中医学导论复习提纲

名词解释

整体观念：在观察分析和研究处理时，必须注重事物本身的统一性、完整性和联系性。

辨证论治：将四诊所收集的病情资料，进行分析、综合，辨清其病因、病位、病性和正邪之间的关系，最终概括、判断出某种性质的证，根据辩证的结果选择确定的应用治疗原则和治疗方法。

阴阳:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。

五行:金木水火土和其所构成的五大类事物之间的相互关系和运动变化。

相生:指金木水火土之间存在着有序的依次资生、助长和促进关系。

相克:指金木水火土之间存在着有序的递相克制、制约关系

相乘: 五行相克太过为害。

相侮: 五行反克为害。

五行制化: 五行之间及相互制约（相克）又相互资生（相生），维持事物间的协调平衡。

气: 构成人体和维持人体生命活动的精微物质或是脏腑经络的生理功能！

血: 循行于脉中富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

津液: 是机体内一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

气机调畅: 气的升降出入运动之间的协调平衡。

气机失调: 气的升降出入运动之间的平衡失调。

经络: 是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路，是构成人体的重要组成部分。

同病异治: 同一种疾病，由于表现出的证不同，可采用不同的治法。

异病同治: 不同的疾病，在其发展的过程中，出现了同一性质的证，便可采用相同的治法。

六淫: 风寒暑湿燥火6种外感病邪。

七情: 喜怒忧思悲恐惊7种情志活动，是人体对外界客观事物的不同情感反应。

痰饮: 水液停聚，不能正常布散、流通和排泄而成的病理产物，稠浊者为痰，清稀的是饮。

瘀血: 体内血液停止，包括离经之血积存体内，或血运不畅，阻滞于经脉及脏腑内的血液。

正气: 泛指人体的抗病能力和康复能力，是人体各种生理功能的总和。

邪气: 泛指各种致病因素。

虚证: 是指以正气虚损为矛盾的主要方面，邪不亢盛的一种病理变化。

中医学

第一章 导论

中医理论体系形成的基础：古代哲学思想（阴阳、五行学说等）的影响；古代自然科学（天文、历法、气象、农业、数学等）的渗透；古代医疗经验（针灸、汤液等治疗）的积累

中医学的科学范畴：中医学属于自然科学的范畴；具有浓厚的人文社会科学的特点；受到中国古代哲学思想的深刻影响；多学科知识交互渗透的产物。

中医理论体系主导思想:整体观念；哲学基础和思维方法:阴阳、五行学说；生理病理学基础:脏腑经络及精气血津液；诊治特点:辨证论治。

一、中医理论体系的形成和发展

形成：《黄帝内经》为我国现存较早的医学理论著作，分为《灵枢》、《素问》，奠定中医理论基础。《难经》：涉及脏腑、疾病、经络、针灸等方面，补充《内经》不足。《伤寒杂病论》张仲景 分为《伤寒论》《金匮要略》——我国第一部临床医学专著，开创辨证论治体系，确定诊治基本原则和大法。《神农本草经》我国现存最早药学专著，中药学经典著作。载药365种 ——提出性味学说，确立中药理论基础。华佗（字元化）创制“麻沸散”实施外科手术，提倡体育疗法“五禽戏”。《针灸甲乙经》：皇甫谧(字士安,号玄晏先生)著，是我国现存的第一部系统的针灸专著，载穴349个。《诸病源候论》：隋代巢元方等著，是世界上第一部病理学（病因病机）专著。3.《颅囟经》：系儿科著作，不着撰人名氏，世亦别无传本，独《永乐大典》内载有其书。《外台秘要》：唐代王焘著，是研究整理医典的巨著，最早记载消渴病。《经效产宝》：唐代咎殷著，是我国现存最早的妇产科专著。《千金要方》：又称《备急千金要方》、《千金方》，唐朝孙思邈所著。被誉为中国最早的临床百科全书，共30卷，是综合性临床医著。《千金翼方》是作者集晚年近三十年之经验，以补早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。唐代《新修本草》，是世界上第一部国家药典，载药850种，图文并茂。宋慈著《洗冤集录》为我国最早的法医学专著。明代李时珍著《本草纲目》，总结16世纪前医药经验，纠正讹误，植物学科学分类，国内外影响大。发展：金元四大家：刘完素（称刘河间）：火热论者，善清热泻火称“寒凉派”。张从正（字子和）：倡导攻邪，“邪去正自安”，善“汗、吐、下法”，强调因人、因地、因时制宜，称“攻下派”。李杲[gǎo]（号东垣）： 认为“ 内伤脾胃，百病丛(由)生”，主张脾健则体健，善调理脾胃之气，称“补土派 (脾胃派) ”。朱震亨（号丹溪）：主张“阳常有余、阴常不足”，善滋阴降火，称 “滋阴派”。温病学派： 清代叶天士《温热论》、吴鞠通 。

