魏晋时期服饰
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魏晋女子服饰特点
魏晋时期是中国历史上一个非常重要的时期,这个时期的女子服饰也有着独特的特点。
魏晋女子服饰的特点主要表现在以下几个方面:
一、服饰的材质
魏晋时期的女子服饰材质以轻薄、柔软、透气为主,多采用丝绸、纱、绢等材质。
这些材质不仅舒适,而且具有很好的透气性,适合夏季穿着。
此外,魏晋时期的女子服饰还常常采用金银线绣花,使得服饰更加华丽。
二、服饰的款式
魏晋时期的女子服饰款式以宽松、长袍为主,这种长袍被称为“襦裙”,是一种上下分开的服饰。
襦裙的下摆通常很长,可以拖到地面,而上面则是宽松的袖子和领口。
此外,魏晋时期的女子服饰还常常采用“褶裙”,这种裙子有很多褶子,可以增加服饰的层次感。
三、服饰的颜色
魏晋时期的女子服饰颜色以淡雅为主,多采用浅色调,如淡黄、淡绿、淡蓝等。
这些颜色不仅能够凸显女子的柔美和温婉,而且也符合当时的审美观念。
四、服饰的配饰
魏晋时期的女子服饰配饰以头饰和腰带为主。
头饰通常是发髻,发髻上会插上一些装饰品,如珠子、花朵等。
腰带则是用来束腰的,通常是用丝绸或者绢制成,上面会绣上一些花纹或者图案。
总的来说,魏晋时期的女子服饰以柔美、淡雅为主,注重舒适性和透气性,同时也非常注重细节和装饰。
这种服饰风格不仅反映了当时的审美观念,也为后来的服饰设计提供了很多启示。
魏晋南北朝 (220~589) 服饰特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个特殊的时期,这个时期的历史非常丰富,人们的生活和文化也发生了很大的变化。
在这个时期,服饰也有很多特点,下面让我们来具体了解一下。
一、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化是以儒家文化为主,但佛教和道教的影响也逐渐加强。
这个时期的人们更加注重自己的内心修养,弘扬良好的道德品质,以此来追求精神上的幸福。
1、男装特点男子的服饰比较简单,通常包括衣、裤和帽子。
衣服的样式多以宽大为主,衣袖也非常长。
男子常常佩戴半罩面的巾帽,有的还穿上学士服装和五彩鱼袋。
女子着装更加细致,服装也更加丰富和多样化。
女子的裙子通常分为紧身裙和宽裙两种,还有一些由长裤和短上衣组成的女装。
女子的服饰上相对比较注重色彩的搭配,经常用五颜六色的布料来装饰。
此外,女子还佩戴各种发饰、珠宝等。
3、官服特点官员穿的服装比较特别,通常有明显的颜色和各种符号来显示自己的身份和权利。
在这个时期,各级官员的服饰都非常正规,并且有着许多规矩和约定俗成的要求。
魏晋南北朝时期,服饰的样式也发生了一些变化。
这个时期的服饰具有自然、舒适的基调,注重表达个性和精神追求,也更加注重服饰的美感和舒适感。
魏晋南北朝时期的服饰不仅在中国自己的服饰上产生了影响,同时也对外交往产生了影响。
当时的中国与周边国家的交往非常频繁,中国的服饰和文化也逐渐传播到周边的国家和地区中。
同时,外来的服饰和文化也逐渐传播到中国。
这些交流和融合不仅丰富了中国的文化,也增加了中国的开放性和多样性。
总之,魏晋南北朝时期的服饰特点非常丰富,它们反映了当时人们的生活和文化,同时也为当时的文化交流和传播做出了贡献。
今天,我们仍然可以从中了解到中国古代的文化传统和服饰风俗。
魏晋风度的服饰特点
魏晋时期,服饰趋向文雅简洁,注重轻便舒适的穿着,具备一定的个性化与时尚感。
在这个时期,男性和女性的服装有异,但融入了相似的风格元素。
男性服饰以马褂为代表,马褂的主要特点是宽松、长袖、高领、中腰,结构独立,刻意避免与传统的内衣、外袍的穿着方式相混淆。
