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教战守策读后感嘿，说起这《教战守策》，我得说，这可是篇让人读后心潮澎湃、感慨万千的好文章啊！它就像一位老练的将军，坐在篝火旁，用他那低沉而有力的声音，给我们这些后生小子讲述着战争与和平、防御与进攻的大道理。
文章里头，作者一开篇就直截了当，说战争这玩意儿，可不是闹着玩的，得有个策略，得有个章法。
他就像是在说：“兄弟们，打仗不是街头打架，得动脑子！”这话说得，既接地气，又让人警醒。
然后，他又开始细细道来，说咱们得学会守，守住自己的家园，守住自己的底线。
这就像是咱们平时看家护院，得有个篱笆墙，有个看门狗，对吧？但作者可不是那种只知道死守的顽固派，他接着又说：“守，不是死守，而是活守，是要有策略的守。
”这就像咱们玩游戏，不能一味地躲在角落里等别人来攻，得学会观察形势，找准时机，该出击时就出击。
这种灵活应变的策略，让人听了直呼过瘾！而且，作者还特别强调了一点，那就是“人心齐，泰山移”。
他说，只要咱们大家伙儿心往一处想，劲往一处使，就没有什么困难是克服不了的。
这话说得，简直就是咱们日常生活中的真实写照啊！无论是家庭琐事，还是工作难题，只要大家齐心协力，就没有什么过不去的坎儿。
最让我感动的是，作者在文章中流露出的那种对国家和人民的深情厚谊。
他说：“咱们打仗，不是为了个人的荣耀和私利，而是为了国家的安宁和人民的幸福。
”这话说得，让我这个平日里对国家大事不太上心的人，也忍不住热血沸腾起来。
是啊，咱们每个人都是国家的一份子，都应该为了国家的繁荣富强贡献自己的一份力量。
读完了《教战守策》，我就像是经历了一场心灵的洗礼。
我深深地感受到了作者那种忧国忧民的情怀，也明白了作为一个普通人，在和平时期应该如何去珍惜眼前的幸福生活，如何为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
我觉得吧，这篇文章不仅是一篇关于战争与防御的论述文，更是一篇激励人心的演讲稿。
它让我们这些生活在和平年代的年轻人，更加珍惜眼前的和平生活，也让我们明白了作为一个公民的责任和担当。
《教战守策》教学设计（江苏省市级优课）语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解《教战守策》的文言文内容；（2）掌握文中重要的实词和虚词的含义；（3）理解文中表达的观点和思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《教战守策》；（2）学会分析文中的论据和论证方法；（3）提高文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者的爱国情怀和责任感；（2）培养学生的思辨能力和批判精神；（3）引导学生关注国家和社会的发展，增强历史使命感。
二、教学重点1. 《教战守策》的文言文内容；2. 文中重要的实词和虚词的含义；3. 文中表达的观点和思想。
三、教学难点1. 文言文的理解和翻译；2. 分析文中的论据和论证方法；3. 情感态度与价值观的培养。
四、教学过程1. 导入新课：教师简要介绍《教战守策》的背景和作者，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：学生自主朗读课文，结合注释理解文意，记录不懂的词语和句子。
3. 合作探讨：学生分组讨论，共同解决自主学习中的问题，分享学习心得。
4. 课堂讲解：教师针对学生的讨论情况进行讲解，重点讲解重要实词和虚词的含义，分析文中的论据和论证方法。
5. 情感教育：教师引导学生体会作者的爱国情怀和责任感，培养学生的情感态度与价值观。
6. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
7. 课后作业：五、教学评价1. 学生朗读课文的情况；2. 学生对文中重要词语和句子的理解程度；3. 学生分析文中的论据和论证方法的能力；4. 学生情感态度与价值观的培养情况；5. 学生课后作业的完成质量。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究《教战守策》中的问题，激发学生的思考；2. 运用案例分析法，以具体的历史事件为例，让学生更好地理解文中的观点和思想；3. 采用小组合作学习法，培养学生的团队合作能力和沟通能力；4. 运用情感教育法，引导学生关注国家和社会的发展，培养学生的责任感。
古诗教战守策翻译赏析文言文《教战守策》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《教战守策》，苏轼散文名篇。
北宋神宗熙宁二年（1069）王安石积极实行变法，苏轼因政见不合，自请外调，在杭州等地任地方官。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼就向朝廷进献了《教战守策》，根据当时战争必不可避免的形势，建议早做准备，以免发生不测之患。
全文从常见的事实中翻新出奇，从别人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔在自然流畅中又富于波澜起伏，有较强的说服力和感染力。
【原文】夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
此其患不见于今，而将见于他日。
今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。
秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。
是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。
数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。
开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。
是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。
王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。
至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。
此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。
农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。
今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。
凡所以虑患之具，莫不备至。
畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。
是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。
夫民亦然。
今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。
教战守策(苏轼)(3)原文再说天下本来就有意想不到的祸患。
愚昧的人看到四面八方太平无事，就认为变故无从发生，这也是不对的。
现在国家用来奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物，每年以百万来计算。
奉送的财物是有限的，而索求财物的人是无满足的，这种形势必然导致战争。
战争，是必然的趋势，不从我方开始，便从敌方开始，不发生在西方，便发生在北方；所不知道的，只是战争的发生有早有迟有远有近，总之，战争是不可能避免的。
国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练，却使人民从安乐太平的环境中，一下子投身军队走向生死决斗的战场，那他们的祸患必定有不可估计的危险。
所以说，天下的人民只知道安乐而不知道危险，能够安逸而不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。
臣想使士大夫崇尚军事的勇敢，讲述演习兵法，对在官府服役的平民，教他们学会列队布阵的法度，对那些负责缉捕盗贼的差役，教授给他们扑击刺杀的方法。
每年年底就集合在府城里，象古代考试武艺的办法，评定胜负，有赏有罚；等实行的时间长了，就又按照军法部署办事。
然而议论的人（持不同意见人）一定认为无故调动人民，又用军法困扰，那百姓将会不安定；可是臣认为这才是安定人民的好办法。
国家果真不能去掉战争，总有那么一天将驱使没有受过训练的百姓去作战。
平时召集百姓进行训练，虽然有些小的恐慌，可是跟突然让那些没有受过训练的百姓上战场的危险相比，又怎么样呢？现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向他们的上司邀功，什么原因呢？这是因为他们认为天下懂得作战的只有他自己罢了。
假如使一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对手存在，那么一定能够打破他们的坏主意又压下他们的骄气。
利和害的界限，难道不是很明白吗？[注释]1.豢:(hu n)安养2.刈:(y )3.钝眊:(m o)迟钝，昏聩4.微:衰弱5.平居:平日，平素6.渍:浸泡7狎:亲近8毒:危害9.重屋:重檐的高屋10.袭裘:加穿皮衣11.御盖:用伞。
盖，伞12.狃:习惯13.出身:投入，献身14.行阵:军队15.节:节度16.挠:扰乱，阻挠17.陵压:欺压18.明:明白[评析]。
苏轼《教战守策》原文及翻译译文1、苏轼《教战守策》原文及翻译译文苏轼《教战守策》原文及翻译苏轼原文夫当今生民之患，果安在哉?在于知安而不知危，能逸而不能劳。
此其患不见于今，而将见于他日。
今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。
秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。
是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。
数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。
开元、天宝之际，天下岂不大治?惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。
是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。
王公贵人所以养其身者，岂不至哉?而其平居常苦于多疾。
至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。
此其故何也?夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。
农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。
今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。
凡所以虑患之具，莫不备至。
畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。
是以善养身者，使之能逸而能劳;步趋动作，使其四体狃于寒暑之变;然后可以刚健强力，涉险而不伤。
夫民亦然。
今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。
论战斗之事，则缩颈而股栗;闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。
而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。
此不亦畏之太甚，而养之太过欤?且夫天下固有意外之患也。
愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。
今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。
奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。
战者，必然之势也。
不先于我，则先于彼;不出于西，则出于北。
教战守策(苏轼)原文苏轼《教战守策》原文及原文夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
此其患不见于今，而将见于他日。
今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。
秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。
是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。
数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。
开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。
是以区区之禄一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。
王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。
