殉名，夸者死权，众庶平生。

”贪婪物质的人死在钱上，就是俗话说的人为财死。

看重名声的人死在名上，这些人注重别人怎么看他们，就算把性命搭进去，也要迎合世俗的看法。

想要改变外界的人死在权力上，他们一定要改变事物，变成符合他们的理想，为此拼命，然后不了了之。

人性本无高下分别，生老病死，绝对平等，都是“今古茫茫一貉丘”。

人格则有优劣之分，有的人活着，已经死了，有的人死了，却永远活着，这是讲人格。

社会上地位的不同则是位格，当今人们所说的上中下等人一般指位格，不过本文则不以为然，中华文化标榜人性绝对平等，人格因品德而分优劣，位格则绝对不平等，有所谓“入则孝，出则悌”的长幼尊卑，这是为了社会能够有效运转，不是凭掌握资本的多少而划分。

一、下等人谋事本文的谋事不是指谋个差事的意思，人生都求生存，求生存就要谋个差事。

司马迁言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

”实在也不是贬义，只是现实而已。

那么这里的谋事是指什么意思呢？指的是无所事事，没事找事。

记得看过一个故事，说的是一个人已经干了二十几年，人都四五十岁了却被辞退了，那人气不过找领导理论，说我已经干了二十几年了，你凭什么辞退我。

领导回答他：你在你的岗位确实待了二十几年，不过只是每天尸位素餐，终日混吃等死，已经便宜了你二十多年，现在竟然还敢和我来对峙！我们都要求职，但是已谋得了职位之后不要只是为了吃饱饭，而是要尽力把职责做好，做到对社会真的有益，这样才会实现自己的人生价值。

更不要拿生活消遣，如果经常抱着打发时间的态度，那实在是低劣的生活状态。

二、中等人谋势所谓势，指的是能量的必然流向，又叫潮流。

比如，大家都知道黄河是向东流的，河里有条鱼想要向东游，这条鱼就是得势的，它游到东边会很轻松，另一条鱼想要向西游，它就失势了，经历“九九八十一难”，游得很辛苦。

谋势者大多脱离了混吃等死的状态，已经有了一个想要达成的目标，要达成目标只靠自己就会很辛苦，还没有把握，所以就要谋势。

下等人做事出格，中等人做事及格，上等人做事破格出身没有高低贵贱，人生没有三六九等，虽说我们待人的时候一视同仁，但是做事的时候人和人之间的差距就显现了出来！人生百态，人也千差万别，每个人做事的方法不同，导致的人生结果也不同。

根据为人处事水平的高低，可以把人划分为上等人、中等人、下等人，只有正视自身问题和优势，才能促进我们不断成长。

1、下等人做事出格。

下等人做事随心所欲，一切以满足自己的意愿为标准，不喜欢循规蹈矩，也从来不顾及别人，他们认为这是对自己的约束。

我们在社会上混，有各种各样的秩序，明的要遵守，暗的也要服从，唯有按规行事，才能得到最大的保障。

下等人抵触规则，总想为自己搞特殊，殊不知排斥规则的人，也终将被规则排斥。

一个人偶然做事出格，或许有特殊的原因，大家都能包容和理解。

如果总是与别人格格不入，轻则被孤立，做什么事情都碰壁，一旦损害别人的利益，大家必然群起而攻之，所以得不到发展空间，只会越来越平庸。

2、中等人做事及格。

中等人做事喜欢按部就班，按照既定的计划，按照既定的模式，按照既定的时间，完成既定的事情，这样做事有规有矩，有条有理，从做事开始，结果就可以预期的到。

中等人做事不会给人带来惊喜，因为别人做什么，自己就做什么，从来不会做逾越的事情，所以对结果就无法期望值太高，只能是符合标准而已。

这种为人处世的方式，和古代的中庸之道很接近，做事中和，恰到好处。

所以中等人做人不会张扬，懂得和光同尘，没有更高的追求，随波逐流而已。

这种明哲保身的态度，让中等人不必经受大风大浪，人生也不会有明显的高低起伏。

甘于平凡，是志向的欠缺，可是能换来安稳，的确是大多数人的追求。

3、上等人做事超格。

上等人所谓的超格和下等人做事出格，虽然只有一字之差，但是为人处世无论从境界还是手段，都相去甚远。

超格行事，是在规则允许的范围内，用更高的标准来要求自己。

绝不容忍自己得过且过，凡事一定要做到最好。

曾国藩是很多古今贤达都推崇的处世大家，他曾经说过：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。

下等人聊是非，中等人谈问题，上等人论格局格局决定结局，格局有多大，成就便有多大。

01搬弄是非的下等人所谓搬弄是非的人，简单的说，就是那些喜欢在背后说别人的坏话、挑拨离间的人。

中国有古谚讲“爱听小语”，以及“远重衣冠近重人”，就是说，一般的人都是用这些小事来评论、衡量一个人的高低、善恶，甚至成为了道德人格的法码。

既然没能力去解决问题，所以他们只好将注意力集中在人上，以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人，也就是所谓的“对人不对事”。

