论《红楼梦》中贾宝玉的同性情感

女性主义视角下的《红楼梦》人物试论王熙凤和贾宝玉的“双性气质”一、本文概述《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其人物塑造的丰富性和深度历来为研究者所津津乐道。

在众多鲜活的人物形象中，王熙凤和贾宝玉无疑是最为引人注目的两个角色。

本文试图从女性主义的视角出发，探讨这两位人物身上所展现的“双性气质”，即他们性格中同时存在的男性与女性的特质。

通过对这两位角色的深入分析，本文旨在揭示《红楼梦》在性别角色塑造上的独特之处，以及这种“双性气质”在文本中的意义和价值。

王熙凤作为贾府的掌权者，以其精明能干、机智过人的形象深入人心。

然而，在她身上，我们也不难发现一些传统女性角色中鲜见的特质，如决断、野心和对权力的渴望。

这些特质使她在男性主导的社会中显得格格不入，却又在某种程度上赋予了她超越性别的力量。

贾宝玉则是另一个充满“双性气质”的角色。

他身为男儿身，却对诗词歌赋有着极高的造诣，且内心深处充满了对女性角色的认同和亲近。

他的这种“双性气质”不仅体现在他的兴趣爱好上，更体现在他对待身边人的态度上，尤其是对待林黛玉等女性角色时，他所展现出的细腻、敏感和体贴，更是让人看到了他性格中女性化的一面。

本文将从女性主义视角出发，对王熙凤和贾宝玉的“双性气质”进行深入的探讨和分析，以期能够更全面地理解这两位角色的复杂性和多样性，并进而对《红楼梦》这部伟大作品进行更深层次的解读。

二、王熙凤的“双性气质”分析王熙凤是《红楼梦》中一位极为复杂和鲜明的人物，她的人物性格中既包含了女性的细腻、机智和柔韧，又展现出了男性的决断、刚强和野心。

这种独特的“双性气质”让王熙凤成为了整部小说中最为引人注目的人物之一。

从女性的角度来看，王熙凤具有女性特有的细腻和机智。

她善于察言观色，能够准确地捕捉到他人心中的想法和情绪，因此她常常能够在与人交往中占据主导地位。

同时，她也善于利用自己的女性魅力来达成自己的目的，比如在处理与贾琏的关系时，她能够用温柔的话语和细腻的关怀来赢得贾琏的心，从而掌控家中的大权。

浅析《红楼梦》中的同性恋情《红楼梦》是中国古典文学中的经典之作，也是一部描写官家士族家庭生活的长篇小说。

在小说中，存在着一些特殊的人物以及情感，其中同性恋情就是其中之一。

同性恋情的出现可以追溯至小说的第十五回。

在这一回中，宝玉、黛玉、宝钗和妙玉等人在荷叶上玩耍的时候，黛玉感觉太阳太毒热，要和宝玉同脱衣服躲进小屋里降温。

宝玉觉得这是小事，自己也很热，就和黛玉一起脱了衣服。

但是当妙玉进来的时候，看到这一幕之后感到非常尴尬，不知道该如何是好。

同性恋情在小说中的出现不仅仅是在这里，还有一些其他的情况。

比如在小说的第五十五回中，芳官和麝月在谈论宝钗的时候，芳官说：“我们并不讲究男女之间，只讲究人心之间，甚至有些女孩子还喜欢女孩子呢。

”这句话说明，在小说中同性恋情是被认可并且存在的。

在小说中，同性恋情的出现并不限于女性。

在小说的第八十回中，贾琏派出的一个下人给其他家庭的下人讲他与贾琏之间的关系：“我做了好多如丫鬟般的事，如进钱、打扫床房、扯绢带、整衣履之类，将与贾大爷现成的东西无不用其一时放在一起，直至将他所顾的一隅小小世界比照干净了，各家国家，一丝不漏，每念及此，身心如痴，事事顷没，如果不再看到，还敢暴露？”这段话说明，贾琏与下人之间的关系非常亲密，甚至到了相互依赖的程度。

