论古代印度文明从印度河流域向恒河流域发展的原因

论古代印度文明从印度河流域向恒河流域发展的原因印度河是亚洲南部著名大河之一，全长约2900千米，流域面积117万平方千米。

印度河发源于青藏高原冈底斯山岗仁波齐峰北坡，源头称狮头河，向西经克什米尔奔流于高山深谷之间，绕过南迦峰北侧，切穿喜马拉雅山西缘，南折流入巴基斯坦。

进入旁遮普平原，以下为印度河中游，自米腾果德以南为下游，受苏莱曼山脉和沙漠夹持无大支流汇入，于特达附近注入阿拉伯海。

河名出自梵文Sindhu（信度）之拉丁语式拼法Indus－－即“河流”之意。

河流总长度2900～3200公里。

印度河文明为世界上最早进入农业文明和定居社会主要文明之一。

印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间，年平均降水量约300mm。

从河源至河口，印度河地区年降雨量在125～500mm之间。

除了巴基斯坦山区部分外，印度河流域均在次大陆最干燥的地区。

西风冬季扫过上印度河流域，带来102～204mm的降雨量－－这对于小麦和大麦的生长极为重要。

流域山区降水形式主要是雪。

印度河水的一大部分是由喀喇昆仑山、兴都库什山脉和喜马拉雅山脉融雪及融化的冰川提供的。

季风雨(7～9月)提供其馀水量。

印度河流域气候包括信德和下旁遮普的半沙漠气候与科希斯坦、罕萨(Hunza)、吉尔吉特、拉达克及西藏的严酷高山气候。

印度河地表径流一部分来自高山融雪，一部分来自季风降雨，前者变化较少，后者随气候而变化，但年径流量的变化也不大【1】印度河流域文明的年代大约在公元前2300年—前1750年。

古代印度的文明首先在印度河流域而不是恒河流域萌芽是容易理解的。

其中地理位置的差异起了很大作用，印度河流域靠近中亚并接近世界上最为古老的四大文明起源之一的两河流域文明，而恒河流域则因巨大的喜马拉雅山脉和中国西南地区崎岖的地形而与四大文明之一的华夏文明远远相隔离。

而且当时的华夏文明主要集中在北方，而南方发展较缓慢，这样就更加无法与南亚的印度河流域相联系了。

亚非大河文明（同步练习）总分 100 分，共 2 大题 18 题一、选择题（本大题共16小题，共80.0分）1.历史推论离不开对史实的正确解读。

下列关于亚非文明的史实与推论，正确的是（）选项史实推论A尼罗河每年定期泛滥促进了埃及手工业的发展B楔形文字的发明推动了古印度文化的发展C种姓制度的存在古希腊形成严格的等级制度D禹的儿子启继承王位禅让制的终结A. AB. BC. CD. D2.下图为某同学在学习亚非大河文明的内容时的笔记，该笔记中关键词所描述的古代居民最有可能居住在（）A. 尼罗河流域B. 两河流域C. 黄河流域D. 印度河流域3.下列有关四大文明古国的说法，正确的是（）①金字塔是古代埃及国王的陵墓②古巴比伦国王阿育王统一了两河流域③禹建立了中国历史上第一个王朝夏朝④种姓制度是古代印度的一种社会等级制度A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④4.下列有关大河文明的搭配正确的是（）A. 尼罗河-古埃及-楔形文字B. 印度河、恒河-古印度-种姓制度C. 爱琴海-古罗马-民主政治D. 长江、黄河-中国-太阳历5.下列关于古巴比伦王国的叙述不正确的是（）A. 汉谟拉比死后，两河流域实现统一B. 汉谟拉比建立起中央集权国家C. 古巴比伦王国是奴隶制国家D. 古巴比伦王国的社会矛盾主要集中于奴隶主与奴隶之间的矛盾6.古埃及人创造了辉煌的古代文明,为人类文明作出了重要贡献,下列关于古埃及文明表述正确的是（）①创造了人类历史上第一部太阴历②医学发达③国王自诩太阳神之子④发明了7天一星期的制度A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④7.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )A. 日耳曼人B. 雅利安人C. 印第安人D. 苏美尔人8.印度文明是起源于南亚次大陆的文明。

