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个人中心疗法的理论与方法——人格的自我理论个人中心疗法的理论与方法——人格的自我理论罗杰斯认为，自我概念的人格形成、发展和改变的基础，是人格能够正常发展的重要标志。
罗杰斯提出了“理想自我”的概念。
“理想自我”是一个人所希望的自我形象。
他认为自我实现是人格结构的中唯一的动机。
人与其他生命有机体一样，具有一种自我实现的基本倾向。
人们为趋近理想自我，达到自我实现，就需要不断的接近和保留那些符合自我实现的经验，避开和消除那些抵触自我实现倾向的经验。
而个体对这些经验的评价是以实现的倾向作为参照体系的，这就陈为“机体评价过程”根据“机体评价过程”，将那些符合自我价值体系的经验准确的符号化于意识当中，维护自我的价值观念，达到经验与自我的统一；同时对那些不符合价值观念的经验，或拒绝于意识之外或加以歪曲、改造，纳入意识当中，从而防止自我的不和谐。
在任何情况下，如果发现对自己经验的直觉的出现歪曲或否认，就会出现心理适应不良的状态。
心理适应不良的程度取决于自我概念与经验之间的不和谐程度。
罗杰斯认为，自我概念与自我经验的不一致，主要源于自我概念受到外部文化因素的影响，个人把他人的价值观内化为自己的价值标准。
但以人为本的治疗相信个体中蕴藏着实现倾向的强大推动力，相信积极的成长力量，相信人有能力引导。
调整和控制自己，相信人是能够发现自我实现的作用，不断用自我概念适应新的经验。
因此，心理咨询与治疗的目的就是重建个体在自我概念与经验之间的和谐，帮助成长。
罗杰斯认为，只要人与人之间无条件地真诚的尊重、关怀，个体就能够调节自己的经验，使自我更趋于理想自我，更完善、更成熟。
他认为，一个人的心理健康、自我实现的人应有以下四个特征:1对应用开放2信任自我3评价的内在资源丰富4愿意继续成长个人中心疗法的理论_——对人基本看法个人中心疗法的理论_——对人基本看法个人中心疗法是卡尔罗杰斯与20世纪40年代首创的一种心理咨询与治疗的方法，目前已成为心理治疗领域中的主要理论流派之一。
个人中心疗法名词解释
个人中心疗法（Person-Centered Therapy）是一种心理治疗方法，由美国心理学家卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）于20世纪40年代创立。
该疗法主要关注患者的内在体验和情感状态，认为患者自身具有解决问题的能力，治疗师应该提供支持和指导，以帮助患者探索内在的情感和需求，并发挥自我解决问题的潜力。
个人中心疗法通常采用无条件接纳、共情和真诚等技术，与患者建立互信关系，使患者能够更好地表达自己的情感和需求，并逐步实现自我成长和自我实现。
此外，个人中心疗法也重视患者的自我反思和自我控制，鼓励患者自主决策并拥有行动计划。
个人中心疗法被广泛运用于各种心理障碍的治疗，如焦虑症、抑郁症、人格障碍等。
同时，该疗法也适用于日常生活中的情感问题和人际关系问题，帮助人们增强自我意识和情感能力，改善人际沟通和关系。
个人中心治疗第二节人格与咨询理论一、人性观⏹1、人有无先天之性⏹凡生物都有本性，人性也是先天的。
⏹个人中心治疗的核心思想，就是强调人要顺从自己的本性去生存。
⏹人的本性是倾向于创造、具有建设性以及需要与其他人建立亲密的个人关系。