魏晋时期的男性在服饰上强调整体美感,通常在腰间系上一条长长的肚带或腰带,显得精神矍铄。
与男性相比,女性的魏晋服饰显得更为细致、华丽。
在衣服的剪裁上,女性服饰强调曲线美感,腰部和胸部采用收紧的设计,而常见的袍、裙等衣服的下摆则为宽松的A字形,利于舞蹈和行走。
女性的服装还加入了许多细节设计,如刺绣,花边等,在装饰上体现了精致的高雅。
魏晋时期的服饰注重轻盈、舒适和华贵,材料采用的多为轻薄纱绸类面料,这样能够更好地展现出身体的线条美。
同时,魏晋时期的服饰更加追求时尚感,常常采用鲜艳的颜色和复杂的图案,这些元素为穿着者增添了更多的个性风采。
总的来说,魏晋时期的服饰以清新、明快为主要特点,而且富有个性和时尚感。
对现代人而言,我们可以从中学习到的是:在装扮上表现自己的个性,注重细节和整体美感,力求简约而不失华贵,精心呈现人体线条美。
中国服饰——魏晋南北朝服饰公元220~581年,是中国历史上的魏晋南北朝时期。
在这350余年的时间里,战乱频仍,北方与南方时常处在纷飞的战火中,国与国之间争斗不断,政权屡屡更迭。
这一时期,整个社会的政治、经济、文化和人民生活均处在动荡不安之中,服饰也随之发生着很大的变化。
魏晋南北朝时期是中国服饰文化发生质变的重要时期之一,同时也是各民族服饰文化相互交融并展现新的特色的时代。
战国时期,赵武灵王为求生存和赢得战场上的主动权而进行的那次服饰改革应该说是一个大胆的创举,但就其改革的范围来说仅仅是一个点,用的是一种强制执行形式。
南北朝时期的服饰变革,却是全方位、多层次的,是在强制与随意间进行的。
造成这次服饰巨变的直接因素是战争,由于战争的多年延续,兵员和劳动力的补充,成了关系到北方各国统治政权时间长短的重要因素,故北方各国对人口的争夺非常激烈,使得居住在黄河流域的各民族居民,背井离乡,形成了大范围的迁徙。
共同的命运、处境和遭遇,大大增强了各民族人民对时政、环境的共同认识,原来彼此之间生活习俗上的差异、民族文化心理上的障碍等,很快得以填平,促进了相互间的联系和往来。
特别是北魏统一黄河流域之后,那里的民族融合趋势就更加明显。
民族与民族的融合是多方面的,除了血缘融合外,还有民族习性、生产活动、生活习俗等方面的融合,其中,以服饰穿戴方面表现得最为直观。
在这一时期,服饰发展变化的主要特征是:传统的深衣渐渐消失,袍服成为正式的礼服之一;袴褶(音xí)服开始盛行;妇女服饰整体上以上身短小、下体宽博拖长的“上俭下丰”式装束为时尚。
这些特征的形成,明显是受了北方少数民族服饰影响的结果。
同时,汉族的传统服饰文化和礼仪,对各少数民族服饰的影响也是非常突出的,特别是北魏孝文皇帝实施的变俗改制举措,大大促进了少数民族的服饰发展。
孝文帝的变俗改制与战国时赵武灵王的服饰改革恰好是一来一往:前者是大规模引入、吸收汉族的传统礼仪和服饰文化,后者是吸收、借鉴北方少数民族的优秀服饰。
魏晋南北朝时期服装特点魏晋南北朝时期的服装特点可以概括为:紧身、圆领、开叉。
其中:一、男服服饰1、礼服:除了北周以外,最大礼服祭服,仍只有一种,与汉代大致相同,惟衣裳主色稍有差异。
2、平冕服:各级的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章纹,天子用十二章,三公诸侯用山龙等九章,九卿以下用华虫等七章,天子用刺绣文,公卿用织成文。
3、委貌冠服:为公卿行卿射礼之礼服。
衣黑而裳素,中衣以皂缘为领袖。
4、朝服:同于汉代,天子与百官之朝服以所戴之冠来区别,亦都有五色朝服,魏晋南北朝以绛朝服为主。
5、通天冠服:魏晋南北朝,各王朝均以此服为天子的朝服,也是次等的礼服。
着绛纱袍,皂缘中衣,黑鞋。
