发表了《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章

○张友谊真理标准讨论二十年 二十年前,一场轰轰烈烈的真理标准大讨论,揭开了我国改革开放和社会主义现代化建设的序幕,在中国历史上产生了深远的影响。

一、正本清源,恢复马克思主义的基本原理“实践是检验真理的唯一标准”,本是马克思主义的一条基本原理。

而在“文化大革命”中,林彪、“四人帮”打着马克思主义的旗号,推行极“左”路线,颠倒实践和理论的关系,鼓吹唯心主义天才论,制造个人崇拜、现代迷信,采取断章取义的手法,把马克思主义的科学变成脱离实际的教条,唯心主义、形而上学猖獗。

粉碎“四人帮”,无疑是结束“文化大革命”这场浩劫的具有决定性意义的壮举。

但是,当时中央主要负责同志仍然坚持“左”的思想路线,强调“两个凡是”。

这极大地阻碍了各方面拨乱反正工作的进行,形成了新的思想禁锢。

新的思想禁锢如果不及时打破,就不能拨乱反正,纠正错误路线。

在1977年2月,邓小平同志就鲜明地指出,“两个凡是”的提法是错误的。

同年月,他在给中共中央的信中指出,“两个凡是”的方针与毛泽东思想的本义相背离,“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。

”5月,他又一针见血地指出,“两个凡是”不符合马克思主义。

7月,在党的十届三中全会上,他作了《完整地准确地理解毛泽东思想》的报告,指出:“要用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把我们党的事业、社会主义的事业和国际共产主义运动的事业推向前进。

”1978年5月10日,中共中央党校《理论动态》刊载了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。

次日,《光明日报》以特约评论员的名义,将该文刊登在该报头版头条醒目的位置上,新华通讯社同时加以转发。

接着,《人民日报》、《解放军报》这两家全国最有影响的报纸同时予以转载。

这篇文章鲜明地指出:“一个理论,是否正确地反映实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验”,“这是马克思主义认识论的一个基本原理。

”文章还论证了“实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。

改革开放30年范文真理标准大讨论的意义与启示30年前的真理标准大讨论，以其强大的震撼力载入新时期改革开放的史册。

30年后的今天，回顾这场大讨论，仍发自内心感受它的历史厚重。

亚洲地区中国的改革虽然已进入新的转折期，但真理标准大讨论留下的思想遗产，依然光彩夺目，为站在历史新起点上的中国共产党人会继续指导创新人实践。

“伟大革命”的历史开端。

1978年5月10日，中央党校内部刊物发表了由胡耀邦审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文，11日《光明日报》以特约评论员名义刊登专文了此文，当天新华社转发，次日《人民日报》和《解放军报》同时予以转载，从而掀起了全国性真理标准问题大讨论。

这场大讨论，冲破了“左”的错误束缚，打碎了“两个凡是”和个人崇拜的精神枷锁，是五四运动以来又一次具有深远意义的思想解放运动。

在大讨论的基础上大炼钢铁召开的党的十一届三中全会终结了文化大革命的错误，重新恢复了党的实事求是的毛泽东思想，把全党的工作重心从“以阶级斗争为纲”转移到培训中心以经济建设为中心上来。

从此，拥有人口的中国开始了以改革开放为特征的“伟大革命”。

这场新的伟大革命，既不是对社会主义根本制度的否定，也不是对旧体制细枝末节的修修补补，而是在坚持社会主义基本立足于准则的前提下，适应时代发展要求，对我国经济政治体制和机制的弊端进行开创性变革。

社会主义中国特色社会主义理论的逻辑起点。

真理标准大讨论冲击了对社会主义的扭曲认识和僵化思想，冲击了习惯于“拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富和飞速发展的革命实践”的主观唯心主义，不仅是改革开放的起点，而且始终是引领改革开放、推进新时期马克思主义中国化的一个基本着力点。