以下遗址中属于古印度文明的有（）①哈拉帕遗址②金字塔③空中花园④摩亨佐•达罗遗址A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④9.下列事件，按时间先后顺序排列，正确的是( )①汉谟拉比统一两河流域②埃及成为地跨亚、非两洲的军事大帝国③中国第一个王朝——夏朝建立④阿育王统一印度半岛⑤巴比伦建造空中花园A. ②⑤③①④B. ④①②⑤③C. ②③④①⑤D. ③①②⑤④10.学校历史兴趣学习小组把“亚非大河流域的文明古国”确定为小组研究的课题，下列选项不属于本课研究对象的是（）A. 古代埃及B. 古代希腊C. 古代印度D. 古代中国11.下列关于两河流域的表述，正确的是 ( )A. 这里是阿卡德人的定居地B. 两河流域位于“新月沃地”的西部C. 两河沿岸的农业发展更多地依靠两河河水的定期泛滥D. 两条河流水量稳定12.下列属于两河流域文明成果的是( )A. 宙斯神像B. 罗马竞技C. 楔形文字D. 象形文字13.人类早期文明大多兴起于亚非地区的大河流域，下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )A. 尼罗河流域—金字塔B. 两河流域—伊斯兰教C. 印度河流域—种姓制度D. 黄河流域—甲骨文14.传说禹治理水患三过家门而不入，最终治水成功，深得众望。

世界古代史：通史考点知识梳理中外历史纲要（世界史部分）从今天开始，学习世界历史的内容。

世界历史的总体特征就是：交流、融合、侵略、反侵略、战争。

先了解一下世界历史的分期及学习世界史的注意问题：1、世界古代史：自远古至公元1500年的地理大发现。

人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态，但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。

（第一单元古代文明的产生与发展；第二单元中古时期的世界）2、世界近代史：1500年的地理大发现至1900年帝国主义的形成。

这一时期，西方通过殖民征服，逐步把世界联结为一个整体，世界资本主义经济体系逐步形成，世界各地均被纳入该体系之中。

（第三单元走向整体的世界；第四单元资本主义制度的确立；第五单元工业革命与马克思主义的诞生；第六单元世界殖民体系与亚非拉民族独立运动）3、世界现代史：1900年至21世纪。

这一时期是千年之交的世纪，也是人类社会遭受前所未有的战争浩劫和取得空前发展的世纪。

世界日益联成密不可分的整体，构成世界各国相互依存、相互竞争、相互影响的复杂局面。

（第七单元世界大战、十月革命与国际秩序的演变；第八单元20世纪下半叶世界的新变化；第九单元当代世界发展的特点与主要趋势）农业和畜牧业是人类文明产生的前提。

农业和畜牧业产生后，人类逐渐迈向文明时代。

由于历史环境的不同，埃及、印度、希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局。

考点一文明的产生与早期发展（人类早期文明是在适应与改造自然环境中发展起来的，要初步形成人与自然和谐共存的理念）1、人类文明的产生：原始农业和畜牧业的发展为人类文明的产生准备了前提条件。