⏹2、自我实现的潜能⏹即生物要求将其遗传赋予的潜在的性状充分表达出来，要求将自身所赋有的机能（在人类，包括人的各种身体的、心理的机能）充分发挥出来。
而所有这些表达、发挥，是有方向的。
⏹自我实现的潜能最典型的表现就是“充分发挥机能”，即有机体要求让本身所具备的潜在的机能发挥作用，使之由潜在形态向现实形态转变。
充分发挥机能的人的特征：⏹对经验更加开放⏹更富有存在感的生活⏹更加相信自己的机体⏹充分发挥机能是一个过程⏹3、机体智慧和机体评价⏹生物皆有机体智慧，表现在能够通过机体评价来评价什么是“好”的，什么是“不好”的。
⏹机体评价过程的三点特征：⏹评价是流动变化的⏹在机体评价过程中，经验的意识化较为准确，较少被歪曲。
⏹机体评价过程实际上以自我实现倾向为标准。
⏹机体评价过程实际上是自我实现潜能的一种反馈机制。
⏹罗杰斯：有机体本身的自发反应，往往比理性思考更符合该有机体物种的本性；在反映本性的要求上，有机体的身体比他的大脑往往更可靠。
这就是机体智慧。
⏹4、人性基本可以信赖二、个体的现象世界⏹1、经验和现象场⏹每个个体都生活在一个时刻在变化的主观经验世界里，并且是这个世界的中心。
这个私人世界可以被称为“现象场”，包括有机体所经验到的一切东西。
⏹经验是在任一给定的时刻，个体心理系统内所发生的或进行的过程，这些过程可以被意识到，也可以没被意识到。
⏹2、经验的符号化⏹符号化就是借助词语、符号、声音、图像或者任何可以被它加工的东西来表征经验。
⏹可觉度（availability to awareness）⏹准确的符号化（accurate symbolization）⏹潜知觉（subception）：在意识作用之下的对刺激或者经验的加工。
以人为中心，以来访者为中心——探索自我，发掘自我的潜能
只要求给求助者提供适当的心理环境与气氛，让他们自我体验、自我认识、自我理解，来改变看法、调整行为，产生积极导向的行为。
实施步骤：
（1）来访者需要主动寻求帮助，而且是本人自愿；
（2）向来访者说明什么是心理咨询，提供无条件的积极尊重和安全感，让来访者讲述自己内心的看法、自我体验等导致不愉快的因素，想问的问题，想解决的问题，说明咨询师会协助来访者分析、看清情况，让来访者重新认识自己；
（3）鼓励来访者勇敢表达自己的情绪（充分统统说出来的过程就是一个自我体验的过程），注意倾听（罗杰斯式倾听）；
（4）接受认知，澄清问题（多方位的认识来访者），深入到内心去发现隐含的情感，引导来访者去认识，而不是直接地告诉他，寻找自我概念的形成，而排除其他条件性关注的影响，可以采用解释、自我暴露、对峙等方法；
（5）求助者成长的萌动（充分体验到消极情感之后，模糊的试探性的积极的情感慢慢浮出，通过积极的关注，让消极情绪不需要防御，积极情绪不需要压抑，让来访者自我了解，体验积极的一面，且越来越多）；
（6）开始接受真实的自我（帮助领悟和成长）；
（7）开始悦纳，更愿意解剖自己，自我概念发生变化（从自我困扰自我困境到清晰的自我认识，更开放、大方地袒露自己，自我行动变得协调，更相信自己，更适应环境，同时愿意使生命过程是一个变化的、自我实现的、发挥潜能和做出贡献的过程）；（8）疗效扩大，举一反三；
（9）全面发展，从容面对人生，充满信心，勇敢地选择和再选择；
（10）结束，建立起防火墙。
人本主义心理疗法一、当事人中心疗法（Person-centered therapy）历史：由美国心理学家罗杰斯于20世纪40年代创立。
