魏晋南北朝服饰

【晋朝历史】中国魏晋南北朝百姓服饰魏晋百姓服饰种类介绍【晋朝历史】中国魏晋南北朝百姓服饰魏晋百姓服饰种类介绍中国魏晋南北朝服饰-魏晋百姓服饰魏晋百姓服饰系列之一魏晋时期的妇女服装，最初继承汉代习俗，有衫、裤、襦、裙等形制，以后不断变化。

衣衫以对襟、交领为多，领、袖都施有缘边。

下着长裙，腰用帛带系扎。

北方除穿衫裙之外，还有两裆、裤褶等服饰。

两裆虽多用于男子，但妇女也可穿着。

只是在最初穿着时，一般多穿在里面，以后才将其穿在交领衫袄之外。

魏晋时期冠帽很有特色。

汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或叫“小冠”。

小冠上下兼用，南北通行。

如在这种冠帻上加以笼巾，即成“笼冠”。

笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。

因以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠”。

左图为头裹巾，穿窄袖小衫，长裙的女子，东晋加彩陶俑。

中图为戴小冠、穿窄袖襦裙的男子，江苏南京出土陶俑。

右图为头裹巾，穿窄袖小衫，大管裤的女子，东晋加彩陶俑。

魏晋百姓服饰系列之二左图为戴毡帽、穿袍服的猎人，甘肃嘉峪关出土的砖画。

右图为穿袍服的农民及农妇，甘肃嘉峪关出土砖画。

近年在甘肃嘉峪关东北的戈壁滩上，发现一处魏晋时期的墓群，其中有六座墓室的墓砖上绘有彩画，共有六百余幅。

砖画的内容几乎都是现实生活的各种场景，包括采桑、耕田、狩猎、畜牧、屯垦、庖厨、宴饮等等，其中描绘劳动者形象的，就有二百多幅。

如农民的袍服、猎户的毡帽、信使的巾帻、牧民的绑腿、妇女的围裳等都被刻画得惟妙惟肖。

魏晋南北朝 (220～589) 服饰特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个特殊的时期，这个时期的历史非常丰富，人们的生活和文化也发生了很大的变化。