文明产生的主要标志是阶级的产生、国家和文字等的出现。

这一切产生的根本因素是生产力发展的结果。

由于历史环境的不同（自然地理、政治经济交通等方面的差异），古代各个文明基本各自独立发展，表现出明显的多元发展特征。

2、多样的文明成就：（1）巴比伦文明：（西亚地区）公元前3500年，两河流域的苏美尔地区产生了最初的文明。

印度的胜地恒河信仰与生活的象征恒河，是印度最重要的河流之一，也是世界上最古老、最神圣的河流之一。

它在印度人的心中具有至高无上的地位，被视为一条神圣的河流，代表着印度文化、宗教和生活的象征。

本文将探讨恒河在印度的信仰和生活中所扮演的重要角色。

一、恒河的宗教意义在印度教中，恒河被视为母亲般的存在，被认为是由神圣女神迦梨比诃的化身形成。

印度教徒相信，沐浴于恒河水中可以洗去所有的罪恶，净化心灵。

每年有数百万的教徒前来恒河沐浴，以达到修身养性的目的。

此外，恒河还是众多印度教朝圣之地的集结点，每年都吸引着大量的朝圣者。

不仅在印度教中，恒河在佛教中也占据重要地位。

佛教徒相信，恒河是释迦牟尼佛在成道前所沐浴的地方，也是佛教胜地之一。

故而，恒河亦是佛教徒朝拜和参与宗教仪式的地方。

二、恒河的文化意义恒河不仅在宗教方面有着重要意义，也在印度文化中占有独特的地位。

恒河流域是印度历史上许多古代文明的诞生地，包括印度河流域文明和印度教起源地。

恒河沿岸有许多重要的历史古迹，如喜马拉雅山脉、瓦拉纳西城等，这些地方吸引着来自世界各地的游客。

除此之外，恒河还是印度文化的象征。

绵延不绝的河水被许多文学作品描绘，成为了许多艺术品的灵感来源。

恒河流域的音乐、舞蹈和文学作品都散发着独特的魅力，成为了印度文化的代表之一。

三、恒河对于当地居民的生活影响恒河是当地居民生活的重要组成部分。

无论是农民还是渔民，他们依赖恒河的水源进行生产和生活。

恒河水灌溉着这片土地的农田，使其具备了肥沃的条件。

同时，恒河还是当地居民的重要交通方式，许多人乘船在恒河上工作、出行。

此外，恒河还为当地居民提供了丰富的资源。

河水中的鱼类是当地居民的重要食物来源，而河岸的沙子和石头也被用作建筑和修建庙宇。

因此，恒河对于当地人的生活具有重要的经济和实用意义。

结语在印度的胜地恒河信仰与生活的象征。

它不仅在印度宗教中具有至高无上的地位，也在印度文化和当地居民的生活中扮演着重要的角色。

洛阳市高中历史统编版下第一单元古代文明的产生与发展专项训练题单选题1、公元前4世纪后期，亚历山大率领他的军队每征服一地就建造城市和城镇，然后从家乡招募希腊人来组成新城市的统治集团，他鼓励希腊人同当地人通婚，成千上万的希腊人到希腊－马其顿控制下的国家寻求成名和发财的机会。

这一做法产生的影响是A．稳固了亚历山大帝国的统治B．造成了不同文化交织的混合文化产生C．导致了西亚文明特色的消亡D．开启了东西文明交流融合历史的序幕答案：B解析：据材料“亚历山大率领他的军队每征服一地就建造城市和城镇，然后从家乡招募希腊人来组成新城市的统治集团，他鼓励希腊人同当地人通婚，成千上万的希腊人到希腊－马其顿控制下的国家寻求成名和发财的机会”可知，通过军事扩张和移民，希腊人与被征服地区居民通婚，推动了不同文化的交流融合，故选B项；压力山东通过推行行省制，任用马其顿人和希腊人担任重要职务来稳固亚历山大帝国的统治，排除A项；亚历山大东征促进了文明的交流和融合，导致西亚文明特色消亡的原因包括生态环境恶化、战争等因素的影响，排除C项；东西方文化的交流开始于汉代时期的丝绸之路，排除D项。

故选B项。

2、雅典全盛时期，有人说：“虽然我们的祖国对所有人都一样，但在其中一些人像僭主一样生活，而有些人则像外邦人一样活着。

”“像僭主一样生活的人”是指A．妇女和奴隶B．成年男性公民C．一切自由民D．未成年公民答案：B解析：僭主指非法取得国家主权的人。

古代雅典，有公民权的是成年男性公民，而妇女奴隶和外邦人没有公民权，所以“像僭主一样生活的人”是指成年男性公民，B项正确；综合上述分析可排除ACD项。

故选B项。

小提示：3、学者钱乘旦说：“古典时期结束时，世界上形成了四个文化圈，即‘东亚文化圈’、‘印度文化圈’、‘西亚北非文化圈’、‘欧洲文化圈。

’他认为每个文化圈都有自己的“占主导地位的统一的价值体系”，以下对四个统一价值体系分析中不应该含有A．希腊理性哲学思想B．印度教、伊斯兰教、基督教信仰C．儒家思想体系D．太阳神月亮石神学体系答案：D解析：太阳神、月亮石神学体系是古代美洲文化当中出现，D项正确；A项是古代欧洲文化圈主导，排除A项；B项是古代西亚北非文化圈主导，排除B项；C项是古代东亚文化圈的主导，排除C项。

期末测试一、选择题（共20题，每题2分，共40分）1.大河流域是孕育人类文明的摇篮，下列选项搭配正确的是（）A.印度河、恒河——古埃及——金字塔B.两河流域——古巴比伦——汉谟拉比法典C.尼罗河——古印度——甲骨文D.黄河、长江——中国——种姓制度2.人类文明最早出现在亚洲和非洲地区，这些文明源头在地理上最大的共同点是（）A.气候相似B.都在大河流域C.都在高纬度地区D.都与海洋密切相关3.古希腊文明丰富多彩，灿烂辉煌。

