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(完整版)人教版高中语文目录(必修全+选修全)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1人教版高中语文目录（必修全+选修全）语文必修1★阅读鉴赏★第一单元1*沁园春长沙2诗两首：《雨巷》、《再别康桥》3大堰河──我的保姆第二单元4烛之武退秦师5荆轲刺秦王6鸿门宴第三单元7记念刘和珍君8小狗包弟9*记梁任公先生的一次演讲第四单元10短新闻两篇：《别了，“不列颠尼亚”》、《奥斯维辛没有什么新闻》11包身工12飞向太空的航程★表达交流★心音共鸣写触动心灵的人和事园丁赞歌记叙要选好角度人性光辉写人要凸显个性黄河九曲写事要有点波澜朗诵★梳理探究★优美的汉字奇妙的对联新词新语与流行文化★名著导读★《论语》、《大卫·科波菲尔》后记第一单元1荷塘月色2故都的秋3囚绿记第二单元4《诗经》两首：《氓》、《采薇》5离骚6孔雀东南飞并序7诗三首：《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》第三单元8兰亭集序9赤壁赋10游褒禅山记第四单元11就任北京大学校长之演说12我有一个梦想13在马克思墓前的讲话表达交流：亲近自然写景要抓住特征直面挫折学习描写美的发现学习抒情想象世界学习虚构演讲：梳理探究成语：中华文化的微缩景观修辞无处不在姓氏源流与文化寻根名著导读：《家》、《巴黎圣母院》★阅读鉴赏★第一单元1林黛玉进贾府2祝福3* 老人与海第二单元4蜀道难5杜甫诗三首：《秋兴八首（其一）》、《咏怀古迹（其三）》6琵琶行并序7* 李商隐诗两首：《锦瑟》、《马嵬（其二）》第三单元8寡人之于国也9劝学10* 过秦论11* 师说第四单元12动物游戏之迷13宇宙的边疆14* 一名物理学家的教育历程★表达交流★多思善想学习选取立论的角度学会宽容学习选择和使用论据善待生命学习论证爱的奉献学习议论中的记叙讨论★梳理探究★交际中的语言运用文学作品的个性化解读语文学习的自我评价★名著导读★：《红楼梦》、《高老头》★阅读鉴赏★第一单元1窦娥冤2雷雨3* 哈姆莱特第二单元4柳永词两首：《望海潮（东南形胜）》、《雨霖铃（寒蝉凄切）》5苏轼词两首：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波（莫听穿林打叶声）》6辛弃疾词两首：《水龙吟登建康赏心亭》、《永遇乐京口北固亭怀古》7* 李清照词两首：《醉花阴（薄雾浓云愁永昼）》、《声声慢（寻寻觅觅）》第三单元8拿来主义9父母与孩子之间的爱10* 短文三篇：《热爱生命》、《人是一根能思想的苇草》、《信条》第四单元11廉颇蔺相如列传12苏武传13张衡传★表达交流★解读时间学习横向展开议论发展幸福学习纵向展开议论确立自信学习反驳善于思辨学习辩证分析辩论★梳理探究★逻辑和语文学习走近文学大师影视文化★名著导读★：《莎士比亚戏剧》、《谈美》附录中华文化精神★阅读鉴赏★第一单元1林教头风雪山神庙2装在套子里的人3* 边城第二单元4归去来兮辞并序5滕王阁序6* 逍遥游7* 陈情表第三单元8咬文嚼字9说“木叶”10* 谈中国诗第四单元11中国建筑的特征12作为生物的社会13* 宇宙的未来★表达交流★缘事析理学习写得深刻讴歌亲情学习写得充实锤炼思想学习写得有文采注重创新学习写得新颖访谈★梳理探究★文言词语和句式古代文化常识有趣的语言翻译★名著导读★《三国演义》、《堂吉诃德》语文外国诗歌散文欣赏★诗歌欣赏★第一单元诗歌是跳舞，散文是走路导言讲读1．老虎2．秋歌3．三棵树自主阅读1．我自己的歌（之一）2．严重的时刻3．黑马思考与探究第二单元自然而然的情感流露导言讲读1．故乡2．西风颂3．当你老了自主阅读1．秋颂2．不是死，是爱3．狗之歌思考与探究第三单元像闻玫瑰花一样闻到思想导言讲读1．漫游者的夜歌2．石榴3．雪夜林边驻脚自主阅读1．鲁拜六十六首（节选）2．园丁集（节选）3．你无法扑灭一种火思考与探究第四单元寻找文字的炼金术导言讲读1．应和2．刘彻3．窗前晨景自主阅读1．元音2．朦胧中所见的生活3．恋人思考与探究★散文欣赏★第五单元让故事本身说话导言讲读1．我与绘画的缘分2．带着鲑鱼去旅行自主阅读1．难忘的经历2．夜行的驿车思考与探究第六单元准确把握人物精神导言讲读1．自画像2．贝多芬百年祭自主阅读1．悼念乔治·桑2．卡莱尔思考与探究第七单元与自然为友导言讲读1．英国乡村2．寂寞自主阅读1．堤契诺秋日2．京都四季思考与探究第八单元让生命沉思导言讲读1．奴性2．懒惰哲学趣话自主阅读1．给罗曼·罗兰的一封信2．通向友人之路（节选）思考与探究语文外国小说欣赏第一单元阅读桥边的老人*墙上的斑点话题：叙述叙述角度叙述人称*叙述腔调*速度控制思考与实践第二单元阅读炮兽*安东诺夫卡苹果话题：场景在场景中生活场景的功能*风景的意义*现代小说的场景观思考与实践第三单元阅读丹柯*炼金术士话题：主题小说的灵魂──主题主题的形成主题的实现*主题的选择与开掘*主题观的演变思考与实践第四单元阅读娜塔莎*素芭话题：人物“贴着人物写”揣摩人物的心理描摹人物的语言与行动*“圆形人物”与“扁平人物”*人物在现代小说中的退隐思考与实践第五单元阅读清兵卫与葫芦*在桥边话题：情节以情节为主线的小说情节运行的方式*情节运行的动力思考与实践第六单元阅读牲畜林*半张纸话题：结构谋篇布局*结构的“常”与“变”思考与实践第七单元阅读山羊兹拉特*礼拜二午睡时刻话题：情感情感的魅力情感的处理*情感是小说的动力*现代小说：激情过后思考与实践第八单元阅读沙之书*骑桶者话题：虚构对虚构的确认*