朱文君 明清笑话小古文教学《性媛》

为了大地的丰收，为了母语的微笑——《明清笑话集·一人性缓》课堂实录执教：《小学语文教师》编辑部朱文君班级：无锡市坊前实验小学四（5）班整理与点评：无锡新区小学语文工作室曹丽芳毕小伟（一）师：人跟人不一样，就比方说有好人和坏人。

看看我像好人还是坏人？生：好人。

师：凭什么说我是好人？生：凭直觉。

师：你的直觉不错！人还有内向和外向之分。

有的人很开朗，整天乐呵呵的。

有的人很内向，总是闷闷不乐。

你看我像哪一种？生：外向的人。

师：为什么？生：因为你非常爱笑。

师：对。

这就叫察言观色，看他的表情，听他说话。

这就能判断他是个怎样的人。

我不仅是个好人，是个开朗的人。

我还是个急性子的人。

相信不相信？生：相信。

我也是。

（笑）师：跟我一样啊，那我们握握手。

（握手）你说急性子好不好啊？生：不好。

师：我也深有感受，急性子经常会把好好的事弄糟。

前段时间，我就出了这么个事儿。

（师讲述故事）那天，我看见我的一个朋友穿了一双新鞋子，非常漂亮。

就问她：“给我看看你的鞋，多少钱呀？”她拿起一只鞋子给我看，说：“五十……”“哎呀，这么便宜这么好看的鞋子，我也去买。

”我放下鞋，拔腿就去了商场。

到了商店，找了那双鞋，一看价格，一百！我急了，对售货员说：“你们有没有搞错？我有一个朋友，昨天刚在你这里买的，才五十块钱。

这么今天就涨到一百块钱？”可那个售货员坚持说，这鞋一直就是这个价格。

气死我了。

我掉头就回来了。

朋友见到我说：“你怎么那么性急啊，我话还没说完呢。

”她拿起另一只鞋：“我这一只也是五十！”（众大笑）点评：幽默一种语言的艺术，用幽默的方式来营造课堂轻松的氛围，是教学的特殊需要。

说其特殊，要义在于教师的幽默要与文本内容相契合。

朱老师之所以要选择讲述做事冒失的“急性子”的幽默，那是因为教学内容是有关“慢性子”的幽默，一正一反，恰好形成鲜明的对照，使得这种幽默收到加倍的效果。

（二）师：那慢性子好不好？生：也不好。

师：不要轻易下定论。

我们来看一个慢性子的故事。

出示：一人性缓。

师：（师读此句）什么意思？生：一个人性子很慢。

师：句子里没有“慢”字，你怎么弄出个“慢”字？生：句子里有个“缓“字。

师：哦，我们常说“缓慢”，缓就是慢，慢就是缓。

对不对呀？（生点头）刚才句子里只有一个“性”，你怎么弄出个“性子”呢？刚才说“缓”就是缓慢，那“性”就是——生：性子、性格。

师：对啦。

你发现“一人性缓”这么句子说得特别简洁，对吧？其实它不是我们现在的文章，它是古文。

什么意思？古时候人写文章用的一种语言。

“一个人性子很缓慢”，这是我们现在的话。

古时候人说：“一人性缓。

”不过，我们也能读懂。

因为我们刚才用了什么方法来理解词语？生：组词。

师：聪明！你叫什么名字呀？生：杨天赐。

师：好，这种组词法，我们就命名为“杨天赐组词法”真是天赐妙法啊。

（板书：组词法）点评：这个环节在整个教学中起到至关重要的作用，一是让学生初步接触文言文的表达方式，二是尝试探索理解文言的学习方式。

因此，朱老师在教学时有意放慢教学节奏，先让学生自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，并以学生名字来命名学习方法，清晰易懂，印象深刻。

（三）师：这个人性子慢，他看到了一件什么样的事情呀？出示：冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。