二、魏晋南北朝妇女服饰,魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族服饰特色,在传统基础上有所改进。
一般上身穿衫袄襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而打到俊俏潇洒的效果加上丰盛的首饰,反映出奢华糜丽之风此图为穿汉化衣裙的贵妇。
扩展资料典型形象1、男子魏晋以来,社会上盛传的玄学与道、释两教相结合,酝酿出文士的空谈之风。
他们崇尚虚无,藐视礼法,放浪形骸、任情不羁。
在服饰方面,魏晋时期的男子已很少穿传统的额审议,他们穿宽松的衫子,衫领敞开,袒露胸怀。
2、女子魏晋南北朝时期,妇女的主要发型为头梳高髻,上插步摇首饰。
发髻形势高大,发饰除一般形势的簪扠以外,流行一种专供支撑假发的杈子,承重的意义大于装饰的意义。
服装商承袭秦汉的遗俗,有衫、裤、褥、群等形制,后逐渐吸收少数民族服饰特色,在传统基础上有所改进,一般上身穿紧身的衫褥或者袄,衣衫以对襟、交领为多,领、袖都有缘边;下着长裙,腰用帛带系扎。
宋代诗人苏轼的《念奴娇》中“羽扇纶巾”的纶巾,是幅巾的一种,一般认为以丝带织成。
因传说为诸葛亮服用,故名“诸葛巾”。
幅巾束守,即不戴冠帽,只以一块帛巾束首,始于东汉后期。
一直延续到魏晋,仍十分流行。
对唐宋时期的男子首服也有一定影响。
魏晋时期冠帽也很有特色。
汉代的巾帻依然流行,但与汉代略有不同的是帻后加高,体积逐渐缩小至顶,时称“平上帻”或叫“小冠”。
小冠上下兼用,南北通行。
如在这种冠帻上加以笼巾,即成“笼冠”。
笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰,男女皆用。
因以黑漆细纱制成,又称“漆纱笼冠”。
另外,帽类有几种样式:一种“白高帽”,“其制不定,或有卷荷,或有下裙,或有纱高屋,或有乌纱长耳”;一种“突骑帽”,“如今胡帽,垂裙覆带,盖索发之遗象也”,等等。
左图为戴小冠的侍从(江苏南京中央门外小红门出土陶俑)。
中图戴笼冠的贵族男子(河南巩县石窟寺石雕)。
右图为戴卷荷帽的吹鼓手(河南邓县出土彩色画像砖)。
魏晋南北朝时期的服饰,有两种形式:一为汉族服式,承袭秦汉遗制;一为少数民族服饰,袭北方习俗。
汉族男子的服饰,主要有衫。
衫和袍在样式上有明显的区别,照汉代习俗,凡称为袍的,袖端应当收敛,并装有祛口。
而衫子却不需施祛,袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束,魏晋服装日趋宽博,成为风俗,并一直影响到南北朝服饰,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以宽衫大袖,褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中,都可以看出这种情况。
除衫子以外,男子服装还有袍襦,下裳多穿裤裙。
左图是袒胸露腹的文人(刘伶画)。
中图是梳丫髻、穿宽衫、袒胸露腹的士人。
右图为裹巾子、穿宽衫的士人。
(江苏南京西善桥出土的南朝砖印壁画)魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族服饰特色,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而打到俊俏潇洒的效果。
加上丰盛的首饰,反映出奢华糜丽之风。
魏晋服装特点简介概括
1. 魏晋服装那叫一个飘逸啊!就说那袖子吧,长长的,一挥起来简直像要飞起来一样。
你看电视剧里那些仙人的服饰,是不是有点魏晋服装的感觉?人家走起路来那袖子随风飘动,多美呀!