虚构使我们富有*事实与真实的区别思考与实践语文文章写作与修改第一章写作的多样性与独特性第一节写出自己的个性第二节联想与想象第三节学会沟通第二章材料的使用与处理第一节从素材到写作内容第二节材料的有机转化第三节材料的压缩与扩展第三章认识的深化与成篇第一节捕捉“动情点”第二节理性思维的深化第三节培养创新意识第四章文章的修改与完善第一节整体的调整第二节局部的完整第三节语言的锤炼语文先秦诸子选读概说第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也二、当仁，不让于师三、知之为知之，不知为不知四、已所不欲，勿施于人五、不义而富且贵，于我如浮云*六、有教无类七、好仁不好学，其蔽也愚第二单元《孟子》选读一、王好战，请以战喻二、王何必曰利三、民为贵四、乐民之乐，忧民之忧*五、人和六、我善养吾浩然之气七、仁义礼智，我固有之第三单元《荀子》选读大天而思之，熟与物畜而制之第四单元《老子》选读有无相生第五单元《庄子》选读一、无端崖之辞二、鹏之徙于南冥*三、东海之大乐四、尊生五、恶乎往而不可第六单元《墨子》选读一、兼爱二、非攻*三、尚贤第七单元《韩非子》选读一、郑人有且买履者*二、子圉见孔子于商太宰语文新闻阅读与实践第一章新闻是什么？第二章消息：带着露珠的新闻导引阅读1动态消息两篇2综合消息两篇3外国消息两篇4广播电视消息两篇实践第三章通讯：讲述新闻故事导引阅读5彭德怀印象6世界选择北京7中国市场：人人都想分享的蛋糕8风雨入世路——中国与WTO实践第四章特写：镜头式的新闻片断导引阅读9毛泽东先生到重庆10梦碎雅典11漫步在无人区实践第五章新闻评论：媒体的观点导引阅读12社论两篇13短评两篇14外国评论两篇实践第六章报告文学：交叉的新闻与文学导引阅读15儒学飞人16澳星风险发射实践语文演讲与辩论第一单元中国人民站起来了在岭南大学黄花岗纪念会的演说在葛底斯堡的演说相关链接综合实践第二单元爱国要培养完全的人格未有天才之前诺贝尔和平奖颁奖演说相关链接综合实践第三单元学做一个人书，知识的大厦在巴尔扎克葬礼上的演说相关链接综合实践第四单元演讲两篇数学的光彩走向社会相关链接综合实践第五单元支持“物种起源”的学说交朋友应多多益善还是少而精高中生出国留学利弊之辩相关链接综合实践第六单元盅惑青年与鬼神的踪迹买刀的杀人要刀店负责吗？齐桓晋文之事相关链接综合实践语文影视名作欣赏第一课《城南旧事》：别样离愁，纯美格调第二课《魂断蓝桥》：爱情地久天长第三课《阿甘正传》：英雄源自凡人第四课《淘金记》：含着泪的微笑第五课《卧虎藏龙》：侠与人，心与剑第六课《音乐之声》：乘着歌声飞翔第七课《海底总动员》：父子亲情的颂歌第八课《三国演义》：历史是由人书写的第九课《故宫》：中华文明的盛宴语文语言文字应用第一课走进汉语的世界第一节美丽而奇妙的语言第二节古今言殊第三节四方异声第二课千言万语总关“音”第一节字音档案第二节耳听为虚第三节迷幻陷阱第四节声情并茂第三课神奇的汉字第一节人之初，本为画第二节规矩方圆第三节方块的奥妙第四节咬文嚼字第四课词语万花筒第一节看我“七十二变”第二节词语的兄弟姐妹第三节每年一部“新词典”第四节中华文化的智慧之花第五课言之有“理”第一节“四两拨千斤”第二节句子“手牵手”第三节有话“好好说”第四节说“一”不“二”第六课语言的艺术第一节语不惊人死不休第二节语言表达的十八般武艺第三节淡妆浓抹总相宜第四节入乡问俗中国古代诗歌散文欣赏诗歌之部第一单元以意逆志知人论世赏析指导赏析示例长恨歌/白居易自主赏析湘夫人/屈原拟行路难（其四）/鲍照蜀相/杜甫书愤/陆游推荐作品咏怀八十二首(其一)/阮籍杂诗十二首(其二)/陶渊明越中览古/李白一剪梅/李清照今别离(其一)/黄遵宪第二单元置身诗境缘景明情赏析指导赏析示例春江花月夜/张若虚自主赏析夜归鹿门歌/孟浩然梦游天姥吟留别/李白登岳阳楼/杜甫菩萨蛮(其二)/韦庄推荐作品积雨辋川庄作/王维旅夜书怀/杜甫新城道中(其一)/苏轼扬州慢/姜夔长相思/纳兰性德第三单元因声求气吟咏诗韵赏析指导赏析示例将进酒/李白自主赏析阁夜/杜甫李凭箜篌引/李贺虞美人/李煜苏幕遮/周邦彦推荐作品国殇/屈原燕歌行/高适登柳州城楼寄漳汀封连四州/柳宗元菩萨蛮/温庭筠般涉调·哨遍高祖还乡/睢景臣中国古代诗歌发展概述散文之都第四单元创造形象诗人有别赏析指导赏析示例过小孤山大孤山/陆游自主赏析庖丁解牛/《庄子》项羽之死/司马迁阿房宫赋/杜牧推荐作品西门豹冶邺/褚少孙大铁椎传/魏禧第五单元散而不乱气脉中贯赏析指导赏析示例六国论/苏洵自主赏析伶官传序/欧阳修祭十二郎文/韩愈文与可画筼筜谷偃竹记/苏轼推荐作品狱中杂记/方苞陶庵梦忆序/张岱第六单元文无定格贵在鲜活赏析指导赏析示例种树郭橐驼传/柳宗元自主赏析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》春夜宴从弟桃花园序/李白项脊轩志/归有光推荐作品游沙湖/苏轼苦斋记/刘基中国古代散文发展概述中国民俗文化第一单元北京的春节（老舍）过节和观灯（沈从文）虎丘记（袁宏道）梳理探究相关链接第二单元更衣记（张爱玲）老北京的四合院（邓云乡）姑苏菜艺（陆文夫）梳理探究相关链接第三单元短文两篇柳敬亭说书（张岱）李龙眠画罗汉记（黄淳耀）职业（汪曾祺）冥屋（矛盾）梳理探究相关链接第四单元故乡的婚礼（琦君）山那面的人家（周立波）红与白（金克剑）梳理探究相关链接第五单元短文六则倒屣相迎乘车戴笠嗟来之食不为五斗米折腰程门立雪圯上老人礼貌用语（陈松岑）“跪拜礼”的起源和消亡（姚荣涛）梳理探究相关链接第六单元短文两篇西门豹冶邺（禇少孙）越巫（方孝孺）妈祖（郭风）捉鬼（巴金）梳理探究相关链接第七单元神话四则女娲补天鲧禹治水刑天舞干戚羿射十日传说二则干将莫邪叶限歌谣六首击壤歌上邪西洲曲长干曲菩萨蛮凤阳花鼓梳理探究相关链接中国文化经典研读第一单元入门四问相关读物今天为什么还要阅读经典？