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2012-07-25 14:3620120715国学堂—梁冬对话林曦第二讲文字版本期主题：书法的内心回归主讲人：林曦主持人：梁冬播出时间：旅游卫视2012-07-25 21:30-22:15资源下载：/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da 4bb5.html文字整理：晓杰半弯月yhlj 嘻嘻田若素修身齐家猪光宝器慧从卢溪梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。
我是梁冬梁某人。
在过去的一期节目里边，我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。
林曦：梁老师好。
梁冬：跟我们一起来分享关于书法种种种种。
画外音：林曦，中央美院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集，小说、音乐专集等。
梁冬：用了一集的节目时间，还没来得及讲到底什么是书法，我们赶紧入正题。
什么是书法嘞？林曦：我觉得书法有好多好多层定义，就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮的一个方法。
但是，我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门，能够深入到内心回归的一个方法。
梁冬：能举一个例子吗？林曦：就是说，我曾经，我做过一个书法课的一个教材，然后在这个教材的翻开第一页上有一段话，大意呢就是说，我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人，而是通过一遍遍的跟古人这个……因为法帖是最直接跟古人的交流，揣摩和熏习，然后使我们成为一个有教养、有风骨，然后懂得规矩的一个人，然后，最重要的是呢，你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美，至于字写的够不够漂亮，够不够好看，那是一个非常次要的而且功能性的要求。
梁冬：我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。
当你在抄经的时候，抄着抄着你就发现，哎，有些字写的还好看，有些字呢就写得很乱，明明都是一个人在写，为什么会有这样的差别呢？显然是前者你的心是静的，是喜乐的；而后者呢，你的心是乱的，你是心有旁鹜的。
林曦：体味“无用之美”
李文杰;张佳敏
【期刊名称】《中国妇女》
【年(卷),期】2014(000)006
【摘要】国画家林曦开办了一间“暄桐教室”，面向成年人，专门教授书法、画画这些“无用”的事，一年学费过万，入学难度大，报名者却趋之若鹜，其中不乏成功人士。
吸引他们的，恰恰是林曦和她的“无用之道”。
【总页数】3页(P18-20)
【作者】李文杰;张佳敏
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】C913.68
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《无用之美》的读书笔记我的，记一些我读过的书，并记录一些转眼就忘的想法。
大家不一定也会对这些书感兴趣，因为我深知，一本书，需要用读者此时的心情配合，才会有兴趣读下去。
《无用之美：丰子恺聊绘画》是在西西弗书店看到的，于是列在自己的书单里了，趁着某天有空，跟其他书一起借了过来。
了解丰子恺，源于好友旅行回来送了我一本他的书《缘缘堂随笔》，看了他的文章就非常喜欢了，喜欢他的语境，更喜欢的是他所表达的悲天悯人的情怀。