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2013年研究生入学考试《中基》考点精要

中医基础理论精华

绪 论

中医学：是发祥于中国古代研究人体生命、健康、疾病的科学，是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系，具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的思维方法。

中医基础理论：是关于中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐释和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程。

一、中医学的学科属性

中医学属于自然科学范畴

中医学具有社会科学特性

中医学受到古代哲学的深刻影响

中医学是多学科渗透的产物

二、中医学理论体系的形成与发展

中医学理论体系的基本概念：

1.包括理、法、方、药在内的整体。

2.关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学知识体系。

3.以整体观念为主导思想

以精气、阴阳五行学说为哲学基础和思维方法

以脏腑经络及精气血精液为生理病理基础

以辨证论治为诊治特点独特的医学体系。

（一）中医学理论体系的形成

形成时期：战国至两汉时期

形成标志：《黄帝内经》--为中医学理论体系奠定基础。

《难经》--指导临床实践的重要理论性著作。

《伤寒杂病论》--创立了辨证论治的诊治理论。

《神农本草经》--我国现存最早的药物学专著等医学典籍的问世。

1.中医学理论体系形成的基础与方法

（1）有利的社会文化背景

（2）医药知识的积累

（3）对人体生命现象和自然现象的观察

直接观察法、整体观察法

（4）古代哲学思想对医学的渗透

精气学说、阴阳学说、五行学说

2.中医学理论体系的确立

（1）理论框架的建立：

《内经》：整体观念、藏象经络、精气阴阳五行学说

《难经》：脉学、经络、命门、三焦

《伤寒杂病论》：辨证论治

（2）治疗技术的发展：

药物疗法的发展：《神农本草经》载药365种，分上中下三品，提出四气五味、七情和合等理论。

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一、阴阳学说

（一）基本概念

阳：明亮、温暖、上升、运动、外在、无形

阴：晦暗、寒冷、下降、静止、内在、有形

医学上：

阳：人体上部的、外部的、背部的，具有推动、温煦、兴奋作用的物质和功能。

阴：人体下部的、内部的、腹部的、內守的、形体的，具有凝聚、滋润、抑制作用的物质和功能。

（二）阴阳的特性

1.相关性：同一范畴、同一层次或同一交点 ，即 相互关联 的基础上。

2.普遍性：宇宙间一切相关的事物和现象。

3.相对性：阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定的，在 一定的条件下 ，二者可相互转化。

4.可分性：无限可分

（三）基本内容

1.对立制约。矛盾：即一个统一体中阴阳双方相互对立、相互斗争。

制约：阴阳双方相互抑制，维持相对平衡。

2.相互依存。双方具有相互依存，互根互用的关系。孤阴不生，独阳不长。

互根：阴阳双方都以对方为自己存在的前提和条件，相互依存。

互用：阴阳双方具有相互资生、相互促长的关系。

3.消长平衡。消长含义：阴阳双方数量的对比变化。消，减少；长，增加。

形式：与制约相关：此长彼消，此消彼长

与互用相关：此长彼亦长，此消彼亦消

4.相互转化。含义：对立的阴阳双方，在一定的条件下，可以各自向其对立面转化。“重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒”

方式：渐变 突变

阴阳运动的相互联系：达到相对的动态平衡

阴阳学说最根本的原理：对立、依存

阴阳运动的形式：消长、转化

（四）应用

1.说明组织结构

阳 表 上 左 外侧 腰背 背 胸 六腑 心肺 气

阴 内 下 右 内测 胸腹 腰 腹 五脏 肝脾肾 血

2.概括生理功能。人体正常的生命活动，就是阴阳保持协调平衡的结果。 不愧是殷志源| 殷志源为什么连名字都是殷志源