中国传统管理思想及发展

正文：一、中国古代管理思想作为四大文明古国之一，我国在各个历史时期，都可以发现极其丰富的管理思想，其中有些思想在今天仍有着重要的指导意义。

中国古代的管理思想主要集中在治国修身和对人的哲学思考上，对于传统的管理思想我们必须坚持“去其糟粕，取其精华”的原则。

（一）儒家的管理思想儒学是中国古代的显学。

儒家思想不仅在当时而且在后来几千年的历史中都深深的影响着中国。

儒家的管理思想史以人为中心，强调“入世”，十分重视人在管理活动中的地位和作用，充分体现了“以文为本”的管理理念。

儒家认为管理就是“治人”，即“劳心者治人”，并强调“和为贵”的思想。

儒家主张“安民”、“为政以德”、“正人正己”，讲究“忠、孝、仁、义、理、智、信”和“修身、治国、平身、治天下”，认为“天时不如地利，地利不如人和”。

这些思想概括起来就是三点：一、管理中心是人；二、管理是一种运用脑力的活动；三、管理是一种协调活动。

孔子主张重义轻利，不积极的追求物质财富，要“知命”、“安贫”；主张财富要分配适当。

孟子认为分工是很重要的，他强调“劳心者治人，劳力者治于人”。

早期儒家最后一位思想代表人物荀子主张重用人才，他认为需求是无止境的，培养人才，知人善用和奖罚分明。

他强调“无能不官”的用人原则。

儒家还特别重视教化和个人修养作用。

在他们追求内圣外王的人生最高境界中，内圣是外王的前提。

“诚信”是中国古代管理实践中总结出来的管理思想的精华。

（二）道家的管理思想道家思想对中国文化的影响地位仅次于儒家思想，并对儒家和法家思想的形成产生了深远的影响。

实际上，儒家、道家、法家以及后来的佛家等各家思想是相呼影响，相互吸收和融合的。

道家的基本思想是以道为中心，要求顺道，即“道法自然”，“无为而治”。

道，不仅是指治国的思想和主张，也是客观事物存在的规律。

道家的创始人老子认为，天有天道，人有人道，自然界和社会都有其顺应的规律。

道家认为，自然界的运行规律不以人的意志为转移的客观的存在着，因而要求人们应该从万物永恒的状态去观察道的奥妙。

中国管理思想的发展一、中国传统管理思想的特点中国传统管理思想特点包括：以人为本，即以“人”为核心而建立起来的，不过分强调个体独立性，而主张个体与群体的统一，既重视个人的主体价值与作用，又主张推己及人，把个体融入和谐的集体之中。

中庸之道：指克己尽己，内仁外礼，和而不流，中立而不倚，中正平和是评价是非的标准。

处理问题上主张调和与折衷，反对过度偏激，提倡人与人之间相亲相爱，保持人际关系的协调，从而构建一个和谐的、和美的社会。

无为而治：“无为”就是尊重世间万物各自发展的规律，“道法自然”，从而达到“无不为”的境地。

对于管理者来说，就是要善于抓大事，把具体工作分配给具体人员和机构去做，无须事必躬亲。

这样才能分工协作，权责分明，各展其长，各尽所能，管理工作就会井井有条，获得最佳效果。

厚德载物：如果一个人没有高尚的道德，即使贵为王侯，也并不能获得好评；而一个有高尚道德的人，即使身处贫困之中，也能赢得别人的尊重。

运用在管理思想中，就是要注重领导阶层的身教，强调领导者以身作则的榜样效应，强调道德伦理的作用。

主张“修身、齐家、治国、平天下”，因此，成功的领导者要自觉地协调他人、社会的关系，从立身正己做起，树立自己的人格魅力，达到“以德服人”的目的。

二、中国传统管理思想的发展方向随着中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，加上互联网、现代通讯及其他高新技术的发展，中西方文化之间的融合以令人难以想象的速度进行着。

西方社会的思想文化和价值观念对中国人群的渗透范围正在不断扩大，中国人也越来越善于学习国外经验，正在朝着个性化和理性化的方向发展。

未来的社会将是一个突出个性、允许并强调多样化的时代，不论是在思想界还是在管理界，各种情况都将更加参差不齐和纷繁芜杂。

在这种社会背景下，完全采用以数量化和客观化著称的西方科学管理思想显然是行不通的，这时需要的是适应人类生存和人性发展的有效管理模式，而中国的儒家管理思想和西方科学管理的结合刚好可以实现这种管理目标。

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——各种相应管理理论的产生与发展，都是特定环境与条件的产物，都与当时的社会与文化背景密切相关，既是对管理实践的反映、概括与总结，也是管理认识与理念的理论化、系统化与体系化。

中国现代管理理论同样如此。

对中国传统文化的管理思想进行必要的梳理、承启与阐释，是中国现代管理理论研究的重要任务与方面。

一、中国传统文化的管理思想与特征中华文明五千多年，孕育了辉煌的文化内涵，为中华民族留下了极为宝贵的历史遗产。

管理思想作为文化与实践的函数，中国古代的管理思想同样极为灿烂。

（一）管子的管理思想管子（公元前770～前476 年）是我国春秋时期齐国杰出家﹑军事家和思想家，辅佐齐桓公实现了称霸诸侯的理想，政绩卓着，。

《管子》一书大约成书于战国（前475～前221）时代至秦汉时期，是战国中后期管子的学生们托老师之名写成的一部论集，是中国历史上伟大经济学、管理学巨着，也是世界上最早涉及并阐释管理理念及管理思想的着作，可谓管理之祖。

