2020-2021学年吉林省吉林二中高二(上)月考历史试卷(9月份)
- 格式:docx
- 大小:131.15 KB
- 文档页数:16
吉林高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.明治维新中推行“文明开化”政策,其核心是A.用西方文化改造日本文化B.废除身份制度,实现形式上的平等C.提倡武士道精神,实现民族振兴D.大力提倡发展近代资本主义工商业2.19世纪末,维新变法从一种思潮得以发展成为一场政治运动,关键是维新派A.发展资本主义的主张符合历史发展趋势B.拥有广泛的群众基础C.把维新变法与救亡图存结合起来D.争取到光绪帝的支持3.清政府放宽对民间设厂限制的原因是A.扩大税源,解决财政危机B.发展民族工业抵制外国侵略C.鼓励发展经济保护农工商业D.引进先进技术,鼓励发明创造4.“君权神圣”思想的内容不包括A.国家是上帝的产物B.君主的权力是上帝通过教皇授予的C.议会无权限制王权D.中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式5.下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是A.教会的神权统治面临严重危机B.新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升C.资本主义发展与封建统治矛盾加深D.英国积极对外扩张6.下列不属于斯宾诺莎主张的是①生存权是人的最高的自然权利②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全③民主制最自然,也是与个人自由最相合的政体④文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步A.①②B.③④C.①④D.④7.洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是A.立法权、行政权、司法权B.立法权、司法权、对外权C.立法权、行政权、对外权D.行政权、司法权、对外权8.卢梭“主权在民”理论的内涵是①人生来就有天赋之权利②人民是国家的最高主权者,一切权力来自人民③当人民的权利被剥夺时,人民就有理由起来推翻当权的统治者,夺回属于他们自己的权利④人们以暴力推翻封建暴君的专制统治,不仅是合法的,也是合理的A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④9.建立和谐社会,人与自然和谐相处,人与社会和谐相处,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是我们现代中国的奋斗目标。
吉林省高二上学期历史9月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共35题;共70分)1. (2分) (2019高三下·河北模拟) 下表内容是春秋时期关于君主的几段记述。
从中可以得出的认识是,春秋时期()记述出处(春秋初年)苟主社稷,国内之民其谁不为臣《左传·庄公十四年》(春秋初期)君将纳民于轨物者也《左传·隐公五年》(春秋中期)良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。
民奉其君,爱《左传·襄公十四年》之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎A . 君民之间的关系日趋紧张B . 君民一体的国家观念增强C . 以民为本的意识日益浓厚D . 忠君爱国的观念不断发展2. (2分) (2015高二上·武汉期中) 《论语·先进》曰:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?”《论语·术而》曰:“子不语怪、力、乱、神。
”上述思想蕴含的主张是()A . 以民为本B . 关注民生C . 人性向善D . 关注现实3. (2分)《管子》“饮食有量,衣服有制,宫室有度,六畜人徒有数,舟车陈器有禁……”这种规定的实质是A . 划分阶级关系B . 维护生活秩序C . 处理人际关系D . 维护等级差别4. (2分)在某中学历史探究课上,学生从“如何遏制学生上自习乱说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。
”乙生说:“这是违纪行为,应该严格惩罚。
”丙生说:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。
”他们的描述所对应的思想是A . 甲——儒,乙——法,丙——道B . 甲——儒,乙——道,丙——墨C . 甲——墨,乙——法,丙——道D . 甲——道,乙——墨,丙——儒5. (2分) (2017高二下·福州期中) “天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。
2021年高二历史上学期9月月考试卷本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分, 试卷满分100分,考试时间90分钟。
考试结束后,只交答题纸和答题卡,试题自己保留。
第 I 卷(50分)注意事项1.答题前,考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。
请认真核准考号、姓名和科目。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
一、单项选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分)1.“欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。
”这一观点出自先秦A.墨家儒家 C.道家 D.法家2.孔子周游列国10多年,但备受冷落的根本原因是A.孔子地位低下B.受其他学派打击C.孔子主张不能满足统治者的需要D.其思想有较大的消极性3.《汉书.艺文志》载:“王道既微,诸侯力政,时君室主,好恶习殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。