2. 魏晋服装的色彩也很有特点哟!不是那种大红大紫的扎眼,而是比较淡雅的颜色。
这就好像一幅水墨画,看着特别舒服。
想想看,在一群花花绿绿中突然出现一个穿着淡雅魏晋服装的人,得多显眼呐!
3. 材质方面,魏晋服装大多是很柔软的布料。
哇,穿在身上那感觉,就像被温柔地拥抱着一样。
就好比你躺在柔软的云朵里,那滋味,甭提多惬意啦!
4. 还有那领口,设计得很独特。
不像现在的衣服,魏晋服装的领口往往有一种含蓄的美。
就像一朵还未完全绽放的花,让人特别想去探究里面的神秘呢!
5. 魏晋服装的腰带也是一大亮点呀!那可不像我们平常的腰带那么简单,往往装饰得特别精美。
这就好像给一件艺术品加上了最后的点睛之笔,一下子就让整个造型活起来了。
6. 再看看那裙摆,长长的拖在地上。
走起来的时候那裙摆摇曳生姿,哎呀,简直太迷人了!这不就是传说中的步步生莲吗?
7. 魏晋服装的图案也很讲究呢!不是随便乱画上去的,而是有着各种寓意和故事。
这好比是在衣服上写了一本小书,等着人去慢慢解读。
8. 总之啊,魏晋服装真的是太有魅力了!简洁中透着大气,淡雅中藏着精致。
它就像一颗被时间掩埋的明珠,一旦被发现,就会散发出耀眼的光芒。
我觉得魏晋服装真的是古代服饰中的瑰宝,值得我们好好欣赏和研究!。
魏晋南北朝服饰有哪些特点魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期,这个时候因为大量的胡人搬到中原来住,胡服便成了当时时髦的服装。
下面我们来具体了解一下这个时期的传统服饰的主要特点吧。
魏晋南北朝男服服饰特点礼服:除了北周以外,最大礼服祭服,仍只有一种,与汉代大致相同,惟衣裳主色稍有差异。
平冕服:各级的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章纹,天子用十二章,三公诸侯用山龙等九章,九卿以下用华虫等七章,天子用刺绣文,公卿用织成文。
北周冕服:北周武帝汉化政策相成功,大力推行中国古代的周礼之制,因此北周的服色制度多根据周礼而定。
委貌冠服:为公卿行卿射礼之礼服。
衣黑而裳素,中衣以皂缘为领袖。
朝服:同于汉代,天子与百官之朝服以所戴之冠来区别,亦都有五色朝服,不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多,而魏晋南北朝则以绛朝服为主。
冠服:魏晋南北朝,各王朝均以此服为天子的朝服,也是次等的礼服。
着绛纱袍,皂缘中衣,黑鞋。
远游冠服:为皇太子及诸王所服,着朱衣,绛纱袍,皂缘白纱中衣,白曲领。
百官冠服:以绛纱为主。
但陈制较复杂,百官位高者以朱衣为朝服,位卑者,则以皂衣为朝服,皂白纱缘中单。
品色衣:天台近侍及宿卫之官,皆着五色衣,以锦绮馈绣,名曰品色衣。
常衣:主要是裤褶服,用途非常广,可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。
魏晋南北朝女服服饰特点皇后谒庙服:是女性官服中,最隆重的礼服,也是皇后的嫁服。
入庙佐祭服:为妃、嫔、命妇之祭服。
在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。
亲蚕服:为皇后行亲蚕礼之礼服,均为青上缥下。
助蚕服:为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服,在晋及南朝陈为缥上缥下。
南朝宋为青上青下。
朝服:以上三朝均以为女性之朝服。
比周礼服:女性官服与男性官服同样,非常复杂,用色亦多,与前述朝代大不相同。
魏晋南北朝园林艺术魏晋南北朝时期的著名画家谢赫在《古画品录》中提出的六法,对中国园林艺术创作中的布局、构图、手法等,都有较大的影响。