《管子》今本实存76 篇﹐分为8 类，其主要管理思想可概括为：第一，天地为心的治理论。

管子提出，人君应以天地为楷模，以天地为心，无私无。

天道产生权，权产生法，以法治国；地德产生义，义产生礼，以德治人。

管子的治理论还衍生了宽猛相济、刚柔并举等管理理念。

自利的人性观。

管子认为，自利是人所共有的情节。

民，利之则来，害之则去。

民之从利也，如水走下，于四方无择也。

但管子并未走向极端，他认为自利与利人不仅可以调和，甚至自利本身就是一种内在的善，既有自利之德，又有利人之德，唯其如此，才不至于有二心。

第二，民富与国富相统一，以民为本和与时变思想。

管子强调，国富不民富，民富才有国富，民富是国富的必要条件。

民富可以多收税，税收增加国家就会富裕。

国家要兴盛，一定要民富。

国富兵强，诸侯就服从国家的政令，藏富于民并不是以牺牲国富为条件。

第二章管理思想的演变及发展趋势教学内容西方管理思想的演变等发展我国管理思想及理论发展管理发展的趋势及特点第一节人类社会早期的管理思想及实践一、中国传统管理思想（一）中国传统管理思想形成的社会文化背景实践：1、长城——系统思想的运用2、对策思想——田忌赛马3、经营管理思想——孙子兵法范蠡大商人4、人事管理思想——选才用人艺术5、以人为本思想中国儒家思想是中国传统文化的主流。

儒家思想的特点是着重于对人类精神文明的研究。

从孔子、孟子、庄子、墨子、管子等诸子百家起，他们在浩如烟海的著作中，反复论述的主题就是人的本性以及人们之间的社会关系。

他们提出“三纲”、“五常”，作为处理个人和国家、社会、家庭及其他人之间相互关系的行为准则。

对数千年超稳定组织起了及其重要的作用。

对东南亚影响很大。

儒家文化成为热门。

（二）中国传统管理思想要点宏观治国学：财政赋税管理、人口田制管理、货币、漕运驿递……微观治生学：农副业、手工业、运输……1.顺“道”：经济规律“守常、守则、循轨”2.重人：得人才、求贤、重贤（1）重人心向背：得民是治国之本，欲得民必先为民谋利。

（2）重人才归离：得人才是得人的核心。

3.人和：调整人际关系，“礼之用，和为贵”（论语）“上下不和，虽安必危”（管子）求和的关键在于当权者，只有当权者严于律己，严禁宗派，不任私人，公正无私，才能团结大多数。

《管子》提出“无私者容众”。

4.守信：信用是人类社会之间建立稳定关系的基础，是国家兴亡和事业成功的保证。

“君子信而后劳其民”《论语》。

5.利器：孔子说“工欲善其事，必先利其器”。

磨刀不误砍柴工。

“实业报国”6.求实：即要“守正”，“过犹不及”，实事求是，从实际出发，量力而行，因时而动，不法常可，事异而备变。

7.对策：要统筹谋划，研究对策，以智取胜。

凡事预则立，不预则废。

8.节俭：孔子、墨子“节用而爱人，使民以时”（孔子）。

提倡开源节流，崇俭拙奢，勤俭建国，勤俭持家。

9.法制：法术势法家和《管子》推出一套法制体系，包括田土法制、财税法制、军事法制、人才法制、行政法制、市场法制等。

我国古代管理思想综述我国古代管理思想是以我国劳动人民5000年的实践经验形成的，它以中国优秀的传统文化为基本内涵。

中国有五千年的文明史，积淀了浩如烟海的治国、治生及修身的思想，形成了具有独特韵味的管理文化。

一、我国古代管理思想的流派我国古代管理思想是中国两千多年农业宗法社会国家管理的指针，它的原生形态早在春秋战国时期就已成形。

那时，恰逢诸子竞起，百家争鸣。

各学派无不提出自己的一套经邦济世的理论、谋略，形成了强大的文化震撼力。

这次思想大解放是我国古代管理思想成熟的标志。

其中形成系统的管理理论并对两千多年我国古代社会具有广泛渗透力的却只有儒、道、法三家。

这三元的互动与嬗变使我国古代管理思想呈现出阶段性发展的特征，并且在这一思想整合的过程中逐渐确立了以儒学为主干的管理理论框架。

绵延两千多年的儒家思想，是我国传统管理文化的基干。

儒学在中国封建社会被视为显学。

它在中国古代管理思想史和管理实践中具有其他派别思想无法比拟的影响力。

所谓“半部《论语》治天下”反映的就是汉代以后，中国历代封建王朝的统治者都将儒学视为经世致用的必修课。

原始儒学是以伦理为中心，政治伦理一体化的管理思想。

其管理思维有一个由自我管理到家庭管理、再到国家管理的逻辑轨迹，而且还有独具中国管理特色的终极目标设计——“大同”的社会构想。

一言以蔽之，儒家管理思想的基本精神是“信仰仁义，主张以同情忠恕来追求至善。

体悟天地生万物的仁心，奋然兴起发挥生生不已的创造活力，并不只求个人生命的完成实现，而是连同一切人群，与一切万有的生命都一起要在雍容恢宏的气度中完成实现。

”道家是由中国古代哲人建立起来的学派，其管理思想极富于智慧和艺术。

道家主张无为管理，推崇“无为而无不为”的管理方式。

老子所谓“无为”并不是要求管理者消极观望或无所作为，而是应该效法道在化育万物中的作为：看似无为，实质上无所不为。

这就说明管理者的管理行为要以一种无声无息的自然方式展开，其依据为“人法地，地法天，天法‘道’，‘道’法自然。