读《经典常谈》第二单元儒道互补经典原文1《论语》十则2《老子》五章相关读物孟子见梁惠王胠箧大视野论中国文化第三单元春秋笔法经典原文3晋灵公不君相关读物直书大视野怎样研究中国历史第四单元修齐治平经典原文4《大学》节选相关读物《中庸》节选大视野院士谈做人第五单元佛理禅趣经典原文5《坛经》两则相关读物《百喻经》六则大视野诗与禅（节选）第六单元家国天下经典原文6求谏相关读物原君（节选）大视野海瑞骂皇帝第七单元天理人欲经典原文7《朱子语类》三则相关读物童心说大视野人生的境界第八单元科学之光经典原文8《天工开物》两则相关读物麻叶洞天大视野科学素养，你具备吗？第九单元经世致用经典原文9《日知录》三则相关读物浙东学术大视野鲁迅论读书第十单元人文心声经典原文10《人间词话》十则相关读物红楼梦评论（节选）人境庐诗草自序大视野中国文化与现代化中国现代诗歌散文欣赏诗歌部分第一单元生命的律动天狗井春无题川江号子思考与探究一走进诗的世界第二单元挚情的呼唤贺新郎也许──葬歌一个小农家的暮秋歌──给暖暖妈妈思考与探究二诗的发现第三单元爱的心语蛇预言窗你的名字神女峰思考与探究三诗的意象第四单元大地的歌吟河床金黄的稻束地之子半棵树边界望乡思考与探究四诗的语言第五单元苦难的琴音雪落在中国的土地上老马憎恨这是四点零八分的北京雪白的墙思考与探究五诗的鉴赏散文部分第一单元那一串记忆的珍珠动人的北平汉家寨特利尔的幽灵思考与探究一现代散文的形与神第二单元心灵的独白新纪元捉不住的鼬鼠──时间片论美思考与探究二现代散文的情与理第三单元一粒沙里见世界都江堰Kissing the Fire（吻火）合欢树思考与探究三现代散文的小与大第四单元如真似幻的梦境森林中的绅士云霓埃菲尔铁塔沉思思考与探究四现代散文的虚与实第五单元自然的年轮葡萄月令光树（节选）思考与探究五现代散文的疏与密中国小说欣赏第一单元历史与英雄1.《三国演义》２.《水浒传》第二单元谈神说鬼寄幽怀3.《西游记》4.《聊斋志异》第三单元人情与世态5.“三言”6.《红楼梦》第四单元从士林到官场7.《儒林外史》8.《官场现形记》第五单元家族的记忆9.《家》10.《白鹿原》第六单元女性的声音11.《呼兰河传》12.《长恨歌》第七单元情系乡土13.《小二黑结婚》14.《平凡的世界》第八单元人在都市15.《子夜》16.《骆驼祥子》第九单元烽火岁月17.《红旗谱》18.《红高粱》中外传记作品选读精读第一课杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”第二课鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和第三课毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠第四课贝多芬：扼住命运的咽喉第五课达尔文：兴趣与恒心是科学发现的动力第六课马克思：献身于实现人类理想的社会略读第七课沈从文：逆境也是生活的恩赐第八课杨振宁：合璧中西科学文化的骄子课外阅读蒙哥马利：强者是不断挑战自己比尔·盖茨：IT英雄的成功之道中外戏剧名作欣赏概论第一单元索福克勒斯与《俄狄浦斯王》第二单元莎士比亚与《罗密欧与朱丽叶》第三单元汤显祖与《牡丹亭》第四单元莫里哀与《伪君子》第五单元易卜生与《玩偶之家》第六单元契诃夫与《三姐妹》第七单元曹禺与《北京人》第八单元老舍与《茶馆》第九单元贝克特与《等待戈多》。
人教统编版高中语文选择性必修中册第三单元第10课《苏武传》教学设计教学目标语言建构与运用：了解班固以及《汉书》的相关知识；积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。
思维发展与提升：把握作品的内容，概括内容要点，培养归纳整理文言常见的字词和句式的能力和习惯；探究学习，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
审美鉴赏与创造：品味文中体现的史学价值和文学审美价值。
文化传承与理解体会：学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。
教学重点难点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式；学习概括内容要点的技能方法；引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
教学时间：4课时。
教学过程：一、导入解题1.播放《苏武牧羊》歌曲。
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。
心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。
白发娘，盼儿归，红妆守空帏。
三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。
终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
“苏武牧羊”的故事在我国家喻户晓。
汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，持节不屈。
两千多年来，苏武崇高的气节，成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化的心理要素。
