实干兴邦,空谈误国(PPT)

空谈误国,实干兴邦,坚定信心,同心同德,埋头苦干,奋勇前进《实干兴邦》一、不要空谈误国1、空谈会使国家处于孤立无援之境：宣扬空谈误国，会让国家失去朝气，孤立无援，失去内外的共识，而无法振兴国家。

2、空谈不实事求是：空谈泛滥，宣扬非实事求是的道理，会让国家失去再发展的方向，丧失发展的能力，导致前进的步伐变慢，难以实现振兴国家的目标。

二、坚定信心1、坚定信心百折不挠：困难和艰辛，无论是外界经济风险和政治不稳定，还是内部发展拖慢，都不能怯懦倒退，信心没有，就没有动力实现振兴，只有百折不挠，坚定信心，才能力挽狂澜，推动发展。

2、坚定信心实现梦想：坚定信心，才能勇往直前，八面玲珑，迎接挑战，在发展实践中，不断超越自己，最终实现梦中振兴的愿望。

三、同心同德1、同心同德取得共识：建设国家，不能孤军作战，只有同心同德，才能建立上下双向信任，彼此合作，取得共识，实现统一攻坚，振兴国家的宏愿。

2、同心同德促进文明：社会不遗余力，坚持发展现代文明，同心同德，不仅能促进社会的文明进步，而且能普及广大贫困人民的基本文化素养，激活贫穷边远地区的发展。

四、埋头苦干1、埋头苦干是实现振兴的关键：埋头苦干是振兴的基础，一份耕耘，一份收获，多一份勤奋，就会多一份硕果，有志者，事竟成，只有埋头苦干，才能实现大梦想。

2、埋头苦干厉行节约：高效节约，能够进一步激活社会资源，加速发展步伐，而埋头苦干，才能实实在在的加以履行，按照以实际行动走向社会的要求，做到真节约，实现省油多放。

五、奋勇前进1、奋勇前进弘扬“奋斗精神”：“奋斗精神”是国家未来发展的重要动力，而奋勇前进，是弘扬“奋斗精神”，加快发展的重要步骤，只有不断奋力拼搏，克服困难，才能振兴国家。

2、奋勇前进勠力同心：历史告诉我们，不分贵贱，同心共担，是实现振兴最大的动力，而要实现此目标，只有奋勇向前，克服阻力，以勠力同心，实现国家的振兴。

空谈误国,实干兴邦.
“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

相关例子：
北宋边防将领夺回了部分土地。

司马光认为，应该将荒凉的小块土地送到西夏。

收回战争对国家来说是不利的。

从边缘传送到西夏。

这是一种误导国家的空谈模式。

相应的王安石的改革就是为挽救宋朝危机做点实事但由于内外困难，最终失败，没有达到兴国的目的。

1、1992年1月1992年1月，小平同志视察南方，在武昌火车站月台上的谈话中提到，‚……空谈误国，实干兴邦！以经济建设为中心的基本路线不能动摇，要管一百年，对，一百年不动摇。

‛2、1992年1992年，时任深圳市委书记李灏在谈再创新的‚深圳速度‛时说，深圳在实践的过程中，归根到底就是要敢闯，要实干，要有紧迫感、危机感，不能满足于已有成绩，要解放思想，冲破一些禁区，要善于学习借鉴先进的东西和人类创造的一切文明成果。

