英国数学家多番维尔

议论文如何分析论据选用事例要注意以下问题：首先，例证一定要能为论点服务，必须能有力地证实论点，不能牵强附会、貌合神离。

其次，所选的事例必须是真实的、确凿的，不能杜撰，不能想当然，否则，论证效果会大打折扣。

第三，事例要典型而新颖。

典型的有代表性的事例能雄辩地证明自己的观点，说服力更强，身边人的例子则缺乏典型性。

所选事例尽量是生活中刚刚发生的典型例子，读来让人有耳目一新的感觉。

第四，例子要充分、多样。

整篇文章至少三、四个，每个分论点至少一、两个。

兼顾古今中外，尽量不是一个类别的例子。

叙述事例的要求与方法：叙述事例要概括，语言要简明，因为所选的事实例子是为说理服务的，只要能证明观点就可以，切忌喧宾夺主。

叙述完事例后要略加分析，不能以例代议。

分析时，可以使用以下方法：一、运用因果分析论证从因果关系上把论点与论据联系起来。

用“为什么”提问，用“因为”回答，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化，议论时必须出现话题词。

我们写作时可以用因果关系复句来表达。

关联词语有“因为····所以····”“之所以····是因为····”“因为”“所以”“因此”等，或者用“为什么”来领起“探因”，用“结果怎样呢”来领起“究果”。

【示例1】中心论点：自立自强【开头段】一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。

回望身后的老鹰，箭得意洋洋。

可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。

（引用材料）箭为什么会跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？因为箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是自身的努力。

（分析材料-----因果法）所以，要取得成功，必须靠自己自立自强。

（提出观点）【示例2】中心论点：人生需要压力和挑战【论证段】背负责任，使人彰显伟大。

（提出观点）王顺友，一位朴实坚强的“传奇”邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政史上的传奇。

《央视》里的精彩金句：真正有光的人，压的时间越久，深度越远，绽放的光芒才可以越灿烂。

——《央视》人生如同一场马拉松，需要不断地跑步并承受着种种压力。

真正有光的人，他们经历过更多的沉淀和磨砺，时间压得越久，内心深处就可以爆发出更加耀眼灿烂的光芒。

只有经历过风雨，才能看见更美好的彩虹。

所以我们要勇敢面对生活带给我们的挑战，坚定自己的信仰，始终保持内心的善良和真诚，才能从胜利者的角度看待生命中的每一个经历。

勇敢的人，不是不落泪的人，而是含着泪水继续奔跑的人。

——《央视》勇敢不是不流泪，而是即使含着泪水，也依然要向前奔跑。

生活总会有无数的困难和挫折，但生命的精髓在于我们如何去面对这些挑战。

在追寻梦想的道路上，可能会付出很多才能实现自己的目标，但是要学会咬牙坚持，并且不轻易放弃。

不断反思自己的过去，总结经验教训，是获得成功的关键。

没有什么能信手拈来，你必须非常努力，才能看起来毫不费力。

——《央视》很多事情并非信手拈来，需要我们付出大量的努力去换来。

成功的人都是利用时间和精力完成了诸多艰苦磨炼才在众人面前看起来毫不费力。

要想拥有美好的人生，必须拼搏、奋斗，用智慧和力量填满每一寸光阴，把握自己的命运，在困难面前昂首挺胸，无畏无惧地向前迈进。

时光总像林花谢了春红，脚步太匆匆，在追寻梦想的路上，何妨吟啸且徐行。

——《央视》时光如同流水，总会随着岁月的推移而不断化为尘埃。

在繁华过后，回望往事，我们会感慨年少青涩的日子，那些梦想和追求。

在这个追逐梦想的旅程中，要学会减慢脚步，欣赏风景，保持好奇心和探索欲，让生命中所有的美好回忆都留在心底，鼓舞自己不断向前。

从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量历练也无风雨也无晴的豁然。

待到重阳日，我们还来就菊花。

——《央视》经典是文化的精髓所在，尤其是中国古典文化，它流淌着源远流长的文化遗产。

历史记载了太多的庸俗和低俗，经典也成为了我们对世界的观察点，特别是透过经典来观察世界的本质。

我们要勇于迎接新的挑战，汲取经典中的智慧和力量，用心体会它们所带来的价值，并将其内化为自己生活中的一部分。

人生的“出”与“入”王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。

出乎其外，故能观之。

入乎其内，故有生气。

出乎其外，故有高致。

”从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。

所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。

做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。

而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们像寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。

有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。

从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。

后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。

这种“入”的境界和知识同样重要。

纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。

“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。

有了“入”，一切才有成功的可能。

当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调。

苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。

我们做事，主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。

荀子曰“智者干虑，必有一失”。

当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。

所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。

英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。

可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。

科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。