”在这里,班固说的是A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面4.“民贵君轻”思想以及“天下为主,君为客”思想反映了中国古代传统的A.民主思想B.儒家“仁政”思想C.民本思想D.人民主权思想5.新《水浒传》第83集中,阮小二临去追方腊前对其兄弟说,“若俺有什么闪失,日后回石碣村好好赡养老娘,告诉你们嫂嫂,俺不许她改嫁,让她为俺守寡。
”上述言论不能反映A.封建的纲常观念B.传统的孝道观念C.理学已深入民间D.黑暗的社会制度6.《史记》载,汉文帝问冯唐曰:“父老,何自为郎?”是称其臣为父也。
赵王谓赵括母曰:“母置之,吾已决矣。
”是称其臣之母为母。
此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定,这表明他A.提倡经世致用B. 反对君主专制C.宣扬三纲五常D.反对传统礼教7.斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,二儒家学说被长期推崇为官方的教义。
吉林省2020年高二上学期历史9月月考试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题(24小题,每小题2分,共48分。
在每小题给出的四个选 (共24题;共48分)1. (2分) (2020高三下·滨海月考) 《荀子•王霸》曰:“岁终奉其成功,以效于君,当则可,不当则废。
”商鞅之法推行“战斩一首者,赐爵一级,欲为官者五十石官。
”这表明战国时期()A . 官僚政治已出现B . 实用人才得到重用C . 社会流动性加快D . 兼并战争作用明显2. (2分) (2017高一下·天等月考) 《荀子·王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。
”《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也。
”《吕氏春秋·上农》“时至而作,竭时而止。
”《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦。
”以上四则材料均反映了()A . 中国古代农业根据节气安排生产B . 中国古代农业注重因地制宜C . 中国古代农业精耕细作的特点D . 中国古代农业发展尊重自然规律3. (2分) (2019高一上·运城月考) 汉惠帝时期中央以明确的法律条文对恢复的监御史的职权做了规定,使监御史成为单纯的地方监察官,而不是像秦朝监御史那样在监察之外还有很多职权。
监御史每年要定期到中央汇报工作,还要每两年轮换一次。
这些做法()A . 有利于加强中央对地方的控制B . 可以消除地方吏治的腐败C . 控制了地方经济的自主发展D . 有效地防止地方王国割据4. (2分) (2017高二上·榆林期中) 孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
下列解释正确的是()A . 三种主张都与当时社会状况密切相关B . 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C . 三种主张都遭到当时统治集团的轻视D . 三种主张都反映社会转型时期的剧变5. (2分) (2018高二上·江门月考) 中医、京剧和中国画都是国粹。
吉林高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.“百家争鸣”局面出现的根本原因是()A.社会大变革B.生产力的发展C.文化教育的发展D.国家分裂为言论自由提供了政治环境2.战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。
这主要说明了()A.各国都重视发展军事力量B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用D.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权3.孔子主张“正名”,试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来,达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。
这一主张的思想核心是()A.“礼”B.“仁”C.“德”D.“孝”4.荀况在《荀子•议兵》中写道:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。
……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。
”反映荀子的思想主张是()A.主张“以德服人”B.主张“性恶论”C.主张“施仁政于民”D.主张“性善论”5.《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
”其含义是()A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者关系是相互依存的6.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学所设计的台词应是()A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“水则载舟,水则覆舟”C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”7.西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。
”至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,…京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食”。
上述经济状况的变化为哪种思想的实施创造了条件A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想8.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。
