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第二十二课文言文二则【理解句子】理解重点句子才能明细课文内容（一）伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而/志①在太山②，锺子期曰：“善哉③乎/鼓琴，巍巍乎/若太山④。
”少选⑤之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水⑥。
”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复/为鼓琴者⑦。
【注释】①志：心志，情志；②太山：泛指大山、高山。
一说指东岳泰山；③善哉：好啊；④巍巍乎若太山：像大山一样高峻。
巍巍，高大的样子。
若，像；⑤少选：一会儿，不久；⑥汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子；⑦以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
足，值得。
复，再次。
【翻译】伯牙在弹琴，锺子期听他弹。
伯牙正弹奏到意在描绘高山的乐曲，锺子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，锺子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！像流水一样浩荡！”锺子期死后，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
（二）书戴嵩画牛蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。
有/戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常/以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也，牛斗，力在/角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾/而斗，谬矣。
”处士/笑而然之。
古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。
”不可/改也。
【注释】①戴嵩：唐代画家；②处士：本指有德才而不愿去做管的人，后来也指未做官的士人；③好：爱好；④所宝：所珍藏的（书画）；⑤《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》；⑥锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴；⑦拊掌：拍手；⑧搐：抽缩；⑨股：大腿；⑩乃：却；⑪掉：摆动，摇；⑫谬：错误。
牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。
实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者；⑬然之：认为他说得对。
2023届高三一轮复习课内文言文——六国论[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“兵”“得”“患”“殆”四字及次常用字“向”。
2.背诵全文，翻译重点句子。
【题解】六国，指战国时代的燕赵韩魏齐楚六个诸侯国，后来都被秦国统一。
文章通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策。
作者苏洵，字明允，眉州眉山人，北宋散文家，唐宋八大家之一。
与儿子苏轼、苏辙并称为“三苏”。
本文为《高中语文课程标准》附录1“古诗文背诵推荐篇目”32篇文言文全文背诵篇目之一。
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
【译】六国被攻破灭亡，不是（因为他们的）兵器不锋利，作战不好，弊病在于向秦割地求和。
向秦割地求和，（自己的）力量就亏损了，这是（走上）被攻破灭亡的道路。
有人问：“六国相继灭亡，全都（因为）向秦割地求和吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家灭亡。
因为失掉了强有力的外援，不能独自保全。
所以说：弊病在于向秦割地求和。
”弊在赂秦：赂，赠送财物。
赂秦，以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。
或曰：或，有的人。
或曰，有人说，这是设问句，下句的“曰”是对设问的回答。
六国互丧：互，彼此，由此及彼、由彼及此。
丧，灭亡、失败。
互丧，相继灭亡。
率赂秦耶：率，全都、一概。
不赂者以赂者丧：以，因为。
盖失强援：盖，承接上文，表示原因，有“因为”的意思。
不能独完：完，保全。
被动句：六国破灭/破灭之道也（破：被攻破）判断句：非兵不利（非：不是）破灭之道也【分析】第一小节提出了六国破灭的原因。
开头“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
”直接指出六国灭亡的原因是“赂秦”，就是贿赂秦国，向秦国割地求和。
这实际上是削弱自己力量，助长敌人的侵略野心，促使自己走向毁灭。
所以作者说：“赂秦而力亏，破灭之道也。
”但是并不是所有国家都贿赂秦国，于是“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”对此，苏洵做了回答：“不赂者以赂者丧。
文言短文阅读练习（教师版）阅读下列文言文段，给加波浪线的句子断句，翻译加下划线的句子。
（一）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。
申公巫臣进曰君退朝而有忧色何也楚王曰吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。
今以不谷①之不肖而议于朝，群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
1、用“/ ”给下文断句：申公巫臣进曰君退朝而有忧色何也楚王曰吾闻之诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡。
2、翻译下列句子今以不谷①之不肖而议于朝，群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。
①申公巫臣进曰/君退朝而有忧色/何也/楚王曰/吾闻之/诸侯自择师者王/自择友者霸/足己而群臣莫之若者亡。
②现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。
（二）上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。