他的六法其一是“ 气韵生动”,“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力。
魏晋南北朝服饰魏晋南北朝的服饰魏晋南北朝时期( 220年—581年)戴梁冠、穿衫子的文吏(顾恺之《洛神赋图》局部)汉代立国400年后,皇室衰微,中国内部分崩离析,出现了以魏为首的三国鼎立,两晋争权,周边的许多游牧民族也乘虚而入,先后在中原地区建立了十多个小王朝。
这使得公元3世纪至6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。
战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流,传统服饰的机能性在这一时期得到加强,在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。
穿杂裾垂髾服的妇女(传顾恺之《列女图》局部)漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。
当时的男子和女子都可以佩戴。
因为它是使用黑漆细纱制成的,所以得名“漆纱笼冠”。
冠的特点是平顶,两侧有耳垂下,下边用丝带系结。
伦敦大英博物馆东晋顾恺之《女史箴图》之一,男穿曲领大袖长襦,女倭堕髻垂臂,右衽衫,长裙拂地,腰束细绅带。
漆纱笼冠图(根据传世帛画、壁画及出土陶俑复原绘制)戴梁冠、穿衫子的文吏(顾恺之《洛神赋图》局部大袖宽衫魏晋时期的人们崇尚道教和玄学,因为祈望长生不老,所以炼制丹药服用的情况较为普遍。
服食丹药后常使身体发热,不适合穿紧身的衣服,加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度,所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服,世称“大袖宽衫”。
穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其侍从(敦煌莫高窟288窟壁画)穿大袖宽衫的贵族及侍从(顾恺之《洛神赋图》局部)裤褶裤褶是实际上一种上衣下裤的组合,它的基本款式是上身穿大袖衣,下身穿肥腿裤。
裤褶原来是北方游牧民族的传统服装,到了南北朝时期,这种服装开始在汉族地区广为流行,裤口也越来越大,为了行动方便,人们用1米左右的锦带将裤腿缚住,称为“ 缚裤” 。
后来衣袖和裤口愈加宽大,时称“广袖褶衣”、“大口裤”,一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。
加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑穿裤褶的男子和女子(北朝陶俑,传世实物)杂裾垂髾服魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布,又在腰上系围裳,从围裳下面再伸出许多长长的飘带。
你想知道的魏晋⾐着都在这⾥啦!现在天⽓已经转凉了,正好就到了可以穿襦裙的时候。
所以本期青青⼦衿就来给⼤家介绍⼀下魏晋时期的服饰吧!其实魏晋南北朝时期的服饰主要以裙襦为主,不过形制和穿法较为多样。
下⾯我们就具体来看看吧!襦襦,指的是⼀种在腰部接有⼀段“腰襕”,长度不过膝的双层⾐物(过膝则可称长襦)。
据考证,襦在先秦时期便已出现,东汉时期也有⾐物与壁画出⼟,因此襦并⾮只存在于魏晋南北朝时期。
南北朝后,随着袄的出现与流⾏,襦也逐渐被⼈遗忘,因此现代复原时多参考魏晋南北朝⽂物,也多认为襦是魏晋南北朝的典型服饰。
襦按照袖⼦的长短可分为两类,⼀类通袖长约140CM,⼀类通袖长约200CM。
穿着时通常将袖⼦短的上襦穿在最外层,可以凸显出层次感。
当然,⼆者皆可单穿。
襦的腰襕可以为同⾊,也可以为异⾊。