3、1992年2月在《深圳特区报》1992年的‚猴年新春八评‛之四《多干实事》一文中，出现‚空谈误国，实干兴邦‛的提法。

评论认为：‚一个实际行动胜过一打纲领。

言行之间，行重于言。

深圳发展这么快，有了这么多高楼大厦，不是靠讲话讲出来的，不是靠写文章写出来的，而是靠实干干出来的。

‛4、1992年3月在蛇口工业区负责人袁庚授意下，‚空谈误国，实干兴邦‛的标语牌，在当年蛇口工业区大门口，今天的南海大道与联合医院交接路口竖起。

该观念对全国进一步解放思想起到了重要影响，很快成为全国流行语。

蛇口街头的‚空谈误国，实干兴邦‛标语牌，最早为蓝底白字，风吹雨淋褪色后换成了红底白字，后又重新恢复为蓝底白字。

20年来一直矗立在此。

5、1992年4月《深圳特区报》在题为《贵在落实重在行动》的评论员文章中，再次强调须‚切记‘空谈误国，实干兴邦’‛。

文中指出，‚在深圳特区，扑下身子干实事，顶着风浪不回头，一步一个脚印前进的事迹，不胜枚举。

然而，摆场面，图形式，忙应酬依然风行。

此风刹不住，务实之风便兴不起来。

须知改革开放要实打实、硬碰硬，搞花架子，一时轰轰烈烈，到头来，一事无成。

‛6、1992年12月时任市长的厉有为在深圳市政府贯彻落实党的十四大的第四次全体（扩大）会议上强调，蛇口有条大标语：空谈误国，实干兴邦。

我们对于每项工作，要真正做到任务落实，措施落实，责任落实，时间落实。

7、2000年8月时任广东省委副书记、深圳市委书记张高丽在为纪念深圳经济特区成立20周年撰写的文章中指出：深圳培育出了‚开拓、创新、团结、奉献‛的深圳精神，形成了‚时间就是金钱，效益就是生命‛、‚空谈误国，实干兴邦‛、‚公平竞争、共同富裕‛等符合社会主义市场经济要求的思想观念，这些宝贵的精神财富，成为特区人民引领改革开放大潮的内在动力。

谈谈对空谈误国实干兴邦的理解空谈误国，实干兴邦。

这句话简洁有力，道出了国家发展的真谛。

空谈是指光说不做，脱离实际的空洞言辞；而实干是指脚踏实地、具体行动，真正把事情做好。

这句话的深意在于，只有实干才能为国家带来真正的兴盛与繁荣。

空谈，无疑是一种损害国家发展的行为。

当领导者或百姓只是空洞地谈论问题，而无实际行动时，国家的问题往往无法得到解决。

纸上谈兵、空谈误国，只会浪费时间、耗费资源，最终将国家陷入停滞不前的局面。

我们时常会遇到那些只善于做表面文章的人，他们善于言辞，擅长夸夸其谈，却无法为国家的繁荣做出实质性的贡献。

相反，实干才是国家发展的关键。

兴邦之道只能靠实际行动来推动。

实干是一种务实的态度，是对国家责任的担当。

只有通过具体的实际行动，才能解决国家面临的各种问题，推动经济、教育、科技等各个领域的发展。

实干者深知，只有通过吃苦耐劳、奋发有为，才能追求国家富强、人民幸福的目标。

从历史上来看，很多国家都通过实干兴邦，实现了国家富强的崛起。

比如中国改革开放以来的飞速发展，就是实干的结果。

中国共产党从建党之初就提出"实事求是"的思想，注重实践、实干，才成功地推动了国家的发展。

实干者们默默耕耘，砥砺奋进，通过建设基础设施、提升科技水平、加强教育体制等实际行动，一步步实现了国家富强的目标。

对于我们每一个普通人来说，也要认识到空谈的危害，积极践行实干的理念。

我们要摒弃浮躁的态度，追求实际的成果。

无论是在学习、工作还是生活中，我们都要注重实际行动，才能切实地为国家发展、社会进步做出贡献。

只有通过实干，我们才能不断提升自我能力，实现自己的价值，同时也为国家的发展出一份力。

因此，我们要深刻理解并坚守"空谈误国，实干兴邦"的原则。

只有更多的人践行实干精神，脚踏实地、积极行动，才能为国家进步与发展贡献一份力量。

实干者才能在国家历史长河中留下浓墨重彩的一页，实干者才能推动国家从一个伟大到另一个更伟大的历史阶梯上迈进。

空谈误国，实干兴邦南京政治学院刘正斌教授为什么说务实，是中华民族得以安身立命的伟大民族精神？为什么说务实，是中国共产党克敌制胜、成长壮大的法宝？为什么说务实，是建设中国特色社会主义、实现中国梦的题中应有之义？为什么说务实，是建设现代化军队、打赢未来信息化战争的根本要求？上一讲我们围绕“为民”的话题，谈了共产党人应把人民摆在心中最高位置，全心全意为人民服务是我党我军的唯一宗旨等等。

今天，我们聊一聊“务实”的话题。

务实，就是脚踏实地，埋头苦干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，不图虚名，不务虚功，扎扎实实地把各项工作落到实处。