xx年我有幸去上虞参加了第二届”丰子恺儿童图画书奖”论坛，并参观了春晖中学旁的丰子恺故居。
里面有大量有关他的介绍和图片，算是对他有了进一步的了解。
以丰子恺的名字命名图画书奖，真是再适宜不过了。
不用他的名字还能用谁的呢?后来又找来有关他的纪录片看，丰子恺这样的爱美又善良之人却遭受非人的侮辱和折磨，当时看了真是说不出的难受。
xx年，在东京大学旁边的一条小巷子里又无意间发现了竹久梦二美术馆，还进去参观过。
年轻时的丰子恺就是在东京的旧书摊上偶然发现竹久梦二的作品，感动于作品的美感和诗意，之后他对艺术的理解发生了变化。
可以说，竹久梦二非常大地影响了丰子恺绘画风格的人。
丰子恺说，美是没有用处的：“美是感情的，不是知识的;是欣赏的，不是实用的。
”书中他讲了米勒、梵高、高更、塞尚等等画家的故事，米勒的志气、见识是最打动我的。
书中26张插图，有8张是米勒的画作，米勒给丰子恺的启发也非常大。
对于想了解中国美术史、西方近代美术史的人来说，这是一本非常好的启蒙书。
并不是他讲得浅，而是他能把复杂的'事物用浅显易懂的话语传递出来，真是敬佩。
最烦的就是现在常有专家故作高深，用些专业术语，绕着弯讲，把听者弄得云里雾里的。
书里他也有对竹久梦二的画作进行赏析，还有他自己的漫画创作思路，到底是画岁月静好呢还是画人世险恶呢?就跟老朋友聊天一样，直率得很。
我最喜欢的一幅丰子恺的画，有部韩国电影里也有出现哦对于相机，在1936年的文章中他写道“讲到艺术价值，照相自然逊于绘画”，可能那时候的相机功能不全，冲洗技术又差吧!电影刚创造的时候，不知道哪位名人还说电影没有用呢!还是绕回来了，到底什么是无用的，什么是无用之美?除了绘画，摄影是不是也是感情的，不是知识的;是欣赏的，不是实用的?答案当然是肯定的，摄影师，是“使用相机的艺术家”。
2023年高考作文预测：悦纳“无用”之美阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：这是一道漫画类材料作文题。
漫画中“学以致用，但不可因此框住我们的手脚”这句话的意思是我们在一定程度上追求和强调“学以致用”，但却不能只强调“学以致用”，把它作为学习和生活的一切目标。
之所以这么说，是因为这样的学以致用观过于功利化，一方面过度专注于“用”本身，反而会使我们束手束脚，只照着去“用”，而不敢去质疑和独立思考，最终使世界缺少真学问与真学术；另一方面，“有没有用”成了衡量学问好坏和学习的唯一标准，会使我们变得短视，将见效时间快、效果显著、能满足当下急需的事物视为“有用”，而将见效慢、暂时难有变化、不能满足当下急需的事物视为“无用”，忽视了那些虽然不能迅速生效、却对自身的发展有着长远作用的事物，从而陷入急功近利的误区。
写作时可以从多个角度去进行思考。
比如，关于如何“用”，可以从新时代青年应当“独立思考”这一角度出发，说明我们不能只知道“拿来”，亦步亦趋地“学而不思”，而是应该在积极学习的同时永远保有独立思考、敢于质疑的态度，不被知识所束缚。
或者也可以从“有用”和“无用”这一组概念去思辨。
我们不仅应重视“有用”之事，也应对看似“无用”，实则潜移默化影响着我们的精神品质、道德修养之事予以关注，不可偏废。
类似的例子有很多，如旅游看似无用，但可以开拓眼界、丰富认知；艺术看似无用，但可以训练审美、陶冶情操；体育课看似无用，但可以锻炼身体、宣泄压力；冥想看似无用，但可以净化心灵、排解烦闷……“有用”不是只停留在刻苦学习、打拼事业、获取金钱等物质层面上，也渗透在健全人格、收获诗情、生发善意等精神层面中。
行文构思上，考生可以选取任一方面看似“无用”之事加以论述，也可以对“有用”与“无用”进行辩证分析。