在这个时期，服饰也有很多特点，下面让我们来具体了解一下。

一、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化是以儒家文化为主，但佛教和道教的影响也逐渐加强。

这个时期的人们更加注重自己的内心修养，弘扬良好的道德品质，以此来追求精神上的幸福。

1、男装特点男子的服饰比较简单，通常包括衣、裤和帽子。

衣服的样式多以宽大为主，衣袖也非常长。

男子常常佩戴半罩面的巾帽，有的还穿上学士服装和五彩鱼袋。

女子着装更加细致，服装也更加丰富和多样化。

女子的裙子通常分为紧身裙和宽裙两种，还有一些由长裤和短上衣组成的女装。

女子的服饰上相对比较注重色彩的搭配，经常用五颜六色的布料来装饰。

此外，女子还佩戴各种发饰、珠宝等。

3、官服特点官员穿的服装比较特别，通常有明显的颜色和各种符号来显示自己的身份和权利。

在这个时期，各级官员的服饰都非常正规，并且有着许多规矩和约定俗成的要求。

魏晋南北朝时期，服饰的样式也发生了一些变化。

这个时期的服饰具有自然、舒适的基调，注重表达个性和精神追求，也更加注重服饰的美感和舒适感。

魏晋南北朝时期的服饰不仅在中国自己的服饰上产生了影响，同时也对外交往产生了影响。

当时的中国与周边国家的交往非常频繁，中国的服饰和文化也逐渐传播到周边的国家和地区中。

同时，外来的服饰和文化也逐渐传播到中国。

这些交流和融合不仅丰富了中国的文化，也增加了中国的开放性和多样性。

总之，魏晋南北朝时期的服饰特点非常丰富，它们反映了当时人们的生活和文化，同时也为当时的文化交流和传播做出了贡献。

今天，我们仍然可以从中了解到中国古代的文化传统和服饰风俗。

魏晋南北朝服饰魏晋随着纺织也迅速发展，出现了大量新型品种，而此时也出现了一种能防火的“火浣布”，相当于今天的石棉布，这是纺织科技的一大成就。

一、魏晋时期，百官直至皇帝，都沿袭秦汉服制，以黄色为尊。

二、魏晋时期，男服以袍、衫为主，女服还保持深衣制。

上层男子如贵族、文吏等，一般都穿大袖翩翩的衫子。

其特点是交领，衣长袭地，微露脚，袖根收窄，袖口肥宽。

贵族妇女也是如此，肥衣大袖，衣长曳地，交领或圆领，腰束带，有线条美。

三、平民服饰则以短、瘦、窄为特点。

当时下层人民穿裤普遍。

南朝服饰南朝服饰皆如魏晋之制。

其中男子的主要服饰是衫，官服为袍。

女式服装有衫、襦，为秦汉遗俗。

北朝服饰褶皱为北朝主要服装。

其次为裲裆，裲裆男女通用，以帛为质，前后两片，一当胸一当背，肩部相连，腰间系皮带。

孝文帝改革时期，服饰汉化，吸收了汉袍严整、规范、中和的特点，也吸收了汉服中的等级差异性，以此来加强统治。

而女服主要吸取鲜卑族紧身上袄的优点，变宽袍曳地为衣裙合体。

这反映女性审美观的变化与社会意识的宽松。

影响魏晋南北朝服饰的因素：一、哲学哲学对服装的影响主要表现在“竹林七贤”得着装上。

“竹林七贤”的衣着多为汉代之衫，衣袖宽敞，裸露手臂，大袖自然下垂，有飘逸感。

是他们不拘形迹、不拘礼俗的思想和性格的外在表现。

他们在服装上的追求，是崇尚自然、任心任情、不受拘束的体现。

二、文学艺术文学艺术与服饰是相互影响的。

文学作品中对服饰的描写既源自生活又影响人们的生活，受造型艺术的影响，服装造型还注意表现服装的层次和装饰，特别是领和袖等部位的装饰，领型多样，开口趋深，便于表现衣领的层次性。

三、社会风尚在魏晋时期，形式美得到追捧。

这一时期，人们所崇尚的是近乎女性的美态，例如何晏“行步顾影”、“好服妇人之服”。

人们在崇拜之余，纷纷效仿。

且那一时期，以貌取人的现象普遍，因此形式美得到前所未有的重视。

图片：魏晋服饰男子服饰女子服饰竹林七贤：自由大胆的竹林七贤服饰美丽的洛神：何晏：服妇人之服的何晏。

魏晋南北朝至明代霞帔的发展和演变一、魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期，服饰文化开始呈现多样化和丰富化的趋势。

这一时期的服饰更加注重礼制和文化内涵，服饰款式开始多样化，注重轻薄、柔美，强调端庄和典雅。

1. 羽衣魏晋南北朝时期，羽衣是一种代表封建等级身份的服饰，由羽毛制成，主要供贵族使用。

在《晋书》中记录了许多关于羽衣的记载，如“天子宴群臣以天地之宝。

”可见当时羽衣在宴会和重要场合上的地位。

2. 云纹衣云纹衣是魏晋南北朝时期流行的一种服饰，它的图案源自云的形态，寓意着上升和变化。

云纹衣的出现，标志着服饰开始注重天然图案和寓意，为后来的服饰设计提供了灵感和启示。

3. 琉璃琉璃是魏晋南北朝时期流行的一种装饰品，也常常用于服饰上。

琉璃的出现丰富了服饰的色彩和文化内涵，成为当时服饰文化中的一大亮点。

二、隋唐时期在隋唐时期，服饰文化进入了一个繁荣期，各种新的款式和风格开始出现。

服饰的面料和工艺更加精细，服饰的设计也更加注重个性和时尚感。

1. 宫廷服饰在隋唐时期，宫廷服饰开始占据了服饰文化的主导地位，宫廷服饰的设计更加注重华丽和奢华，反映了当时社会的繁荣和富裕。

2. 魏晋风在隋唐时期，魏晋风成为了一种流行的服饰风格，它的特点是简约、自然、优雅。

魏晋风的出现，使得服饰文化在复杂多变的时代中保持了一种恒久的美感。

3. 霞帔霞帔是在隋朝时期流行并发展起来的一种服饰，它的特点是色彩斑斓、绸缎华丽、图案繁复，代表了隋朝时期服饰文化的最高成就。

霞帔的出现丰富了隋朝时期的服饰风格，为后来的服饰设计提供了样板。

三、宋元明清时期在宋元明清时期，我国服饰文化达到了一个巅峰，服饰的款式更加多样化，风格更加开阔，服饰的文化内涵也更加丰富。

1. 龙袍龙袍是我国古代官服的一种，最早出现在宋代，成熟于明清时期。

龙袍的特点是色彩深沉、图案精美、工艺精湛，代表了我国古代服饰文化中的高端品质和社会地位。

2. 绣花鞋宋元明清时期，绣花鞋成为了一种时尚的鞋履，它的特点是色彩艳丽、图案繁复、工艺精巧，代表了当时社会对鞋履文化的关注和推崇。

魏晋南北朝服饰中国历代服饰赏析知识点13：魏晋南北朝时期典型服饰教学目的：以图片资料比较分析南北朝服饰的变化以及对隋唐服饰的影响。

内容纲目：（一）北方服饰变化—摇摆式接受（二）南方服饰变化—选择式接受服饰变化的双向性，一方面，汉族发现胡服短小紧身，便于活动，实用性强；另一方面，少数民族入主中原后，崇尚中原文化和舆服礼制管理国家的思想，推行汉化。

