昂然高步的意思
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高视步什么四字成语昂首阔步昂:仰,高抬。
抬起头迈开大步向前。
形容精神抖擞,意气风发。
昂头阔步昂:仰,高抬。
抬起头迈开大步向前。
形容精神备发或态度傲慢。
参见“昂首阔步”。
才高七步形容才思敏捷。
得步进步已进了一步,还要向前进一步。
比喻野心大,贪心永不满足。
东趋西步指相腰而行。
鹅行鸭步步:走。
象鹅和鸭子那样的走路。
比喻步行缓慢。
方领矩步方领:直的衣领;矩步:行步符合规矩。
指古代儒者的服饰和容态。
改玉改步指死者身份改变,安葬礼数也应变更。
后指改变制度或改朝换代。
同“改步改玉”。
竿头一步比喻更进一步。
高视阔步眼睛向上看,迈大步走路。
形容气慨不凡或态度傲慢。
孤标独步孤标:独有的标格;独步:超群出众,独一无二。
形容品格极其忠厚。
规行矩步规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走。
指严格按照规矩办事,毫不苟且。
也指办事死板,不灵活。
规言矩步比喻言行慎重,符合法度。
邯郸学步邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。
比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
邯郸重步比喻步入梦乡。
蹇视高步犹言昂首阔步。
累足成步比喻不断累积,便能够顺利。
龙骧虎步龙:高大的马,古称八尺以上的马为龙;骧:马高扬着头的样子。
象龙马昂首,如老虎迈步。
形容气慨威武雄壮。
龙行虎步原形容帝王的仪态相同通常。
后也形容将军的英武姿态。
千古独步指独具风格,无与伦比。
形容造诣之深。
1.精采秀发】精彩:精神、神采;秀发:绽放。
形容人的精神焕发。
2.五色无主】五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。
形容恐惧而神色不定。
3.仙风道骨】骨:气概。
仙人的风度,道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
4.想望风采】想望:仰慕。
风采:风度神采。
非常仰慕其人,渴望一见。
5.兴高采烈】启:原指志趣,后所指胃口;改采:原指神采,后所指精神;辉:强劲。
原指文章志趣高尚,言词霸气。
后多形容胃口低。
6.道骨仙风】指有得道者及仙人的气质神采。
7.丰姿绰约】草色:风姿,风度姿态。
绰约:妩媚的样子。
昂字打头的四字成语昂首阔步áng shǒu kuò bù[释义] 昂:仰;抬头;阔步:大踏步向前走。
抬起头;大步走向前;形容精神振奋勇往直前的样子。
有时也用来形容态度高傲。
[语出] 李大钊《青春》:“惟有昂首阔步;独往独来;何待他人之援手。
”[正音] 昂;不能读作“ǎnɡ”。
[辨形] 步;不能写作“不”。
[近义] 高视阔步昂首挺胸[反义] 低头碎步畏缩不前垂头丧气[用法] 用来形容人们的精神振奋;斗志昂扬。
一般作谓语、状语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“高视阔步”意义稍有相似之处;都可表示态度高傲。
但~程度轻;偏重形容气概昂扬地前进;“高视阔步”偏重在于态度傲慢;多含贬义。
两者形容的神态和感情色彩不同。
[例句]①解放后当家做主的工人和农民~走在社会主义大道上。
②人们站在骨架前面;似乎看到一头大象正在~向前跑。
[英译] stride proudly ahead昂首阔步 + 步履维艰 + 艰苦卓绝 + 绝少分甘 + 甘雨随车 + 车水马龙 + 龙飞凤舞+ 舞衫歌扇 + 扇枕温被 + 被发缨冠 + 冠冕堂皇 + 皇天后土+ 土阶茅屋 + 屋乌之爱 + 爱莫能助 + 助我张目 + 目挑心招 + 招风惹草 + 草率收兵 + 兵不雪刃 + 刃迎缕解 + 解衣推食 + 食古不化 + 化零为整 + 整装待发 + 发凡起例 + 例行公事 + 事必躬亲 + 亲如骨肉 + 肉跳心惊 + 惊弓之鸟 + 鸟枪换炮 + 炮凤烹龙 + 龙蛇飞动+ 动人心弦 + 弦外之音 + 音容笑貌 + 貌合心离 + 离心离德 + 德高望重 + 重蹈覆辙 + 辙乱旗靡 + 靡靡之音 + 音容宛在 + 在所难免 + 免开尊口 + 口耳之学 + 学而不厌 + 厌难折冲 + 冲口而出 + 出谷迁乔 + 乔龙画虎。