现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌的人生。
2.作者简介：班固，字孟坚,东汉著名史学家,文学家。
班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。
和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军。
后来, 班固因窦宪专权受到株连,死于狱中。
家庭——父亲: 班彪（史学家，文学家）。
弟弟: 班超(投笔从戎)。
妹妹: 班昭(续写《汉书》)，博学高才，中国第一个女历史学家。
作品——史书:《汉书》。
辞赋:《两都赋》。
诗:《咏史诗》。
注：《两都赋》：汉代京都大赋中的名篇，分《西都赋》和《东都赋》两篇。
后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上皆颇受其影响。
人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。
法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
”
这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
八、作业设计
⒈一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。
⒉网上有人说“欧阳锋是哲学大师”，阅读金庸作品《神雕侠侣》中黄蓉说疯欧阳锋一节，在随笔中谈谈你的看法。
板
书
设
计
教
学
后
记
教学问题集锦解决问题措施及实践结果。
【课题】10、人是一根能思想的苇草【教学目标】1、了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
2、品鉴用比喻将思想形象表达的写法。
3、多视角开掘领悟哲理性散文深邃的思想蕴涵。
【教学重点】对作者、原文本、标题和课文的梳理、探讨和提升【教学难点】学习探究哲理性散文的方法。
【教学方法】朗读与默读结合，自究与讨论结合，领悟思想与品鉴表达结合。
【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课人是什么？（学生讨论）这是具备深邃思想内涵的哲学问题。
今天我们一起学习法国思想家帕斯卡尔的思想性文字：人是一根能思想的苇草！一起去探讨问题，交流思想。
［展示课题：人是一根能思想的苇草帕斯卡尔］二、检查预习上网查找资料：帕斯卡尔其人其事、《思想录》其书，搜集相关资料。
三、研读注解一读注解，走近帕斯卡尔读注解①第3句话：“帕斯卡尔（1623-1662），法国数学家、物理学家、思想家。
”根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对帕斯卡尔的了解。
［课件展示］帕斯卡尔其人——帕斯卡尔就像一根能够思想的苇草——脆弱，但伟大。
脆弱。
（1）身体一直不好，病痛始终折磨着他。
（2）母亲在他三岁时离开了他。
（3）妹妹受他影响进了修道院，一生内疚。
（4）39岁英年早逝。
伟大。
几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。
他还制作了水银气压计，压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。
并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。
作品有《外省人》、《辩护》等。
有人评价：帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。
二读注解，把握《思想录》内容大概读注解①第1句话：“选自《思想录》（商务印书馆1985年版）。
何兆武译。
” 根据自己查找的资料，更为详细地谈谈自己对《思想录》的了解。
［课件显示4］《思想录》的大体内容——《思想录》是帕斯卡尔思想光辉的结晶。
10 百年孤独（节选）【课内文本阅读】思维发展与提升阅读下面的文字，完成1～4题。
马孔多变了样。
跟着乌尔苏拉一起来的人四处宣扬它土地肥美，位置又比大泽区优越，于是昔日僻静的小村落很快变成繁华的城镇，有了手工作坊和店铺，还开通了一条永久商道。
第一批穿尖头靴戴耳环的阿拉伯人就沿商道而来，用玻璃珠链交换金刚鹦鹉。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一刻也不能平静。
他着迷于眼前的现实，认为这比自己广袤的幻想世界更为神奇，因而对炼金实验完全丧失了兴趣。
他将漫长时日中饱受锤炼的材料搁置一旁，又变回了创业之初那个富于进取心的男子，那时他忙于设计街道规划新居，以保证人人享有平等权益。
他在新落户的居民中赢得极大尊重，任何人铺设地基或修造围栏都要先咨询他的意见，大家还一致决定由他掌管土地的分配。
走江湖的吉卜赛人又来了，这次把流动游艺会变成了大型赌场。
人们兴高采烈地表示欢迎，相信何塞·阿尔卡蒂奥会一道归来。
但他并没有出现，吉卜赛人也没有带蛇人来，在乌尔苏拉看来有关儿子的唯一线索也没了着落。
镇上因此拒绝吉卜赛人扎营，并将他们说为贪欲与堕落的传播者，不许他们以后再踏上这片土地。
但何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚也明确表示，梅尔基亚德斯以他悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献，马孔多的大门将永远对他古老的部落敞开。
