全球化是不是西方化

1.比较教育学学科创立的标志：1817年法国人朱利安发表《比较教育的研究计划与初步意见》2.比较教育学的概念比较教育学是指以整个教育领域为对象，对当代不同国家或地区的教育进行跨文化比较研究，探讨教育发展规律及特定表现形式，借鉴有益经验，推动本国或本地区的教育改革和教育研究的一门科学。

3.比较教育学的的目的：认识及促进现代教育的发展借鉴国际教育经验探讨教育发展规律促进国际教育交流、理解和合作推进全球教育发展战略4.比较教育学的功能特征：借鉴性功能认识性功能交流性功能预测性及决策性功能发展性功能5.比较教育学产生的社会条件：6.比较教育学产生的学科基础：伯克托尔德的《论指导和扩大爱国访问者的探讨》巴塞特的《关于外国教育和教育模式考察结果的利用问题》法国教育学家马克安托万朱利安集的《比较教育的研究计划与初步意见》7.全盘借鉴的比较教育学特征：借鉴促进新教育传播借鉴推动了现代教育体系形成（主要代表人物：英国的约瑟夫凯、阿诺德；法国的朱利安、库森；美国的贺拉斯曼、巴纳德）全盘（形式）借鉴的比较教育研究特性8.因素分析法概念：抽象形成各国教育制特点的各种因素和力量，并把它摆在历史文化传统和国民特性之中加以理解代表人物：阿诺德和萨德勒（英国）；施奈德（德国）、汉斯（英国）9.因素分析法的比较教育特：1)适应多元化教育发展，为现代教育改革服务2)创立因素分析法的学科理论分析框架3)推进学科建设的科学进程4)成立专门研究机构和建立专业研究队伍5)推动世界性的现代教育体系的形成10.联合国教科文组织于1945年11成立，对推动国际间比较教育的发展起1979年成立11.理性借鉴阶段比较教育学科特征：1)在规律指导下的学科研究体系2)共同目的下的科学研究体系3)在战略性思维下的研究整合4)在整体预期视野下的学科洞察力12.比较教育学理论体系的演进：形成阶段（1817—20世纪50年代）；多元化发展阶段（20世纪60年代—80年代中期）；整合—重构阶段（20世纪80年代末期到现在）13. 因素论分析框架的主要观点：其一：主张比较教育研究以不同国家的教育制度的形成与发展为主要研究，其目的包括对制度与现象的描述、对决定因素的分析和解释，以及促进借鉴和改进其二：强调对教育影响因素的探讨和分析，并对教育性质、状态和发展与影响因素之间的关系作出判断和解释其三：指向多因素的系统分析，并引出多领域或跨学科的探讨14.教育国际化的内涵：国际教育化是一种特定的教育活动、教育能力、文化过程、教育发展过程15.教育国际化的主要内容：教育观念的国际化、教育目标的国际化、课程的国际化、国际教育交流16.国际教育组织的运行特点：时代性、互动性、整体性、合作性17.联合国教科文组织的作用：第一，联合国教科文组织始终以国际理解与和平，消除国家、民族和种族间的对立、隔阂和冷漠，反对暴力和战争为基本价值取向；第二，联合国教科文组织注重教育的全球价值取向；第三，联合国教科文组织注重以人的发展和人类共同发展为中心的价值取向18.国家教育国际化进程中的矛盾：人员交流与人才流失的矛盾；教育的国际化与民族性矛盾；教育研究的国际化与本土性的矛盾19.国际理解教育的基本理念：国际理解教育强调真正的文化对话、强调基本价值观的自我建构、强调动态的文化理解、倡导复归生活教育、倡导可持续发展的教育理念20.教育全球化的内涵：是教育的一种普遍化，它体现为各国、个民族和各种不同文明体系之间在教育思想、制度和方法上的某种趋同。