”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇①抵法，与帝王徇②奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏徵曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。
’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。
’亦犹是也。
”上曰：“然。
朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！”注：①赇:贿赂。
②徇：通“殉。
1、吏受赇①抵法，与帝王徇②奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！2、上曰：“然。
朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！”1、官吏接受贿赂而触犯法律，和帝王追求骄奢淫逸而使国家灭亡，跟那个商人胡人一样可笑又有什么不同呢？2、唐太宗说：“对啊！我和你们应该努力相互帮助，希望免得被人家笑话！”（三）魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申①，头尘不去，往见王曰：“今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远矣”今王动②欲成霸王，举欲信于天下。
课外文言文练习（一）狸食鸽叶侯之家，获二鸽，缚之翅而畜之野。
狸（野猫）知其不能飞也，攫（抓住）而食其雌。
雄者怒，奋起喙（鸟嘴）啄狸，狸嗥（野兽吼叫）而去。
不数日，复获一雌焉，狸至而又食之，然以前被啄故，若惮雄不敢近。
雄因自恃（依仗）其强，不为备。
居无何，竟为狸所食。
1、解释下面句子中加点的词。
（2分）①狸嗥而去．②若惮．雄不敢近2、下面“而”字用法，不同于其它三项的一项（）。
（3分）A 缚其翅而畜其野B 攫而食其雌C 狸嗥而去D 狸至而又食之3、翻译下面的句子。
（3分）居无何，竟为狸所食。
4、你从本文中得到一个什么道理？（2分）答案：1（1）逃跑（2）害怕2C3未过多久，雄鸽竟然被猫吃掉。
4从雄鸽被吃得出：骄傲自大，放松警戒，必将失败。
或从猫得出：不怕失败，抓准时机，一举成功。
翻译：叶侯的家人捕获了两只鸽子，绑住它们的翅膀，放到野外去喂养。
有一只野猫看见了，知道它们不能飞，抓了其中母的吃了。
公的很愤怒，奋起用它的尖嘴啄野猫，野猫嗥叫着逃开。
没有几天，叶侯家又得到一只母的（鸽子）。
野猫过来又吃了它。
但是因前面被啄的原因，好象害怕不敢靠近（公鸽子）。
公（鸽子）因此凭借着自己强大对野猫不加防备。
不久后，雄鸽竟也被野猫给吃了。
（二）“四知”先生大将军邓骘闻杨震贤而辟之①，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密②为昌邑令，谒见③，至夜怀金十斤以遗震。
震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。
”震曰：“天知，神知，我知，子知。
何谓无知！”密愧而出。
[注释]①大将军邓骘（zhì）闻杨震贤而辟之：大将军邓骘听说杨震贤达，于是征召他（为官）。
②王密：人名。
③谒见：拜见。
1、解释文中加点的词语。
(2分)（1）举茂才举（）（2）故人知君知（）2、用现代汉语解释文中画线的句子。
(2分)至夜怀金十斤以遗震3、杨震被称为“四知”先生的原因是什么？ (3分)4、这个故事告诉我们一个什么道理？ (3分)答案：1．（1）推举，选拔（2）了解 2．到了夜间，（王密）怀里揣着十斤金子来送给杨震（关注点：怀，遗）(2分) 3．杨震为官清廉，曾以“天知，神知，我知，子知”的话拒绝了王密的钱财（3分。
初一语文期末复习专题一：文言文（一）设计人：王亚娟、蒋燕班级________姓名________得分________家长签字________《赵普》1.解释加点词少习．吏事寡．学术及为．．相手不释．卷私第．．阖．户启箧．竟日．．入流．．处决．．次日临政既．薨发．箧视之岸谷．．虽．多忌克．．．．龌龊．．循默尝．奏荐某人补缀．．乃．悟卒．用其人2.翻译句子。
①太祖常劝以读书。
②每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。
③普颜色不变，跪而拾之以归。
④普少习吏事，寡学术。
⑤及次日临政，处决如流。
⑥普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
⑦太祖乃悟，卒用其人。
3.用/划分下列句子的停顿而能以天下事为己任在相位者多龌龊循默尝奏荐某人为某官4.本文主要写了关于赵普的两件事，表现了怎样的中心？5.“普颜色不变，跪而拾之以归”，“补缀旧纸”这些细节描写有什么作用？6.古今中外，关于“读书”的诗文名句成语有很多，请写出两个。
7.阅读下面短文，完成练习王冕者，诸暨人。
七八岁时，父使牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。
暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
（1）给下列句子停顿，每句一处①窃入学舍听诸生诵书②夜坐佛膝上③执策映长明灯读之④依僧寺以居（2）解释加点字词暮乃反．冕因去．（3）翻译句子父怒挞之，已而复如初。
（4）赵普和王冕两人共同的特点是什么？王冕是诸暨县的人。
七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
晚上回家，他把放牧的牛都忘记了。
父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，王冕仍是这样。
王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就坐佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
必修上文言文课内重点注解《梦游天姥吟留别》1.烟涛微茫信难求：确实，实在2.天姥连天向天横：遮蔽3.势拔五岳掩赤城：超出4.我欲因之梦吴越：依据5.熊咆龙吟殷岩泉：震动6.栗深林兮惊层巅：使……战栗、害怕7.失向来之烟霞：原来8.安能摧眉折腰事权贵：表反问，怎么；侍奉《琵琶行》1.委身为贾人妇：商人2.秋月春风等闲度：平常3.老大嫁作商人妇：年纪大了4.如听仙乐耳暂明：忽然，一下子5.莫辞更坐弹一曲：再6.却坐促弦弦转急：退回；紧、迫；更加、越发7满座重闻皆掩泣：哭泣《劝学》一、请翻译划线字。
1.虽有槁暴：2.金就砺则利：3.而闻者彰：4.假舆马者：5.而致千里：6.而绝江河：7.风雨兴焉：8.无以至千里：9.功在不舍：通“又”接近，靠近清楚借助到达横渡兼词，相当于“于此”没有用来……的，无从停止、止息二、请翻译下面句子。