概念：以平等伙伴的身份去理解当事人的问题与情绪，为其提供一种无所顾忌地自由表达和宣泄的机会，并帮助其体验其自我价值，实现其人格成长。
罗杰斯说：“个人中心疗法学派主要是一种存在观点，寻找适当的态度和行为的表达，而这些态度和行为乃是能够创造出促成成长的气氛。
它是一种重要的生活哲学，而不是一种简单的技术或方法。
治疗者应具备的三种态度：真诚一致（congruence)，即治疗者所表达的内容与他自己内在的体验是一致的，不说言不由衷的话，不摆专家的架子和说教者的姿态，而是坦诚交流。
无条件的积极关注（unconditional positive regard)，即积极的非批判性的接纳态度，但不可与赞赏混淆。
同理心（empathic understanding)，即能够准确地感受到当事人所体验的情感和个人意义。
技术要点：促进当事人发生变化的方向从缺乏信任、封闭和畏惧人际关系，转变为对别人更具开放性和愿意探索改变的可能性。
鼓励当事人放弃排斥别人或固执己见的想法，对经验和外在的世界的可能性采取更加开放的态度，愿意探索改变的可能性。
技术要点：完全投入与互动治疗师如何评价或诊断当事人并不重要，当事人如何评价自己才是最重要的。
给当事人作心理测量等评估可能反而不利于当事人主动积极地参与治疗过程，因为他以为治疗师对他的问题能提供一套现成的解决的办法。
促使当事人完全地投入治疗历程才是最重要的治疗过程就是咨询者与当事人共同参与的探险是双方显露人性，一起追求成长经验的过程。
技术要点：兼容的实务方法本疗法不排斥任何其他治疗学派，心理医生可以综合运用多种不同的方法来进行实务工作，而只要你始终遵守治疗的核心条件即可。
本疗法特别适合那些没有受过系统的临床心理学教育与训练的人士应用。
咨询发展的阶段或过程第一阶段：求助者对个人的经验持僵化、刻板和疏远的态度。
个人中心治疗法---
求助者中心疗法
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个人中心治疗法：把自身作为关注对象，而不是他的行为，当求助者的潜力被发挥出来后，他有能力解决自己的行为问题，强调内省法。
人生的意义、生命质量、人生发展。
人本主义强调爱、创造性、自我
现。
强调人的自我表现、情感与主体性接纳
（1）个人中心治疗法。
创始人物 Carl Rogers罗杰斯（（1902-1987），是人本主义最具代表人物，坚信人是自由的、有能力来自我引导。
只要提供一个尊重与信任的环境，当事人可以发挥潜能，往积极与建设性的方向发展。
Rogers主张治疗者应具备一致、无条件积极关怀、同理心等特质以促进个案的成长。
、积极自我暗示（治疗者可以帮助患者对这种自动化的思维过程进行深入的反省，从而把其中思维过程的各个环节分辨清楚，使患者对形成自己不良的行为反应、症状和问题有一个认识和理解。
这对疗效的取得和巩固具有十分重要的作用。
）
了解自己的生活方式，了解生活方式对自己各项行为的影响，去除其绝望与沮丧感，强调自我调节，自我改善，发展进取勇敢的性格，鼓励并协助求助者发挥潜能，化缺点为优点；
（2）
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四点中心疗法
四点中心疗法又叫个人中心疗法是由xx于本世纪40年代首创的一种心理治疗与咨询的方法。
它的基本假设是:只要给患者提供适当的心理环境和气氛,使他们自已能自我理解,改变对自己和他人的看法,产生自我导向的行为,并最终达到心理健康的水平.
