魏晋南北朝服装

魏晋南北朝 (220～589) 服饰特点魏晋南北朝时期是中国历史上一个特殊的时期，这个时期的历史非常丰富，人们的生活和文化也发生了很大的变化。

在这个时期，服饰也有很多特点，下面让我们来具体了解一下。

一、魏晋南北朝时期的文化特点魏晋南北朝时期的文化是以儒家文化为主，但佛教和道教的影响也逐渐加强。

这个时期的人们更加注重自己的内心修养，弘扬良好的道德品质，以此来追求精神上的幸福。

1、男装特点男子的服饰比较简单，通常包括衣、裤和帽子。

衣服的样式多以宽大为主，衣袖也非常长。

男子常常佩戴半罩面的巾帽，有的还穿上学士服装和五彩鱼袋。

女子着装更加细致，服装也更加丰富和多样化。

女子的裙子通常分为紧身裙和宽裙两种，还有一些由长裤和短上衣组成的女装。

女子的服饰上相对比较注重色彩的搭配，经常用五颜六色的布料来装饰。

此外，女子还佩戴各种发饰、珠宝等。

3、官服特点官员穿的服装比较特别，通常有明显的颜色和各种符号来显示自己的身份和权利。

在这个时期，各级官员的服饰都非常正规，并且有着许多规矩和约定俗成的要求。

魏晋南北朝时期，服饰的样式也发生了一些变化。

这个时期的服饰具有自然、舒适的基调，注重表达个性和精神追求，也更加注重服饰的美感和舒适感。

魏晋南北朝时期的服饰不仅在中国自己的服饰上产生了影响，同时也对外交往产生了影响。

当时的中国与周边国家的交往非常频繁，中国的服饰和文化也逐渐传播到周边的国家和地区中。

同时，外来的服饰和文化也逐渐传播到中国。

这些交流和融合不仅丰富了中国的文化，也增加了中国的开放性和多样性。

总之，魏晋南北朝时期的服饰特点非常丰富，它们反映了当时人们的生活和文化，同时也为当时的文化交流和传播做出了贡献。

今天，我们仍然可以从中了解到中国古代的文化传统和服饰风俗。

魏晋南北朝服饰概述秦、汉帝国曾经以政治上强大的向心力使服饰文化在传承商、周服制的基础上，吸收融合春秋战国时期各诸侯国服饰文明之所长，至东汉明帝厘定了适应封建政教理想的封建服饰制度，对后世封建服饰文化产生了重大的影响。

汉朝立国400年后，皇室衰微。

经过三国鼎立，两晋王族之争，中国内部分崩离析，给徙居华北边境的少数游牧民族以可乘之机。

魏晋贵族男子服饰蒙古系游牧民族匈奴、羯、鲜卑，藏系游牧民族羌、氐先后入侵中原，建立了十多个小王朝，即历史上所称的“五胡十六国(包括十三个五胡小王朝和三个汉族小王朝)”。

公元4世纪至6世纪，中国处于混乱的南北朝时期，战争和民族大迁徙促使胡、汉杂居，南北交流，来自北方游牧民族和西域国家的异质文化与汉族文化的相互碰撞与相互影响，促使中国服饰文化进入了一个发展的新时期。

汉、胡服饰文化的相互交流南北朝时期的胡、汉服饰文化，是按两种不同的性质和方向互相转移的。

其一是属于统治阶级的封建服饰文化，魏晋时基本遵循秦、汉旧制;南北朝，一些少数民族首领初建政权之后，鉴于他们的本族习俗穿着不足以炫耀其身份地位的显贵，便改穿汉族统治者所制定的华贵的服装。

尤其是帝王百官，更醉心于高冠博带式的汉族章服制度，最有代表性的便是北魏孝文帝的改制。

公元486年(北魏孝文帝太和十年)帝始服衮冕;公元494年(太和十八年)改革其本族(鲜卑族)的衣冠制度。

公元495年接见群臣时他就班赐百官冠服，用以更换胡服。

其二是在实用功能方面比汉族统治者所穿的宽松肥大的服装优越的胡服，向汉族劳动者阶层传移，魏孝文帝曾命令全国人民都穿汉服，但鲜卑族的劳动百姓不习惯于汉族的衣着，有许多人都不遵诏令，依旧穿着他们的传统民族服装。