至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。
此其故何也？夫、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。
农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。
今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。
凡所以虑患之具，莫不备至。
畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。
是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。
夫民亦然。
今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。
论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。
而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。
此不亦畏之太甚，而养之太过欤？且夫天下固有意外之患也。
愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。
今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。
奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。
战者，必然之势也。
不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。
所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。
苏轼《教战守策》原文及译文苏轼《喜雨亭记》原文及苏轼《教战守策》原文及翻译苏轼原文夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
此其患不见于今，而将见于他日。
今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。
秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。
是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。
及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。
数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。
开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。
是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。
王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。
至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。
此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。
农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。
今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。
凡所以虑患之具，莫不备至。
畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。
是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。
夫民亦然。
今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。
论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。
而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。
此不亦畏之太甚，而养之太过欤？且夫天下固有意外之患也。
愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。
今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。
奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。
战者，必然之势也。
不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。
《教战守策》教案
教学目标：
1、知识和能力
（1）了解苏轼的生平与影响。
（2）了解文章的写作背景，理解文章主旨。
（3）了解对策类文体的主要特点，体会文章表达清晰而得体的特点。
（4）梳理并积累文言基础知识。
2、过程和方法
（1）诵读文本，整体把握文章结构。
（2）自主探究，理解重点语句。
（3）分析文章援引史实、浅近设喻、对比、层层深入、多角度论证的说理方法。
3、情感态度和价值观
（1）理解作者居安思危、心忧天下、关心国事的襟怀。
（2）理解文章教民习武、能战能守、以备外患的主张，认识维护北宋王朝长治久安的进步意义。
教学重点难点：
1、理解并掌握重点语句。
2、把握文章要旨，学习从多角度论证的说理方法。
3、学习并领悟“教战守”的“教”在全文中的贯穿作用。
教学时数：2
教学过程：
【第一课时】
一、导入新课
在北宋神宗熙宁二年（1069）王安石积极实行变法的时候，苏轼曾经因政见不合，自请外调，相继在杭州等地任地方官。
其实这不能说明苏轼不关心朝政，早在宋仁宗嘉祐年间，苏轼就向进献了《教战守策》，根据当时战争必不可避免的形势，建议早做准备，以免发生不测之患。
这是很有远见的。
下面就让我们一起来学习《教战守策》吧！
二、了解背景
北宋中叶以后，辽和西夏成为宋朝西北边境的严重威胁，随时可能发动侵扰。
但北宋统治者却依旧是醉生梦死、歌舞升平。
苏轼心忧天下，指出“知安而不知危，能逸而不能劳”的危险性，从而论述教民战守的意义，提出了教民习武、能战能守、以备外患的主张。
本文在分析形势的基础上，见解精辟，表现了苏轼辅君治国、经世济民的政治远见，对维护宋王朝的长治久安，具有一定的进步意义。
三、诵读课文，疏通文意
1、自由诵读课文，做好圈点勾画。
2、阅读注释，疏通词句，初步理解课文。
3、再读课文，归纳各段段意。