以下属于古希腊给世界文明留下的宝贵遗产是（）①雅典民主政治②种姓制度③《荷马史诗》④爱琴文明A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④4.条条大路通罗马。

下面是古代罗马发展演变的线索示意图，假如走②号通道到达的是（）A.罗马共和国B.罗马帝国C.西罗马帝国D.拜占庭帝国5.法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。

下列关于罗马法学的说法错误的是（）A.《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步B.《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础C.制定了万民法和经济法D.《十二铜表法》等四部法典统称《罗马民法大全》6.下列人物中，按其人物所处的时代先后顺序来排列，正确的一项是（）①汉谟拉比②屋大维③伯里克利④亚历山大A.②③①④B.③①②④C.①③④②D.①③②④7.下列表格中，历史现象与原因的对应关系正确的是（）8.有学者在描述中世纪历史时说：“在城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上写了‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。

”这个“新社会集团”指的是（）A.农民阶级B.封建贵族阶层C.市民阶层D.工业无产阶级9.文艺复兴时期，但丁在《神曲》中明确表达了对天主教会的厌恶，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》也深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习。

这反映出（）A.建立资产阶级国家的愿望B.人文主义的产生和发展C.文学艺术作品水平的落后D.社会等级观念完全消除10.对比同类历史事件是历史学习的重要方法之一。

下列关于文艺复兴和新文化运动相同点的叙述，不正确的是（）A.都反对封建制度的黑暗B.都主张建立资产阶级民主共和政体C.都促进了资本主义发展D.都是资产阶级性质的思想解放运动11.哥伦布到达美洲后，南美洲的木薯传人非洲和亚洲，土豆传入西欧，地瓜和玉米流入中国；而其他地区的动植物，如小麦、牛、绵羊、猪等，也传入了美洲。

古印度的历史印度拥有着不输于中国的历史底蕴，他们的文化传承最远可以追溯到公元前3000年。

下面是店铺分享的古印度的历史，一起来看看吧。

古印度的历史简介大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

古印度的历史公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作，全部是祭祀用的圣歌和祷词。

在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。

吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。

据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。

与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。

吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。

吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。

公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征。

，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。

其艺术和哲学价值也是最高的。

其中最著名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。

这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。

不过我可以告诉大家，《罗摩衍那》中最著名的角色是神猴哈奴曼，即是孙悟空的原型;《摩柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天。

对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。

其实与印度神话相关的书籍还很多。

其中最著名的要算往世书系列。

通常，往世书分为往世书与十八小往世书。

这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往事书》、《大鹏往世书》等等。

第1课文明的产生与早期发展【课标要求】1.知道早期人类文明的产生。

2.了解各文明古国发展的不同特点；,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。

【课前学习】一、人类文明的产生1、原始社会，人类主要靠采集和为生。

2、农业、畜牧业的产生后，人类变成食物的。

3、农业的发展使手工业从农业中分离出来，并促进了交换和。

4、农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点发展为早期。

5、剩余产品的出现，推动私有制产生和，在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，国家开始形成。

[问题思考]国家开始形成的标志是什么？。

二、古代文明的多元特点1、西亚两河流域⑴公元前4000 年左右，开始向过渡。

⑵约公元前2900 年，两河下游的苏美尔地区出现一系列。

⑶约公元前18 世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域，建立制度，颁布《汉谟拉比法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。

⑷文化成就：文字、《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、发明60进位制。

[问题思考]以下是《汉谟拉比法典》中的部分法典条文：第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。

如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。

结语怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。

思考以上条文体现了《汉谟拉比法典》怎样的特点？2、埃及的尼罗河流域⑴公元前3100 年左右，埃及初步实现⑵被视为神在人间的代表。

⑶是古代埃及人民智慧的结晶。

⑷文化：象形文字、太阳历、能计算圆周率、开平方根，纸莎草[问题思考](胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。

——古希腊史学家希罗多德思考埃及金字塔的修建说明了什么？3、南亚的印度河和恒河流域⑴古代印度文明最初诞生于流域，到公元前6 世纪，恒河流域形成一系列国家。