从以上的情节可以看出，在《红楼梦》中，同性恋情是被认可并存在的，并且不局限于是男性还是女性。

但同时也要注意到，小说中描写的关于同性之间的情感均基于非常规的家庭环境和思想氛围，无论是小说中的世界还是现实中的我们，对于同性恋情的认可还有很长的路要走。

总之，《红楼梦》中的同性恋情是一种珍贵的文化遗产，它为我们展示了当时社会对于同性恋情的认知和理解，也给我们带来了关于人性、人情和爱情的不同思索。

从同性之恋看《红楼梦》中贾宝玉的真性情作者：崔恩俪来源：《文学教育》2019年第06期内容摘要：在《红楼梦》中写了宝玉的同性之恋，分为宝玉与秦钟、蒋玉菡、柳湘莲等人的“情友”真情、“密友”柔情、“侠友”慕情等几种类型。

贾宝玉同性之恋的根源，在于自恋的心理与孤寂的情感需求，他在同性友人的发现了反礼教求自由、重情重义等与自己相同的特质。

关键词：《红楼梦》贾宝玉同性之恋贾宝玉打小就喜欢女孩，在他的眼中“女儿是水作的骨肉，男儿是泥作的骨肉，见了女儿便觉清爽，见了男儿便觉浊臭逼人。

”[1]古往今来，贾宝玉在众人眼中就是“情圣”的代言人，所以素来就有“情圣”之称，他向来是多情公子的代表，他和黛玉、宝钗之间的前世今生的旷世爱恋和感情姻缘纷争更稳固了他是“情”的化身的地位。

但是，在《红楼梦》中，曹雪芹不仅仅花了大量的篇幅写了宝玉与园中姐妹的悲欢离合闲情逸事，也描述了贾宝玉同仅有的几个钟灵毓秀男儿的相处交往：既道出了木石前盟，金玉良缘，也点明了男儿间更为澄澈纯净的感情。

那么，现在，我们来说一下贾宝玉的同性之恋分为哪几种类型，又缘起何处？又体现了他怎样不为人知的一面呢？《红楼梦》中着墨颇丰的同性之恋现象主要是存在于男子之中，除了男主人公贾宝玉，牵涉到的角色还有秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、香怜、玉爱、薛蟠、贾琏。

在文本描写叙述中，上述角色人物都在一定程度上体现出了“龙阳之兴”的现象，但在表达方式上，贾宝玉秦钟等人倾重于精神思想方面，相反的，以薛蟠贾琏等人则侧重于肉体感觉方面。

对于这两种同性之恋的不同表达形式，曹公所体现出来的态度的不同是有目共睹的，我们可以说本身二者这种褒贬扬抑对比就已经把曹公的态度表露出来了。

1.宝秦“情友”真情在文本第七回写贾宝玉赴宴宁府时，是贾宝玉秦钟的初次相见，文中写秦钟的身材举止似更在宝玉之上，怯怯羞羞有些女儿之态。

而贾宝玉见了秦钟则“心中如有所失，痴了半日，自己心中又起了个呆想……。

”[2]然后秦钟的姐姐秦可卿朝宝玉嘱咐：“他虽腼腆，却性子拐孤，不大随和儿。

浅析《红楼梦》中的同性恋情《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，也是中国文化中的宝贵财富。