师：（师读）什么意思呢？生：冬天的时候，有许多人围着炉子。

师：这里没有“很多”这个词。

你怎么知道的？生：这里有个“共”字。

师：“共”组个词，可以是——生：共同。

师：那么就是很多人在一起。

“杨天赐组词法”又用上了。

继续看。

发生了什么事？生：见人裳尾为火所烧。

师：这是什么意思？生：只见别人的衣服尾巴被火烧着了。

师：衣服还有尾巴？（笑）生：衣服下面被火烧了。

师：裳，我们可以组词——生：衣裳。

师：那“尾”呢？组个词叫——生：尾巴。

师：这里要变通一下了，衣服尾巴其实就是——生：衣角。

师：是衣服前面的角还是后面的角？生：后面。

师：哦，所以叫“尾”。

古代的人穿长长的袍子，“尾巴”很长（生笑），所以被火烧着了也没发觉。

慢性子看到了怎么办？出示：乃曰：师：什么叫“乃曰”？生：他说。

师：对。

你怎么知道“曰”就是说？生：从书上看到的。

师：看来，多读书就是好啊。

古文有些词语跟我们现在不一样，组词也组不出的，那我们就要注意它，比如，这个“曰”就是“说”。

那“乃曰”呢？是奶奶说？（生笑）生：“乃曰”的“乃”是“他”。

师：你猜这是“他”，敢猜就很好。

不过，朱老师告诉你，“乃”还真不是他。

生：就。

师：这回猜对了。

“乃曰”就是“就说”“于是说”。

说就说呗，“曰”，不就行了吗？可这个慢性子就是不一样，偏要“乃——曰”，（慢吞吞地说）（笑）那么，他怎么“曰”呢？谁来“曰”给我听听？生：先烤一会，等一会再说。

师：那还没说。

生：小兄弟，你的衣服被烧着了。

师：我看你性子不慢哪。

就算是急性子遇到这事也会这么说的。

生：小兄弟，你有些地方出了问题。

（笑）生：小兄弟，有件事我跟你说了不要着急呀。

师：我们把两句话放在一起：“小兄弟，你有些地方出问题了，我说了，你不要着急呀。

好聪明的。

再往下猜。

”生：小兄弟，你的衣角变红了。

生：你的衣角变烫了。

生：你的衣角变短了。

生：你的衣角有点不一样了。

师：慢性子有三句话了：“小兄弟，你有些地方出问题了，我说了，你不要着急呀。

你的衣角有点不一样了。

还有人接着往下补充吗？生：你衣角的一个角变成两个角了。

师：烧成孔雀尾巴了。

生：你的衣服烧焦了。

师：我看你们都着急的了，不说出来不行了吗？生：再不说就烧到人了。

点评：朱老师的文言教学可谓字字有着落，甚至“苛刻”到“锱铢必较”。

但我们不觉得枯燥，学生不觉得乏味，因为这不是简单的告诉，而是让学生自主建构，教师顺势而导，难字难句便轻松获解。

为增加笑料，考虑到说话人是慢性子，故教者有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让学生凭借自己的经验猜测那个慢性子的人会怎么说，训练学生根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。

（四）师：我们来看看慢性子到底是怎么说的。

出示：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。

然则言是耶？不言是耶？”师：（读）什么意思？杨天赐：有一件事，我见到已经很久了。

说吧怕您性子急，不说怕你受到伤害。

师：这个“恐”就是——杨天赐：恐怕。

师：你自己用了一下组词法。

想说怕你着急，不说呢，又怕伤着你。

那后面一句话呢？生：那我是说，还是不说呀？师：看来古文难不倒大家。

不过，古文里有的字看上去跟我们现在的词一样，其实不一样。

我们要多长一个心眼儿。

刚才我们发现古文里大多一个字就是一个词。

那么这里的“不然”（板书：不然），就是我们现在说的“不然”吗？还是要拆开来理解呢？（生语塞）师：老师告诉你们，这个“然”，是“这样”的意思，我们现在说的“当然”“不然”和“然后”，其实都是“这样”的意思。