第一段：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
”作者明确指出知安忘危、逸而不劳是当今大患。
（开门见山，提出论点）
第二、三段：“兵之不可去也”。
作者广征史事，借古见今，使读者悟得道理，产生共鸣。
（援引史实，正反论证）
第四段：借“天下之势，譬如一身”来说明“养之太过的危害。
作者以农夫小民顶风冒雪反而获得免疫力，与王侯贵人生活于安逸温饱之境而常患疾病作对比论证，说明只有四肢习惯
于冷热的变化，然后可以身体强健，即使跋山涉水都无妨的道理。
（浅近设喻，正反论述）第五段：联系当今，说明“教战守“的重要。
作者先指出当今国家受到西夏和辽的威胁，战争是不可避免的。
接下来再谈使民耽于安乐无事，则必有不测之患，再次重申“知安而不知危，能逸而不能劳”是“当今之大患”的论点，以示论题具有针对性和现实意义。
（分析形势，重申观点）
第六、七段：陈述“教战守”的具体主张和建议。
作者提出要使士大夫、民间招募的乡兵、民间抽调的防盗人员都必须尚武勇，有所学，并要有赏罚。
结尾再补充一条如能实践则将获得的一大收益：发动百姓备战可以消除军队中骄气，有利于提高军队的战斗力。
文章再一次时弊。
4、概括主题。
明确：文章针对当时国内习于安逸的状况，申述教民讲武的好处；并预测战争不可避免的危险形势，建议早做准备，以免发生不测。
文章开头提出：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。
”意思是说：目前人民的祸患，究竟在哪里呢？就在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。
这两句话的中心意思是说百姓之忧在于不能居安思危，在文中是中心论点。
苏轼针对当时的形势，在进策中提出“教民战守”的主张和具体建议，很有现实意义。
四、本课学习小结
本节课我们着重阅读文本，疏通字词，理清文意。
对文章段意的归纳，我们初步了解了本文的主题及苏轼的进策主张，也从中认识到这位大文豪的远见卓识与聪明才智。
至于本文的写法及其写作艺术，我们将在下一节课里与大家作进一步的探讨。
五、课下要求
1、思考问题：这篇奏议的主要主张是什么？作者是针对什么情况提出这一主张的？
2、再读课文，尝试概括本文的论证方法，并举例说明。
【第二课时】
教学要点
深入探究学习课文，理解并掌握重点语句，分析写作特点，扩展探究有关问题。
教学过程
一、交流作业
1、这篇奏议的主要主张是什么？作者是针对什么情况提出这一主张的？
明确：这篇奏议的主要主张是“教民战守”。
作者是北宋存在严重的外患而民“知安而不知危，能逸而不能劳”这一情况提出的。
2、本文的论证方法主要有哪些？在文中分别起到了怎样的作用？
明确：本文运用的主要论证方法有举例论证、比喻论证和正反对比论证等。
第二、三段主要是援引史实、举例论证；第四段主要是浅近设喻，运用了比喻论证的方法。
在这几个段落中，无论是举例论证还是比喻论证，其中都有正反对比论证。
这既丰富了说理的角度和层次，也加强了说理的力度，使主张更容易为人接受。
二、探究文本
1、既然本文的主张是“教民战守”，那么在苏轼看来应当如何来“教”呢？
明确：“使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术，每岁乡里则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。
”
2、图解“教民战守”之策。
“使”士大夫尊尚武勇，讲习兵法
“教”庶人之在官者以行阵之节
“授”役民之可盗者以击刺之术
注释：
（1）“庶人之在官者”为特殊句式，定语后置，倒装句。
调整后为“在官之庶人者”，翻译为“在官服役的平民”。
“役民之司盗者”句式同。
（2）“教以行阵之节”为特殊句式，介词短语作状语后置，倒装句；省略句，动词“教”的后面省略宾语“之”。
调整后为“以行阵之节教（之）”，翻译为“将列队布阵的法度交给（他们）”。
“授以击刺之术”句式同。
3、分析本文的结构。
明确：提出问题——分
分析问题——解决问题。
提出问题——居安思危（表明观点）
分析问题——兵不可去（昔者先王/今之迂儒；安史之乱可证）
天下之势，譬如一身（不可养之太过）
战不能免（四方有事，西北二虏：奉之者有限，而求之者无厌）
解决问题——“使”士大夫尊崇武勇、讲习兵法；教“庶人之在官者以行阵之节”；授“役民之司盗者以击刺之术”。
4、摘录本文中富含意蕴的语句并加以点评。
例句：今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。
论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗典故之名，则掩耳而不听。
点评：用妇人孺子暗嘲天下之人的“骄惰脆弱”，别有意味。
论战则“缩颈而股栗”；闻盗贼之名，则作“掩耳”之状。
语言形象生动，可谓将世人胆小懦弱的情态画得入木三分。
三、分析布局
本文是一篇对策，目的在于让君王接受自己的“进策”，而最关键的还得看作者怎么写。
苏轼是怎样行文布局的？
四、概括写法
作者综合运用了援引史实、浅近设喻、正反对比等多种论证方法来证明自己的观点，收到了很好的说理效果。
作者在首段提出了中心论点，第二段援引“先王知兵之不可去”，“天下虽平，不敢忘战”，“是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃”的史实。
第三段分析“后世”“去兵”的危害，并且举出盛唐“开元、天宝之际”安禄山之乱的例证，通过正反对比论证，申说“知安而不知危”的危害性。
第四段以“天下之势，譬如一身”来设喻，拿王公贵人与农夫小民来做比较，重在申说“能逸而不能劳”的危害，说理深刻而设喻浅近。
第六段进一步用教民讲武与“一旦将以不教之民而驱之战”作对比，说明“教民讲武”的正确举措。
五、学习小结
本文是一篇对策。
要求对策既要明于治道，能提出高明的政治见解，又能要“工文”，即文章要写得好。
所以刘勰说：“对策所选择，实则通才，志足文远，不其鲜欤！”（〈文心雕龙议对〉）苏轼的〈教战守策〉可以说是一篇“志足文远”的对策。
时至今日，仍为人们所传诵。
究其原因，道德是这篇论文阐明了一个历百代而不衰的真理，这就是人们常说的“居安思危，得荣思辱”。
大到一个国家的安危，小到个人的得失，概莫能外。
“知安而不知危”“能逸而不能劳”，一心追求和迷恋舒适安逸，终有一天会大难监头。
无数历史事实证明，这是一个颠扑不破的真理。
其次，苏轼的这篇议论文，全文始终置疑着“教战守”这个中心，援引史实，纵论古今，层次分明，巧设比喻，逻辑严密，说理透彻；语文言流畅，读来朗朗上口。
遣词造句每有新意。
善用对比，且各具情态。
排比句式形象有力，文章上下衔接自然。
论析时文笔纵横，处处照
应，层层深入，舒卷流畅，语意精警。
总之，这是一篇文采斐然、笔意充沛，说理透辟的对策。