吉林高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.对春秋战国时期的“百家争鸣”评价正确的是①形成了中国传统文化的主流思想②奠定了中国文化的基础③是中国历史上第一次思想解放运动④儒、墨、道、法等学派既相互批驳,又彼此吸收、融合A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③2.主张“己所不欲,勿施于人”和“为政以德”“节用而爱人”的先秦思想家是A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子3.孔子思想的核心是“仁”,这种思想①包含了孔子对百姓的爱护②包含了民本思想③是孔子所提倡的道德观和伦理观④在当时受到社会的普遍认可A.①③④B.①②④C.①②③D.①②③④4.春秋战国时期的“百家争鸣”,就其性质而言,它是中国历史上一场A.政治运动B.启蒙运动C.思想文化运动D.思想解放运动5.学完“百家争鸣”历史后,某班几名同学将本班任课老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是甲:历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范乙:英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法丙:语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传丁:数学老师是法家弟子,起初他就制定了班规,并严格执行A.甲B.乙C.丙D.丁6.儒家的经典“四书”是指A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》D.《大学》《中庸》《易经》《论语》7.一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考,这种情景最早可能出现在哪个朝代A.西汉B.隋唐C.北宋D.南宋8.儒家思想是中国古代传统文化的主流思想,中国古代出现了众多的儒学大师,梁启超在评价一位儒学大师的著作时说:“实为刺激青年最有力之兴奋剂。
我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。
”他评价的书应该是A.董仲舒的《春秋繁露》B.顾炎武的《日知录》C.李贽的《藏书》D.黄宗羲的《明夷待访录》9.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。
吉林省高二上学期历史9月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共30题;共60分)1. (2分) (2015高二上·攀枝花期中) 假如你是生活在春秋战国时期,你可以享受到的文明成果是()①用楷书字体抄写《论语》②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度③带朋友去看杂剧④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人A . ③B . ②③C . ②④D . 全部无法享受2. (2分) (2019高二上·山阳期中) 天地君亲师是中国古代主要祭祀和尊奉对象的概括,该提法始于战国时期的荀子。
《荀子·礼论》中说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也,……故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。
”由此可推知,先秦儒家()A . 注重自然及伦理关系B . 吸收了法家和道家思想C . 倡导唯物主义伦理观D . 根植于久远的历史传承3. (2分) (2018高二上·双鸭山期末) 中国传统文化体系的基础奠定于()A . 夏商西周时期B . 春秋战国时期C . 秦汉时期D . 魏晋南北朝时期4. (2分)西安世园会会徽“长安花",其设计理念和构思源于:"道生一,一生二,二生三,三生万物”。
下列思想观点中能充分体现这一构思的是()A . “天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”B . “我无为而民自化,我好静而民自正”C . “知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明”D . “天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至”5. (2分) (2019高一下·铜仁期中) 李莽是汉武帝时期的一介平民,下面对其社会生活的描述最有可能接近真实的是()A . 经营盐铁买卖,生意非常兴隆B . 为妻子买了一件官营手工工场制造的精美绸衣C . 从长安城的“市”买了两斤鱼回家熬鱼汤D . 在长安夜市的酒楼上喝得酩酊大醉彻夜未归6. (2分) (2019高二上·鸡西期中) 朱元璋即位后下诏访求“朱氏学者”,科举考试必须以朱熹的注经为标准答案,并大量印制儒家经典,还命人作《孟子节文》,删去民贵君轻、君臣相敬等几十条言论。
吉林高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.西周分封制在中国历史上影响深远。
下列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是A.河南、河北B.湖南、湖北C.山东、山西D.广东、广西2.《礼记》载:“武王克殷反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。
”与蓟城建立相关的制度是A.禅让制B.井田制C.分封制D.郡县制3.在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。
这一现象反映出A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想D.官民之间具有共同政治诉求4.有学者认为“从政治意义上去考虑问题,始皇这个称号,对秦始皇来说,实在是当之无愧,他的一切具有创始意义,他开始了一个伟大的时代。