回顾30年历史，可以说，没有当时对马克思主义教条式唯物主义理解的突破，就没有思想的发动革命，就没有改革开放，就不代表性可能产生中国特色社会主义理论。

30年来，我们党形成并确立的邓小平理论、三个代表重要思想、以人为本的科学发展观和构建社会主义的理论，就其逻辑系统演进程序而言，完全是以始点真理标准大讨论为起点的。

关于真理标准大讨论的研究作者：王那日苏来源：《山东青年》2015年第04期摘要：1978年5月，《光明日报》一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章拉开了一场全党和全国范围的思想解放运动——关于真理标准问题的序幕。

这场大讨论从1978年月开始到1981年6月前后经历了3年的时间。

大讨论的结果是中国共产党领导的中国人民的再一次胜利。

那么这篇文章为什么成为了大讨论的导火索呢？讨论的过程中有什么历史的因素？关键词：实践;真理;大讨论一、《实践是检验真理的唯一标准》的出世（一）内容构思如何进行拨乱反正呢？作者说：“冤假错案遍于中国，要一点一点推动拨乱反正是十分艰难的必须抓到一个根本问题加以解决，即找到拨乱反正得“总开关”。

”刚开始他用揭批四人帮的《评张春桥“全面专政”》、《马克思主义是科学》、《为社会主义现代化而奋斗》、《谁反对唯生产理论就是反对历史唯物论》等等文章来探索从理论上推动拨乱反正。

期初作者认为这是一种可行的一种方法，可是不久“两报、一刊”发表社论提出了“两个凡是”。

按照“两个凡是”，张春桥、姚文元的文章是不能批判的，因为是毛泽东圈阅过得。

这就给作者出了个难题，为什么“两个凡是”出现后，对文革的批判冷却了下来。

按照“两个凡是”，文革的理论、路线、政策都要“始终不渝的遵循”。

那么到底“两个凡是”究竟是什么？作者走过了一段时期“以马列主义、毛泽东思想批判文革”的方法后，认识到了“因为一系列的问题上，根本无法找到毛泽东的话为拨乱反正的依据。

”那么上述办法行不通的话，作者又必须回到“两个凡是”上，就是“两个凡是”与拨乱反正的关系。

这就好办了抓住重点“两个凡是”。

首先，作者认清了“两个凡是”是理论问题要从理论上分清是非，作者进一步研究的结果是“两个凡是”是唯心论。

作者认为，把毛泽东的指示、决策是不用通过实践的检验自然的正确，“文革”的理论、路线、政策都是先验正确的不需要经过社会实践的检验，毛泽东永远不犯错，因为毛泽东是天才等等来判定他的形而上学的本质。

如何看待马克思主义徐孟献马克思主义要不断接受实践的检验1978年5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。

文章回答了一个十分重要的理论问题，判断正确与错误的标准不是理论！“这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。

因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。

作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。

人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。

实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。

因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。

”这就是说，“ ‘真理的标准只能是社会的实践。

’（《实践论》）这里说：‘只能’、‘才是’，就是说，标准只有一个，没有第二个。

”不仅如此，文章还提出了一个命题：“任何理论都要不断接受实践的检验”。

文章认为“任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点，也就是真理发展的观点。

任何思想、理论，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。

”既然是任何理论，它就不应当是专门针对毛泽东思想，马克思主义也是理论，它也要不断接受实践的检验！马克思主义为什么要不断接受实践的检验如果一个理论具有普遍地必然性，放之四海而皆准，那就不用接受实践的检验，既然“任何理论都要不断接受实践的检验”，那说明理论具有不确定性，它是正确的，但又可能是错误，所以要接受实践的检验。

文章说“革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。

马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。

胡福明追忆三十年前真理标准大讨论幕后故事三十年前的1978年5月11日，由胡福明撰写的《实践是检验真理的唯一标准》以特约评论员的名义在《光明日报》刊登后，被认为是当代中国一个重要的“政治宣言”，是思想解放和时代转折的先声，有人称它为“春风第一枝”。