在这部小说中，虽然没有直接描写同性恋情，但却有不少引人注目的同性恋暗示和情感表达，值得我们进行深入剖析。

纵观整个《红楼梦》，可以说男女情感是其核心内容，但是同性情感却也有不少表达。

贾宝玉和林黛玉的关系就相当复杂。

从文中可以看出，贾宝玉对林黛玉的喜欢并非简单的男女之情，而是一种深厚的情感纽带。

他们之间的默契、情感碰撞，以及对生活的共同认同和理解，都暗示了他们之间不同寻常的关系。

可以通过贾宝玉和薛宝钗的关系来探讨同性之情。

虽然贾宝玉在小说中也多次表白对薛宝钗的喜欢，但是他们两人之间的感情更多地表现为深厚的友谊，而非爱情。

他们彼此扶持、理解和关心，有时甚至比亲人间更亲密。

这种同性之情不仅在小说中有所体现，也在现实生活中是普遍存在的。

小说中还有一些角色，如晴雯和麝月，她们之间的关系也引起了人们的广泛关注。

虽然她们的情感并没有明确的揭示，但是从她们之间的言行举止中可以感受到彼此之间的深厚情感。

她们的关系也是《红楼梦》中同性情感的一个缩影。

对于《红楼梦》中同性恋情有不同的解读和看法。

一方面，可以认为这些同性情感只是红楼梦中众多复杂情感中的一种，是作者描绘人物个性和情感世界的手法，并不具有普遍性。

也可以认为这些同性情感是作者对于人性的一种启示，对于社会观念和道德观念的挑战。

无论是哪种解读，都需要根据小说整体情节和人物关系来进行分析和理解。

尽管《红楼梦》中并没有直接描写同性恋情，但是作者通过一系列的角色关系和情感表达，间接地展示了同性之情的存在。

这种情感的表达和呈现给人们留下了许多的思考和探讨的空间。

在当下社会中，我们可以借鉴这些同性情感的描写，更加宽容和理解不同性取向的人群，争取实现平等的社会和谐。

贾宝玉同性恋之释疑文 /?播情浪子?贾宝玉在“红迷”中是“情圣”的象征，历来也就有“情圣”之封，他是多情公子的形象代言，他和黛玉之间唯美的恋情以及和宝钗之间的感情纠葛更是让人确信他是“情”的化身。

现在谈论他是否搞同性恋，缘起何处？只因《红楼梦》第七回和第九回书中宝玉和秦钟的关系和感情实在让人觉得宝玉有此倾向或苗头，况且关于这一问题也早就有人怀疑过，但始终没有一个合理的解释。

对宝玉的这一怀疑是否有损宝玉的艺术形象？这姑且不论，但弄清宝玉和秦钟的关系和感情实质十分的重要，关系到对宝玉这一人物形象乃至整本《红楼梦》的理解。

为了探究这一问题，不妨再细读这第七回和第九回书，在原文中寻找答案的蛛丝马迹。

在第七回书中写宝玉初会秦钟，二人可谓“一见钟情”。

原文说得明白，“那宝玉自一见秦钟人品，心中便有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，自思道：‘天下竟有这等人物！如今看来，我就成了泥猪癞狗了。

可恨我为什么生在这侯门公府之中，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交接，也不枉了一世。

”。

从这段文字可知，宝玉所爱慕者，秦钟之人品也。

何为秦钟的人品？书中言秦钟长得“较宝玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止****，似在宝玉之上，只怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。

”。

这就是秦钟的人品，一句话，长得俊美，且举止****。

而宝玉是爱美成癖的“唯美”者，他爱慕秦钟的原因就在于秦钟的俊美且举止****。

再看秦钟对宝玉的态度，其文曰：“可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫寒’二字限人，亦世间之大不快事”。

从二人初见面的情形看，二人的“一见忠情”是确实的。

后来二人一同入家塾读书，“同起同坐”，他两人很快建立起了厚密的感情。

第九回书“恋****情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”对二人的情感发展有深入的描写。

这回书关系非常。

雪芹给宝玉与秦钟的关系下的定语是“情友”二字。

何为“情友”？倘若用我们今天同性知己的话来解释恐怕还不够吧。

红楼梦之贾宝玉的两性观念红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，作家曹雪芹巧妙地刻画了一系列丰富多样的角色形象。