”在该学者看来,这个时代应该是A.国家安定,民生改善B.文化繁荣,经济昌盛C.国家统一,中央集权D.国家强盛,疆域广阔5.假如有一位秦朝高官,他每天工作非常繁忙,除了归纳整理大臣们的奏章外,还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。
那么,这位高官应是A.丞相B.御史大夫C.太尉D.郡守6.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。
科举制更有利于。
A.选拔最优秀的官吏B.鉴别官员道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社会文化水平7.《荀子·君道》称:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。
”为达到这种效果,秦始皇采取的措施是A.设立御史大夫,负责监察百官B.设立太尉,负责管理全国军务C.设立丞相,帮助皇帝处理政事D.推行行省制度,加强地方控制8.秦朝“打破了传统领主特权,为全国大市场的建立创造了条件”,对此理解正确的是A.三公九卿制加强了皇帝的统治B.长城的修发建有利于抵御外敌C.土地私有制奠定了政权的经济基础D.郡县制的推行打破了贵族分封制9.宋朝州县长官都改作“知州”、“知县”,这与汉朝的州牧、县令大不相同,“知”是代理、兼任,名义上是以中央官员的身份兼任地方。
吉林高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.近几年,“达人”成为热门词语。
有人考证,改词最早见于《论语》中的“己欲立而立人(立人:使他人站得住),己欲达(达:通达事理)而达人”。
下列言论与此观点有直接关联的是( )A.“君君,臣臣,父父,子子”B.“过犹不及”C.“仁者爱人”D.“有教无类”2.《可持续发展与文明转型》中指出:两千多年前,中国经过春秋战国五百多年的混乱,完成了第一次文明的转型,即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
推动这次文明转型的因素主要是( )A.新工具、新技术的发展B.诸侯争霸战争的影响C.“百家争鸣”局面的出现D.中央集权制度的形成3.宋代哲学家张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。
二者的相同点是( )A.强调社会责任感B.提倡知行合一C.构建新儒学体系D.重建伦理秩序4.有学者认为:“ 明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新的思想系统。
”材料中所说的“异质”( )A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没有突破先秦儒家思想的范畴C.是封建社会晚期“西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大5.历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。
下面这段文字中属于史料解释的是孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调①“民为贵,社稷次之,君为轻”,②即主张民贵君轻;又说③“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,④认为社会上一切不仁、不义、不正行为的根源在于君主。
⑤这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。
( )A.①③B.②④C.②⑤D.①②③④6.苏格拉底通过和朋友谈话发展起一套辩证哲学,他坚持认为,一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。
吉林高二高中历史月考试卷班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、选择题1.联合国在国际事务中仍然发挥着重大作用,下列对它的描述和评价不正确的是A.它的成立反映了各国人民要求和平反对战争的强烈愿望B.是反法西斯联盟合作的结晶和妥协的产物C.诞生在第二次世界大战中D.是当今世界上最具有普遍性、最有影响、规模最大和最重要的国际组织2.联合国的宗旨不包括A.维护国际和平及安全B.发展国际友好关系C.增强普遍和平D.和平解决国际争端3.和平与发展是( )A.是指社会主义国家的安全和发展B.是指资本主义国家的稳定与发展C.是指资本主义国家与社会主义国家和平共处D.是指世界范围内的总体和平与繁荣发展4.和平成为当今世界主题之一是由于①世界各国人民渴望和平,反对战争②核战争的毁灭性后果使某些核大国不敢贸然发动战争③“冷战”结束,国际形势趋向缓和④经济全球化有利于抑制战争⑤以中国为首的第三世界国家崛起,维护世界和平的力量大大增加A.①②⑤B.③④⑤C.①②③⑤D.①②③④⑤5.目前有13亿人生活在世界最贫穷的国家,每天人均收入不足1美元,8亿人忍受着饥饿,8000万人完全不能享受医疗服务,超过2.6亿人不能上学。
第三世界国家外债总额达2.5万亿美元。
这说明①在“和平发展”中发展比和平更重要②发展中国家急需解决自身的发展问题③外债问题是影响发展中国家发展的主要问题之一④必须建立国际经济新秩序。
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④6.中国在世界和平与发展事务中发挥着越来越重要作用,主要是基于A.安理会常任理事国地位B.日益增长的综合国力C.最大发展中国家的优势D.和平共处五项原则推行7.美国歌曲《随风而逝》反映出美国人民A.要求美国成为世界主宰B.反对种族歧视,要求民族平等C.反对战争,渴望实现和平D.要求政府加大对教育的投资8.《罗素—爱因斯坦宣言》得到世界上许多著名科学家的支持和拥护,主要是因为该宣言A.强烈反对核战争B.反对大国强权政治C.要求无条件禁止原子武器D.要求建立一个普遍性的国际组织9.秦朝之所以能够实现“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文”,主要原因是A.实现了国家统一B.建立了中央集权制度C.生产力显著提高D.秦始皇的雄才大略10.秦始皇被不少史学家视为“千古一帝”。