林曦：要学会多点时间花在自己身上水墨画家林曦有一次在一个分享会上说，“我总会在想，小孩子怎么那么好意思，想吃一个饼干就可以在地上滚呢？为什么我做不到呢？”林曦觉得，每一个艺术家，每一个从事艺术的人或者任何一个在这个世界上需要面对自己，要面对外界的人其实都有这样的痛苦，就是希望修正自己的行为，希望改善自己，以获得他人的认同和喜欢。
每个人其实心里都在做这个功课，而且你是在不断地从别人的反应中回馈，来认识自己。
林曦老师今年三十多岁了，面对这个世界，面对朋友，面对所有认识她的人，林曦开始发现其实每个人不用太改善自己去获得别人的认同，林曦觉得我们需要成为我们自己，而不是一个改善的自己。
首先你是要自己认同自己。
林曦老师一直推崇的“无用”之美，大家可以想一下“用”再简单不过了，“用”就是说做一个行为，你作用于一个对象，然后产生一个结果，是吗？这就是用的意思，也就是说，在一个有用的世界里呢，隐含着目的，隐含着得失，有目的就会有得失，有成功和失败，就会有纠结。
而在一个无用的世界里呢？不是说你不要再去产生结果，是说你一直专注在一个向内的源泉，就是我不用成为任何一个另外的人，然后我就可以享受这份快乐。
是一个向内的挖掘。
就像林曦老师的暄桐教室上课为什么会静坐也是有这个想法的。
我们太少跟自己在一起了，我们的世界里太多去关心别人在做什么，而不关心自己真正需要什么，哪些人对自己真正重要，而不是我把时间花在了那些值得的事情上面，或者另外开心的事情上面。
林曦老师曾观察周围很多朋友都是把时间大多数花在自己不开心的事情上面了，所以有一个时间静下来，扪心自问的时候，你会发现，我们内心是缺乏照顾的。
为什么林曦老师觉得书法是一个现代人最好的回到内心的一个修行的方式，是因为不管是静坐还是瑜伽或者别的方式，林曦老师想它都有太多跟宗教跟传统有关的东西了，比较复杂。
林曦认为书法是每一个中国人小时候都学过的，而且都可以接触的一个方法。
但是当你发现你可以那么稳定地控制好那个软塌塌的毛，然后让它写出漂亮的笔画的时候，你必定已经控制或者说已经非常好的适应了你的心灵。
另外最后的角色是妈妈，我想我从我儿子身上学到最重要的东西是要自由的全然的认可和展现自己。
有的时候我在想他怎么那么好意思，想吃一个饼干就可以在地上滚呢？为什么我做不到呢？我觉得我失去了一个自由。
就是可能你们会觉得很好笑，但是我很认真的想过这件事情，其实我发现是我心中有了恐惧，我怕别人不认同我。
我想，每一个艺术家，每一个从事艺术的人或者任何一个在这个世界上需要面对自己，要面对外界的人其实都有这样的痛苦，就是希望修正自己的行为，希望改善自己，以获得他人的认同和喜欢。
我想大家都承认吧。
每个人其实心里都在做这个功课，而且你是在不断地从别人的反应中回馈，来认识自己。
今年三十岁了，面对这个世界，面对我的朋友，面对所有认识我的人，我开始发现其实我不用太改善自己去获得别人的认同，这是我儿子教我的。
我觉得他就那么可恶地，做出各种可恶的事情之后，我还是那么爱他。
我相信爱的本质其实就是这样的。
你需要成为你自己，而不是一个改善的自己。
首先你是要自己认同自己，因此我们要回到今天的主题。
我们说，无用，到底是怎么来的？我们可以说一说“用”嘛，大家可以想一下“用”再简单不过了，“用”就是说做一个行为，你作用于一个对象，然后产生一个结果，是吗？这就是用的意思，也就是说，在一个有用的世界里呢，隐含着目的，隐含着得失，有目的就会有得失，有成功和失败，就会有纠结。
而在一个无用的世界里呢？不是说你不要再去产生结果，是说你一直专注在一个向内的源泉，就是我不用成为任何一个另外的人，然后我就可以享受这份快乐。
是一个向内的挖掘。
我想我们上课为什么会静坐也是。
我们太少跟自己在一起了，我们的世界里太多去关心别人在做什么，而不关心自己真正需要什么，哪些人对自己真正重要，而是不是我把时间花在了那些值得的事情上面，或者另外开心的事情上面。