（板书：这样）师：那么“不然：就是——生：不这样。

师：对啊，刚才我们用组词法来理解意思，这回我们把看上去是一个词，拆成了两个来理解。

我们也给它取个名字——生：拆词法。

师：好，你叫什么名字？生：陈锡明。

师：陈锡明拆词法。

（板书）拆完了“不然”，再拆“然则”。

这样的话，那么——生：我说呢怕你性急，不说呢怕你受伤，既然这样呢，那么是说呢还是不说呢？师：这样理解就很清楚了。

我还要请你们注意一个字(板书：是)，我们说的“是”意思是——生：一定。

师：表示判断。

那么有一个词叫——（板书：是非），这个“是”是——生：对。

师：那么“非”就是——生：不对。

师：真好！这样我们知道了，“是说出来对呢，还是不说出来对呢？”这个慢性子很犹豫。

师：“耶”就是我们现在说的——生：呢。

师：整个这句话谁来读读？（生读。

师相机纠正。

生读得很投入。

）点评：从组词法到拆字法的尝试和运用，都折射出教者对学习方法的重视，给学生一根拐棍，或者说一把钥匙，有利于学习能力的培养。

在这个教学过程中，教者没有止于对句子的大概理解，而是对古今字的字义变化作了一番深究探析，尽管这个学习过程充满了艰辛与困难，但是对今后升入初中正式学习文言文奠定了知识与能力、过程与方法、情感与态度等多方面的基础。

（五）师：看你皱着眉头，这事还真犯愁。

是说好呢，还是不说好呢？看来这个慢性子心肠挺好。

被火烧的那个人听了——出示：人问何事？生：他问有什么事？师：对，他会怎么问？生：到底发生了什么事呀？师：哦，这是一个现代人跟古代人的对话。

（笑）师：你有何事？生：快点说呀，要急死我呀！师：那也不一定，他也不知道是件着急的事。

你且说来，但说无妨，是不是这样的意思？生：不要吞吞吐吐，有什么事直说出来。

生：啥事？师：哟，这倒是简单了。

（笑）这个人性子倒蛮急的。

然后——曰：火烧君裳。

生：火已经烧了你的衣裳。

师：性子够慢的。

这个人一听急了吧？他会怎样？生：他拿水扑灭。

师：还要拿水啊？这个时候最快的办法你知道是什么吗？生：脱衣服。

师：这是个灭火的好方法。

如果同学们哪一天，火不小心烧着，在没有水的情况下。

第一件事就是，把火踩灭。

生：直接往河里跳下去。

师：万一河离他有三里地怎么办？最快的办法，是把衣服马上拿下来，把火扑灭掉。

出示：其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”师：读。

（笑）生：他并没有管他衣服的事而是问那个人为何不早点告诉他？师：他到底管了没有？生：管了。

师：怎么管的？生：“其人遽收衣。

”师：这里有个“遽”字，不认识吧？但是我做个动作，你们就明白了。

（动作：一下子把衣服拽了过来。

）生：“遽”就是“立刻”的意思。

师：遽收衣而怒曰，急啊！一起来读一读。

生：（读）其人遽收衣而怒曰：“何不早言？师：人家生气了，慢性子该怎么回答呢？生：我知道告诉你了，你要着急。

师：你看你真着急了。

（大笑）生：果真你性急。

生：果君性急。

师：他用了文言句子说。

说得真准呀！你们太聪明了！他真的这么说的。

出示，“我道君性急，果然。

”师：拆词法，果然意思是——生：果真这样啊。

点评：这里的说话训练主要是针对人物的性格来展开的，比一般的语言训练要高明得多。

你看到后来学生说得越来越简洁了，越来越有文言的味道了，这是一种意想不到的教学效果。

因为学生是天生的学习者，善于模仿是他们的天性。

语言总是思维的外显，教者创设各种机会让学生想象，根据生活经验让学生猜测，也有利于培养学生的发散性思维。

（六）师：哎呀，这篇小古文也很好读的吧？（生点头）你们真的读懂了？（生点头）肯定读懂了？（生点头）那我要问个问题哦。

你说这篇文章里有几个人呀？生：很多人。

师：我跟你的理解是一样的。

一会一个“一人”，一会儿一个“共人”，然后还有“人”、“其人”，是不是有很多人呀？（生摇手）师：有的人在摇手，不要光摇不说话呀。

你说——生：其实只有两个人。

师：那一个人是哪一个人呢？我都没对上号。

你来帮我对对看，第一个“一人”，哪个人？生：慢性子。

师：“共人”的“人”？生：一起烤火的人。