个人中心疗法的主要技术:
1.促进设身处地的理解的技术(1)关注;
(2)用言语交流设身处地地理解;
(3)沉默作为交流设身处地理解的一种方式;
2.坦诚交流的技术
(1)不固定角色;
(2)自发性;
(3)没有防御反应;
(4)一致性;
(5)自我的交流
3.交流无条件积极关注的技术
（1)对病人的问题和情感表示关注;
(2)把病人作为一个值得坦诚相待的人来对待,并且持有一种非评
价性的态度;
(3)对病人的反应要伴有准确的感情移入;
(4)培养病人的潜力,并以此向病人表明他们本身的潜力以及行为的能力。
个人中心疗法个人中心疗法是由卡尔-罗杰斯于本世纪40年代首创的一种心理治疗与咨询的方法。
它的基本假设是:只要给患者提供适当的心理环境和气氛,使他们自己能自我理解,改变对自己和他人的看法,产生自我导向的行为,并最终达到心理健康的水平.个人中心疗法的主要技术:1.促进设身处地的理解的技术(1)关注 ;(2)用言语交流设身处地地理解;(3)沉默作为交流设身处地理解的一种方式;2.坦诚交流的技术(1)不固定角色;(2)自发性;(3)没有防御反应;(4)一致性;(5)自我的交流3.交流无条件积极关注的技术(1)对病人的问题和情感表示关注;(2)把病人作为一个值得坦诚相待的人来对待,并且持有一种非评价性的态度;(3)对病人的反应要伴有准确的感情移入;(4)培养病人的潜力,并以此向病人表明他们本身的潜力以及行为的能力.主要概念一、人性观(一)实现倾向(二)实现倾向与自我实现(三)心理环境(四)充分发挥功能者的特征(一)实现倾向：Actualization使个体所具有的种种能力得以施用，潜能得以发挥，让个体先天具有的特性得以实现的内在欲求；是一个明显的生长、发展、活动的趋势，是一个求生存、求强大、求茂盛、求完满的趋势。
对Rogers而言，人类行为中只有一种基本动力来源，就是实现倾向，这种基本动力是正向的、充满建设性与创造性的。
Rogers观察到：个人不论在何种环境条件下，均有实现的倾向存在，即使是在不利的或充满阻挠的环境下，个体仍会努力朝成长发展的方向走。
例1：小孩子学走阶段;例2：地下室豆子的成长;例3：中辍生(二)实现倾向与自我实现倘若提供给我们的环境条件是完全有利于个人成长的，则每个人都能充分表现出潜能的极限。
所以个人中心治疗认为：只要提供促进成长的适当条件，当事人就会发展出能力，朝向建设性的成长；这种对人性采取积极正向的观点，在治疗实务上具有相当深远的涵意，因为信任个人与生俱来就拥有让自己从心理失调发展为心理健康的能力，治疗者就可以将主要的责任放在当事人身上，心理治疗的动力来自于当事人的觉察能力，以及借着自我指导来产生态度和行为改变的能力，而不是只听从治疗者的命令。
(三)心理环境那什么样的环境才是有利于成长、发展的？这个环境中一定有几种心理条件存在，最基本的要素是个人拥有的人际关系（特别是儿童早期）品质如何。
而最最重要的心理条件就是：婴儿天生对「无条件积极正向关爱」的需要。
小婴儿就是需要有人对他无条件地爱，这种爱是即使婴儿的表现不如父母之意，父母也不会撤回的。
个人中心治疗认为治疗者需要具备的特质是1.一致性：包括真诚、真实2.无条件的积极尊重：包括接纳与关怀3.正确同理性的理解：能够进入当事人的主观世界，深入的了解他的感受﹙四）充分发挥功能者的特征每个人充分发挥功能的方式不同，但过程中却有些共同的特征，包括：1.功能充分发挥的个人能觉知所有的经验。
2.功能充分发挥的个人每个时刻都是充分而丰富的。
3.功能充分发挥的个人信任自己。
4.功能充分发挥的个人能够自由的做抉择。
5.功能充分发挥的个人是富有创造力的。
6.在成为功能充分发挥的个人时会遇到一些困难。
