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文献综述历史学魏晋南北朝服饰制度探析前言魏晋南北朝是继秦汉大一统之后出现的政治大动荡时期，这一时期，除了西晋有过短暂的统一外，长期处于分裂状态，战争一触即发，政权更替频繁。
各民族间的接触和碰撞，在某种程度上达到了融合，在服饰上表现得尤为明显。
在文化上，玄学成为士族在痛苦之外寻求的一种精神超脱，从服饰上可以体现他们的理想观念和生活要求，此外佛学、道教正在兴盛时，他们主张的洒脱、自然的思想观念大大影响了人们的着衣风格和服饰制度。
一、魏晋南北朝的服饰特点一、魏晋南北朝长达四百多年，它的服饰起初留有秦汉时的遗风，比较正统。
长期受儒学思想的影响，服饰无论从颜色上还是样式上都有明显的等级观念和身份尊卑的标志。
服饰的形制总体保守，恪守礼仪规制。
晋人司马彪的《后汉书.舆服志》上说：“夫礼服之兴也，所以报功章德，尊仁尚贤。
故礼尊贵贵，不得相逾，所以为礼也。
非其人不得服服，所以顺礼也。
顺则上下有序，德薄者退，德盛者缛。
故圣人处乎天子之位，服玉藻邃延，日月生龙，山车金银饰，黄屋左森，所以副车德，章其功也。
贤人佐圣，封国爱民，能献文绣，降龙路车，所以显其仁，光其能也。
”妇女在这时的服饰上也依循品级，如《通典》所云:“晋依前汉制，皇后渴庙服组上皂下:蚕，青上缥下，隐领袖缘。
元康六年，诏以纯青。
贵人，夫人，贵殡是为三夫人，皆金章紫缓，九殡银印青缓，佩彩擅玉(于闻玉)，助蚕之服，纯缥下为上下。
”［1］桂镯用绣为衣，赏加五色，金银校饰。
刘熙《释名》称:“妇人上服曰桂，其下垂者，上广下窄，如刀圭也。
”两汉时，特别注重礼，服饰从上到下根据官位逐级而下，表现出对上的尊敬和膜拜，在不同的场合，由上到下又有相应服饰变化，不得逾越。
这种行为一直是儒学极力倡导的“礼治”。
所以到了魏晋前期，还是过多的宴席筵席着秦汉时期正统的服饰制度。
二、社会急速变化，造成魏晋南北朝服饰的几度变更。
《抱朴子·讥惑篇》所云:“丧乱以来，事物屡变，冠履衣服，袖袂财制，日月改易，无复一定，乍长乍短，一广一狭，忽高忽卑，或粗或细，所饰无常，以同为快。
魏晋南北朝 (220～589) 服饰特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个特殊的时期，这个时期的历史非常丰富，人们的生活和文化也发生了很大的变化。
在这个时期，服饰也有很多特点，下面让我们来具体了解一下。
一、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化是以儒家文化为主，但佛教和道教的影响也逐渐加强。
这个时期的人们更加注重自己的内心修养，弘扬良好的道德品质，以此来追求精神上的幸福。
1、男装特点男子的服饰比较简单，通常包括衣、裤和帽子。
衣服的样式多以宽大为主，衣袖也非常长。
男子常常佩戴半罩面的巾帽，有的还穿上学士服装和五彩鱼袋。
女子着装更加细致，服装也更加丰富和多样化。
女子的裙子通常分为紧身裙和宽裙两种，还有一些由长裤和短上衣组成的女装。
女子的服饰上相对比较注重色彩的搭配，经常用五颜六色的布料来装饰。
此外，女子还佩戴各种发饰、珠宝等。
3、官服特点官员穿的服装比较特别，通常有明显的颜色和各种符号来显示自己的身份和权利。
在这个时期，各级官员的服饰都非常正规，并且有着许多规矩和约定俗成的要求。
魏晋南北朝时期，服饰的样式也发生了一些变化。
这个时期的服饰具有自然、舒适的基调，注重表达个性和精神追求，也更加注重服饰的美感和舒适感。
魏晋南北朝时期的服饰不仅在中国自己的服饰上产生了影响，同时也对外交往产生了影响。
当时的中国与周边国家的交往非常频繁，中国的服饰和文化也逐渐传播到周边的国家和地区中。
同时，外来的服饰和文化也逐渐传播到中国。
这些交流和融合不仅丰富了中国的文化，也增加了中国的开放性和多样性。
总之，魏晋南北朝时期的服饰特点非常丰富，它们反映了当时人们的生活和文化，同时也为当时的文化交流和传播做出了贡献。
