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“移情”和“反移情”的理解移情与反移情，在精神分析中是相处关系中的反应。
⼀、情绪⽗母的冲突，也会内化成孩⼦内⼼冲突，然后他也不知怎么办，所以上⼀辈的统⼀⾮常重要。
但要注意，观点的冲突从来不会导致伤害，导致伤害的是感情和情感的冲突。
嘲笑----因健康⾃恋不⾜，他需贬低别⼈来满⾜。
催眠----不受⾃⼰控制，⽽受别⼈控制。
⼀个⼈能够理解早年是如何限定他的⼈，越不会被早年所限定。
强烈建议⽗母⽤中⽴的态度对待孩⼦的所有表现，尽可能不加评论。
被评论就是被限定。
精神分析的⽬标是让这个⼈超越过去对⾃⼰的限定，过没有被过去产限定的⽣活，更多的活在现在，享受当下。
⼆、移情移情，⼜叫转移，是整个关系中过去在现在重现，在以催眠⽅法和⾃由联想为主体的精神分析中，指的是来访者对分析者产⽣的情感，过去的⽣活中重要情感会太多投⾝到分析者⾝上。
理智是对情感的防御。
学不好英语是因为移情，，忠诚于过去。
移情表现：依存性，恋爱情感，两⾯感情。
移情分类：正移情，负移情。
识别移情，分为直接和间接。
把咨询师作为情感对待才是移情，表达情感不全是移情。
还要注意移情和依赖的区别。
移情是好感，弥补过去的情感且时常相见咨询师，感情上有依赖，且为寻找替代物，感情⾊彩浓；⽽依赖是信任，寻求的是现实帮助且困难时寻求咨询师，⼼理上依靠且有现实⽬标，感情⾊彩淡。
三、反移情反移情，是在来访者移情的刺激之下，导致的治疗师的反应，或者说咨询师对某⼈的情感，转移到来访者⾝上。
反移情是治疗的关键。
治疗师对来访者的全部情感有：被来访者勾引出的反移情；⾃⾝未解决的内⼼冲突。
勾引出的反移情，⽤案例督导来解决，⽽⾃⾝未解决的反移情，⽤⾃我体验来提升。
反移情分为⼀致性反移情和互补性反移情。
⼀致性反移情，⼜叫共情。
互补性反移情，在关系中间，治疗师感受到原始客体对来访者的感爱，并向病⼈的原始客体⼀样不恰当对待病⼈。
在咨询时，当体验到互补性反移情时，要寻找⼀致性的反移情，并尽量转化为⼀致性的反移情。
美学原理复习资料(共有名词解释、辨析、简答、论述四道大题，本套复习卷分为2011蒋小溪给题+2011李珊给题+历年考题，划线为重点)2011蒋小溪给的题：1 什么叫移情，移情论、学说所谓“移情”，就是我们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。
德国心理学家立普斯在他的《空间美学》一书中对“移情论”作了全面系统的阐述，即审美主体情感的投射。
审美对象构成的空间意志，使审美主体内在意识向它转移。
它夸大了移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定了美的客观存在。
2美学的创始人他创立了什么美学理论1750年，德国哲学家鲍姆加登出版《美学》，标志着美学作为一门独立的学科确立。
•他的美学观点主要包括两个方面：•1、美学即研究感觉与情感规律的学科，是研究感性认识的科学。
•2、“美”的本质是“感性认识的完善”3 什么是美感包括什么内容美感是在接触到美的事物时引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价。
美感的心理形式包括审美感知、审美情感、审美想象。
美感的特点有直觉性、愉悦性、体验性和认识性。
美感依赖于人类的社会实践，是客观美的对象的能动的反映。
美感认识离不开理性因素和感性因素，并且理性认识和情感体验的和谐统一，是在想象中实现的。
从时代、民族、阶级、个人与人类的层面上说，美感具有差异性，同时也具有普遍性。
4 什么是崇高，崇高和悲剧的关系崇高是美的一种表现形态，是一种庄严的美、刚劲的美、雄浑的美，与伟大、壮美的概念有着密切的联系。
（其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。
）悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。
悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突中，带有一定历史发展必然性的失败或挫折。
经常以其庄严的内容和粗犷的形式震撼人心，引起人们的崇高和自豪。