此后，一个关于真理标准问题的大讨论迅速展开，并由此发展成为一场波及全国的马克思主义的思想解放运动。

旗帜鲜明，勇闯禁区“‘文革’十年，制造了大量的冤假错案，中国陷入严重的政治危机。

国民经济处于崩溃的边缘，人民生活极其艰难，农村有两亿五千万人不能解决温饱问题。

在那样一个年代里，个人崇拜、教条主义统治了中国整个思想文化领域。

很多同志虽然也看到了问题，但是不能也不敢讲真话。

粉碎‘四人帮’后，人们欢天喜地，奔走相告，有种强烈的被解放了的感觉，感到压在身上的‘石头’和‘大山’一下子全被推倒了。

我当时是南京大学哲学系老师，拥有专业的敏感性。

这篇文章也是我对‘文革’灾难反思的结果。

”胡福明回忆说。

“文革”期间，南开大学有少数学生贴出大字报，批判校长匡亚明。

由于胡福明为他说了几句公道话，所以两人一同被打倒。

抄家、游街、挂牌子、扫厕所，正常的生活被彻底破坏，个人尊严受到极大伤害。

中国的改革开放是从“文革”的废墟上启程的。

粉碎“四人帮”后，南京大学的讨论气氛非常热烈。

身为哲学系副主任的胡福明觉得，作为一个理论工作者，应该出来说话了。

在南京大学召开第一次揭批“四人帮”的大会上，他第一个发言；在江苏省委第一次揭批“四人帮”的万人大会上，他也是第一个发言。

此外，他还不断地发表文章。

1976年，《南京大学学报》第四期发表了他的《评张春桥的〈论对资产阶级的全面专政〉》。

从1977年开始，胡福明在南大学报上每期都发表一篇文章。

因为存在争论，他的《谁批判唯生产力论就是反对历史唯物论》的文章一年之后才发表。

1977年2月7日，“两报一刊”（《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志）发表了社论，提出了“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。

课后测试测试成绩：100.0分。

恭喜您顺利通过考试！•1、（）年5月11日，《光明日报》头版发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。

（6.67 分）•A•1978.0•B•1979.0•C•1980.0•D•1981.0•正确答案:A•试题解析：1978年5月11日，《光明日报》头版发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。

••2、1978年年底，安徽凤阳小岗村（）户农民以“托孤”的方式按下红手印，率先包产到户，轰轰烈烈的大包干开始了，也拉开了中国农村改革的序幕。

（6.67 分）•A•18.0•B•19.0•C•20.0•D•21.0•正确答案:A•试题解析：1978年年底，安徽凤阳小岗村18户农民以“托孤”的方式按下红手印，率先包产到户，轰轰烈烈的大包干开始了，也拉开了中国农村改革的序幕。

••3、在中央政策支持下，（）年1月，广东省决定将宝安县改为深圳市，珠海县改为珠海市，开发建设出口基地。

（6.67 分）•A•1976.0•B•1977.0•C•1978.0•D•1979.0••试题解析：在中央政策支持下，1979年1月，广东省决定将宝安县改为深圳市，珠海县改为珠海市，开发建设出口基地。

••4、1983年10月，中共中央、国务院正式决定，改变农村政社合一的体制，废除（），建立乡（镇）政府作为农村基层政权。

（6.67 分）•A•人民公社•B•集体公社•C•私人公社•D•政府公社••试题解析：1983年10月，中共中央、国务院正式决定，改变农村政社合一的体制，废除人民公社，建立乡（镇）政府作为农村基层政权。

••5、2000年2月21日至25日，江泽民在（）考察工作，围绕加强新时期党的建设和推进高新技术产业发展两个项目进行调研。

考察期间，江泽民完整地提出了“三个代表”重要思想。

（6.67 分）•A•广东•B•广西•C•福建•D•云南•正确答案:A•试题解析：2000年2月21日至25日，江泽民在广东考察工作，围绕加强新时期党的建设和推进高新技术产业发展两个项目进行调研。