关于全球化三种不同观点的讨论随着人类社会的不断向前发展，“全球化”已成为全球热门词汇。

所谓的全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念。

“全球化”可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化。

例如，印度的计算机编程员为美国和欧洲的雇主服务，而缅甸的罂粟种植可能与柏林和贝尔法斯特的吸毒有关，无不显示了全球化对全世界的巨大影响影响。

全球化起源于19世纪和20世纪初的许多学者的著作，如卡尔•马克思、圣西门、麦金德等。

他们都认识到了现代化是如何促使全世界走向一体化的。

但是直到20世纪60年代和70年代早期，“全球化”一词才在学术界广泛流行起来。

在这个“黄金时代”，西方国家之间的政治和经济的相互依赖性迅速发展，把有关政治、经济和文化的传统思维的不足暴露无遗。

在一个更加相互依赖的世界里，国外发生的事情对国内有着持久的影响，而国内的发展对国外也会造成冲击。

伴随着国家社会主义的崩溃和全世界资本主义的巩固，全球化的知名度在20世纪90年代急剧上升。

信息革命的到来使人们更加相信，这个世界正在迅速成为一个共享的社会和经济空间。

然而，全球化的观念也引起了无休止的争论。

英国学者戴维•赫尔德等人把现有的全球化理论划分为三大阵营：极端全球主义者、怀疑论者以及变革论者（及全球化论者）。

全球狂热分子认为，全球化标志着人类历史的一个新时代。

在这个时代中，单一民族的国家不再常见。

甚至在全球经济中单一的经营单位也变得不可能。

包括民族国家在内的各种旧的制度在全球化面前或者完全过时或者正失去存在的基础，市场成为决定和解决所有问题的唯一力量。

他们通常把经济逻辑奉为圭臬，而它的进一步发展所形成的新自由主义更是把单一的全球市场的出现以及全球竞争规则赞美为人类进步的标志。

对于新自由主义者来说，个体自治权和市场的规则已经超过了政府的力量。

全球化背景下批判性地域主义解读从批判性地域主义的提出入手，总结了全球化的内涵与本质，在此基础上，解读了全球化背景下的批判性地域主义理论及实践。

标签：批判性地域主义；全球化；建筑创作目前全球化浪潮席卷世界各国，随着经济全球化和政治全球化的发展，文化全球化的趋向也日益突出。

地域主义作为建筑创作中的一种设计理念，强调尊重传统、反映现代技术、突出地域独特性，在应对全球化冲击的背景下又重新得到了重视和提倡。

地域主义在当代的发展是多种多样的，其中尤以批判性地域主义在文化空隙中的澎湃发展最为突出。

因此在当今全球化持续升温的时代，研究批判性地域主义具有重要的现实意义。

1 批判性地域主义的提出1981年当代希腊建筑学者A·楚尼斯和L·勒费夫尔夫妇首先在《网格与路径》一书中提出了批判性地域主义这一概念，他们认为批判性地域主义来源于地域主义建筑研究的先驱刘易斯·芒福德对地域主义的认识，继承了芒福德地域主义思想中对普遍性和地域性的认识。

批判性地域主义作为一种带有批判思维的创作观念，楚尼斯夫妇认为批判性地域主义的重要特征是“批判性”和“陌生化”，既反对抹煞地域性，又反对完全照搬地域建筑传统。

肯尼斯·弗兰姆普敦进一步发展了批判性地域主义这一概念，他在1991年版的《现代建筑:一部批判的历史》一书中，专门有一章阐述了批判性地域主义的观点，并介绍了一批他认为具有批判性地域主义特征的创作，包括葡萄牙的西扎、墨西哥的巴拉甘、丹麦的伍重、瑞士的博塔、日本的安藤忠雄、希腊的皮吉奥尼斯、西班牙的柯德赫等的一些作品。

肯尼斯·弗兰姆普敦从理论上归纳了批判性地域主义的七个特点：（1）是一种边缘性的实践，尽管作为对现代化的一种批判，它不会拒绝现代建筑遗产中解放和进步的方面；（2）是边界清晰的建筑，“场所—形式”的产物；（3）赞成把建筑的实现看作建构现象，胜于把它看作是把建成环境还原为一系列胡乱混杂的表面布景的片段；（4）对场地、光线和气候等地域要素做出反应；（5）对触觉、听觉和嗅觉的强调与视觉相当；（6）无论在技术水平还是在形式参照上，努力培育一种当代的面向场所的文化而不是把自己隔绝起来；（7）倾向于在那些以某种方式逃避了普世文明优化冲击的文化间隙中获得繁荣。