然而据那些周游各地的旅人说，梅尔基亚德斯的部落由于逾越了人类知识的界限，已从大地上被抹去。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚至少暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然有序的实干氛围，其中只批准一项自由：释放从建村伊始就以歌声欢快报时的群鸟，代之以家家户户各备一台音乐钟。
这些雕刻精美的木钟是用金刚鹦鹉从阿拉伯人那里换来的，由何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚统一校准。
每隔半小时镇上便响起同一乐曲的欢快和弦，一到正午更是蔚为壮观，所有时钟分秒不差地同时奏响整曲华尔兹。
高中语文人教版必修4第三单元《10 *短文三篇（通用）人是一根能思想的苇草》优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案1教学目标知识与能力:1、抓关键词,并分析关键词的作用,培养学生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要语句的内涵,增强学生的理解能力。
过程与方法:围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题,通过品读、讨论、探究,引导学生理解文本,并能演绎自己的认识。
情感态度与人生价值观:提高学生对人生价值与意义的认识,树立积极健康的人生观。
2学情分析这是学生高中阶段第一次接触议论文,他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法,因此鼓励学生对问题进行积极有效的独立思考被确定为本课的学习重点。
引导学生在课堂上从不同角度去思考、质疑、阐发,促使他们对人生的很多终极价值问题进行追问。
因此,与学生一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题,学习化繁为简的阅读策略,这一过程比教学结果更为重要。
3重点难点通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读,来领会文章的旨意4教学过程1【讲授】教学设计一、导入:人们时常仰望着星空,思索着“人是什么”。
古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义:“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。
”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡,把羽毛全部拔光,拎着公鸡来到柏拉图面前质问说:“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问,柏拉图一时无言以对,面红耳赤。
柏拉图当时只是从外部特征来定义人,显得过于表面化,是错误的。
然而,在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中,人是能一根能思想的苇草。
帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草,今天我们就一同走入文本去探讨,去感悟。
二、初读课文,整体感知,请学生标出自己感到疑惑的语句。
先请一位同学朗读课文,读后老师进行点评。
高一语文必修四第三专题作文——确立自信学习反驳学案和例文一、反驳型议论文的基本特征反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证过程，以树立自己的观点的论证方法，也叫驳论。
在驳论文写作中，一般是先指出对方错误的实质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
二、反驳型议论文的写作方法（一）确立攻击目标在写驳论文时，首先要明确反驳的论点，即确立攻击目标。
在针对某一论调写反驳文章时，可以在深入剖析的基础上，抓住谬论的要害，针锋相对地予以反驳。
（二）讲究反驳方法议论文的三要素是论点、论据和论证。
要驳倒对方的论点，自然可以从议论文的三要素着手，或者直接反驳对方的论点，或者采用迂回间接的方式，从对方的论据、论证入手，证明它的虚妄和荒唐，从而达到驳倒对方论点的目的。
1、反驳论点。
直接反驳对方的论点，这是驳论文中最常用的形式。
这种反驳论点的方法，可以通过例证反驳，即提出新的事实论据，证明对方论点的错误。
例证反驳，常采用的方式是先总括出对方的错误的论点，然后摆出事实证明其荒唐谬误，从而得出正确结论。
2、反驳论据。
论点和论据，是议论文的两个最基本的构成要素。
论点是论据的集中和升华；论据是论点的基础和支撑。
驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方论点也便颓然倒塌。
论据通常有三种：事实论据、数字论据和理论论据。
反驳论据也就常常从这三个方面入手，可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。
3、反驳论证。
论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。