论述5 艺术和哲学的关系艺术与哲学作为文化体系中的两个子系，彼此之间存在密切儿复杂的关系，哲学作为一定的世界观，必然要对艺术家及艺术创作活动发生影响，儿艺术也会或多或少的反映、传播一定的哲学思想。
心理咨询中的移情与反移情在心理分析学中，移情指本应是对他人（通常是父母，但也可以是兄弟姐妹、配偶等）的情感和态度转移到了分析家身上。
心理热线不可能一点心理分析意味也没有，也因此常常容易遭遇移情。
我现在不谈负向的移情，即因为憎恨等负向情感而对热线主持人进行攻击（谩骂、羞辱、拒绝等）以图渲泄，专谈正向的移情，即来访者某种程度地喜欢、甚至爱上了主持人的现象。
在正向移情中，可以分为两类。
一类是由于真正喜欢主持人的“人格魅力”而造成的爱的倾向。
这种基于鉴赏的情感，与正常情感很相似，只是发生在热线主持人身上，就显得不同一般了。
如果是这样，与一般处理被人不适当地爱上没有什么不同，第一，要表示你的理解与感谢；第二，指出这种感情不可能转化为现实，从而消除对方的爱的幻想。
喜欢，往往是信任的相互关系的最好的说明。
所以，在你这样做的时候，不能过分伤害对方的情感，以使好不容易建立起来的咨询关系受到损失或破坏。
也许这类人是很能与你共鸣的，这也是心理分析有成效的具有重大意义的一个内在因素。
为了能保持良好的相互关系，以利于深人开展咨询，主持人还要一如既往地用冷静来处理对方的热情。
保持中立地位对于不涉人太深的情感陷井是必要的。
另一类移情，则是由于不安全感而想有力地表达其对主持人的依赖的。
来访者害怕失去咨询者的支持，就以这种方式来表示主持人对她（他）的重要性。
其实这种人通常有严重的人格缺陷，即属于“依赖型人格”。
她需要你给予更多的安慰，更多的保证，更多的理解与体贴照顾。
也从某一方面说明了她在现实生活中的爱严重缺少或匮乏。
对于这类移情，你所能做的，恐怕只有把移情作用及时地挑明，并说明自己井不喜欢的态度，以防范向深度发展。
一旦这种人陷进移情的深处，则她自己的生存也会很大可能都要你负责了，那就是说，如果你不能答应她不合实际的要求，如此与她作亲密的朋友，她可能就不想活了、这是相当危险的事情。
在抑郁症的来访者中这种移情的发生可能性最大。
主持人自身如果有个人英雄主义倾同，喜欢当“救世主”，则很可能与移情者一同陷入情感的漩涡。
移情与阻抗在长时间的分析治疗过程中，病人会逐渐出现一种特殊的表现，他不再关注自己的疾病，而对分析者变得越来越有兴趣。
他与分析者的关系似乎变得越来越亲密，对医生表现出好感、顺从、崇拜，变得极易相信分析者的话，人前人后称赞医生高明。
一段时间里，病情也急速改善。
这便是病人对治疗者发生了移情。
移情具有性爱的基本色彩。
如果医生与病人的关系在年龄和性别上符合常态的恋爱条件，这种场合的移情具有典型的异性爱特点，如果是同一性别或年龄差距相当大，则以稍稍不同的形式出现。
男病人和男性治疗者之间有时出现一种貌似相反的情况，病人不表现钦慕和依恋，而表现为敌视和贬低。
前一种情况叫正移情，后一种叫做负向移情。
事实上，不管哪一种移情，病人对医生的这种强烈的感情并非由于治疗情境或治疗者的行为而发生，因此不能作正常发生的恋情来看待。
弗洛伊德认为移情实际上是病人过去（多为幼年时期）对父母或他人的情感经历的重演，只不过用分析者替代了儿时的情感对象。
换言之，病人把医生当作早年生活环境里和他有重要关系的人，把曾经给予这些人的感情置换给了医生。
一、何为反移情（countertransference）反移情是指医生对病人所发生的一种移情反应。
医生对病人的情感反应有两种方式：一种是与其他人有一样的情感反应，是现实的反应，例如对病人喜欢或厌恶。
一个好挑剔的、好发怒的病人，可预期医生也会发生温怒、不快的情感反应。
第二种则是以源于医生过去经历中个人的体验而发生的情感体验来对待病人，这就是反移情。
在出现反移情的情况下，治疗关系就成了治疗师强迫性地重复自己情结的媒介。
反移情主要有两种：一种是过分的向患者认同。
另一种把自己认同为患者生活中的某位重要人物，尤其是具有负性特征的否定性人物。
有正负反移情两种形式。
二、反移情的后果（一）消极后果1．过分向患者认同，会失去治疗关系的中立性和客观性，治疗师似乎真的成了病人的一个亲人或难友，其结果是，患者会为有人和自己一起哀伤感到欣慰，同时，他在潜意识里面，也将难以相信一个和自己一样无助、一样痛苦的人，能够帮助他解决好自己的问题。