我观察周围很多朋友都是把时间大多数花在自己不开心的事情上面了，所以有一个时间静下来，扪心自问的时候，你会发现，我们内心是缺乏照顾的。
高中语文优秀范文美学的基本规则无用的才是美美学的基本规则——无用的才是美在艺术和设计的世界里，美学是一个核心的概念，它连接着我们与美的桥梁，让我们能够感知、理解和创造美。
然而，每个人对于美学的规则都有自己独特的理解和体悟。
在我看来，美学的一个基本规则就是“无用的才是美”。
这个观点并不是说美是无用的，而是强调美的产生往往是在我们不期待、不依赖、甚至忽视它的地方。
它揭示了美的本质：一种超越日常实用性和功利性的存在。
美并不总是显而易见的，它需要我们去寻找，去发现，去欣赏。
让我们深入到艺术领域中探索这个观点。
许多被公认为伟大的绘画作品，如毕加索的《哭泣的女人》或梵高的《星夜》，在初次看到时，可能会让人感到困惑和不解。
然而，当我们开始探索这些画作背后的故事、意义以及艺术家的创作思路时，我们便能感受到它们所蕴含的深度和美。
这些画作并非为了满足我们的实际需求而创作的，它们存在的目的是为了表达艺术家内心的情感和观念。
同样，在自然界中，许多我们认为是美的景象，如山川、花鸟，从生物进化和自然选择的角度来看，它们并没有实际的功利性。
花朵的颜色和形状并不是为了吸引蜜蜂和蝴蝶以外的其他生物。
山的轮廓和水的流动也不是为了满足人类或其他生物的需求。
然而，这些自然景象的美却能引发我们的敬畏和欣赏。
“无用的才是美”这个规则也适用于我们的日常生活。
当我们阅读一本小说或写一篇日记时，这些活动并没有直接的实用价值。
然而，它们却能提升我们的精神生活，增加我们对世界的理解和欣赏。
“无用的才是美”这个规则提醒我们不要只关注事物的实用价值，而是要更加关注它们的内在价值和美。
当我们学会欣赏生活中的无用之美时，我们的生活就会变得更加丰富和有意义。
这种对无用之美的欣赏并不要求我们放弃对实用性和功利性的追求，而是要在忙碌和压力之中找到一片宁静之地，让我们的心灵得以放松和享受。
当我们能够欣赏到生活中的无用之美时，我们会发现，这个世界变得更加美丽和有意义。
画家林曦的老公刘光篇(一):林曦一个国画家应该是半个出家人,林曦,水墨画家林曦林曦文/庄清湄图/覃斯波林曦的画都是小小的，总结起来就是“小花、小草、小鸟、小人、小山、小水”。
就像她自己一样，没有太大的野心，一切随缘。
她从不掺和艺术圈里的那些事，宁愿宅在书房里，写字、画画、喝茶、弹琴、钻研中医和佛教……过得像个老年人。
林曦的家很大，是一栋三层楼的别墅，但她的活动范围却只有一间连带着画室的书房——那是她的“仙洞”。
在这间面积30平方米左右的“仙洞”里，1983年出生的林曦过着“半个出家人”的生活，写字、画画、喝茶、弹琴、看书、钻研中医和佛教家具都是浅原木色的新中式风格，虽不是成套购置的，但搭在一起倒十分合适。
林曦自称“装修控”，怀孕的时候挺着大肚子去买家具，一连逛上七八个小时都不觉得累。
很多朋友觉得林曦的家漂亮，就带着设计师过来取经。
但设计师看完了回去以后说“林曦的家好看，完全是因为她生活的丰富造成的。
如果你没有跟她一样的生活内容，要做到相同实际上是不容易的。
”的确，林曦家里所有的家具和装饰，都是她兴趣的一部分。
“我觉得房子这种东西，理想状态是把与你生活有关的东西抠出去之后，就剩白墙壁木地板，什么都没有是最好的。
”她是个职业水墨画家，因此家里有一个高而宽的画案，墙上也挂满了她的画，都用和家具色调一致的浅原木色框细致地裱起来。
因为喜欢喝茶，所以准备了一张专门的茶桌，没事的时候就坐下泡杯武夷岩茶与朋友对饮，还收藏了不计其数的茶具。
为了摆放那些厚而重的画册，她专门定制了两个几乎和墙面一样宽一样高的书架。
至于家里其他好玩好看的东西，则纯粹是因为她是一个“看到漂亮东西就走不动路的人”。
