铃铛舞
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铃铛少女舞蹈观后感
铃铛舞简介:
彝族铃铛舞,贵州省赫章县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之-。
彝族铃铛舞,彝语称为“恳合呗”,是彝族人民祭奠亡灵的一种传统民间舞蹈,主要流传于贵州省西北部的赫章县珠市乡,财神镇、雉街乡、河镇乡、双坪乡、安乐乡等乡镇也有分布。
其历史可以追溯到公元前8世纪彝族先民笃尔帝分封六侯的时代。
铃铛舞表现形式雄浑悲壮、豪放粗犷,两队舞者作跃马扬鞭状,相向而来,纵横有序,变幻无常。
古丽米娜铃铛少女表达了彝族人对生活的热爱。
古丽米娜在极具穿透力的鼓点伴奏下,迈着轻快灵巧的步伐,开朗大方的舞动肢体,让充满浓郁西域风格的舞蹈,一点一点地渗透整个舞台。
她将身体各部分都运用得较为细致,尤其是手腕和眼神的变化及其丰富,集妩媚、轻快、爽朗于-体的舞蹈,充分表达了彝族人对生活的热爱。
小学音乐苏少版(简谱)三年级下册《金孔雀轻轻跳唱:铃铛舞金孔雀轻轻跳》优质课教案公开课教案讲
课比赛获奖教案
【名师授课教案】
课题:铃铛舞
教学目标:
1、指导学生用愉快的情绪,轻快而有弹性的声音演唱歌曲《铃铛舞》。
2、通过歌曲学习引导学生对少数民族音乐产生兴趣,教育学生热爱少数民族音乐热爱大自然。
3、学生能结合舞蹈动作、打击乐器伴奏等方式进行表演,体验载歌载舞的乐趣。
教学重难点:
教学重点;学会歌曲能用欢快自然的声音演唱用自己喜欢的方式大胆自信地表现歌曲。
教学难点:结合舞蹈动作、打击乐器伴奏等方式进行表演
教材分析:
《铃铛舞》是一首富有苗族音调特色的儿童抒情歌曲,歌词生动,旋律流畅,朗朗上口。
中间插入“叮当”响的铃声,表现了在丰收的日子里,苗族姑娘身挂铃铛,在木鼓、芦笙伴奏下翩翩起舞的情景。
歌曲为四三拍,一段体结构,由四个乐句组成。
第一、第二乐句采用了“XX X X |XX X X | X•X XX |X —|”的节奏,栩栩如生地展现出一个戴着铃铛的苗家小姑娘的美丽形象,是全歌的主题所在。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入:
播放歌曲《爱我中华》的旋律进教室。
师:你们知道有多少少数民族呀?你知道哪些少数民族?。
本科生毕业论文论文题目:黔西北彝族舞蹈的变迁及传承保护——以《铃铛舞》为例系别:专业:学号:姓名:指导教师姓名职称二〇一九年月目录内容摘要和关键词 (1)引言 (1)一、彝族舞蹈《铃铛舞》简介 (1)(一)《铃铛舞》起源 (2)(二)《铃铛舞》变迁 (3)二、《铃铛舞》的风格特征 (4)(一)道具特征 (4)(二)服饰特征 (5)(三)动作特征 (6)(四)表演特征 (6)(五)祭祀特征 (7)三、《铃铛舞》的传承与保护 (7)(一)地方政府要进一步切实加强领导 (7)(二)进一步加大经费投入,设置专项资金 (8)(三)做好“恳合呗”国家级非物质文化遗产的申报 (8)(四)做好“恳合呗”的专业人才和后备人才的培养 (9)结语 (9)【参考文献】 (10)Abstract (11)Key words: (11)黔西北彝族舞蹈的变迁及传承保护——以《铃铛舞》为例专业: 学号: 学生姓名:指导老师:【内容摘要】彝族是我国少数民族中极其重要的一支,其拥有独特的人文特性和艺术形式,而铃铛舞则是其中较为具有代表性的。