其中，贾宝玉作为主要人物之一，展现了独特的两性观念。

本文将从贾宝玉对女性的态度、不同女性形象对他的影响以及他对婚姻制度的看法等几个方面探讨贾宝玉的两性观念。

首先，我们研究贾宝玉对女性的态度。

在红楼梦中，贾宝玉对女性有着深厚的情感，他对黛玉、晴雯等女性角色怀有纯真的爱情。

然而，他也有一些偏见和刻板印象，对于妇德的要求较高，对女性的社交行为有所限制。

这可能是贾宝玉所生长的封建社会环境下妇女形象的塑造导致的。

其次，我们探究不同女性形象对贾宝玉的影响。

贾宝玉身边的女性形象丰富多样，如黛玉、晴雯、王熙凤等。

每一个女性角色都在一定程度上影响着贾宝玉的两性观念。

例如，黛玉的独立自主和才情使贾宝玉对她产生了独特的吸引力；晴雯的柔情似水和忠诚使贾宝玉对她感到动容。

同时，王熙凤的聪明才智和能干的性格也让贾宝玉对她心生好感。

不同女性形象的独特魅力使贾宝玉在两性观念上表现出多样性，没有固执的偏见。

最后，我们研究贾宝玉对婚姻制度的看法。

在红楼梦中，贾宝玉对婚姻制度持有批评的态度。

他认为婚姻制度过于守旧，剥夺了人们的自由选择。

他希望通过自己的努力改变这种制度，实现自由的婚姻观念。

这种观点反映了贾宝玉的开放思想和对社会进步的向往，体现了他对两性关系的独立思考和不受传统束缚的意愿。

综上所述，贾宝玉作为红楼梦的主要角色之一，他的两性观念在小说中得到了深刻的刻画。

他对女性的态度兼具深情和偏见，受到不同女性形象的影响。

同时，他对婚姻制度持有批评的立场，希望实现自由的婚姻观念。

这一系列描绘了贾宝玉对两性关系的独立思考和对传统观念的挑战，使他成为了红楼梦中一个独特且有深度的人物形象。

(字数：534)。

《红楼梦》贾宝玉的性别认同与性取向分析贾宝玉是一位跨性别女同性恋。

本文通过对原著关键性语句的探讨得出这样的结论。

关键词：跨性别，性别认同，性取向，红楼梦，贾宝玉
《红楼梦》中大部分对于宝玉的描写都映射了作者曹雪芹本人的生活经历，研究人物角色的性别认同与性取向，以至于联想到其之所以表现出那样的性格、流露出那样的言语和行为，对把握作品的思想立场、精神理念以及当代社会对于相应群体的社会认知度和心理学行为都有非常重要的意义。

贾宝玉对女性的兴趣是显而易见的，在性方面表现在麝月和袭人上，在爱方面表现在宝黛等人，而对男性（秦钟等人除外）的兴趣则几乎没有描写，由此推断出其性取向为女。

贾宝玉小时候抓阄抓了盒胭脂气得贾政一直不待见他，并且她称男人是“泥做的骨肉”、“须眉浊物”，由此看出她对男性特征的厌恶。

现代心理学将性别认同分为两个方面，一方面对内否认自己是某种性别，另一方面对外期望社会以某种性别看待自己，这是两种相对独立的心理倾向，分别对应了上述宝玉的行为和言语。

如果宝玉对自己有丝毫男性身份认同，是绝不会将自己扣以“须眉浊物”的秽冠的。

男人这种带有阳刚、粗鲁的特征的性别在宝玉看来完全可以不存在。

同样地，回到秦钟上，自然宝玉也不会视其如此般，即，宝玉与这类人更加类似于女性对彼此的同性爱慕之情。

《红楼梦》中还有大量对宝玉性格特征的描写，事实上该著作在某种程度上就旨在揭示宝玉的心理特殊性，将同性恋者与跨性别者的生活习性和理想志向描绘地唯美而朴实，佐以宏韵诗文，一旦理解，余音绕梁，回味无穷。

因此，贾宝玉是一位爱慕女性的跨性别女士。

浅析《红楼梦》中的同性恋情《红楼梦》是一部以清朝贵族家庭生活为背景的现实主义小说，其情节紧张，特色鲜明，被世人公认为中国古典小说的代表之作。

然而，这部长篇小说中，充斥着许多同性恋情，成为人们关注的焦点之一。

本文将从三个方面入手，探究《红楼梦》中同性恋情的表现形式及社会背景：角色设定、语言形式和传统文化背景。

首先，角色设定是观察和理解《红楼梦》中同性恋情的重要手段之一。

小说中，薛蟠、宝玉、鸳鸯、蔡琰等共同扮演了同性恋情的角色。

其中，宝玉和薛蟠最为突出，两位少年从童年时期就开始了暧昧的互动，宝玉对薛蟠怀有崇敬和欣赏之情，而薛蟠也对宝玉充满爱慕和占有欲望。

他们之间表面上是兄弟义气、游戏伴侣，而实际上则充满着纠葛和暧昧，毫无疑问是因为受到了当时社会和家庭环境的影响。

其次，语言形式也是探究同性恋情的重要方面。

《红楼梦》中的语言形式，尤其是对同性恋情的探究及描述，间接地反映了当时的社会状况。

在小说中，作者把同性恋情刻画得密不透风，通过暗示和隐喻等手法，来表达同性恋情的意味。

例如，“檀弓莫小，似曾相识惺惺作态低声问道：‘咱们哥儿俩一处好不好？’”这句话中，“哥儿俩”便暗示了两个男子之间的关系，而“好不好”则更为明显地表示了两个人之间的亲密关系。