通常情况下将腰襕束于裙内,不过也有将腰襕露于裙外的搭配,因此在⽇常搭配时,腰襕的位置可以随⾃⼰的喜好⽽定。
半袖在上襦的外⾯,也可以再穿⼀件半袖。
魏晋时期的半袖多为交领,应融⼊了⼀些西域风格,通过当时出⼟的⾐物、壁画、陶俑等都可以证明在襦的外层穿着半袖是⼀个较为常见的搭配。
半袖的袖根处⼀般缀有⼀圈“荷叶边”。
在正式场合时,穿搭层次从内到外可为中⾐、通袖长约200CM的上襦、通袖长约140CM的上襦、半袖,这样穿着极富层次感,在正式场合是也会显得⾮常庄重典雅。
裲裆裲裆,《释名·释⾐服》中记载:“裲裆,其⼀当胸,其⼀当背,因以名也。
”原为吊带⼀类的⾥⾐,后演变为可以穿与最外层的⽆袖⾐物,亦可能为穿在“裲裆铠”中的内衬,男⼥皆可穿着。
⾄唐宋时期,裲裆依然流⾏。
间裙间裙,亦称破裙,是⼀种多⽚直⾓梯形裁⽚拼接⽽成的裙⼦,为间⾊拼接,是魏晋时期较为流⾏的⼀种裙⼦款式,约流⾏⾄唐代末年。
⽽这种将布料裁剪为直⾓梯形后拼接⽽成的裙⼦应⾄汉代起便有,马王堆汉墓中曾出⼟⼀件绢裙,便是以此法制作⽽成,这种拼接⽅式称“交输”。
⾄宋代,出现了以四⽚长⽅形布料拼接⽽成,⽽后在三条布料缝合处另将缝合线两边和中间的布料揪起⼀点缝合⾄膝盖下⽅,打“⼯字褶”,这种裙⼦通常称为“四破三襕裙”。
这一时期老庄、佛道思想成为时尚,“魏晋风度”也表现在当时的服饰文化中。
宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。
男子穿衣坦胸露臂,力求轻松、自然、随意的感觉;女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅和飘逸的风格。
同时,民族间战乱频仍,却也给了各民族在服饰上互相影响互相渗透的机会,各民族服饰相互融合。
戴梁冠、穿衫子的文吏(顾恺之《洛神赋图》局部)
汉代立国400年后,皇室衰微,中国内部分崩离析,出现了以魏为首的三国鼎立,两晋争权,周边的许多游牧民族也乘虚而入,先后在中原地区建立了十多个小王朝。
这使得公元3世纪至6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。
战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流,传统服饰的机能性在这一时期得到加强,在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。
穿杂裾垂髾服的妇女(传顾恺之《列女图》局部)
漆纱笼冠
漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。
当时的男子和女子都可以佩戴。
因为它是使用黑漆细纱制成的,所以得名“漆纱笼冠”。
冠的特点是平顶,两侧有耳垂下,下边用丝带系结。
伦敦大英博物馆东晋顾恺之《女史箴图》之一,男穿曲领大袖长襦,女倭堕髻垂臂,右衽衫,长裙拂地,
腰束细绅带。
漆纱笼冠图(根据传世帛画、壁画及出土陶俑复原绘制)
戴梁冠、穿衫子的文吏(顾恺之《洛神赋图》局部
大袖宽衫
魏晋时期的人们崇尚道教和玄学,因为祈望长生不老,所以炼制丹药服用的情况较为普遍。
服食丹药后常使身体发热,不适合穿紧身的衣服,加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度,所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服,世称“大袖宽衫”。
穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其侍从(敦煌莫高窟288窟壁画)
穿大袖宽衫的贵族及侍从(顾恺之《洛神赋图》局部)
裤褶
裤褶是实际上一种上衣下裤的组合,它的基本款式是上身穿大袖衣,下身穿肥腿裤。