“你看现在很多家庭的装修会觉得无趣，那是因为生活的无趣导致的。
虽然墙上可能会有一些所谓的装饰，但那些装饰是没有实际功能的。
”林曦说道。
她曾经也有过一间300平方米大的loft，但生完宝宝以后一直空置着。
拥有一间巨大的工作室似乎是所有当代画家的标志，但林曦却不以为然，一来是因为“小的空间更利于内心的集中”，二来，她也很享受画一会儿再陪刚满周岁的儿子玩一会儿的过程。
“美物在精不在多，在耳鬓厮磨不在束之高阁”——林曦老师的山林曦照中国文人的堂号名字里，往往寄托了志趣与祝福。
在林曦老师创立的山林曦照里就充分展现了中式文人审美，当初林曦老师取山林曦照这个名字其实就代表一个意象，关于时空与当下。
林曦认为“山林”是一个空间，古来文人都向往山林气息，山水林泉里代表了可居可游的自然，是一片与滚滚红尘相映的精神家园，是尘劳责任的放下和出世的清灵。
“曦照”是一个时刻，东方既白，晨曦朗照，天地复苏，是柔和的无限希望与温暖。
晨曦代表了创造的可能性与一个新的循环正在开始，如同我们期待的传统文人美学在当下的创作与复兴。
山林曦照就是林曦老师以中国水墨为灵感，创作艺术品和设计作品。
了解山林曦照的人也都知道，林曦老师的山林曦照秉承着心物一元的哲学思想，那什么是心物一元呢？林曦老师表示一个人有什么样的状态，他就会写出什么样的笔画、做什么样的事情、看什么样的书、喜欢什么样的东西——内在和外在永远是一个平衡。
心物一元就是说，外在的世界和内在的世界、一个人的脸和心、一件事情的内在和外部表现，它永远是一致的，不会相互对立割裂，没有呼应。
山林曦照就是旨在构建完整的文人审美空间，及空间内基于审美与情感的个人器物清单。
比如林曦老师她喜欢传统的样子，喜欢读书写字，又喜欢跑喜欢跳，是不拘着的这么一个女生，那这样的人需要一个什么样的衣柜，一个什么样的笔山，那就来做一个什么样的。
作为一个以中式文人审美为基础的设计品牌，山林曦照的不同之处就在于：它就是一个堂号，里面的东西，一部分是林曦老师过眼的，一部分是林曦老师亲手做的，最后是立体呈现了一个游戏的过程。
林曦希望它能成为一个基于中国哲学、基于中国人的处事和做事的思路而成长出来的一个样本，就是一个既喜欢着传统又喜欢着当下的人，来主导的一个东西，也能给有一样爱好的人一些参考意义。
换句话说，山林曦照是一个独立设计品牌，旨在构建完整的文人审美空间，及空间内基于审美与情感的个人器物清单。
林曦，中国式才女这样炼成
多莉
【期刊名称】《启迪与智慧：成人版（上）》
【年(卷),期】2016(000)002
【摘要】12岁在巴黎举办第一个画展，15岁大学毕业，18岁读完北大宗教学课程，成为中央美院的研究生，并在法国、印度、澳门、香港、泰国、尼泊尔、新加坡等地举办个人画展。
身为水墨画家，她为蒋琼耳设计扑克牌，与古琴演奏家巫娜同台演出，为爱马仕画封面，洪晃、冯唐、陆蓉之对她赞不绝口。
【总页数】4页(P28-31)
【作者】多莉
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TS952.97
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有的时候我在想他怎么那么好意思，想吃一个饼干就可以在地上滚呢？为什么我做不到呢？我觉得我失去了一个自由。
就是可能你们会觉得很好笑，但是我很认真的想过这件事情，其实我发现是我心中有了恐惧，我怕别人不认同我。
我想，每一个艺术家，每一个从事艺术的人或者任何一个在这个世界上需要面对自己，要面对外界的人其实都有这样的痛苦，就是希望修正自己的行为，希望改善自己，以获得他人的认同和喜欢。
我想大家都承认吧。
每个人其实心里都在做这个功课，而且你是在不断地从别人的反应中回馈，来认识自己。