最后形成一种相互认可的服制新形制。

（一）北方服饰变化—摇摆式接受（1）北魏—全面汉化在南方汉族逐渐吸纳北方少数民族服饰元素的时候，北方鲜卑人政权却全面推行汉化政策。

公元495年，北魏孝文帝拓跋宏下令禁止穿鲜卑服装，改穿汉式服装，禁止说鲜卑语，改说洛阳话。

第二年又下令改鲜卑姓为汉姓。

北魏官员头戴平巾帻，右衽袍，与魏晋时汉人官服十分相似。

女服的领子尤其夸张，女子爱穿裲裆，下身穿间色裙，外边还会再套一层单色裙子，由侍女帮忙提起。

女子则流行白色的圆领单衣，大袖衫上镶着颜色不同的贴袖，也不镶满整个袖口。

外套一件半臂，也是袖口领子镶边的，交领的开口也很低。

腰上围着一条短腰裙，北魏马金龙墓漆画2、北齐—否定汉化公元535年（永熙四年），宇文泰在长安立元宝炬为西魏文帝，北魏正式分裂为东﹑西魏。

进而为北齐和北周取代。

一东一西，出现了截然不同的服饰特点。

北齐全面否定汉化，坚持穿胡服,都是V领袍靴。

北齊徐顯秀墓壁畫宴饮北齊東安王婁睿墓壁畫《北齐校书图》局部3、北周—胡汉并举北周则是采用胡汉并举的方式，在朝会等正式场合采行汉魏衣冠，平时则穿着鲜卑装，并以此作为常服。

隋唐以汉魏衣冠为公服，圆领襕袍为常服，正是承行了周制。

在北朝晚期逐步形成的这一套复合服制，是魏晋南北朝时期民族融合的产物，也是中古时代我国服制上的最大变化。

北周敦煌供养人壁画（贵妇与侍从）（二）南方服饰变化—选择式接受东晋存在约一百年后，公元420年进入宋齐梁陈的政权频繁更迭中；而北方北魏在公元439年统一各国，约一百年后分裂为西魏和东魏，又分别被北周和北齐替代。

魏晋南北朝时期服装特点魏晋南北朝时期的服装特点可以概括为：紧身、圆领、开叉。

其中：一、男服服饰1、礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。

2、平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。

3、委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。

衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。

4、朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，魏晋南北朝以绛朝服为主。

5、通天冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。

着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。

二、魏晋南北朝妇女服饰，魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进。

一般上身穿衫袄襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而打到俊俏潇洒的效果加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风此图为穿汉化衣裙的贵妇。

扩展资料典型形象1、男子魏晋以来，社会上盛传的玄学与道、释两教相结合，酝酿出文士的空谈之风。

他们崇尚虚无，藐视礼法，放浪形骸、任情不羁。

在服饰方面，魏晋时期的男子已很少穿传统的额审议，他们穿宽松的衫子，衫领敞开，袒露胸怀。

2、女子魏晋南北朝时期，妇女的主要发型为头梳高髻，上插步摇首饰。

发髻形势高大，发饰除一般形势的簪扠以外，流行一种专供支撑假发的杈子，承重的意义大于装饰的意义。

服装商承袭秦汉的遗俗，有衫、裤、褥、群等形制，后逐渐吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿紧身的衫褥或者袄，衣衫以对襟、交领为多，领、袖都有缘边；下着长裙，腰用帛带系扎。

魏晋南北朝的服饰是怎样的公元4世纪至6世纪，中国处于混乱的南北朝时期，战争和民族大迁徙促使胡、汉杂居，南北交流，来自北方游牧民族和西域国家的异质文化与汉族文化的相互碰撞与相互影响，促使中国服饰文化进入了一个发展的新时期。