官员们“帽上着笼冠，裤上着朱衣”，连魏文帝的太子也私着胡服，从洛阳逃回平城，后被废为庶人。

这是由于服装是民族传统文化的象征，有民族的习惯性，他们原来的服装样式比汉族服装紧身短小，且下身穿连裆裤，便于劳动，这种服装是鲜卑族人民在长期劳动中形成的，魏孝文帝在推行汉化中未能使鲜卑人断其流行，反而在汉族劳动人民中间得到推广，最后连汉族上层人士也穿起了鲜卑装。

魏晋南北朝服饰魏晋随着纺织也迅速发展，出现了大量新型品种，而此时也出现了一种能防火的“火浣布”，相当于今天的石棉布，这是纺织科技的一大成就。

一、魏晋时期，百官直至皇帝，都沿袭秦汉服制，以黄色为尊。

二、魏晋时期，男服以袍、衫为主，女服还保持深衣制。

上层男子如贵族、文吏等，一般都穿大袖翩翩的衫子。

其特点是交领，衣长袭地，微露脚，袖根收窄，袖口肥宽。

贵族妇女也是如此，肥衣大袖，衣长曳地，交领或圆领，腰束带，有线条美。

三、平民服饰则以短、瘦、窄为特点。

当时下层人民穿裤普遍。

南朝服饰南朝服饰皆如魏晋之制。

其中男子的主要服饰是衫，官服为袍。

女式服装有衫、襦，为秦汉遗俗。

北朝服饰褶皱为北朝主要服装。

其次为裲裆，裲裆男女通用，以帛为质，前后两片，一当胸一当背，肩部相连，腰间系皮带。

孝文帝改革时期，服饰汉化，吸收了汉袍严整、规范、中和的特点，也吸收了汉服中的等级差异性，以此来加强统治。

而女服主要吸取鲜卑族紧身上袄的优点，变宽袍曳地为衣裙合体。

这反映女性审美观的变化与社会意识的宽松。

影响魏晋南北朝服饰的因素：一、哲学哲学对服装的影响主要表现在“竹林七贤”得着装上。

“竹林七贤”的衣着多为汉代之衫，衣袖宽敞，裸露手臂，大袖自然下垂，有飘逸感。

是他们不拘形迹、不拘礼俗的思想和性格的外在表现。

他们在服装上的追求，是崇尚自然、任心任情、不受拘束的体现。

二、文学艺术文学艺术与服饰是相互影响的。

文学作品中对服饰的描写既源自生活又影响人们的生活，受造型艺术的影响，服装造型还注意表现服装的层次和装饰，特别是领和袖等部位的装饰，领型多样，开口趋深，便于表现衣领的层次性。