1.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
【翻译】即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【翻译】君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
【翻译】蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
《师说》请翻译划线字。
1.古之学者必有师：2.所以传道受业解惑也：3.其闻道也固先乎吾：4.其出人也远矣：5.犹且从师而问焉：6.今之众人：7.则耻师焉，惑矣：求学的人用来……的；传授知道，懂得超出尚且，还一般人以……为耻；糊涂1.小学而大遗：2.士大夫之族：3.官盛则近谀：4.君子不齿：5.今其智乃反不能及6.师不必贤与弟子：7.余嘉其能行古道：8.作《师说》以贻之：小的方面要学习；放弃类高；谄媚奉承并列、排列竟然超过赞许送给二、请翻译下面句子。
1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？【翻译】我是向他学习道理，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？2.六艺经传皆通习之，不拘于时【翻译】六经的经文和传文都普遍地学习了，不受世俗的拘束《赤壁赋》一、请翻译划线字。
语文学科-教案组长审核：妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
8、一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9、得志，与民由之；不得志，独行其道。
10、居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
11、这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
12、他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
阅读《富贵不能淫》与《郭永传》，完成12-15题。
（共1 1分）富贵不能淫景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”郭永传刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。
【甲】……攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日：“二郡已降。
降者富贵，不降者无噍类③。
”益谦④辈相顾色动，永大言日：“今日正吾侪报国之时。
”【乙】……良久城陷，永坐城楼上，或掖⑥之以归，诸子环泣请去。
【丙】……金人遣骑召永，永正衣冠南向再拜讫，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者谁？”永熟视曰：“不降者我。
”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃自相语，欲以富贵啖⑧永，永嗔目唾日：“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不绝。
金人讳其言，麾之使去，永复厉声日：“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。
文言文断句例1、孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。
【原文】孔子曰：‚益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
‛【译文】孔子说：‚有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。
以得到礼乐的调节为快乐：以讲别人的的好话为快乐，以交了不少有益的好朋友为快乐，是有益的。
以骄纵作乐为快乐，以游荡忘返为快乐，以大吃大喝为快乐，是有害的。
‛方法归纳一：通文意，分层次。
通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了些什么内容，想表达什么意思。
抓住要点，理清层次，做到高屋建瓴，胸怀全局。
通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把有把握的地方断开来。
对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
例2、六国破灭非兵不利战不善弊在赂秦赂秦而力亏破灭之道也或曰六国互丧率赂秦耶曰不赂者以赂者丧盖失强援不能独完故曰弊在赂秦也六国破灭／非兵不利／战不善／弊在赂秦／赂秦而力亏／破灭之道也／或曰／六国互丧／率赂秦耶／曰／不赂者以赂者丧／盖失强援／不能独完／故曰弊在赂秦也例3、荆轲逐秦王秦王还柱走群臣皆愕卒起不意尽失其度而秦法群臣侍殿上者不得持尺兵。
荆轲逐秦王／秦王环柱走／群臣皆愕／卒起不意／尽失其度／而秦法／群臣侍殿上者／不得持尺兵。
归纳二：标名词，定主宾名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它的前后往往要断句。
名词（代词）常做句子的主语和宾语，动词（形容词）做谓语。
因此找出文中反复出现的名词和代词，基本可以句读了。
常见代词有：余、吾、予、而、尔、汝、公、卿、君、若、彼、其、此、其、之……例4、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
文言文阅读技巧考点突破例阅读下面三则文言短文,回答问题。
(1)王蓝田¹性急。
尝食鸡子²,以箸刺³之,不得,便大怒,举以掷地。
鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿跟之,又不得。
瞋甚,复于地取内⁴口中,啮⁵破即吐之。
(2)谢无奕性粗强,以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。
王正色面壁不敢动。
半日,谢去,良久,转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。
”然后复坐。
时人叹其性急而能有所容。
(3)王述转尚书令,事行便拜⁶。
文度曰:“故应让杜、许⁷。
”蓝田云:“汝谓我堪⁸此不?”文度曰:“何为不堪!但克让自是美事,恐不可阙。
”蓝田慨然曰:“既云堪,何为复让?人言汝胜我,定⁹不如我。
”(选自《世说新语》) [注]①王蓝田:名述,袭爵蓝田侯。
后文的“文度”为其子。
