高中文学类阅读：折叠城市分三层空间。大地的一面是第一空间,五百万人口,生存时间是从清晨六点到第二

《北京折叠》读后感-《北京折叠》读后感心得体会《北京折叠》是2016年雨果奖最佳短中篇小说。

下面小编整理提供了《北京折叠》最新读后感范文五篇，希望对你有帮助。

《北京折叠》读后感【1】未来的未来，北京，这座霾之帝都，会变成一个三层空间，第一空间有五百万人，生存时间是从清晨六点到第二天的清晨六点。

接下来大地翻转，翻转后的是第二空间和第三空间。

第二空间生活着两千五百万人，从次日清晨六点到夜晚十点，第三空间生活着五千万人，从十点到清晨六点，然后继续翻转回到第一空间。

时间经过了精心规划和最优分配，五百万人享用二十四小时，七千五百万人享用另外二十四小时。

单单从写作立意这一项，就可以看出一个十分有意思的现象：阶级!注意这不是政治话题，而是实实在在的客观现象，就像我们现在所处的社会一般，虽然取消了封建制度，但你永远无法避免阶级的存在，只要贫富皆有差距。

小说中第三空间的主人公老刀做的是垃圾分拣工，月薪一万元，而第二空间的秦天在实_期，一个月的工资有十万，而第一空间的伊言是个全职太太，偶尔打打工，月薪四十万。

回想一下我的身边，如果把薪资比例按照等比缩减，足以证明我是小说中5000万垃圾工中的一员：用最有限的时间挣最有限的钱，然后一代一代的活下去。

至于为什么活着?不知道!但是，还算知足。

再往上的第二空间，其实就是我们现在的中产阶级，按照去年的数据测算，中国现实中的中产阶级有2.04亿，掌握着进30亿的财富总量，超过日本和美国。

有句老话怎么说的来着?保暖思_欲!因此才有了小说中那个秦天，天天幻想着有朝一日能娶到伊言，这也大概能解释很多暴发户有点儿钱后就想找漂亮媳妇，结果到头来总是癞蛤蟆想吃天鹅肉的尴尬境地。

圈层不同(请看我前一段发表的文章)，意味着门不当户不对，而门当户对的说法又来自于封建社会。

可见，小说中的架构，与现实不无差异。

文章中的第一空间，看似是荣华富贵，不仅仅是时间，更是生存环境的一种再现，按作者自己的话说，她曾经住在五环的城乡结合部，那种生活状态及环境，深深地烙印在了自己心中。