三、社会风尚在魏晋时期，形式美得到追捧。

这一时期，人们所崇尚的是近乎女性的美态，例如何晏“行步顾影”、“好服妇人之服”。

人们在崇拜之余，纷纷效仿。

且那一时期，以貌取人的现象普遍，因此形式美得到前所未有的重视。

图片：魏晋服饰男子服饰女子服饰竹林七贤：自由大胆的竹林七贤服饰美丽的洛神：何晏：服妇人之服的何晏。

第三章魏晋南北朝服饰概述：从公元220年曹丕代汉，到公元589年隋灭陈统一全国，共369年。

这一时期基本上是处于动乱分裂状态的，先为魏、蜀、吴三国呈鼎立之势。

后来，司马炎代魏，建立晋朝，统一全国，史称西晋，不到四十年遂灭亡。

司马睿在南方建立偏安的晋王朝，史称东晋。

在北方，有几个民族相继建立了十几个国家，被称为十六国。

东晋后，南方历宋、齐、梁、陈四朝，统称为南朝。

与此同时，鲜卑拓跋氏的北魏统一北方，后又分裂为东魏、西魏，再分别演变为北齐、北周，统称为北朝。

最后，杨坚建立隋朝，统一全国，方结束了南北分裂的局面。

这一期间，一方面因为战乱频仍，社会经济遭到相当程度的破坏。

另一方面，由于南北迁徙，民族错居，也加强了各民族之间的交流与融合，因此, 影响，初期各族服饰自承旧制，后期因相互接触而渐趋融合。

第一节汉族男子的衫、巾与漆纱笼冠魏晋男子服装以长衫为尚。

衫与袍的区别在于袍有祛，而衫为宽大敞袖。

衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白。

对于服饰的发展产生了积极的③小冠：前低后高，中空如桥，因形小而得名，不分等级⑤漆纱笼冠：是集巾、冠之长而形成的一种首服，在魏晋文帝即戴这种帽。

样式为高顶无檐，通常用于宴见朝会。

②黑帽：以黑色布帛制成的帽子，多为仪卫所戴。

③大帽：也称"大裁帽"。

一般有缘，木屐。

在服饰习俗中，访友赴宴只能穿履，不得穿屐，否则会被认为是仪容轻除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。

男子首服有各种巾、冠、帽等。

①幅巾：更加普遍流行于士庶之间②纶巾：原为幅巾中一种，传说为"诸葛巾皆可服用④高冠：继小冠流行之后兴起，常配宽衣大袖时期最为流行。

帽子①白纱高屋帽：初唐阎立本《历代帝王图》中陈帽顶可装插饰物，通常用于遮阳挡风。

履式，除采用前代丝履之外，盛行慢，没有教养。

第二节、汉族女子的衫、襦与华魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。

除大襟外还有对襟，领与袖施彩绣，腰间系一围裳或抱腰，亦称腰采，外束丝带。

魏晋南北朝是我国历史上一个社会大动荡的时期，战乱频繁、社会经济萧条、文化惨遭破坏、人民生活流离失所。

魏晋南北朝服装与儒学禁锢下的秦汉袍服不同，变得越来越宽松，“褒衣博带”成为是魏晋时期的普遍服装形式，其中尤以文人雅士居多。

众所周知的竹林七贤，不仅喜欢穿着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。

表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。

这种风格是由于当时政治动荡、经济衰退，文人欲实现政治理想又怯于宦海沉浮，为寻求自我超脱和精神释放，故采取宽衣大袖、袒胸露臂的着装形式，因此形成了“褒衣博带”的服装样式。

一、男子服饰魏晋男子服装以长衫为尚。

衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。

衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白，白衫不仅用作常服，也可权当礼服。

由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。

上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。

褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。

除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。

巾分为幅巾、纶巾：原为幅巾中一种，传说为“诸葛巾”。

《三才图会·衣服一》记：“诸葛巾，一名纶巾。

诸葛武侯(亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。

”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中也曾提到“羽扇纶巾”之服。

冠是集巾、冠之长而形成的一种首服。

它的制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。

东晋画家顾恺之《洛神赋图》中人物多着漆纱笼冠。

二、女子服饰魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。

多用对襟，领袖施彩绘，腰间著一围裳或抱腰，外束丝带。

妇女的服饰风格有窄衣和宽博之别，细裥多褶裙风尚。

衫裙是魏晋女子的常服，上衣的衫紧身合体，袖子宽肥；下边的裙子多折裥，裙长拖地，宽松舒展。

深衣：男子已不穿的深衣仍在妇女间流行，并有所发展，主要变化在下摆。

魏晋南北朝服饰有哪些特点魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。

下面我们来具体了解一下这个时期的传统服饰的主要特点吧。

魏晋南北朝男服服饰特点礼服：除了北周以外，最大礼服祭服，仍只有一种，与汉代大致相同，惟衣裳主色稍有差异。

平冕服：各级的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章纹，天子用十二章，三公诸侯用山龙等九章，九卿以下用华虫等七章，天子用刺绣文，公卿用织成文。