②鸡子:鸡蛋。
③箸(zhu):筷子。
④内:通“纳”。
⑤啮(nie):咬。
⑥事行便拜:授官的诏书一下达就立即接受。
⑦故,或许。
杜、许,不详何人,应为当时有名望的两人。
⑧堪:能够胜任。
⑨定:到底。
考点1文言断句1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是A.复于地取内/口中B啮破/即吐之C.谢无奕/性粗强D事行/便拜问题探究(1)文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪几条建议?其中哪条是主要的?为什么?答案三条建议:开张圣听;陟罚臧否,不宜异同;亲贤臣,远小人。
(或:广开言路;严明赏罚;亲贤远佞。
)其中“亲贤臣,远小人”最重要。
因为这一条是前两条的基础,没有这一条,前两条就无法做到。
(2)陆游有诗云:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”诸葛亮向刘禅上表,但“陛下”只提到不过七次,而“先帝”却提到十三次,为什么?答案诸葛亮处处以先帝之意为据,句句借先帝之口说出,使所进忠言“直而不肆”,得体而恳切。
目的在于以此激励后主刘禅深追先帝遗诏,“以光先帝遗德”,完成先帝刘备未竟的统一大业。
中心概括建兴五年,蜀汉已从刘备崩殂的震荡中恢复过来,外结孙吴,内定南中,肃清吏政,兵精粮足。
阅读下文，完成第16—21题。
（18分）①羊祜，字叔子，泰山南城人也。
博学能属文，美须眉，善谈论。
郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。
举上计吏，州四辟从事，皆不就。
夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计①令吴罢守。
于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。
在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以渔畋废政。
尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰：“将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。
胤今日若死，此门乃开耳！”祜改容谢之，此后稀出矣。
③每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。
将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。
香感其恩甚，率部曲而降。
祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江涡游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翁然悦服。
称为“羊岱”，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。
抗常病，祜馈之药。
抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰：“人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。
”（节选自《晋书·羊祜传》）【注】①诡计：奇计。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）博学能属文（2）枯独安其室17．为下列居中加点词语选择释义正确的一项。
（2分）（1）皆计所侵，送绢尝之（）A．侵占 B．侵犯 C．侵害 D．侵袭（2）枯与陆抗相对，使命交通（）A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通18．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（）。
（2分）A．胤今日若死，此门乃开耳今君乃亡赵走燕B．称为“羊公”，不之名也名读之不知，惑之不解C．枯女夫尝劝枯有所营置视成所蓄，掩口胡卢而笑D．人臣树私则背公及诸河，则在舟中矣19．把第③段画线句译成现代汉语。
（6分）每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。
将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
20．第④段中“此意”指的是：做大臣应当□□□□。
（2分）2116．（1）撰写（2）安守 17．（1）A （2） C 18．C19．每次与吴人交战约定好日期才交锋，不做那些偷袭的事，部下将领中要献那些诡诈的计策的．他就给人喝好酒，使献计者醉不能言。
20．自守卫疆界，不要贪求小利；不树私背公。
21．有眼见，识大局；深得军心；以德服人，做人光明磊落；真诚待人，宽容大量。
【解析】16．试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。
（1）里根据前面“博学”和后面“文”可知，译为动词词性，和文章搭配，故译为“撰写、创作”；（2）根据“其室”可知译为动词，结合后面内容“恩礼有加焉”可知，译为“安守”。
文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
18．文言虚词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，A项译为才；“乃”字是语气助词，可以起到承接的作用。
B项结构助词，不译；宾语前置句的标志，不译。
C 项“所”，译为代词，放在动词前组成名词性短语。
D项译为就；已经。
此外还需要注意是否合语境，感情色彩等。
文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象。
答题时应该重点注意。
考点：理解常见文言虚词在文中的含义。
能力层级为理解B。
19．试题分析：本题考查语句翻译，需要抓住的关键词有：“克”译为约定，“为”译为做，“将帅有欲进谲诈之策者”定语后置句，“辄”译为就。
首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”，如“吴人”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。
建议翻译时打草稿。
考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
20．试题分析：本题考查第④段中“此意”指的是内容，结合题干提示，把“此意”放回原文，结合“人臣树私则背公，是大惑也”可知，“此意”应该指不树私背公，自守卫疆界，不要贪求小利。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