今天，我们仍然可以从中了解到中国古代的文化传统和服饰风俗。
魏晋南北朝服饰中国历代服饰赏析知识点13：魏晋南北朝时期典型服饰教学目的：以图片资料比较分析南北朝服饰的变化以及对隋唐服饰的影响。
内容纲目：（一）北方服饰变化—摇摆式接受（二）南方服饰变化—选择式接受服饰变化的双向性，一方面，汉族发现胡服短小紧身，便于活动，实用性强；另一方面，少数民族入主中原后，崇尚中原文化和舆服礼制管理国家的思想，推行汉化。
最后形成一种相互认可的服制新形制。
（一）北方服饰变化—摇摆式接受（1）北魏—全面汉化在南方汉族逐渐吸纳北方少数民族服饰元素的时候，北方鲜卑人政权却全面推行汉化政策。
公元495年，北魏孝文帝拓跋宏下令禁止穿鲜卑服装，改穿汉式服装，禁止说鲜卑语，改说洛阳话。
第二年又下令改鲜卑姓为汉姓。
北魏官员头戴平巾帻，右衽袍，与魏晋时汉人官服十分相似。
女服的领子尤其夸张，女子爱穿裲裆，下身穿间色裙，外边还会再套一层单色裙子，由侍女帮忙提起。
女子则流行白色的圆领单衣，大袖衫上镶着颜色不同的贴袖，也不镶满整个袖口。
外套一件半臂，也是袖口领子镶边的，交领的开口也很低。
腰上围着一条短腰裙，北魏马金龙墓漆画2、北齐—否定汉化公元535年（永熙四年），宇文泰在长安立元宝炬为西魏文帝，北魏正式分裂为东﹑西魏。
进而为北齐和北周取代。
一东一西，出现了截然不同的服饰特点。
北齐全面否定汉化，坚持穿胡服,都是V领袍靴。
北齊徐顯秀墓壁畫宴饮北齊東安王婁睿墓壁畫《北齐校书图》局部3、北周—胡汉并举北周则是采用胡汉并举的方式，在朝会等正式场合采行汉魏衣冠，平时则穿着鲜卑装，并以此作为常服。
隋唐以汉魏衣冠为公服，圆领襕袍为常服，正是承行了周制。
在北朝晚期逐步形成的这一套复合服制，是魏晋南北朝时期民族融合的产物，也是中古时代我国服制上的最大变化。
北周敦煌供养人壁画（贵妇与侍从）（二）南方服饰变化—选择式接受东晋存在约一百年后，公元420年进入宋齐梁陈的政权频繁更迭中；而北方北魏在公元439年统一各国，约一百年后分裂为西魏和东魏，又分别被北周和北齐替代。
中国服饰——魏晋南北朝服饰公元220～581年，是中国历史上的魏晋南北朝时期。
在这350余年的时间里，战乱频仍，北方与南方时常处在纷飞的战火中，国与国之间争斗不断，政权屡屡更迭。
这一时期，整个社会的政治、经济、文化和人民生活均处在动荡不安之中，服饰也随之发生着很大的变化。
魏晋南北朝时期是中国服饰文化发生质变的重要时期之一，同时也是各民族服饰文化相互交融并展现新的特色的时代。
战国时期，赵武灵王为求生存和赢得战场上的主动权而进行的那次服饰改革应该说是一个大胆的创举，但就其改革的范围来说仅仅是一个点，用的是一种强制执行形式。
南北朝时期的服饰变革，却是全方位、多层次的，是在强制与随意间进行的。
造成这次服饰巨变的直接因素是战争，由于战争的多年延续，兵员和劳动力的补充，成了关系到北方各国统治政权时间长短的重要因素，故北方各国对人口的争夺非常激烈，使得居住在黄河流域的各民族居民，背井离乡，形成了大范围的迁徙。
共同的命运、处境和遭遇，大大增强了各民族人民对时政、环境的共同认识，原来彼此之间生活习俗上的差异、民族文化心理上的障碍等，很快得以填平，促进了相互间的联系和往来。
特别是北魏统一黄河流域之后，那里的民族融合趋势就更加明显。
民族与民族的融合是多方面的，除了血缘融合外，还有民族习性、生产活动、生活习俗等方面的融合，其中，以服饰穿戴方面表现得最为直观。
在这一时期，服饰发展变化的主要特征是：传统的深衣渐渐消失，袍服成为正式的礼服之一；袴褶（音xí）服开始盛行；妇女服饰整体上以上身短小、下体宽博拖长的“上俭下丰”式装束为时尚。
这些特征的形成，明显是受了北方少数民族服饰影响的结果。
同时，汉族的传统服饰文化和礼仪，对各少数民族服饰的影响也是非常突出的，特别是北魏孝文皇帝实施的变俗改制举措，大大促进了少数民族的服饰发展。
孝文帝的变俗改制与战国时赵武灵王的服饰改革恰好是一来一往：前者是大规模引入、吸收汉族的传统礼仪和服饰文化，后者是吸收、借鉴北方少数民族的优秀服饰。