7、人工成本往上涨，机器成本往下降，到一定时候就是机器
便宜，生产力一改造，升级了，GDP上去了，失业也上去了。

怎么办？政策保护？福利？越保护工厂越不雇人。

你现在上城外看看，
那几公里的厂区就没几个人。

农场不也是吗。

大农场一搞几千亩地，全设备耕种，根本要不了几个人。

咱们当时怎么搞过欧美的，不就
是这么规模化搞的吗。

但问题是，地都腾出来了，人都省出来了，
这些人干嘛去呢。

欧洲那边是强行减少每人工作时间，增加就业机会，可是这样没活力你明白吗。

最好的办法是彻底减少一些人的生
活时间，再给他们找到活儿干。

你明白了吧？就是塞到夜里。

《北京折叠》简介
日渐拥挤的未来北京，昼夜之间三个世界交替折叠，轮流苏醒。

人们被阶级与出身分隔其间，在同一个舞台上演出无穷循环的城市
戏剧。

老刀，年近五十，垃圾工，单身父亲。

为了女儿的未来，开始了他
一天之中穿越三个世界的冒险。

《北京折叠》中设定了三个互相折叠的世界，隐喻上流、中产和底
层三个阶层。

整个城市尺度的空间和时间双重折叠意象恢弘，映射
出当代社会中人们对于阶层割裂趋势的深切焦虑。

作者郝景芳在北
京生活多年，笔下未来城市的种种细节平实而有质感，让这个探讨
后现代社会问题的故事兼具强烈的现实主义和本土意识，是当代中
国科幻的最佳范本之一。

所获奖项：
第74届雨果奖最佳短篇入围
第五届全球华语科幻星云奖入围
首届中国科幻坐标奖短篇类冠军。

北京故事读后感（通用17篇）最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。

这是一本能充满着正能量的书，能够让人积极起来。

城市需要属于它自己的精神，这样的城市才算完整的。

一座城市有了自己的主体的精神，就像是“活”了起来，有了自己的灵魂。

当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时，城市精神便形成了。

城市的精神将会传递给更多人，激励他们更努力地工作，学习，或追逐自己的梦想。

北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。

这是一个有机整体，反映了北京特有的文化特色和精神提炼。

爱国，是北京精神的核心。

时代不停地变迁，但是国家是不变的。

其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。

往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。

就算是在最没有希望的时刻，那些前辈们也依旧在努力着。

现在的我们，接手了前辈们的任务，继续把国家建设好。

有那么多人为了国家而工作着，我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。

也许将来我们将接过他们的任务……那么，我想我们都知道这是为什么。

试，只有尝试才有改变的可能。

现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。

一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固，不同的学习方式才能教出不同的学生，遇事产生的灵感也会不同。

这样的创新是真正的“创新”，而不是相同的模仿。

包容，是北京精神的象征。

你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。

街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。

北京是一个多元化的城市，不同样的.人，不同地区的人，不同信仰的人都可以在首都出现。

北京可谓“海纳百川”，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。

当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。

厚德，是北京精神的品质。

我们都愿意做文明人。

阅读下面的文字，完成1 ~5题。

材料一：文学地理学以文学为研究对象，以地理学为研究方法，分析文学作品中描写的个体生存空间与生活环境，以及作家自身的生存处境。

从地理学层面观照的“地理空间”，有自然地理空间和人文地理空间之分；从文学地理学层面而言的“地理空间”，是具有人的生命经验与情感体验参与其中并经过文学化的地理空间，是自然地理空间和人文地理空间在文学中的具体化表现。

文学地理学从本质上来说就是文学与空间之间的关系。

江州作为白居易仕宦生涯遭遇重大挫折的一站，无疑是他人生和文学地图上的一个重要地理空间，其思想和艺术风格在这个地方发生了标志性的转变。

江州四年，白居易的思想是极其复杂的，他在“出”与“处”之间进行着激烈的斗争，形成了“所守者道，所待者时”的“出处”思想及委顺认命、寄情禅道的生活态度和方式。

反映在其诗文上主要就是这一时期多为“触景怡情、及时行乐、迁谪之感毫不挂怀之作”。

在江州任上，白居易还借用禅道思想来排遣情累。

江州是一个充满禅机的地方，白居易在这里寻禅问佛，他的足迹几乎遍及江州大大小小的佛寺禅院。

其《遗爱寺》诗中写的“弄时临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声”，表现出了对佛家幽静之地的喜爱。

除了佛教思想外，白居易在江州时期还明显受到了道家老庄思想的影响，他在江州时期大量创作闲适诗，以及从这些闲适诗中表现出来的精神状态的“闲”和“适”就是老庄思想的鲜明映射。

不仅如此，白居易的艺术风格在贬谪江州后也发生了重大变化。

就这一时期的诗歌创作而言，闲适诗所占分量远远超过讽喻诗。

前期的“惟歌生民病”的切直为主流的艺术风格，在贬谪到江州之后转变为以闲适为主。

而其此种诗歌风格的形成与江州之地的山水风物不无关系。

如“香炉峰北面，遗爱寺西偏。

白石何凿凿，清流亦潺潺。

有松数十株，有竹千余竿。

松张翠伞盖，竹倚青琅玕。

其下无人居，悠哉多岁年……”诗歌极言草堂环境之优美和自己居于其间的傲然自足。

其余如“山吐晴岚水放光，辛夷花白柳稍黄”“篱根舟子语，巷口钓人歌”等诗句皆根植于江州，是江州独特的山水风物对白居易诗歌的直接、明显的影响。

一、现代文阅读（9分,每小题3分)（宁夏银川一中2013届高三第三次模拟考试语文试题）阅读下面的文字,完成1~3 题.混合能源网有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用。

他们将停车场称为“搁置的资产”-—一种没有投入全部生产能力的发电站。

汽车可以成为一座微型发电站，如果把停车场的所有汽车接入电网，就能产生许多兆瓦的电——相当于一座小型发电站。

如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网，产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍。