2020-2021学年吉林省吉林二中高二(上)月考历史试卷(9月份)一、单选题(本大题共25小题,共50.0分)1.胡适说:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等的。
”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是()A. 有教无类B. 诲人不倦C. 仁者爱人D. 述而不作,信而好古2.洪武三年,明太祖读《孟子》,大发脾气,下令国子监撤去孔庙中的孟子牌位,之后又组织人手将所谓“大逆不道”的话语悉行删除并规定“课士不以命题,科举不以取土”。
孟子的主张中最可能让明太祖“大发脾气”的是()A. “仁政”B. “民贵君轻”C. “性本善”D. “君舟民水”3.有人阅读长沙马王堆出土的帛书《道德经》后,总结了以下内容,你认为可信的是()A. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾B. 行仁政而王,莫之能御也C. 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也D. 若是天下兼相爱,国与国不相攻家4.有位学者这样评价我国古代的一位思想家,他的学说开创了一个崭新时代,为秦统一中国,建立大一统的封建君主集权制国家提供了有力的理论根据。
以下符合其学说的观点是()A. “兼相爱,交相利”B. “无为而治,与民休息”C. “得道者多助,失道者寡助”D. “寄治乱于法术,托是非于赏罚”5.春秋战国时期,不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况,而且“士人游宦于列国”也司空见惯,如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地,苏秦、张仪等来往于各国之间。
据此可知,当时()A. 百家争鸣进入了顶峰B. 文化统一成为了共识C. 区域文化的融合加强D. 儒学的主流地位提高6.《剑桥插图中国史》中有这样的叙述:“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。
”对此理解正确的是()A. 汉代儒学排斥异派取得独尊地位B. 汉代儒学融合了佛教、道教思想C. 汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想D. 儒学在汉代成为正统思想7.公元124年,汉武帝在长安兴办太学。
“博士弟子入选”,内由太常负责选择,外由郡国察举。
规定太学的学习科目设五经,学生可任选一经学习,以自学为主,老师定期讲经,学完经考试合格后即可做官。
太学的兴办()A. 有利于实现西汉王朝的思想统一B. 促进了汉代地方教育事业的发展C. 建立了考试为主的官僚选拔制度D. 缓和了统治阶级集团内部的矛盾8.“董仲舒提出的‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’的三纲思想,构建了国家与家族之间的纵向顺从关系,同时将忠孝引入政治领域,使君臣关系披上了天地之道的外衣。
”材料观点意在说明董仲舒()A. 继承了儒家原始的民本思想B. 完善了儒家学说的思想体系C. 将儒家学说提升为统治思想D. 强化了家国同构的封建秩序9.孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。
北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。
这反映出北宋()A. 儒学统治地位动摇B. 儒学与佛教的融合C. 理学成为官方哲学D. 阳明心学影响深远10.朱熹曾指出:“仁义根于人心之固有,天理之公也;利心生于物我之相形,人欲之私也。
循天理,则不求利(利益)而自无不利;循人欲,则求利未得而害已随之。
”在这里朱熹主张()A. 天理与人欲不可兼得B. 仁义与天理是后天养成的C. 天理与义利相辅相成D. 一切私利是社会混乱根源11.“人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了()A. 孟子的“仁政”B. 董仲舒的“独尊儒术”C. 王阳明的“心学”D. 顾炎武的“经世致用”12.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱;赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽()A. 反对封建社会男尊女卑的思想观念B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C. 破除对孔子思想的迷信,主张思想解放D. 揭露宋明道学家清心寡欲的虚伪主张13.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。
上述观点表明明末清初三大思想家()A. 从明亡中反省君主专制B. 认识到改朝换代的必要性C. 主张民主反对君主专制D. 反对排斥夷狄的落后思想14.有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。
”材料所说的“新思想系统”()A. 和程朱理学完全背道而驰B. 能够体现新兴市民阶层的诉求C. 是封建晚期“西学东渐”的产物D. 对当时中国的社会转型影响巨大15.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典()A. 宗教信仰意识淡薄B. 人文思想源远流长C. 理性占据主导地位D. 神话削弱民主进程16.苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的理性根本不可能认识神所创造的东西。
那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。