二、人格理论(一)经验与现象场(二)婴儿的现象世界(三)自我的概念(四)正向关怀的需要与价值条件的形成(五)自我的疏离(一)经验和现象场经验和现象场就是当事人在每一个时刻所具有的主观精神世界，包括有意识的心理内容和没被意识到的心理内容。
与现象场概念有关的主要思想如下：1.明确意识到的内容仅是当时全部经验的一小部分2.个人总是按照现象场中所知觉到的样子（个人的主观世界）来构造现实,例：梵谷割耳朵。
3.个人的现象场只有当事人自己才最确切知道,一个人如何知觉客观世界取决于他自己的内在参考架构（由过去经验所形成）所以个人中心治疗认为：最了解当事人的是他自己，也只有靠他自己的力量，才能透过自我觉察，来为自己探索最适当的行为。
个人中心治疗法相当强调当事人的现象世界，为了要理解当事人内心的参考架构，治疗者把相当大的心力放在探索当事人对自己和对世界的知觉。
(二)婴儿的现象世界个人对自己和世界的知觉是如何形成的？那就要从婴儿时期自我概念过程说起。
婴儿的心理活动有如下一些特点：1.婴儿有着天生的实现倾向。
2.婴儿也是以他所知觉的样子来看待他的世界：婴儿与成年人不同之处在，较有弹性；比较接近真实、实际。
例如老幺对热狗的看法、喜爱爸妈的说法。
3.婴儿在不停的与他的现实进行互动，是有方向、有目标导向的，也就是实现倾向所规定的方向。
4.婴儿使用有机体评价过程来处理经验。
有机体评价过程：在刚出生的婴儿阶段，根据在自身有机体上产生的满足感来评价经验，能引起有机体满足感则化为积极的经验，凡有利或能用来维持或助长我们成长的，就是好的；反之则是坏的。
Rogers认为：我们若能终生一贯地信赖并发挥此种有机体评价过程的功能，则能免除焦虑或其它形式的困扰。
依循有机体评价历程的重要性，举例如下：例1.一个妻子选择老公及一个能干的女人的故事例2.师专选组例3.辅导活动的分享(三) 自我概念1. 自我是一个有组织的结构，自我观念的转变也往往是一变俱变，通体改变。
2. 自我是容易进入意识被意识所反映的。
3. 自我是一个在不断改变的结构，而不是固定不易的，从无到有，从单纯到丰富。
(四)正向关怀的需要与价值条件的形成伴随着自我意识的萌芽，正向关怀的需要也开始出现，需要别人对自己的肯定、看重、认可和喜爱。
正向关怀的需要及其满足有几项特点：1. 需要的满足有赖于一个能提供这种关怀的人，这些重要的他人首先是父母2. 正向关怀的需要与个体很广泛的经验都有关系3. 正向关怀的需要是互惠的 4. 正向关怀的需要的强度很大，比要求运用有机体评价过程迫切得多。
儿童生活中的重要的他人在控制儿童行为上有一个极为有利的条件：儿童有从他们那里获得正向关怀的需要。
他们握有是否给予儿童正向关怀的支配权，总是有选择地对待儿童的行为，反映了家长的价值观。
家长总是有条件地给予儿童正向关怀（表现好才给予关怀）。
从儿童的角度看，则是他的一部分自我经验受到父母的正向关怀，另一些没有受到正向关怀。
这样，当儿童开始有区别地对待自我经验，认为某一些自我经验值得给予正向关怀，从而倾向于追求这些经验；认为另一些经验不值得给予自我关怀，从而倾向于回避这些经验时，我们就说说他习得了一些有条件的价值感。
在Rogers看来，有条件的价值感的形成乃是个体心理发展上一件不幸的事，因为它为当事人日后可能发展出心理障碍埋下了种子。
有没有可能避免这个使人沮丧的结局？就必须从重要他人即父母开始，给予无条件的正向关怀，无条件正向关怀的核心要点是：不以孩子的行为表现是否符合父母的味口、父母的价值标准来评判孩子这个人。
最重要的一种需要－－正向关怀的需要总是自动地得到满足，他就有可能不用看别人的眼色行事，而有更多的精力和机会去体会自己的内在的感受，倾听自己内部的声音。
Rogers看重的也正是这一点。
所以个人中心治疗理论的无条件积极关怀就是由此发展而来。