昂首阔步:昂:仰,高抬。
抬起头迈开大步向前。
形容精神抖擞,意气风发。
昂首挺胸:抬起头,挺起胸膛。
第四单元风景谈教学目标1.理解课文赞美抗日民主根据地军民战斗生活的思想感情。
2.弄清课文的中心与材料之间的关系,了解六个画面之间的联系。
3.体会课文准确、精练、生动、含蓄的语言特色。
课文分析这篇课文是作者抗战时期创作的代表作之一,文章描绘了六幅景色优美的风景画,构思巧妙,寓意深邃,感情真挚激越。
第一幅画——沙漠驼铃,写猩猩峡外沙漠的“风景”。
画面很美,背景是“茫茫一片”的大沙漠,主体部分是壮观的骆驼队,这个骆驼队由“一个黑点”到“更多的黑点”,然后“成为线,成为队”,以“一杆长方形猩红大旗”为首,伴着丁当悦耳的驼铃声,“排成整齐的方阵”,“昂然高步”,给人以庄严妩媚的美感。
文章从远处着笔,以沙漠的单调、平板来突出骆驼队出现后的雄伟、壮观。
表面上看好像在写塞外风景,实际上,作者是通过赞美人类改造自然、征服自然的活动,歌颂人类的伟大,从而定下了全文的基调:“自然是伟大的,然而人类更伟大”。
第二幅画——高原归耕,写延安人的劳动生活。
这是一幅“剪影”,蓝天明月下伴着粗朴的歌声出现的是晚归种田人的“剪影”。
这幅“剪影”在高原夜景的衬托下显得格外美丽。
与第一幅画一样,作者善于在流动中捕捉最动人的一刹那,以表现画面的动态美。
如写人物的出现,先写“从山脊上长出两支牛角来”,然后依次写牛的全身的出现,掮着犁的人物的出现。
一个“长”字,富有动感,写出了山的辽阔和陡峭,将“剪影”的出现安置在了一个雄伟的背景之中。
写歌声用了一个“飘”字,歌声的悠扬、旋律的轻快、境界的开阔都表现出来了。
如果你认为这只是一幅田园风俗画,那就错了。
作者是借田园风光来赞美这个“绝妙的题材”,表现解放区人民的精神面貌。
第三幅画——延河夕照,描写的是鲁迅艺术学院师生参加生产劳动归来的欢乐场面。
描绘这幅画,作者十分讲究色彩的搭配,画面的主色调是明亮的,“夕阳的余辉幻成了满天的彩霞”,给整幅画涂上了一片暖色,烘染出诗一般美的意境。
在满天彩霞映照之下的是“干坼的黄土”,“雪白”的河水泡沫,还有那“金黄的小米饭,翠绿的油菜”,整个画面明丽、温馨,给人以美妙的幻想。
形容被动的成语些事情,是冥冥中注定的,就算再不情愿,也只能被动地承受;有些领域,是相距甚远的,可是为了梦想,抑或为了生计,也只能违心地涉足;有些人,心中是不想失去的,可世间这匆匆的脚步,谁能陪伴你到人生的终点,也只能不甘心地放手。
一路上,不要害怕寂静与孤独,唯有它们会与我们长相厮守。
下面是形容态度的词语,欢迎参考阅读![昂然而入] 仰头挺胸地走进来。
形容态度傲慢[不凉不酸] 方言。
形容态度冷漠。
[视远步高] 高视阔步。
形容态度傲慢。
[谈笑自如] 和平时一样有说有笑。
形容态度自然。
[死而无悔] 就是死了也不懊悔。
形容态度坚决。
[纶巾羽扇] 拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。
形容态度淡然。
[羽扇纶巾] 拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。
形容态度从容。
[喜怒无常] 一会儿高兴,一会儿生气。
形容态度多样。
[神色自若] 自若:如常,象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
[必恭必敬] 恭、恭:端庄而存有礼貌。
形容态度十分谦卑。
[不苟言笑] 苟:苟且,随便。
不随便说笑。
形容态度庄重严肃。
[轻裘缓带] 轻暖的皮袍,收紧的衣带。
形容态度淡然镇静。
[毕恭毕敬] 形容态度十分恭敬。