今年三十岁了，面对这个世界，面对我的朋友，面对所有认识我的人，我开始发现其实我不用太改善自己去获得别人的认同，这是我儿子教我的。
我觉得他就那么可恶地，做出各种可恶的事情之后，我还是那么爱他。
我相信爱的本质其实就是这样的。
你需要成为你自己，而不是一个改善的自己。
首先你是要自己认同自己，因此我们要回到今天的主题。
我们说，无用，到底是怎么来的？我们可以说一说“用”嘛，大家可以想一下“用”再简单不过了，“用”就是说做一个行为，你作用于一个对象，然后产生一个结果，是吗？这就是用的意思，也就是说，在一个有用的世界里呢，隐含着目的，隐含着得失，有目的就会有得失，有成功和失败，就会有纠结。
而在一个无用的世界里呢？不是说你不要再去产生结果，是说你一直专注在一个向内的源泉，就是我不用成为任何一个另外的人，然后我就可以享受这份快乐。
是一个向内的挖掘。
我想我们上课为什么会静坐也是。
我们太少跟自己在一起了，我们的世界里太多去关心别人在做什么，而不关心自己真正需要什么，哪些人对自己真正重要，而是不是我把时间花在了那些值得的事情上面，或者另外开心的事情上面。
我观察周围很多朋友都是把时间大多数花在自己不开心的事情上面了，所以有一个时间静下来，扪心自问的时候，你会发现，我们内心是缺乏照顾的。
为什么我觉得书法是一个现代人最好的回到内心的一个修行的方式，是因为不管是静坐还是瑜伽或者别的方式，我想它都有太多跟宗教跟传统有光的东西了，比较复杂。
我想书法是每一个中国人小时候都学过的，而且都可以接触的一个方法。
但是当你发现你可以那么稳定地控制好那个软塌塌的毛，然后让它写出漂亮的笔画的时候，你必定已经控制或者说已经非常好的适应了你的心灵。
你的心一定非常的专注，你才做的好这一件事。
所以无用的根本不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉在你的内心。
然后第二个问题就是说，“用”在古代或者说在古代哲学的领域，它通常跟另外一个概念在一起，就是“体”。
我们的古代哲学经常讨论这个世界的外面有没有一个抽象的“道”或者叫做“理”存在。
我也不知道，我可能也要用很多很多的时间去想这件事情。
而它的这个变化，它的应用叫做用。
这个道理很简单，就是说，天上的那个月亮和万千湖海中的月亮，是哪一个月亮是真的呢？其实每一个月亮都是真的。
但是如果你愿意抬起头来看天上那个月亮的时候，你就会认清每一个水中的月亮。
所以那一个天上的月亮其实就是我们的心和这个世界能够，古人说“万物皆备于我”的那个本体，我们静坐或者我们安安静静地把眼耳鼻舌身意，把外在的感官收摄起来的时候，你都会发现那个本体的存在。
所以无用也是要求不要从水里的月亮了回到天上的月亮，让心能够像镜子一样能够映现这个大千万物。
第三个呢，我想说的是，那什么是美呢？我们刚刚讲了用跟无用。
那么美在古代的说文里面说：美，甘也。
也就是说美，是一种甜蜜的味道。
大家都记得小时候第一次吃到糖的时候那种发自内心的幸福感吧？那个滋味古人说就叫做美。
所以在一本我很喜欢的书里面叫《瑜伽上师最后的十堂课》他提到说，我们应该如何接近这个世界的真实呢？你应该去品尝，用像尝一个东西那样的方式去体验，去品尝如果你能感受到甜蜜，非常真切的一种甜蜜那么它就是真实的，因此它也是美的。
我想大家可以站在这里或坐在这里回忆一下，你现在所处的，你正在为之努力的一些事情他品尝起来真的是甜蜜的吗？我不知道答案，但是我有的时候警醒我自己沉溺在一件不好的或者令我不开心的事情的时候，我就是这样用心品尝一下。
当我觉得它甜蜜我就去做，当我觉得它不甜蜜我就停止。
因为我们大概不会借由一个痛苦的过程达到一个快乐的地方，你只能经由一个快乐的过程到达一个快乐的地方，或者超越快乐的过程到达超越快乐的地方。