全球化、反全球化、逆全球化辨析一、概念辨析1、全球化：全球化是指各国互相依存的社会经济。

这类国家的商品、自然资源、资金、技术和其他服务均受到广泛的国际影响，并以跨越国界的方式在世界范围内流动。

2、反全球化：反全球化是反对全球化的社会运动及其相关的政治策略。

22世纪初，一些反全球化人士担心，全球经济及社会融合过程中，弱势社群和少数民族可能会受损害，尤其是在工业化和西方文化冲击影响下落后的国家和地区。

3、逆全球化：逆全球化是指针对全球化所倡导的一种全新的政治和经济模式，它强调国家自主性，抗议世界贸易组织支持跨国公司的做法，反对市场不完全自由化等等。

这种政治活动的支持者强调国家之间的平等性和多样性，强调本土文化的尊重和原则。

二、特征对比1、政策方向上的不同：全球化支持自由贸易、跨国投资以及全球市场的开发；反全球化倡导保护本地文化和制度，以及发展地方社会和经济；逆全球化倡导国家保护国家制度，国际贸易应遵循一定原则，并倡导人民与政府之间进行有效的协商和沟通等。

2、文化方面的不同：全球化支持多元文化的形成、发展和共存；反全球化支持保护原有文化，反对新兴文化的发展；逆全球化强调多元文化的共存，强调文化本土化，重视世界各国之间文化交流互动。

3、社会经济方面的不同：全球化支持政府采取财政紧缩政策，支持市场自由度较大；反全球化支持政府采取宽松财政政策，制定特定法律，确保社会经济的可持续发展；逆全球化支持保护本国资源，推动就业，提高就业率，重视农村经济繁荣以及储蓄增长等。

三、势力影响辨析1、全球化受到全世界各国政府和社会组织的实力驱动，同时影响受到国际经济因素、技术改进、国际贸易学术论文、政治体系以及文化影响等力量。

2、反全球化受到少数民族以及受损的发展中国家的影响，并且支持反对跨国经济圈的建立。

3、逆全球化受国际组织支持，以及向国家政府发出行动请求，要求他们采取抗衡全球化的措施，关注受损的社会组织权利和利益，促进文化多样性和尊重原则，推动社会经济发展的有效性及其公平性等力量影响。

什么是全球化？全球化是当今世界经济、文化和政治生活的一个日益重要的趋势。

全球化时代的来临，带来了一系列的变革和挑战，因此我们有必要对全球化有一个更深刻的理解。

一、全球化是什么？全球化是一种趋势，指世界范围内的商业、文化、政治和社会交往的增加。

随着国际贸易和金融自由化、科技进步、交通和通讯网络的发展，全球化已成为一个不可避免的现象。

全球化的历史可以追溯到1500年，而最近的全球化现象主要是在20世纪末期。

二、全球化的影响1.经济影响全球化对经济的影响可以分成积极和消极两个方面。

全球化通过自由贸易、资本流动和技术转移，促进了国际贸易和经济增长，降低了商品和服务的价格，提高了消费者福利。

但是，全球化也造成了一些问题，包括失业、不平等和资源的不公平分配等。

2.文化影响全球化促进了国际间文化的交流和融合，但这种融合往往带有“西方化”的色彩，导致了本土文化的冲击和瓦解。

同时，全球化也带来了媒体的国际化，使得全球化后的文化更多地受到了媒体的引导和塑造。

3.政治影响全球化对政治体系的影响主要表现在国家主权和国家利益的受损。

全球化使得国家主权变得相对而言，同时要求国家必须牢固地与全球经济和政治秩序紧密结合。

三、全球化的未来，充满了无限可能性。

如果全球经济和政治权力的转移能够平稳地向前推进，全球化将为全球通贸和交流带来前所未有的机遇。

从中长期来看，全球化将可能成为全球治理的关键。

总之，全球化是一种复杂的、不可避免的趋势，已经改变了全世界的政治、经济和文化面貌。

全球化的影响很大，因此我们需要更全面地认识和理解这个趋势。

同时，我们也需要思考如何利用好全球化所带来的机遇，应对全球化中出现的问题，并促进全球化对于全球社会和人类文明的良性发展。

“多极化”、“全球化”、“一体化”关系辨析冷战结束以来，“世界多极化”(World Multipolarization)、“经济全球化”(Economic Globalization)和“地区一体化”(Regional Integration)这几个概念使用频率很高，可以说社会各界耳熟能详。