这体现出苏格拉底的哲学思想()A. 具有人文主义的色彩B. 属于自然哲学范畴C. 使哲学成为独立学科D. 强调神的伟大价值17.“在他看来,人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。
只有一种真正的不幸-那就是作恶,也只有一种真正的幸福--那就是行善。
由于没有人想要使自己不幸,因此也就没有人自愿作恶。
认识到善是什么的人就会行善。
”因此,“他”提出()A. “人是万物的尺度”B. “美德即知识”C. “有正义感和理性的‘贤人’统治国家”D. “吾爱吾师,吾尤爱真理”18.拉斐尔创作《圣母的婚礼》,作品中圣母玛利亚及其夫约瑟端庄、文雅。
达•芬奇创作《圣母、圣婴与圣安妮》,圣母赤着脚,更像一位村姑。
这主要表明当时()A. 宗教开始成为艺术创作素材B. 新教成为艺术家的创作工具C. 美术作品回归人的自然属性D. 艺术创作具有浪漫主义风格19.1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于()A. 教会是否腐败B. 信仰是否必要C. 信徒能否仅仅依靠信仰得救D. 《圣经》能否作为信仰的基础20.金观涛在《探索现代社会的起源》中指出:“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。
”“同一过程”是指()A. 将人置于世界和社会的中心B. 摆脱教会对人性的束缚C. 宣扬俗权之上增进民族意识D. 全面批判封建意识形念21.14~16世纪,人文精神的旗帜在欧洲高扬;而到了18世纪,理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。
导致这种转变的根本原因是()A. 仁人志士的探索追求B. 人文主义自身的魅力C. 资本主义经济的发展D. 自然科学的巨大进步22.亚里士多德在《政治学》中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。
”针对这一现象,18世纪设计出解决方案的历史文献是()A. 《权利法案》B. 《论法的精神》C. 《社会契约论》D. 《天演论》23.古代希腊、罗马已有分权与制衡的思想;近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步使西方分权学说臻于完整;美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新,提出了“立体分权”(包括横向分权和纵向分权)的理念思想。
据此可知()A. 近代欧美政治学说植根于久远的历史传统B. 分权是西方一以贯之的政治原则C. 分权是民主政权建设的理论基础D. 优秀的制度构想能推动政治实践24.《世界史》中写道:“在英国的三年,使伏尔泰熟悉了英国的唯物主义理论,对它极力赞扬。
大约在1733年他写了《英国通信》--在里面他陈述了自然神论的哲学,并尖锐地抨击了教会和社会,”材料中的“哲学”应该是()A. 天赋人权、法律面前人人平等B. 三权分立、法律是人理性的体现C. 天赋人权、人类的不平等根源于财产的私有D. 人非工具、法律是人自由和平等的规范25.“康德对自由的认识是,一方面它不是在(外在的)经验中,另一方面它又不是随意知。
”在这里可以看出,康德认为“自由”的实现应当,()A. 建立严密的法制B. 贯彻公认的法则C. 维护多数人利益D. 具有严格的自律二、材料解析题(本大题共2小题,共50.0分)26.中华文明渊远流长,博大精深,继承和发展中华优秀传统文化,既是历史发展的必然,也是时代发展的要求。
儒家思想是中国传统文化的主流思想,对中国的发展产生深远影响。
阅读下列材料,按要求回答问题。
材料一:孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的传承、整理和传播上有卓越的贡献。
--摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》根据材料一并结合所学知识,指出中孔子被认为是“保守主义者”和“人道主义者”的思想依据各指的是什么?材料二:董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神,把人间的一切都说成是上天有目的的安排,天意与人事紧密相连。
他还大力宣扬孔孟的“君君臣臣父父子子”的等级观念。
他提出“性三品”说,认为人性是有等级的,上等人是圣人,是天生的统治者,下等人只能永远当牛马和奴隶。
--摘编自朱绍侯《中国古代史》根据材料二概括董仲舒的政治观点。
根据材料并结合所学知识,指出董仲舒提出该观点的主要目的。
材料三:宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。
一是北宋统治者强化封建统治的需要。
封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外,还需要在思想上对人民进行说教和控制。
理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。
二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争,又相互影响、渗透而趋于合流的结果。
隋代王通提倡三教合一,唐代韩愈仿佛、道的传法系统,建立儒家道统,为理学的产生开了先河。
--摘编自王士立主编《中国古代史》根据材料三概括宋代理学兴起的原因,结合所学知识指出程朱理学和陆王心学的主要不同点。
材料四:古者以天下为主,君为客。
凡君之所毕世而经营者,为天下也。
今也以君为主,以天下为客。
凡天下之无地而得安宁者,为君也。
--黄宗羲明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事。
--顾炎武尽天地之间,无不是气,即无不是理也。
--王夫之根据材料四,并运用所学知识,分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的。
27.西方人文主义精神的发展历经了由低级到高级、由感性到理性的变化,不同时期的人文精神具有不同的内涵。
阅读材料,回答问题。
材料一“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。