北周冕服：北周武帝汉化政策相成功，大力推行中国古代的周礼之制，因此北周的服色制度多根据周礼而定。

委貌冠服：为公卿行卿射礼之礼服。

衣黑而裳素，中衣以皂缘为领袖。

朝服：同于汉代，天子与百官之朝服以所戴之冠来区别，亦都有五色朝服，不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多，而魏晋南北朝则以绛朝服为主。

冠服：魏晋南北朝，各王朝均以此服为天子的朝服，也是次等的礼服。

着绛纱袍，皂缘中衣，黑鞋。

远游冠服：为皇太子及诸王所服，着朱衣，绛纱袍，皂缘白纱中衣，白曲领。

百官冠服：以绛纱为主。

但陈制较复杂，百官位高者以朱衣为朝服，位卑者，则以皂衣为朝服，皂白纱缘中单。

品色衣：天台近侍及宿卫之官，皆着五色衣，以锦绮馈绣，名曰品色衣。

常衣：主要是裤褶服，用途非常广，可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。

魏晋南北朝女服服饰特点皇后谒庙服：是女性官服中，最隆重的礼服，也是皇后的嫁服。

入庙佐祭服：为妃、嫔、命妇之祭服。

在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。

亲蚕服：为皇后行亲蚕礼之礼服，均为青上缥下。

助蚕服：为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服，在晋及南朝陈为缥上缥下。

南朝宋为青上青下。

朝服：以上三朝均以为女性之朝服。

比周礼服：女性官服与男性官服同样，非常复杂，用色亦多，与前述朝代大不相同。

魏晋南北朝园林艺术魏晋南北朝时期的著名画家谢赫在《古画品录》中提出的六法，对中国园林艺术创作中的布局、构图、手法等，都有较大的影响。

他的六法其一是“ 气韵生动”，“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力。

魏晋南北朝服饰魏晋南北朝的服饰魏晋南北朝时期（ 220年—581年）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）汉代立国400年后，皇室衰微，中国内部分崩离析，出现了以魏为首的三国鼎立，两晋争权，周边的许多游牧民族也乘虚而入，先后在中原地区建立了十多个小王朝。

这使得公元3世纪至6世纪的中国处于空前混乱的魏晋南北朝时期。

战争和民族大迁徙使不同民族和不同地域的文化相互碰撞、交流，传统服饰的机能性在这一时期得到加强，在美学风格上则是追求“仙风道骨”的飘逸和脱俗。

穿杂裾垂髾服的妇女（传顾恺之《列女图》局部）漆纱笼冠漆纱笼冠是魏晋南北朝时期极具特色的主要冠式。

当时的男子和女子都可以佩戴。

因为它是使用黑漆细纱制成的，所以得名“漆纱笼冠”。

冠的特点是平顶，两侧有耳垂下，下边用丝带系结。

伦敦大英博物馆东晋顾恺之《女史箴图》之一，男穿曲领大袖长襦，女倭堕髻垂臂，右衽衫，长裙拂地，腰束细绅带。

漆纱笼冠图（根据传世帛画、壁画及出土陶俑复原绘制）戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部大袖宽衫魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，所以炼制丹药服用的情况较为普遍。

服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。

穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇及其侍从（敦煌莫高窟288窟壁画）穿大袖宽衫的贵族及侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）裤褶裤褶是实际上一种上衣下裤的组合，它的基本款式是上身穿大袖衣，下身穿肥腿裤。

裤褶原来是北方游牧民族的传统服装，到了南北朝时期，这种服装开始在汉族地区广为流行，裤口也越来越大，为了行动方便，人们用1米左右的锦带将裤腿缚住，称为“ 缚裤” 。

后来衣袖和裤口愈加宽大，时称“广袖褶衣”、“大口裤”，一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。

加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑穿裤褶的男子和女子（北朝陶俑，传世实物）杂裾垂髾服魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。