古人常说“来说是非者，便是是非人”，意思是说：那些喜欢说别人是是非非的人，本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人，这样的人是“小人”，一定要远离，否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。

说到这，历史上有一位著名人物不得不提，就是北宋科学家，《梦溪笔谈》的作者沈括。

虽说《宋史》评价他说：“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著。

”但他死后却没人给他建碑，更谈不上为他写墓志铭，就连他的生平传记也仅仅附在《宋史•沈遘传》（沈括侄子）之中。

在科技领域做出重大贡献的沈括，却为何落得此下场？原因就在于他在生活中真可谓不折不扣的下等人。

先看他与王安石的经历。

沈括本与王安石是世交，其父亲的墓志铭就是王安石写的。

王安石当宰相时，沈括是他变法的忠实支持者。

但在变法失败、王安石被罢相后，沈括却出尔反尔，落井下石，向新宰相吴充立刻起草万言书一份，从政治以及自然科学的角度论证了王安石新法之荒谬之祸，出卖既是领导也是朋友的王安石。

气的王安石从此都不称呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所谓壬人，就是见风使舵的奸佞之徒，俗称小人。

苏轼就曾吃过沈括的大亏。

苏轼到杭州的时候，沈括来拜访他。

“与轼论旧”后，将苏轼的新作抄录了一通。

但回到首都后，他立即用附笺的方式，把认为是诽谤的诗句一一加以详细的“注释”，无中生有说这些诗句如何居心叵测、反对“改革”、讽刺皇上等等，然后交了上去。

不久，苏轼因为在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”而入狱，险些丧命。

上等人中等人下等人顺口溜摘要：一、引言二、上等人的特点1.能力2.道德3.品味三、中等人的特点1.能力一般2.道德一般3.品味一般四、下等人的特点1.能力低下2.道德败坏3.品味庸俗五、结论正文：一、引言在我们的生活中，人们常常用各种方式对周围的人进行分类，以便于我们更好地理解他们，与他们相处。

这里，我们通过一个顺口溜，将人分为上等人、中等人、下等人三类，每类人的特点分别是：上等人有能力、有道德、有品味；中等人能力一般、道德一般、品味一般；下等人能力低下、道德败坏、品味庸俗。

二、上等人的特点1.能力：上等人往往具备出众的能力，无论在专业领域还是日常生活中，他们都能游刃有余地应对各种问题。

他们不断学习，提升自己，成为社会的中坚力量。

2.道德：上等人具备高尚的道德品质，他们尊重别人，诚实守信，乐于助人。

他们在社会中树立了良好的榜样，赢得了别人的尊重和信任。

3.品味：上等人的品味高雅，他们追求有品质的生活，对文化、艺术有独特的见解和欣赏。

他们的品味不仅仅体现在物质生活上，还表现在他们的精神世界里。

三、中等人的特点1.能力一般：中等人能力较为平庸，他们在工作和生活中表现得中规中矩，没有特别出彩的地方，但也不会犯太大的错误。

2.道德一般：中等人的道德品质处于中等水平，他们可能有时候会受到诱惑，但在大是大非面前，他们还是能坚守底线，遵守社会规则。

3.品味一般：中等人的品味较为普通，他们追求的生活品质与大多数人相当，没有特别高的要求，容易满足现状。

四、下等人的特点1.能力低下：下等人能力较低，他们在工作和生活中常常遇到困难，难以胜任一些重要的工作，需要别人的帮助和支持。

2.道德败坏：下等人的道德品质较差，他们可能经常违反社会规则，不尊重别人，只关心自己的利益。

3.品味庸俗：下等人的品味较为庸俗，他们追求的生活品质较低，容易沉迷于一些低级趣味的事物，忽视精神生活的丰富。

五、结论通过这个顺口溜，我们可以对周围的人有一个大致的了解。

上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非
人生修身感悟的智慧语录：
上等人谈智慧；中等人谈事情；下等人谈是非。

上等人付出；中等人交换；下等人索取。

上等人有能力没脾气；中等人有脾气有能力；下等人没能力有脾气。

上等人人赞美人；中等人人不理人；下等人人踩人。

上等人信念坚定；中等人相信自己；下等人恐惧怀疑。

上等人付出行动；中等人用脑算计；下等人用情绪处理。

人生三境界：纵横捭阂，合纵连横，无中生有；
知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的；
万丈红尘千杯酒，千秋大业一壶茶；
天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘之人；
君子和而不同，小人同而不和；
人的价值，人的一生，就是体道、悟道、得道的过程；我命由我不由天；
用出世的智慧，做入世的事情。