指出对方论点与论据之间不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。
论证的错误表现是多方面的：有时是演绎过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点与论据之间推理不妥……总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以从这一角度入手，展开反驳。
如“我们班有些同学，追求奇装异服，跟风赶时髦，男女经常混杂……这说明精神污染在这里很严重。
高中语文必修四第三单元作文：“网友发文评议”过于偏激本文是单元关于人教版高中第四册第三单元作文的高中语文必修四第三单元作文：“网友发文评议”过于偏激，欢迎阅读。
近日，网友发微博“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议，并批文：没教养、外地人等。
在我看来，这位网友对蹲着等地铁的事过于偏激了。
众所周知，女性在特殊生理期期间有时是疼痛难忍的。
这或许广大女性朋友都可体会。
而这两位女性会不会在生理期呢？会不会是其中一位实在难受，而其闺蜜蹲下安抚呢？如果是，蹲下来休息等地铁，我想，也是情有可原的。
而这位网友在不知情的情况下随意拍下并妄下断言“没教养”，这是不是过于偏激了。
在现代文明社会中，似乎站着排队就是文明的标志。
乍一看，蹲着等地铁在茫茫“站着排队”的人海中显得有些格格不入，好像一个“农村”与“城市”之间的两极比较。
其实，这样想会不会有些不妥。
在忙碌工作一天之后，还要在拥挤站台上站着等地铁，这无疑不是加剧了一天的工作量了吗？蹲下来，无疑是可以暂缓一天的劳累，让自己轻松一些，可这却被网友拍下发微博并被狠批“没教养”，这或许是现社会人道主义和现代文明的冲突罢！可是，这两位女性衣着不整以及扰乱公共秩序，我想“蹲下来休息”这种人道主义还是可以有的。
文明是不断碰撞而相互交融的，在现代文明中，单凭几个看似不合情理的动作就认定他们为“外地人”，这是不是有些地域狭隘了！更何况，这两名女性只是蹲着等地铁，并无破坏公共管理秩序，也没有各种农民式的“吆喝”和不懂规矩而乱饮乱食。
试问，就这样批文骂人家“没教养”断言“外地人、不是上海人”，这一行为难道就是现代文明城市人的作风吗？难道上海人就不会蹲着等地铁吗？难道上海人就真的那么高尚吗？难道上海人真的那么懂教养？那上海人是不是就要超越其他各地域人民，居于最优的区域人民地位？这实在是令人不可思议。
所以，这位网友举止实在太过偏激，实在是令人气愤！“道德绑架”，总是那么的“理性”，那么理直气壮。
10 苏武传A组必备知识基础练1.下列句中加点词的解释,正确的一项是( )A.少以父任,兄弟并．为郎并:都B.因厚赂．单于赂:贿赂C.既至匈奴,置币．遗单于币:钱币D.如惠语以让．单于让:辞让2.下列句子中没有通假字的一项是( )A.畔主背亲B.缑王等皆死,虞常生得C.空自苦亡人之地D.与武决去3.下列句子中加点词语的古今意义相同的一项是( )A.汉天子我丈人．．行也B.明年．．,陵降,不敢求武C.皆为陛下所成就．．D.会缑王与长水虞常等谋反．．匈奴中4.下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是( )例句:即谋单于,何以复加?宜皆降．之。
A.因厚赂．单于B.其一人夜．亡C.反欲斗．两主D.天雨．雪,武卧啮雪5.下列对加点词的词类活用情况分类正确的一项是( )①单于壮．其节②羝乳．乃得归③得夜．见汉使④反欲斗．两主⑤诚甘乐．之⑥尽归．汉使路充国等⑦杖．汉节牧羊⑧何久自苦．如此⑨陵与卫律之罪上．通于天A.①⑧/②⑦/③/④⑥/⑤⑨B.①⑤/②⑦/③⑨/④⑥/⑧C.①⑤/②⑦/③/④⑧/⑥⑨D.①⑤/②/③④/⑥⑧/⑦⑨6.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( )A.信义安所见乎B.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者C.何以复加D.子卿尚复谁为乎7.下列对文化常识的解释,不正确的一项是( )A.“北海”,在匈奴北境,即今俄罗斯境内的贝加尔湖。
B.“以父任”,汉朝规定,凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。
C.“相坐”,又叫“连坐”,指古时一个人犯了罪,有关的人连同治罪。
D.“通侯”,即“彻侯”,汉朝时二十级爵位中最高的一级,因避汉高祖讳而改为“通侯”。
8.下列选项中,翻译错误的一项是( )A.见犯乃死,重负国。
翻译:等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加对不起国家。
B.天雨雪,武卧啮雪。
翻译:天下雨下雪,苏武躺着(在地窖里)嚼雪。
C.惠等哭,舆归营。
单于壮其节,朝夕遣人候问武。
翻译:常惠等人哭了,用车载送苏武回营帐。
第10课短文三篇导学案【学习目标】1、了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2、学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3、尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
4、注意学习课文语言，摘抄名言警句。
【重点难点】1、把握文章主旨，分析文章阐述的哲理。
2、摘抄、品味文章朴实而又富有哲理的语言。