这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念。

能源专家们知道，世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物，因此需要开发和利用各种能源，从太阳能和风能，到汽车和地下室的氢燃料电池，还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机。

目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩.现在的输电线大多是单向的：从大型电站输送到家庭、工厂和城市。

美国纵横交错的输电线有30多万公里，输送着占全世界1／4的电力。

去年东部地区的停电事件表明，这一电网连应付目前的能源需求都很困难。

如果能源网络能像因特网一样更分散、更灵活，那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率，网络受高负荷、风暴和恐怖袭击破坏的可能性也会变小.人们的想法是创建一种灵活的电网，可以双向输送——既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源。

有了混合型能源网，讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了。

而且混合型能源根据这种观点，汽车在将来就有可能成为一种发电站。

未来的汽车里加的将不是汽油,而是氢。

你可以在加气站加气，也可以利用家里的氢储备，你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来。

如果你需要的能源较少，而得到的能源多于自己的需要，你随时都可以把能源卖给公用事业公司。

只要在用电高峰期、在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去，你就可以得到额外的收入。

白天在你上班的时候，你也可以把汽车接入能源网，这又能给你带来一笔额外收入。

从理论上讲,混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新。

《北京折叠》读后感10篇北京折叠读后感篇一作者笔下的北京，城市被划分为三个空间，第一空间与第二.三空间处于土地的正反两端，当第一空间存在于地表时，第二.三空间则沉于地底。

每过24小时，整座城市会发生翻转。

翻上地表的城市开始生活运转，而被翻下去的空间里的人则进入睡眠。

人为分配的不但是空间，生活在第一空间里的五百万人能享用连续的24时生活。

而当他们陷入睡眠时，升到地表的第二.三空间，则需共享这宝贵的24小时——第二空间生活着2500万人口，从次日清晨6点生活到夜晚10点；第三空间生活着5000万人，从10点工作到清晨6点，随后他们再次集体进入睡眠，地面翻转，第一空间的人们开始重新接管城市。

每个空间里的人们独立生活着，却又因为各种原因有一些交集。

小说中三个空间的划分也体现了社会深深的不公平。

第三空间规模最大，人口最多，但绝大多数是劳动艰辛收入微薄的社会最底层；第一空间则是有着优越的环境享受丰富的物质，且统管三个空间的贵族阶层；第二层是中间层。

第一空间人均占有的自然空间和时间资源都最多，第三空间则拥挤不堪而且时间分配上只有第一空间的1/3且是晚上，可以说是过着暗无天日的生活。

虽说只是一部只有短短两万多字的科幻小说，但对照当下的中国，却有着极强的现实意义，值得我们认真思考。

北京折叠读后感篇二拿雨果奖的除了刘慈欣《三体》，还有郝景芳《北京折叠》。

青黄不接的中国科幻一时间花开并蒂~准备好了没？开喷~《北折》两万字讲述了一位伟大的养父环卫工人，为了女儿幼儿园学位铤而走险的故事，充斥着战争，阴谋，暴力，血腥。

哦不，说错了，是充斥着社会底层人民关注的房价高，入学难，就业不易，工作时间长，环境恶劣，收入微薄一系列问题，集中体现了一个主题，拼爹，拼财富，拼社会关系，不行咱拼命！未来折叠的北京城将处在不同社会阶层的居民从空间上彻底隔离，而且，只允许领导下乡，坚决杜绝任何形式的上访，否则，大刑伺候，也正因此，困苦中挣扎的养父得到了一个可能是改变女儿命运的受教育机会~某艺术幼儿园学费~故事就此展开，同时还串起了上层社会的家族联姻，中国人骨子里的怀乡情谊，以及科技智能的飞速发展和普通人即将失业的尖锐矛盾等细节，不能不说感情是真挚的，也是有现实意义的，结局是皆大欢喜的，好人一生平安。