裤褶原来是北方游牧民族的传统服装,到了南北朝时期,这种服装开始在汉族地区广为流行,裤口也越来越大,为了行动方便,人们用1米左右的锦带将裤腿缚住,称为“ 缚裤” 。
后来衣袖和裤口愈加宽大,时称“广袖褶衣”、“大口裤”,一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。
加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑
穿裤褶的男子和女子(北朝陶俑,传世实物)
杂裾垂髾服
魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布,又在腰上系围裳,从围裳下面再伸出许多长长的飘带。
由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料,所以这两种装饰使女子在走动的时候,更加富有动感和韵律感。
后来,这两种装饰逐渐合二为一,这就是杂裾垂髾服的造型。
杂裾垂髾服使魏晋的女子充满
灵动、飘逸的气质。
穿杂裾垂髾服的妇女(顾恺之《洛神赋图》局部)
衫裙
衫裙是魏晋女子的常服,上衣的衫紧身合体,袖子宽肥;下边的裙子多折裥,裙长拖地,宽松舒展。
这种上俭下丰的造型,加上丰盛的配饰,能够展现出魏晋女子潇洒俊美的风度。
这也是中国传统女装的经典造型。
陕西西安草厂坡北魏墓出土梳十字大髻、穿窄袖衫裙的彩绘女俑女子发髻
魏晋的女子流行使用假发梳妆发髻。
有的在头顶梳十字形发髻,余发下垂,称“十字髻”;有的将头发反复盘桓,然后做髻,称“盘桓髻”;还有的将头发梳理成凌空摇摆的发环,称“飞天髻”。
魏晋女子使用假发是为了增加发髻的高度,追求危、邪、偏、侧等妩媚的风姿。
她们常常在发髻上再饰以鲜花、簪子等,更
增添了女性的魅力。
戴小冠、穿襦裙的乐人(北朝陶俑,传世实物)
穿对襟衫子、长裙穿戴展示图(根据出土陶俑复原绘制)
文士服饰
玄学、道教和佛教在魏晋时期广泛流行,互相影响,成为一时的风气。
文人士大夫阶层在这种时代思潮的影响下,崇尚虚无,不拘礼法,更有甚者放浪不羁,追求仙风道骨,在服饰上就表现为喜好穿宽松的衫子,袒胸露怀,无拘无束。
戴巾子、穿宽衫的士人(孙位《高逸图》局部)
梳丫髻或裹巾子、穿翻领袍服的士人(《北齐校书图》局部)
戴巾子、穿宽衫的士人(孙位《高逸图》局部)
百姓服饰
魏晋时期的百姓服饰十分丰富,绘画中的采桑、屯垦、狩猎、畜牧宴饮等现实生活中的各种场景中,留下了大量平民百姓的服饰形态,如女子的裙裳、农民的袍服、猎人的巾帽、牧者的绑腿等。
戴巾帻、穿袍服的信使(甘肃嘉峪关出土砖画)、穿袍服、围裳的采桑妇女(甘肃嘉峪关出土砖画)、穿袍服的农民及农妇(甘肃嘉峪关出土砖画)、戴毡帽、穿袍服的猎人(甘肃嘉峪关出土砖画)
裲裆铠
南北朝时的主要铠甲是裆铠,其材料大多采用坚硬的金属和皮革,甲片的形状分为长条形和鱼鳞形两种,在胸背处通常会采用精巧的鱼鳞纹小形甲片,以增强铠甲的机能性。
将士一般会在裆甲内衬一件厚实的、布帛制作的裲裆衫,以防止坚硬的甲片擦伤肌肤。
戴兜鍪、穿裆铠的武士(北魏加彩陶俑,传世实物,原件现在日本京都博物馆)
戴兜鍪、穿裆铠的武士(北魏加彩陶俑,传世实物,原件现在日本早稻田大学东洋美术陈列室)
戴兜鍪、穿裆铠甲的武士(甘肃敦煌莫高窟285窟壁画)
纹样
外来的装饰题材大大补充了魏晋南北朝时期的装饰纹样。
它们包括:具有古代阿拉伯国家装饰纹样特征的“圣树纹”;具有佛教色彩的“天王化生纹”;具有少数民族风格的圆圈与点;还有组合的中小型几何纹样和“忍冬纹”等。
这些纹样的共同特征是对称排列,动势不大,装饰性强。
新疆吐鲁番出土北凉几何鸟兽纹锦,新疆维吾尔自治区博物馆藏
方格兽纹绵(新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物)。