习近平总书记反复强调：“空谈误国，实干兴邦”。

他说这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。

只有处处务实、时时务实、人人务实，真抓实干，才能托举中国梦、强军梦。

一、务实，是中华民族得以安身立命的伟大民族精神每个人都有自己的追求，每个民族都有自己的梦想，而一切美好向往的实现都需要锲而不舍的实干。

中华民族在五千年的传承发展中，形成了许许多多民族精神，务实是形成较早的一种民族精神。

因为，中华民族是以农耕安身立命的，与土地的关系十分紧密，黄土地为我们奉献着源源不断的生活资料，这种奉献，要靠人的脚踏实地的辛勤劳作。

在长期的与土地打交道的过程中，形成了求实、务实、崇实的基本价值取向。

老百姓的说法是：一分耕耘，一分收获。

人误地一时，地误人一年。

宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴。

一万个零抵不上一个一，一万次空想抵不上一次实干。

知识分子的说法是：“春华无数，毕竟何如秋实。

”（宋陈亮词）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”（老子）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”（荀子）“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。

（荀子）“言必信，行必果。

”（孔子《论语》）“临渊羡鱼，不如退而结网。

”（《汉书？董仲舒传》）“务实”这个词最早见于东汉末年学者王符的一本政论之作《潜夫论》，他说：“大人不华，君子务实”。

空谈误国实干兴邦“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。

该说法应该源自明朝末年顾炎武先生的总结。

习近平同志十八大期间参加上海代表团讨论时纵论中国历史，也曾经提过到魏晋南北朝。

魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。

一、历史由来1992年1月18日，邓小平同志乘坐的专列抵达武昌火车站，时任湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。

邓小平同志在谈话中说：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。

”正是这一最响亮、最浑厚、最雄壮的声音，把全体中国人民从姓“资”姓“社”的无谓争论中彻底唤醒，中国改革开放走上新的征程。

二、现代意义在党的十八大刚刚闭幕之际，习近平总书记带领中央政治局常委全体同志，借2012年11月29日参观《复兴之路》展览之机发表了新一届班子施政宣言，再次谈到“空谈误国，实干兴邦”这一具有特殊意义的重要论断。

如果说邓小平同志当年首次用这个口号结束了意识形态领域的长期争论和禁锢，重新吹响了改革开放的历史号角，那么习近平总书记的再次重申，就可以看作是对邓小平同志改革遗志的真切继承和把改革开放伟大事业继续推向深入的伟大宣誓。

20年的改革实践，是对“空谈误国，实干兴邦”的最好注解。

我们党的事业之所以一脉相承、今昔守望，就是由于这种内在的学问机理和始终如一的精神气质。

从这种历史和精神的高度出发，结合当前的世情、国情、党情、民情，围绕正在全党深入开展的群众路线教育实践活动和党的作风建设具体形势，认真学习领会习近平总书记“空谈误国，实干兴邦”重要论断的具体内涵和精神实质，对广大党员干部准确把握新一届中央领导集体治国理政思路，做好各自工作尤为重要。

本文旨在从时间、空间、主体和价值四个方面，对这一论断进行剖析和探讨。

从时间维度来讲，“空谈误国，实干兴邦”是对中国过去、现在和未来的整体理解习近平总书记在参观《复兴之路》展览时曾讲到，中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”。

实干兴邦空谈误国
“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”。

巴金《探索集·“豪言壮语”》：“还是少说空话、埋头实干的好。

”
作为党员干部，在工作中要避免夸夸其谈，“口言之，身必行之。

”要以实干而非空谈，去推动当前工作。

实干是日积月累，也是水滴石穿，是不厌其烦，是日拱一卒。

要不断推进工作，适应新形势下的新要求，就要与时俱进，树立终身学习的理念，时刻绷紧“不学就落后”，这根弦，真学、实学，学用结合，做到“三个围绕”，即围绕工作学、围绕当前学、围绕时代学，做到学用结合，让学而不空，学有用处，真正让学到的理论知识成为指导工作实践的强力武器，做到讲实话、知实情、出实招、办实事、求实效，始终高标准要求自我，干工作一丝不苟，不求“过得去”，但求过得硬，在实干担当中无愧于这个时代的历史重任。