3、领会文章丰富的精神内涵，树立正确的生命观、价值观和人生观。
作家作品1、蒙田(1533—1592)，法国思想家、散文家。
一译蒙台涅。
加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。
蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。
但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。
他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，写成《随笔集》(或译《随感录》) 2卷，于1580年出版。
蒙田在文章结尾写道：“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量……”这些句子使人联想起海德格尔“向死而在”的观念。
蒙田的《热爱生命》就像一首庄严的歌曲，歌颂生命的美与爱，引起人们深深的思考。
（2）帕斯卡尔（1623—1 662），法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。
他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。
几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。
他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。
他同时还是概率论的创立人之一。
1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。
该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。
它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
本书作者以其特有的揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。
（3）罗伯特·富尔格姆，美国当代作家、哲学家。
在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、IBM公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。
他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。
主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、《信条》被删节部分好多年了，每当春天，我都给自己规定作业，写出个人信念的表白：一篇信条。
在我还年轻的时候，这样的表白写跑了好多纸张，总想包罗所有的根本性的东西，一个也不放过。
那些话听上去就象是最高法院的文件摘要，仿佛单凭几句话就能打发掉全部存在意义上的麻烦似的。
这信条在最近这些年里是越写越短了――有时带点儿玩世不恭，有时搞得稀奇古怪，有时则又是平淡无味――不过我还是一直这么干着。
最近，我只用一张纸几句话就交待了我的个人信条，并且充分理会到那种天真的理想主义的所指。
这里的启示是我在一个加油站里顿悟到的。
我给我的旧车加灌了超品级、高抗爆炸性汽油，可这老家伙却消受不了还安顿不得――一路的劈劈啪啪，当着道口就熄火抛锚，下坡时又嘭嘭地放炮。
我知道是怎么回事。
我的头脑和意念也每每与此相仿。
太多的知识高度膨胀，叫我犯了面对存在的困惑症――一味地嘀嘀咕咕，当着人生的选择关口踌躇不前，要么就是知道得太多，要么也可能知道得不够。
这样检点过盘算过的人生，自然是不轻松了。
当时我意识到自己已经明白了，过一种有意义有滋味的生活，最最需要的是什么――那并非混沌不辨的一团。
我知道它。
而且久久地理会着它。
生活中也过着它――好吧，那是另一码事，对吗？2、关于随笔随笔：是散文中特殊的一种，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。
随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。
生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。
记叙性随笔：大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。
议论性随笔：这类随笔又叫“随感”或“杂感”。
所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。
但随笔的重点还是个“感”字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。
说明性随笔：不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。
正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。
”散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。
随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。
随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些，往往是“小中见趣”。