下面我们就来看看魏晋南北朝时期的服装是怎样的。

魏晋南北朝的服饰男服服饰：礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。

平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。

北周冕服：北周武帝汉化政策相成功，大力推行中国古代的周礼之制，因此北周的服色制度多根据周礼而定。

委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。

衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。

朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多，而魏晋南北朝则以绛朝服为主。

通天冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。

着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。

远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。

百官冠服：以绛纱为主。

但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服，位卑者，则以皂衣为朝服，皂白纱缘中单。

品色衣：天台近侍及宿卫之官，皆着五色衣，以锦绮馈绣，名曰品色衣。

常衣：主要是裤褶服，用途非常广，可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。

女服服饰：皇后谒庙服：是女性官服中，最隆重的礼服，也是皇后的嫁服。

入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。

在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。

亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服，均为青上缥下。

助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服，在晋及南朝陈为缥上缥下。

南朝宋为青上青下。

朝服：以上三朝均以为女性之朝服。

比周礼服：女性官服与男性官服同样，非常复杂，用色亦多，与前述朝代大不相同。

拓展184年汉灵帝时期爆发黄巾之乱，为了安定地方，州牧拥有地方控制权。

魏晋南北朝服饰魏晋南北朝的服饰魏晋南北朝时期（ 220年—581年）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）汉代立国400年后，皇室衰微，中国内部分崩离析，出现了以魏为首的三国鼎立，两晋争权，周边的许多游牧民族也乘虚而入，先后在中原地区建立了十多个小王朝。

这使得公元3世纪至6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。

战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这一时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。

穿杂裾垂髾服的妇女（传顾恺之《列女图》局部）漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。

当时的男子和女子都可以佩戴。

因为它是使用黑漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。

冠的特点是平顶，两侧有耳垂下，下边用丝带系结。

伦敦大英博物馆东晋顾恺之《女史箴图》之一，男穿曲领大袖长襦，女倭堕髻垂臂，右衽衫，长裙拂地，腰束细绅带。

漆纱笼冠图（根据传世帛画、壁画及出土陶俑复原绘制）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部大袖宽衫魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，所以炼制丹药服用的情况较为普遍。

服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。

穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其侍从（敦煌莫高窟288窟壁画）穿大袖宽衫的贵族及侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）裤褶裤褶是实际上一种上衣下裤的组合，它的基本款式是上身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。

裤褶原来是北方游牧民族的传统服装，到了南北朝时期，这种服装开始在汉族地区广为流行，裤口也越来越大，为了行动方便，人们用1米左右的锦带将裤腿缚住，称为“ 缚裤” 。

后来衣袖和裤口愈加宽大，时称“广袖褶衣”、“大口裤”，一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。

加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑穿裤褶的男子和女子（北朝陶俑，传世实物）杂裾垂髾服魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。

【晋朝历史】魏晋南北朝服饰：魏晋南北朝时北方民族服饰
北方民族，泛指五胡之地的少数民族。

春秋战国时，赵武灵王引进的胡服，即为这种短衣长裤形式。

魏晋南北朝时期，最有典型意义的服装为裤褶与?裆，一时随胡人入居中原，对汉族服装产生了强烈的影响。

裤褶：是一种上衣下裤的形式，谓之裤褶服，褶其形若袍，短身而广袖。

犹如汉族长袄，对襟或左衽，不同于汉族习惯的右衽，腰间束带，方便利落;男女均服，可作为日常服用，质料用布、缣，上施彩绘加绣，也可以锦缎织成，或用兽野毛皮诸料。

裤为两条裤管分开，裤脚加肥，以其增大效果，立在那儿宛如服裙。

但因为裤形过于博大，于是又派生出缚裤。

缚裤：凡穿裤褶者，多以锦缎丝带裁为三尺一段，在裤管膝盖部位下紧紧系扎，以便行动，成为既符合汉族“广袖朱衣大口裤”特点，同时又便于行动的一种急装形式。

?裆：“?裆，其一当胸，其一当背也”。

当背当心，其形式当为无领无袖，初似为前后两片，腋下与肩上以襻扣之，男女均可穿着。

这种服饰一直沿用至今，南方称马甲，北方称背心或坎肩。

也有单、夹、皮、棉等区别，并可着于衣内或衣外。

衣外者略长，衣内者略短。

北方民族与中原汉族之间在服饰上互相取长补短，以图其新，不仅兼有广、狭两种形式，还演变出一些新的服饰风格，如上衣紧身、窄袖，下裳宽大博广，被东晋学者干宝在《晋记》中称其为“上俭下丰”。

另外，如北齐妇女戴用的幂、穿着的皮靴、缘边袍、系扎的革带等，都为汉族人民所吸收，并流传至后代。

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