《十五夜望月》PPT

“庭地树树转凉色，露沾松湿无月好。”这句诗描绘了庭院中的树木 在凉爽的秋夜中显得格外冷清，露水打湿了松树，让整个庭院显得更 加凄凉，没有月亮的夜晚更显得阴森森的。
意境分析
01
02
通过对庭院、树木、露水、松树等自然景物的描绘，营造出一种凄凉 、冷清的秋夜氛围，表现出诗人内心的孤独和寂寞。
通过对月亮的缺失的描绘，强调了诗人内心的失落和无助，增强了诗 歌的抒情效果。
对比
诗人运用对比手法，如“地白树栖 鸦”与“今夜月明人尽望”，通过 对比突出月夜的寂静和人们的思念 之情。
语言风格
简练自然
诗人的语言简洁明了，不事雕琢，如 “庭地白树栖鸦”一句，用简单的语 言描绘出月夜庭院的景色。
平淡中见新奇
诗人在平淡的语言中表现出新奇的构 思和深邃的意境，如“今夜月明人尽 望，不知秋思在谁家”一句，以平实 的语言道出离别之苦和思念之情。
鉴赏角度
01
意境
此诗意境深远，描绘了中秋之夜的月色和寂静，通过地白、树栖鸦、冷
露、桂花等意象，营造出凄清、冷寂的氛围，表现出作者深深的思念之
情。
02
语言
此诗语言优美，用词简练，如“地白”、“树栖鸦”等，形象生动地描
绘了月夜景色。同时，诗句平仄工整，韵律和谐，读来抑扬顿挫，给人
以美的享受。
03
情感
此诗情感深沉，通过写中秋之夜的月色和寂静，表达了作者对家乡和亲
王建中的诗歌对后世产生了深远的影响， 许多文学家和诗人深受其作品启发和影响 ，创作出了许多优秀的文学作品。
《十五夜望月》不仅在中国文学史上具有 重要地位，还被译成多种语言传播到世界 各地，成为世界文化遗产中的一部分。
02
《十五夜望月》的诗意解 析

3 古诗三首
第3课时
十五夜望月
[唐]王建
读了课题，你知道了什么？ 这首诗描写了诗人中秋夜赏月的情景。
王建 唐代诗人。他写了大量的
乐府诗，同情百姓疾苦，与张籍齐名。 代表作有《王建诗集》《王建诗》《王 司马集》等。本诗选自《王司马集》。
自由朗读古诗，读准字音、 读通诗句，注意停顿。
十五夜望月
[唐]王建 qī
栖：
中 庭 地 白。
上休息。
jìn
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
十五夜望月
[唐]王建
中 庭 地 白 树 栖 鸦 ，注释： 冷 露 无 声 湿 桂 花 。十五夜：农历八月十五中秋节的夜晚。
中庭：即庭中，庭院中。
今夜月明人尽望， 地白：月光照在庭院地上的样子。
《十五夜望月》这首诗写了 哪个传统习俗？
中秋赏月
你还知道哪些古诗也写到了 传统习俗？（课后选做题）
板书设计
十 所见——明月、栖鸦、
五
冷露、桂花
夜
望 月
所感——对月怀人，
思 念 友 人
思深情长
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜洲》
我们再一 起来读一读这 首诗，注意读 出诗人望月怀 人的心情。
（课后习题一）
十五夜望月
[唐]王建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
对比读一读，体会“落”字用法的精妙之处。
一个“落”字，新颖妥帖，不同 凡响，它给人以动的形象的感觉，仿 佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落 人间似的。

秋天的情思。说得 很含蓄，点而不露。
32
秋天，天气转凉，大雁南飞，花木凋零，万物萧 条，身处在异乡的游子感受到这一切，感慨一年又匆 匆流逝，而自己仍在漂泊，仍不能与家人团聚。这首 诗中，夜深露重，诗人却久久不肯睡觉，从这个 “望”中你能感受到诗人怎么的心情？
33
秋天思念亲人的 孤寂伤感之情。
34
课后第三题
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
海上生明月，天涯共此时。 ——《望月怀远》 (张九龄)
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
51
夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙·秋思》
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤 独的旅人漂泊在遥远的地方。
16
朗读节奏
十五夜望月
[唐]王建
中庭/地白/树/栖鸦， 冷露/无声/湿/桂花。 今夜/月明/人/尽望， 不知/秋思/落/谁家？
17
八月十五的夜晚，诗人望月， 望到了哪些景象呢？
中庭地白树栖鸦
中秋的月光照射 在庭院中，地上好像 铺上了一层白霜。
20
白
诗人写中庭月色，只用“地白”二字，让
我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来，地上仿 佛满浸着清澈透明的水，树的影子照在地上，随
冷露无声湿桂花
“冷”和“无声”有何作用？
冷 无声
“冷”字既写了秋夜露珠的清冷；同时 也表现了作者在异乡孤寂、怅然的心境。
“无声”表现出冷露轻盈无迹，又渲染 了桂花的浸润。
24
湿
夜已深，露水重，庭院中的桂 花湿润了。突出桂花在露水中已浸 润之久，也表明露水轻盈无迹。
诗人望月，望出月光如 水，望出冷露无声，望出桂 香飘逸，望出天上人间。画 面有声有色有味，清美静谧， 清雅隽永。

形象生动
诗人运用了形象生动的语言，将中秋月夜的美丽 景象呈现在读者面前，让人仿佛身临其境。
修辞手法
比喻
诗人运用了比喻这一修辞手法，将月亮比作银盘，生动形象地描绘 了中秋月夜的美丽景象。
拟人
诗人通过拟人的修辞手法，将月亮赋予了人的情感和行为，如“月 明思乡切”，让人感受到强烈的情感氛围。
对偶
整首诗采用了对偶的修辞手法，如“地白风色冷，桂香月夜深”，两 句话形式整齐、音韵和谐，表现了诗人高超的诗歌创作技巧。
儒家思想是传统文化的重要组成部分，《十五夜望月》中提到的 “月圆人团圆”等观念正是儒家思想的表现。
道家思想
道家思想对传统文化也有重要影响，《十五夜望月》中的“嫦娥奔 月”等故事传说与道家思想有关。
佛教文化
佛教文化对传统文化也有一定的影响，《十五夜望月》中的“月华 如水”等描写与佛教文化中的一些观念有关。
PART 03
人物形象
REPORTING
人物塑造
外貌描写
诗人通过对外貌的描绘，如“白 发三千丈”、“冠盖满京华”等
，生动地塑造了人物形象。
服饰装扮
诗人通过描述人物的服饰装扮， 如“锦衣华服”、“玉带金冠” 等，进一步丰富了人物的形象。
神态表情
诗人通过描述人物的神态表情， 如“泪眼望花”、“独立寒秋” 等，使人物形象更加生动感人。
时代背景
诗人通过描述人物所处的时代背景， 如“国破山河在”、“家书抵万金” 等，使人物形象更加真实感人。
PART 04
意象与意境
REPORTING
意象分析
月亮
月亮是中秋之夜的特定景象，象征着团圆和思乡之情。在 诗中，月亮被描述为高悬于空中的明亮的银盘，引发了作 者对远方亲人的思念之情。