语文试题本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。

2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。

答在试卷上的答案无效。

第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

深入国学，“认识自己”中国正在奔向现代化，奔向文明和富裕。

中国的现代化模式不同于世界其他国家的一个显著特点，就是中国拥有悠久灿烂、源远流长的优秀传统思想文化，这始终是中国现代化进程的一种强大推动力。

作为华夏子孙，传统思想文化始终奔流在我们的血液里，融汇于我们的骨髓之中。

我们中国人，小至黎民百姓的日常思维方式、行为举止、价值追求，大到国家的治国安邦策略，外交军事战略的选择、制定，等等，都或多或少打着中华传统思想文化的烙印。

由于历史和时代的原因，今天的我们，对于和自我生命已经紧密融于一体的传统思想文化，从感情到意识层面都需增强。

这就要求人们塌下心来认真学习、深刻了解，真实体会到其内在价值意蕴并从中受益。

中华文化的一个重要特点就是强调兼容并包，对于世界多元文化保持开明开放的心态，似滔滔江河不弃涓流，博采众长，为我所用。

中华文明是世界上唯一没有中断而发展至今的伟大文明，这一点也是中华传统思想文化强劲生命力和巨大社会整合作用的明证。

看待中华传统思想文化，既要看到其超越时空价值的精华内容，也要看到其中不合时宜、僵化落后的部分。

事实上，中华传统思想文化始终处于不断变化发展、不断突破时代局限、不断汇集涓流而滚滚向前的动态发展过程中。

“认识你自己”，这句镌刻在古希腊神庙上的箴言，揭示了我们寻找所有人生问题答案的途径，小到一个人，大到一个民族、国家，只要足够真诚勇敢，当经历过重重风雨磨难之后，痛定思痛，一定会反观自身，会从自己身上寻找力量和出路。

2023年读《北京折叠》有感2023年读《北京折叠》有感1最近两天看完了郝景芳著的中短篇小说《北京折叠》。

这篇科幻小说获得了第74届雨果奖，作品确实短小精悍，总共两万多字，快的话一个小时就能阅读完毕。

虽然小说可以迅速读完，但留给每位读者的思考空间却很广阔，我就被引发了一点点思考，先说故事感想我放后面。

故事情节其实很简单，作者首先虚构了一座拥有三层空间的北京市，按照从富到贫分别称为第一第二第三空间。

这些空间轮流占用两天48小时时间，第一空间拥有完整的24小时，第二空间拥有从早上6点到晚上10点几乎完美的时间(缺失的8小时就当睡了个安稳觉呗)，最惨的是第三空间，只有8个小时。

这三层空间的常驻人口也像金字塔一样，最底层人数最多，生存空间最拥挤，干的活也最累。

按照小说的划分方式，最顶层人口就五百多万，工作场所都在高端的国际组织、大银行、国家重要机构等。

居住环境也最好，绿化面积极大，房屋间距离足够远，而且还都不是高层建筑(平民窟才需要高层拥挤的建筑群，富人们都喜欢独栋别墅，从这点看还不够科幻)。

空间的第二层生活着两千万人，他们从事着中小企业、中端服务业等工作。

我们的主人公老刀生活在第三空间，他是垃圾处理站的工作人员，生活时间从晚上十点到第二天凌晨六点，也符合他的工作性质(我们现实生活的城市，有多少辛苦的城市清洁工都是过着起早贪黑的生活)。