美好其实，我周围有很多朋友他们有时候笑我说，你就是站着说话不腰疼，命比较好，在干一些特别没有用但是有那么多人觉得你好的事情。
但是我想，一切唯心造。
我们的生活，我们所有的一切其实都是你选择来的。
当你选择做一些，你相信你愿意选择去做一些令你自己开心或者对得起这唯一的一次人生的事情的话。
我想人生很短，坐在这里的各位，有比我年长的人，你应该很明白，时间就是转瞬即逝的。
而且我有个朋友跟我说，人生太短，短到你不能去搞砸。
我就很担心我搞砸，所以我每次做决定的时候，我都如履薄冰，如临深渊地去品尝。
我不是去权衡利益，我是去品尝，品尝这件事情在我的心里，在我的每一滴血液里，我能不能感受到甜蜜的味道。
所以我想暄桐教室包括我的话，我想做的事情就是传达这样的一个想法，就是告诉大家每个人都有自己心灵的舌头，你可以去尝，尝到甜的时候，你就跟着他的指引去。
所以美其实大概，当然没有理论没有历史，但是其实就像···就是这么简单的事情，但是我们往往不太相信自己，我们比较愿意相信别人的言论，或者另一个人的保证。
我想无用就是能够找到自己内在丰沛的源泉，然后去真心的品尝生活、生命、人真实的味道。
然后我们再借由这样一个艺术的方式来学习生命四季的生长收藏，然后来学习生命的秩序，学会尊重这些秩序。
你看一个字，每一个字都有一个主笔。
每一排字放在一起的时候，你要给它一个非常合理的安排，它才会呈现出美的样子。
这就是跟四季，跟花草，你看山川一样，它们中蕴含了美的道理，你学习和感受这些道理，然后把这些规律能够释放运用在自己的生活和创作当中。
我想这大概就是无用之美想要告诉大家的，另外我想既然我们提到了无用之美，我想给大家一些建议，如何去体会这个，既然我说的这么甜蜜，这么好的一件事情。
我想第一件事情我建议大家在自己的床头放一本诗集，古代的诗，比如说我很喜欢宋代的词，我就会在床头放一本词，读一读那些不找边际的文字，然后其实会帮你扯脱，从这个具体的柴米油盐的生活中扯脱。
第二我觉得大家可以试一试每天临睡前静坐那么十分钟，哪怕五分钟也好，就是闭上眼睛，缓缓的呼吸，然后看一看自己内心的世界里面到底有什么，其实我们内在的世界和外在的世界是完全相应的，也有太阳，有河流，有树，有风在吹。
第三个建议，把自己脑子里面有的那种不找边际的想法，就关于比如说你想（这个取决于你的价值观），你觉得什么事情重要，一个外国朋友说他来到中国很困惑，他说这里的人不价值一件东西，但我想各位一定有自己的价值观。
因为这些价值观决定了你的选择。
比如我觉得某一个早上我看见一朵花很重要，我就会很早爬起来，然后去画它，哪怕我很困，但是我觉得它很重要；比如我觉得，给家里人一个，哪怕很匆忙，要倒回去去跟他拥抱然后说一些甜言蜜语。
我觉得很重要。
于是我就不会觉得那一刻那么匆忙，一定要赶往下一个终点。
所以觉得重要的事情但是可能跟你当下的现实生活无关，你把它写下来，装到一个信封里。
然后你试着一件一件地，花一些你的时间，把你的时间花在这些重要但是不紧急的事情上面，然后过一年你再去把这个信封打开，然后的打对勾，看你做了哪些事？我想这些都是一些非常非常小的事情，但是对大家可能是体会这个无用之美有一些好处。
北京凉的很快，因为我去了一趟南方，回来发现竟然晚上就要盖很厚的被子了，我记得有首词里面说，少年不识愁滋味。
现在我觉得，虽然我还没有到却道天凉好个秋的时候。
但是我已经能感受到天气当中冷峻肃杀的容平之气。
我也希望大家时刻能够感受到这样一个又急迫但是它其实又没有催促你，它也挽留你的这样一个自然的声音。
然后去好好品尝一下自己的人生中，苦涩的也好甜蜜的也好，所有的我们经历的都是礼物他都不再来了。
所以好的坏的都能够用尽量的用全身的力气，去珍惜这每一刻。
然后也祝福大家在未来的生活中，更多的体会到无用之美品尝到真实的甜蜜，每个人都有自己心灵的舌头，你可以去尝到甜的时候你就跟着它的指引去。