（六）阅读下文，完成第22—26题。
（13分）勿斋记（明）朱舜水①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。
夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心之秘，何独曰“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
③腾君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。
因号“勿斋”，初见于太史所。
士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？“先民有言，询于刍荛”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”。
余亦有之矣！[注]①传心：传授道统。
②刍荛：指割草砍柴的人。
22．概括第①段的意思。
（2分）世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。
23．第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是（）。
（3分）A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。
B．交代“四勿”是圣贤道统传授的秘诀。
C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。
D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
24．作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？（2分）25．对第③段画线句理解恰当的一项是（）。
（2分）A．“狂夫”借指藤君，表达谦逊之意。
B．“圣人”借指藤君，表达感激之情。
C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。
D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。
26．概括作者的修身理念。
（用自己的话作答。
）（4分）【答案】22．世人学习圣人之道，把圣人看得太高，因而距离圣人之道很远。
23．D24．藤君好学，有志于“四勿”；他厌恶高远玄虚的旧习，想要得到我的话来证实他的生平之志和中庸之德。
25．C 26．要务实，脚踏实地做学问，不能追求高远玄虚之说【解析】22．试题分析：本题考查学生概括文意的能力。
第一段的意思是“世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里”，依据意思概括即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
23．试题分析：题干要求选出“第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项”，D项，“揭示圣人之道的玄妙高远”有误，文章第二段说“岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉”，可见圣人之道并非玄妙高远。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
24．试题分析：题干问的是“作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么”，答题的区域在第三段。
考生可以找到“腾君素好学，有志于‘四勿’也，以名其斋”“抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎”这些内容，然后进行概括即可。
学.科网考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
25．试题分析：题干问的是“对第③段画线句理解恰当的一项”。
A项，“‘狂夫’借指藤君”错，“狂夫”应指自己；B项“表达感激之情”有误；D项，“感到庆幸”有误。
考点：理解文中的句子。
能力层级为理解B。
26．试题分析：第二段借用孔子和颜渊的例子来说明圣人之道并非玄妙高远，由此说明自己的修身之道，即要务实，要脚踏实地；第三段借对腾君的分析来表明自己的观点。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
【译文】：世上学习圣人之道的人，把圣人看得太高，而且对圣人的要求也太精细，最终距离圣人之道不知有几万里。
古今能称得上圣人的没有比孔子伟大的，聪明睿智没有超过颜渊的。
等到颜渊向孔子询问仁的时候，孔夫子用精微妙理给他解答，这正是圣贤之人传授道统的秘诀，为什么独独说“非礼勿视，赤礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？那些看、听、说、动的事，是耳目口体的功能，是否符合礼教，需要内心的智慧去衡量，“勿”是学习人情事理基本常识的最基本要求，难道夫子不能说玄妙高远的话？还是颜渊的才能不能追求玄妙高远的志向？他们用来传授的东西，只不过是日常之所擅长之事，人情事理最基本的常识，他们很少有比不上颜渊的，由此可以知道了。
所以那些懂得道义精妙的人，是在这些方面而不是在那些方面。
腾君向来喜好学习，有志于追求“四勿”之境界，用它给自己的书斋命名。
因此称为“勿斋”。
初次在太史所见面。
士大夫初遇的时候，都自有礼节，不会轻易有所请求之事，为什么拿“勿斋”来请我给它做记呢？我不了解这个人，又为什么轻易为他执笔为文，就好比商人炫耀他的玉想求得出售呢？或者是他内心久已厌恶那些高远玄虚的旧习，茫茫然就好比捉风一样，一旦醒悟，想要得到我的话来证实他的生平之志，中庸的品德吗？“古代圣贤有句名言，要虚心向割草打柴的人请教”，勿斋有啊！“（即使是）狂妄之人的言语，圣人也会选择性的听取”，我也被听取了啊！阅读下文，完成第16—20题。
（17分）①贾琮字孟坚,东郡聊城人也。
举孝廉，再迁为京令，有政理迹。
②旧交阯土多珍产，明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属，莫不自出。
前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，故吏民怨叛。
中平元年，交阯屯兵反，执刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。
灵帝特敕三府精选能吏，有司举琮为交阯刺史。
琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生，故聚为盗贼。