其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。
另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。
（引自刘锡庆《“随笔”随谈》）【学习过程】导入：热爱生命汪国真我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中预习检查：导学案练习1、文章的结构层次第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。
第二段：过渡，导出第三段。
第三段：揭示生的本质即死，表达更加热爱生活的思想感情。
研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。
”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？3.“生之本质在于死。
”这句话怎么理解？4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？内容总结1、两段内容各有什么侧重点？2、作者蒙田认为生命的本质是什么？2、你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的?文章意义:生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。
同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。
如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？——这就是本文所昭示的基本的意义《人是一根能思想的苇草》1、整体把握第一部分（第1段）：人与自然界的万物区别开来的主要标志是人能够思想。
第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的伟大”的观点。
第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊严，应求之于思想的规定。
重点研读1.为什么说“人是一根能思想的苇草”？2.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？3.帕斯卡尔为什么把人比作“一根能思想的苇草”？4.《人是一根能思想的苇草》中，作者为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？文章小结内容总结：文章的核心观点：思想形成人的伟大。
即：人之伟大源于他拥有思想。
文章主旨：人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。
《信条》——富尔格姆整体把握阅读课文，思考下列问题：①自读这篇课文，画出那些对你感触比较深的信条。
②哪一条信条或者哪几条信条对你感触比较深，是怎样的感悟？（大家谈谈）重点研读1.本文的主要观点是什么？作者强调了什么？2.富尔格姆列出这些最基本的信条有什么意义？课堂小结本文感情充沛，词句优美，设喻巧妙，感召力强。
思路明晰，富有逻辑性。
体现了作者的才情，展示了作者高远的追求与不屈的精神。
——同学们也要树立远大理想，勤奋学习，早日成才，为伟大祖国的繁荣、人类的进步作出自己应有的贡献。
整合全文:请同学们将这三篇短文联系起来思考，发表自己对生命、生活的认识。
在这三篇短文中，闪烁着理性的光芒的语句给了我们深刻的启迪：当我们懂得了死与生的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得高贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！这些都是由作者运用辨证统一的思想找到矛盾的对立统一点，从而在我们寻常所见中敏锐地捕捉到并加以挖掘出来的！【拓展阅读】石缝间的生命(节选) 林希石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。
当它们不能再找到泥土。
便杷最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。
尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。
岁岁枯荣。
它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。
它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。
它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。
它们的叶因枯萎而失却光泽。
它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。
生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。
但一切适者就是战胜环境的强者。
生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草。
也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的。