(五)自我的疏离当自我发展出有条件的价值感，自我结构中充斥着价值条件的情况下，个体人格发展可能如下①. 经验与自我的背离：当经验与价值条件一致时，自我就能够准确的使之符号化，让其进入意识；而与价值条件相冲突的经验，在知觉过程中，则受到否定与扭曲。
例如辅导活动分享②。
威胁、焦虑与防御：威胁的本质是，假如经验与自我结构不相一致，而当那个经验被准确地符号化，以本来面目进入意识，它就会使这个协调一致的完形以及与之相结合的价值条件遭到冒犯。
举例一个自觉正经的女人。
受到威胁的直接表现是焦虑。
焦虑从表面现象上讲，是－种原因不明的紧张、心神不安状态。
而从其实质来说，则是当个体在潜知觉中感到有某种经验和自我概念之间的不一致存在，并且这种不一致有可能被符号化进入意识时的反应。
在这个时候，防御过程就会被激活。
防御过程是阻止经验与自我的不一致被揭露，维护自我结构的完整性，。
其一是选择性的知觉，即允许与自我结构相一致的，进入意识。
再一是歪曲，不让经验准确地符号化。
还有其它防御方式如否认，拒绝，合理化，补偿等等。
总的说来，Rogers基本上认可心理动力学派关于心理自卫机制的研究及其结果。
Rogers的一个新见解是：妄想，实质上也是防御的表现。
③.解体：虽然不断有与自我不一致的经验发生，但透过防御过程，个体的自我基本上保持着它的完整性。
但当个体防卫失败，这时候是怎样一种局面？是解体！由于防御失败，经验便被准确地符号化而进入意识，这一对自我而言异己的、破坏性的力量，使得作为一个统一体，一个完形的自我结构被打破，被肢解；原来那种通体相关、彼此协调的局面不复存在，此即为解体。
在解体状态下，个体的行为就显得比较紊乱，因为它可能在有些时候受经验的支配，比如追求某个有机体要求的满足；而另一些时候，自我又暂时控制了局面，行为又受自我的支配。
这在局外人看来，就是当事人表现出反复无常、怪诞不可理解的行为模武。
(六)人为何有困扰？或恶行？发展扭曲他人有条件的关注→理想我与现实我的不一致→引发内在冲突→自我价值低落/防卫(合理化、投射、压抑、反向)/取悦他人→疾病、偏差行为三、心理治疗治疗方法发展(一)人格重整过程 (二)自我发现与自我改变 (三)自由的勇气与抉择(四) 动力机制(如何产生改变)（一）人格重整过程个人中心治疗认为心理障碍的的实质或是原因，在于当事人疏远了自己的经验，不再理会经验告诉自己的东西。
所以个人中心治疗的核心工作就是改造自我，使之能够接纳经验的原貌，去除、更正某些价值条件，消除那导致自我抵制经验的原因。
因为价值条件是个体不能准确了解自己、不能善待自己的根本性的障碍。
一旦「依循且信赖自己的真实感觉与经验的历程」被激活后，我们就开始重新检视长久以来根深蒂固的价值观。
假若你对经验更加开放，更能弹性调整自己的价值观，对自己的真实体验更为信任，就越能自我导向、自动自发、对他人需求更敏感、更重视亲密关系、并放弃面具式的隐藏与虚假、不再致力于讨好他人等等，长期持续下去必然慢慢引致自我出现改变。
（二）自我发现与自我改变自我改变需要经过自我发现的历程，个人要努力去接触自己最深层的各种感受。
觉察自己的感受是重要的第一步，要为自己的各种感受负责任，而不是老将负向的感觉归咎于都是别人造成的。
接着是要接纳真实的自己。
我们越能接纳与主导自己，就越能在生活中活出完整的自己。
改变需要个人拋弃伪装，及阻碍体验真实自己的种种防卫。
我们要跳脱依赖别人赞许而活的桎梏，对自己自主做出的判断要有信心。
（三）自由的勇气与抉择成为自己所创造的人需要勇气，因为大多数的人都很畏惧因自己成为自由人而需要去面对的后果与责任，既渴望自由，又害怕伴随而来的责任。
个人中心治疗的看法是：个人若能处在安全的关系中，并充分探讨过所有可能的选择之后，决策能力将会大大提高。