三者既是概念，也是过程。

三者之间的相互关系如何?一、世界多极化与经济全球化的关系一般认为，世界多极化是一个过程，是一种国际格局，是指世界多个力量中心同时并存，相互消长。

经济全球化即对全球范围内的经济资源进行优化配置，把全球经济纳入一个共同的世界体系。

经济全球化与世界多极化看似矛盾、逆向，是一对悖论。

因为全球化要求“同”，统一，一元，均质，致力于把全球经济纳入一个统一的国际经济体系，遵守共同的游戏规则。

而世界多极化则突出“异”，多元，非均衡，不统一。

全球化的核心是经济，要求主权的让渡甚至分割；多极化的核心是政治，要求权利的平等和国际关系的民主化。

实际上，两者看似矛盾，悖论，其实并非不可理喻：(1)政治对于经济而言具有相对独立性。

政治往往是一个国家综合实力的最后和最终反映，经济虽然极度重要但并非全部，也并非唯一，有时也未必是决定性的因素。

何况经济的发展也有周期，综合国力中除了经济因素外还有军事、政治、科技、人口、面积、资源、外交等诸多因素。

(2)世界经济发展具有不平衡性。

世界上没有唯一的经济中心，而是多中心同时并存。

西方经济体系内部存在不同的中心，如北美、欧盟和日本。

发展中国家也纷纷成立自己的地区性的经济联盟，如东盟，阿盟，非洲联盟。

南亚、中亚、南美、中欧也成立了地区性的经济合作组织。

中国也主张与东盟、上海合作组织分别建立自由贸易区。

2001年，在美国遭受“9?11”恐怖袭击、世界经济全面下滑的情况下，作为全球化主导的西方，贸易保护主义和经济民族主义抬头。

美国和欧盟都大搞关税壁垒。

发达国家发展缓慢，发展中国家“赶超发展”，使以西方为主导的经济全球化遭到了重创，而中国、印度和俄罗斯等发展中国家和转型国家经济体成为国际经济中的亮点。

李世安：全球化与全球史观来源：清史所作者：清史所点击数：1882 更新时间：2006-9-17随着“全球化”进程的加快，全球史观越来越受到人们的重视。

但是由于学术界对“全球化”进程有不同的理解，因而就形成了不同的全球史观。

目前国外“全球化”的观点主要有三种，并产生了与之相应的三种全球史观:第一种关于“全球化”的观点，是新自由主义观点。

新自由主义认为全球化是技术变化不可避免的结果，是促进世界稳定和高度民主的必由之路，经济全球化必然导致政治一体化。

这种观点的代表人物是法国的弗朗西斯·弗克亚姆斯(Francis Fukyam's)和美国的塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntingdon)等人。

弗克亚姆斯认为经济全球化必然导致政治一体化，自由民主和市场经济将是一切社会发展的最终结果。

而亨廷顿则鼓吹全球化就是“民主化”，人类正在经历“第三次民主浪潮”。

持这种全球化观念的人所宣称的全球史观，是新自由主义全球化史观。

新自由主义全球史观的核心是资本主义中心论。

他们认为全球化是当前资本主义发展的一种新形式，由于资本主义在19和20世纪的竞争对手—法西斯主义、社会主义以及共产主义，都已经成为历史，因此资本主义独领风骚，全球化的前途就是资本主义化。

［1］还有一些人鼓吹全球化就是美国化，要求用全球化必然导致美国化的这种全球史观去研究历史。

从冷战结束，全球化就成为美国新时代的代名词。

美国哈佛大学商学院教授西奥多·莱维特(Theodore Levitt)1983年在哈佛商学院学报上，首先使用了“全球化”一词，并且强调全球化时代就是美国世纪。

他指出全球化有历史根源，可以追溯到马可·波罗或者哥伦布，欧美资本主义开拓了全球化历史。

［2］阿尔弗雷德·E.伊克斯(Alfred E. Eches)和托马斯·W.齐勒(Thomas W . Zeiler)两人的著作《全球化和美国世纪》一书，是用美国化全球史观研究历史的代表作。