《实践是检验真理的唯一标准》[导读]1978年5月11日，《光明日报》以“特约评论员”名义发表了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。

这篇文章在当时引起强烈反响，有人批评它是“荒谬”、“砍旗”，有的赞誉它是“东风第一枝”，是“一颗彻底摧毁‘四人帮’反动思想体系的重磅炸弹”。

众说纷纭，争论四起。

文章也引起了邓小平的重视，他后来指出：“关于真理标准问题，《光明日报》刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反应，说是‘砍旗’，这倒进一步引起我的兴趣和注意。

”在邓小平的亲自领导下，围绕这篇文章的争论最终发展成为一场关于真理标准的讨论。

邓小平说：“不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。

这场争议的意义大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。

”今天人们普通承认与“五四运动”、延安整风运动并列为现代中国“三次深刻的思想解放运动”的关于真理标准的讨论就是《光明日报》这篇文章引发的。

《剑桥中华人民共和国史》一书也突出了现代中国历史的这一重要转折点——1978年5月11日，《光明日报》刊登了一篇用笔名发表的文章，题目是“实践是检验真理的唯一标准”，这篇文章成了拥邓力量的第二次呐喊。

文章的作者胡福明当时是南京大学哲学系老师、中共党员。

后来他自称，1977年秋他把这篇文章送去发表，反对“两个凡是”完全是自己主动做的，因为他意识到，如果不驳斥“两个凡是”那样的教条，邓就没有重新掌权的希望。

[作者简介]胡福明，男，1935年7月生， 江苏无锡人。

1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系（后更名哲学系）任教。

曾任系党总支副书记、副系主任、副教授、教授。

1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。

是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。

2001年退休。

伟大的历史转折一课一练·达标闯关1.1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，有人赞誉它是“东风第一枝”。

这是因为这篇文章是针对当时哪一错误倾向而撰写的( )A.“浮夸风”现象B.“共产风”现象C.阶级斗争为纲D.“两个凡是”的方针【解析】选D。

本题考查学生的识记和分析能力。

1978年，针对两个凡是的方针，思想理论界展开了一场关于真理标准问题的讨论，最终得出只有实践是检验真理的唯一标准，所以答案是D。

2.(2017·汕头质检)“文化大革命”结束后，我们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”的藩篱。

使中国人冲破“个人崇拜”藩篱的历史事件是( )A.关于真理标准问题的讨论B.中共八大C.粉碎江青反革命集团D.中共十一大【解析】选A。

本题主要考查学生的分析能力。

依据所学，1978年，思想理论界展开了一场真理标准问题的讨论，否定了个人盲目崇拜的“两个凡是”，使人们认识到：只有实践才是检验真理的唯一标准。

3.1978年关于真理标准问题的讨论最为深远的意义是( )A.解放了人们的思想B.形成了市场经济体制C.提高了中国的威望D.结束了“文化大革命”【解析】选A。

本题考查学生的识记能力。

1978年关于真理标准问题的讨论，使人们认识到，只有实践才是检验真理的唯一标准，这是一场深刻的思想解放运动，解放了人们的思想。

【拓展延伸】思想理论界开展真理标准问题讨论的背景(1)十年“文化大革命”动乱积累了许多政治问题和社会问题。

(2)粉碎“四人帮”后，人们要求纠正“文化大革命”的错误。

(3)当时主要领导人仍然坚持“左”的指导思想(“两个凡是”)。

4.(2017·河南模拟)2017年4月1日，中共中央、国务院印发通知，决定设立河北雄安新区。

这是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区。

中国共产党是在哪一次会议上作出了实行改革开放的重大战略决策( ) A.中共一大 B.中共八大C.中共十一届三中全会D.中共十五大【解析】选C。