他在某天工作中捡到了来自第二层空间人传递的纸条，大意就是让捡到的人帮忙送一封情书给第一空间的人，事若办成给予十万的重谢。

这是老刀近十个月的工资，下火海的忙都要帮。

另外提下，这三层空间是有官方通道的，可以通过申请来往这几个空间。

你也知道现实中不同阶层间的爱情是不被祝福的，科幻小说也逃不了这样的噩运，于是第二空间的求爱者只能偷偷摸摸让第三空间的老刀帮忙送信给第一空间的爱慕对象。

大家肯定疑惑，老刀如果也是走官方通道那不是跟自己去一样样的。

所以嘛，作者构思了一个民间通道，从不为人知的秘密通道来往三个空间。

小说《北京折叠》读后感导读：2016年8月21日，《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。

《北京折叠》是科幻作家郝景芳创作的中短篇小说。

该小说创造了一个更极端的类似情景，书里的北京不知年月，大概在 22 世纪，空间分为三层，不同的人占据了不同的空间，也按照不同的比例，分配着每个 48 小时周期。

小说《北京折叠》读后感2篇《北京折叠》中构建了一个不同空间、不同阶层的北京。

由于人口太多，等级分化，北京分为三个空间。

第一空间，五百万人口，生存时间，清晨六点，到第二天清晨六点。

翻转后，大地的另一面是第二第三空间。

第二空间有两千五百万人口，生存时间是清晨六点到晚上十点。

第三空间有五千万人，生存时间从晚上10点到第二天6点。

48小时为一个周期，除非特殊许可，不可以跨越空间，逮到会被殴打，拘留，重罚。

毕竟是短篇小说，总共也就2.5万字的样子。

可是越短，往往要越凝练。

全文自然没有废话，一开始，说清时间“清晨4:50”主人公老刀在步行街出现，着急找一个人。

因为，他要从第三空间偷偷去第一空间给人送信，找偷偷去过的人，问个路。

要求送信的是第二空间的研究生，去第一空间实习，遇见了一个美人。

因为20万的好处，老刀不听劝阻，下决心铤而走险。

作为50岁的老光棍，唯一的念想，就是收养的女儿能够有机会去上幼儿园。

他每天辛苦工作，忍着饿不吃早饭，这样省下来的钱也就够两个月幼儿园费用。

结果不说了，有兴趣自己看，只说一下感想：到了第一空间，老刀才发现，日出是那么的美。

自己的生活里，看到的太阳一直是黄色，第二空间看到太阳是黄色，而那一天，他才见到了很少见到的，蓝天白云，就把50岁的老刀看的入了神——这就是天堂。

当然，他去过第二空间，宽阔的街道，更多的车辆，空间转换时的优雅……尽管做了思想准备，朋友也提醒了：去了，回来只会觉得自己活得很操蛋。

可是第一空间的各种景象依旧让老刀目瞪口呆。

自己从小就生活在满地的垃圾，拥堵的小巷，衣着褴褛的人们，斤斤计较，说话大声嚷嚷的居民，自己住的胶囊处所……用速度换生命，拼命干活挣一点存活的钱。

新高考——语文社会科学类文本阅读专项训练专项练习含解析一、社会科学类文本阅读1．阅读下面的文字,完成下面小题城市不应当只是功能性的,其美学特征有非常重要的意义。

凯文·林奇在《城市意象》中这样描述佛罗伦萨:“无论是由于悠久的历史还是自身的体验,人们对这种清晰独特的形态渐渐产生了强烈的依恋,每一处景象都清晰可辨,引起人们潮水般的联想。

”同理,城市的形态应当表达一种清晰独特的意象,而这正是当代我国绝大多数在功能主义理念下产生的城市的普遍不足之处。

产生于人居生活和特定自然条件长期磨合的传统城市,大到格局,小到建筑风格及构造技术,往往都具有鲜明的一致性与特殊性,具有鲜明的空间特色。

在漫长岁月的点滴积淀中,它更蕴含了生活于其中的人们的深厚集体记忆,并成为特定人群文化传统的锚系之地,这样的城市空间是人们归属感和认同感的重要源泉。

而现代社会中由大规模资本主导的快速度、标准化的城市空间建设,则往往忽视城市特定的自然及人文条件,从而破坏了城市的独特意象,也破坏了基于此的市民与城市的心理联系。

城市的公共空间在根本上塑造着绝大多数市民共识的城市意象,而作为城市公共空间的城市遗产则不仅加强了市民日常生活与城市历史环境的联系,而且是城市空间的历史意象营造的唯一途径。

可以通过这些特色鲜明、认同感强的空间要素的合理组织,建立起清晰独特的城市意象。

这样的城市空间可以使市民在其日常使用中建立与传统文化的联系,有利于城市社会的良性发展。

我国当前的城市历史保护方式,大致有两种,一种是历史城市的整体保护,另一种则是城市遗产的局部保护。

前一种方式以丽江、平遥等为代表,大规模的现代建设避开老城进行,老城得以基本完整地保存了从城市到建筑的大部分历史遗存,历史上形成的城市空间独特意象得以完整地延续。

但在我国大部分城市中,由于现代以来对保护的不重视,以及城市空间复杂而剧烈的现代化转型,城市遗产大多被毁坏,只能“亡羊补牢”式地选择了后一种局部保护的办法。