[九牛拉不转回] 形容态度十分极力。
[轻裘缓辔] 犹言轻裘缓带。
形容态度从容镇定。
[雍荣闲雅] 雍荣:态度大方,从容不迫;清雅:文雅。
形容态度淡然,举止文雅。
[笑比河清] 形容态度严肃,难见笑容。
[不阴不阳] 比喻态度不明朗,模棱两可。
[温良恭俭让] 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
[昂头天外] 昂:松开。
松开头望着天边。
形容态度高傲或处事脱离实际。
[游蜂浪蝶] 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
[雍荣雅步] 形容态度淡然大方,谈吐上佳。
[蔼然可亲] 形容态度和气,使人愿意接近。
[雍荣华贵] 形容态度文雅淡然,庄严大方。
[浪蝶游蜂] 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。
[绰绰有裕] 绰绰:充裕纾解的样子;裕:宽大,实补。
昂首阔步
成语解释昂:仰;抬头;阔步:大踏步向前走。
抬起头;大步走向前;形容精神振奋勇往直前的样子。
有时也用来形容态度高傲。
成语出处李大钊《青春》:“惟有昂首阔步,独往独来,何待他人之援手。
”
成语繁体昂首闊步
成语简拼ASKB
成语注音ㄤˊㄕㄡˇㄎㄨㄛˋㄅㄨˋ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法昂首阔步联合式;作谓语、状语、定语;形容人的精神振奋,斗志昂扬。
成语结构联合式成语
成语年代近代成语
成语正音昂,不能读作“ǎnɡ”。
成语辨形步,不能写作“不”。
成语辨析昂首阔步和“高视阔步”意义稍有相似之处;都可表示态度高傲。
但昂首阔步程度轻;偏重形容气概昂扬地前进;“高视阔步”偏重在于态度傲慢;多含贬义。
两者形容的神态和感情色彩不同。
近义词高视阔步、昂首挺胸
反义词低头碎步、畏缩不前、垂头丧气
成语例子新郎昂首阔步,在他身边迈着鸭子步,为的是显摆他那马靴和银马刺。
(老舍《鼓书艺人》二十四)
英语翻译stride proudly ahead
日语翻译昂然として闊歩(かっぽ)する;意気高らかに進む
俄语翻译шагáтьсвысокóпóднятойголовóй
其他翻译<德>erhobenen Hauptes dahinschreiten<法>marcher la tête haute et à grands pas
成语谜语骆驼跳舞
成语歇后语骆驼走路。
含昂的成语13个,带解释例句各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!昂然自得áng rán zì dé成语解释:自得:自己感到舒适。
指大模大样,满不在乎的样子。
成语出处:宋·欧阳修《与高司谏书》:“今乃不然,反昂然自得,了无愧畏。
”昂首阔步áng shǒu kuò bù成语解释:昂:仰,高抬。
抬起头迈开大步向前。
形容精神抖擞,意气风发。
例句:新郎昂首阔步,在他身边迈着鸭子步,为的是显摆他那马靴和银马刺。
(老舍《鼓书艺人》二十四)昂首伸眉áng shǒu shēn méi成语解释:伸:扬。
抬头扬眉。
形容意气昂扬的样子。
成语出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士耶!”例句:他们获得了比赛的胜利,昂首伸眉地回来了。
昂首天外áng shǒu tiān wài成语解释:抬起头望着天边。
形容态度傲慢,或做事脱离实际。
成语出处:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。
”例句:某些人做事不从实际出发,往往昂首天外。
昂首挺胸áng shǒu tǐng xiōng成语解释:抬起头,挺起胸膛。
形容斗志高,士气旺。
例句:个个视死如归,坚贞不屈,昂首挺胸站在那里。
王之燕同志领头高呼起口号。
(《上饶集中营·浩气长存》)昂首望天áng shǒu wàng tiān成语解释:仰起头,望着天。
喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。
成语出处:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。
”例句:要做这件事,第一是眼睛向下,不要只是昂首望天。
(毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》)斗志昂扬dòu zhì áng yáng 成语解释:昂扬:情绪高涨。
浅析《风景谈》的和谐之美《风景谈》是茅盾抒情散文的代表作之一,与稍后写的被誉为姐妹篇的《白杨礼赞》成为现代散文发展史上有口皆碑的名篇,也是被选入中学或大学语文中的典范篇章。
然而,对《风景谈》主题思想的分析,几十年来一直停留在:文章通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画,热情讴歌了延安军民的火热的战斗生活,赞美了延安军民的崇高精神面貌这一阐释上。
这种强调革命性、政治性的主题思想分析,不能说是毫无道理,但至少可以说是有些概念化、表面化,或者说是较为笼统的。
它不仅没有接触到《风景谈》内涵的主旨,而且对读者尤其是学生欣赏这篇散文会产生一种错误的诱导,由此,对《风景谈》的主题就有进一步探讨之必要。
笔者以为,《风景谈》表现的不仅是讴歌延安军民的战斗生活和崇高精神,更重要的是表达了茅盾对根据地这种和谐生活的热爱、向往和追求。
失去了这一前提,什么“讴歌”“赞美”就会成为无本之木,无源之水,就会变成缺乏感染力的概念化的东西。
因此,《风景谈》的主题思想应该这样概括:文章通过描绘六幅内容不同而相互联系的风景画,深深地表达了作者对解放区和谐生活的热爱、向往和追求,讴歌了延安军民为创造和谐生活表现出的崇高精神。
动荡生活中的和谐追求文章主题的表现,一般离不开一定的写作背景和作者世界观的制约,想办法弄清文章是作者在怎样的时代背景之下,怎样的社会环境之中,处在怎样的心境之时写出来的,是我们探索散文主题的重要途径。
《风景谈》一文写于一九四〇年十二月,此时的茅盾已离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中,这里没有创作的言论自由,要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。
那么,是什么驱动作者不畏险恶环境,另辟蹊径,采用含蓄的艺术表现手法,抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢?这就是茅盾在经历了十多年的动荡不安的生活后,对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。
有人说,与二三十年代的那些抒情散文相比,《风景谈》及其姐妹篇《白杨礼赞》,是茅盾抒情散文创作以及全部文学创作的新起点。
昂然高步的意思
昂然高步是一个形容词短语,用来形容一个人的态度和行为。
它通常指一个人昂首挺胸、步伐自信、姿态优雅、气度非凡的样子。
这个短语常用于描述一个人的自信、坚定和傲慢的态度。
昂然高步的意思可以进一步解释为一个人在行走或行动时所展现出的自信、自尊和自豪感。
这种人通常会昂首挺胸,以一种高傲的姿态行走,举止优雅而自信。
他们可能表现出一种内心的力量和决心,展现出对自己的价值和能力的自信。
这种姿态通常与自我价值感、自尊心和自信心有关。
一个昂然高步的人通常有着坚定的信念和目标,他们相信自己的能力,并以此为基础展现出自信和坚定的态度。
他们可能在面对困难和挑战时展现出毫不退缩的勇气和决心。
昂然高步也可以用来形容一种高傲和傲慢的态度。
这种态度可能源于对自己的过高评价或对他人的轻视。
在这种情况下,昂然高步可能被视为一种不良的态度,因为它可能导致自大、孤傲和与他人的隔阂。
总的来说,昂然高步是一个形容词短语,用来形容一个人在行走或行动时所展现出的自信、自尊和自豪感。
它可以是一种积极的态度,也可以是一种不良的态度,取决于个人的内心和行为。