再如，薛蟠向宝玉磕头表示忏悔，两人拍打一起时，宝玉手指扣在了薛蟠的手心上，“两人只觉眉眼传情，几乎呼吸相接”。

这种快意恩仇般的情谊，更是暗示了同性恋情的暗示。

最后，传统文化背景也是分析《红楼梦》中同性恋情的重要方面。

在古代中国，尤其是对于官僚贵族，有时会承认同性恋的存在。

例如唐代著名诗人李白，为人所知的是他和好友杜甫的同性恋关系。

在这种社会背景下，人们不仅没有排斥同性恋，反而认为这是一种美好的情感和友谊。

《红楼梦》中的同性恋情，便是在这种背景下被刻画的。

总之，通过角色设定、语言形式和传统文化背景的分析，我们可以看出，《红楼梦》的同性恋情有其特殊的文化背景和含义。

它不仅仅是对同性恋的一种描述，更是对古代中国社会伦理道德观念的反思。

浅析《红楼梦》中的同性恋情《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，被誉为中国古典小说四大名著之一，被列为世界文学史上的经典之作。

在这部作品中，同性恋情这一题材在一些人物身上有所体现。

同性恋在中国传统文化中一直是一个敏感的话题，但在《红楼梦》中，却以一种特别的方式呈现出来。

本文将浅析《红楼梦》中的同性恋情，探讨其中所包含的文化内涵和时代精神。

在《红楼梦》中，同性恋情主要体现在贾宝玉和林黛玉之间的关系上。

贾宝玉和林黛玉是作品中的两位主要人物，二人之间的情感纠葛贯穿全书，成为了一大亮点。

在一些场景和对话中，作者通过他们之间的交流、动作和情感的表现，展现出他们之间特殊的感情关系。

他们之间的感情，不光是表现出了传统的男女之间的爱情，更是呈现出了同性之间的深厚感情。

通过贾宝玉对林黛玉的情感表达来看，作者对于二人之间的情感是相当细腻的。

在小说的开头，贾宝玉就对林黛玉产生了浓厚的兴趣，对她表现出了异于常人的热情。

在书中的描写中，可以看到贾宝玉对林黛玉的每一个举动都异常在意，甚至到了痴迷的程度。

他对林黛玉的感情是那样的专注和深沉，甚至可以说是超越了一般的友情，而更像是一种爱情。

尤其是在后来林黛玉生病的时候，贾宝玉更是呈现出了一种无法自拔的痛苦和焦虑。

这种深情的表现，很容易引起人们对贾宝玉对林黛玉情感的深度分析，以及其中所包含的同性恋情。

在林黛玉对贾宝玉的情感表达中，同样可以看到她对贾宝玉的特别在意。

林黛玉把贾宝玉当妹妹一样疼爱，还给他制作了手工制品。

这不禁让人们对林黛玉对贾宝玉的感情产生了怀疑，她对贾宝玉的关心和疼爱，是否只是一种兄妹之情，还是其中夹杂了不同寻常的情感。

从这两点来看，《红楼梦》中的同性恋情表达是十分细腻和意味深长的。

作者通过贾宝玉和林黛玉之间的情感表达，展现出了一种迷离而又不可言说的同性深情。

这其中所包含的文化内涵和时代精神，也值得我们深入探讨。

从文化内涵来看，同性恋在中国传统文化中一直是一个敏感话题。

浅析《红楼梦》中的同性恋情
《红楼梦》是中国古代名著之一，描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的生活故事，
在其中，同性恋情成为其中一个热门话题。

这些情节在传统文化中并不寻常，因此人们对
这些情节也有着不同的理解。

首先，与同性恋情有关的角色主要是男性角色，具有代表性的有贾宝玉和薛宝琴。

在
故事中，贾宝玉和薛宝琴的关系被描述为一种纯真而无私的感情。

儒家思想主张男女平等，但也强调男女分别而不可混淆。

因此，同性之间的感情非常罕见。

其次，在《红楼梦》中的同性恋情具有一定的文化背景。

在中国古代传统文化中，男
性之间的友谊是一种非常强烈的感情，并且这种感情经常被描绘为牢不可破的情谊。

从这
个角度来看，《红楼梦》中的同性恋情，并不需要过多解释或解读，因为这种情感已经被
接受和理解了。

总之，《红楼梦》中的同性恋情是一个复杂而值得关注的话题。

尽管在当代社会中，
同性恋已经被更多地接受和尊重，但这种情感仍然受到许多限制和歧视。

因此，我们需要
尊重这种关系在传统文化中的存在，并通过多样化的文化解读和的角度，更好地探讨同性
恋在当代社会的地位和作用。