铃铛舞在2008年已经被我国国务院列入国家级非物质文化遗产行列,可见铃铛舞在我国民族艺术中所具有的重要意义。
但随着我国的国际化发展,泊来文化和现代文化多传统文化的冲击越来越明显,而民族文化则是我国传统文化中的一个重要分支,现今传承、保护和发展传统文化已经成为一个重要课题,不单单是我国,全世界各个国家都在面对这个重要文化传统难题。
以铃铛舞为切入点可以有效窥看彝族文化和民族艺术的形成、发展和变迁之路,尤其是黔西北地区,更能够帮助我们制定了有效的、可持续发展的传统文化传承和保护之策略,并且其他形式的传统文化的传承、保护和发展提供有效的借鉴之术。
【关键词】黔西北地区;彝族;舞蹈;铃铛舞;传承;文化引言彝族是我国六大少数民族之一,不用拥有悠久的历史,而且具有本民族独特的语言,现今彝族人口总量已经超过一千万,并且在全国各地均有分布,而彝族独特的民族文化也影响着各个民族,并且能够与之融合发展。
㊀㊀㊀收稿日期:2019-11-20基金项目:贵州大学人文社会科学青年项目 贵州彝族铃铛舞的表演形态及文化价值研究 (项目编号:GDQN2018008)ꎮ作者简介:吴舒ꎬ贵州大学音乐学院讲师ꎬ研究方向:民族民间舞蹈ꎮ贵州彝族铃铛舞的艺术特征与文化传承研究吴㊀舒(贵州大学音乐学院ꎬ贵州贵阳㊀550003)摘㊀要:铃铛舞在彝语中被称为 恳合呗 ꎬ意为 战状舞 ꎬ在丧葬仪式的念指路经环节中ꎬ护送亡灵回归祖先灵魂栖居之处而跳的舞蹈ꎮ文章从贵州彝族铃铛舞的艺术特色出发ꎬ深入剖析其舞蹈语言符号系统中蕴含的文化价值ꎬ并对舞蹈的传承㊁保护和发展进行思考ꎮ通过表演形态㊁文化价值㊁传承保护三方面的阐释ꎬ以期为彝族文化研究提供丰富的素材和资料参考ꎮ关键词:贵州ꎻ彝族铃铛舞ꎻ表演形态ꎻ文化价值ꎻ传承保护中图分类号:J722 2㊀㊀文献标识码:A㊀㊀文章编号:1671-444X(2020)01-0105-04国际DOI编码:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2020.01.015AStudyontheArtisticFeatureandCulturalInheritanceofYiNationality sLing-dangDance(DancewithSmallBells)WUShu(AcademyofMusicꎬGuizhouUniversityꎬGuiyangꎬGuizhou550003)Abstract:Ling-dangDance(DancewithSmallBells)iscalled Ken-he-bei inthedialectofYinationalityꎬmeaning DancesforWarriors thatisperformedinthephaseofchantingthescripturestoguidethespiritofthedeceasedtotheplacewherethespiritsoftheirancestorsdwellatafuneral.Thisessayanalyzestheculturalvaluesimpliedinthesignsystemofdancinglanguagefromitsartisticfeaturesandthusreflectsonitsinheritanceꎬprotectionanddevelopment.WiththeinterpretationsofLing-dangDancefromthreeaspects:formsofperformanceꎬculturalvaluesꎬandinheritance&protectionꎬthisessayendeavorstoproviderichmaterialsandliteraturesfortheculturalstudyofYinationality.Keywords:GuizhouꎻLing-dangDanceofYiNationalityꎻformofperformanceꎻculturalvalueꎻinheritance&protection㊀㊀传统民间舞蹈形式颇多ꎬ或以文化传统见长ꎬ或以生活习俗深得人们的厚爱ꎬ但像铃铛舞这类以丧葬祭祀为特征的舞蹈形式并不多见ꎮ铃铛舞是彝族文化的代表ꎬ它有着特殊的文化隐喻ꎬ舞者靠摇响马铃声来协调动作ꎬ先歌后舞ꎬ通过演绎铃铛舞来表达对死者的悼念ꎬ祭奠逝者ꎬ安慰生者ꎬ使经过艺术化处理的日常生活情景通过铃铛舞再现ꎬ表达了对生命的敬畏和对生存的渴望ꎮ它经历了长期的历史文化积淀ꎬ不仅具有深厚的文化价值ꎬ而且作为弘扬民族文化的上层建筑作用于当地经济的发展ꎮ当前贵州彝族铃铛舞备受文艺研究者的青睐ꎬ成为彝族文化研究关注的焦点ꎬ从贵州彝族铃铛舞的表演形态及其文化价值501㊀㊀㊀贵州彝族铃铛舞的艺术特征与文化传承研究吴㊀舒的研究出发ꎬ深入剖析其审美特征和文化底蕴ꎬ对于保护贵州文化的多样性发展具有重要的现实意义ꎮ㊀㊀一㊁贵州彝族铃铛舞的艺术特色彝族是一个能歌善舞的民族ꎬ歌舞是彝族人民生活中的重要内容ꎮ铃铛舞作为贵州彝族文化的重要组成部分ꎬ保持着古老淳朴的民族原始遗风ꎬ具有鲜明的舞蹈特色和艺术魅力ꎬ突出表现为以下三个方面:(一)载乐载舞ꎬ乐舞一体载乐载舞是铃铛舞最为显著的特征之一ꎮ在演绎过程中ꎬ舞者左右手分工不一ꎬ右手执马铃铛ꎬ左手执彩带ꎮ一般来说ꎬ舞者以铃铛作为节奏ꎬ配乐作为鼓点伴随着舞者的铜铃和歌舞间隙附和唢呐ꎮ表演队形灵活多变ꎬ不拘一格ꎬ如八卦队形ꎬ之字队形等ꎮ依据舞蹈队形的变化ꎬ参与铃铛舞表演的舞者也应随之踩出相应的舞步ꎬ步伐整齐ꎬ节奏统一ꎬ动作协调ꎮ(二)刚柔相济ꎬ张弛有度铃铛舞的舞者原为男性ꎬ女性不许参加ꎮ因为舞蹈本源于战争ꎬ士兵皆为男性ꎬ后演化为丧葬仪式中护送亡灵回归祖先栖居的地方ꎬ因此皆为男性舞者ꎮ男性舞者动作拙野ꎬ显得刚劲ꎮ在表演过程中ꎬ要求舞者以腰部为轴心ꎬ双手㊁腰腹㊁舞步所呈现的舞蹈形态ꎬ都要在腰部的统一协调下完成ꎮ具体来说ꎬ是在表演之时ꎬ舞者双手左右上下转腕摇铃并挥舞彩带ꎬ腰腹前后左右来回转动ꎬ躯干前屈后伸ꎻ手臂在上㊁下㊁前㊁后㊁体侧并带有抖动地运动ꎬ伴随着脚步的前㊁后㊁左㊁右移动以及方步前倾㊁下蹲㊁单双脚跳等动作ꎬ使铃铛有节奏地发出强烈的共鸣ꎮ据说是1960年代进京演出时ꎬ才加入了女性演员ꎬ使得舞蹈刚柔相济ꎬ具有了舞蹈表演性ꎮ(三)场地简朴ꎬ道具独特铃铛舞对于表演场地没有严格的规定限制ꎬ在空旷平整的场地演绎即可ꎮ但其对于道具的要求较为严格ꎬ舞者手持的铃铛需以铜为原材料制作ꎬ中间手握的部分是一直径约为2cm铜管状结构ꎬ其管状两端是3 7个小铜铃ꎬ整个器械的长度约25cm左右ꎬ中间扎有20-30cm长的红色绸带ꎮ在表演中或急或徐的舞动铃铛ꎬ不仅能够统一节奏ꎬ协调动作ꎬ而且能够渲染气氛ꎬ为舞蹈增添了别样的色彩ꎬ淋漓尽致的表达出彝族文化中古朴㊁坚韧的民族文化特性ꎮ㊀㊀二㊁贵州彝族铃铛舞的文化价值铃铛舞起源㊁成长于特定的文化生态环境中ꎬ与社会㊁政治㊁经济㊁文化的发展密切相连ꎬ具有深厚的文化气息ꎬ其舞蹈语言是表达特定意义的符号文本ꎮ它在特定语境与规约形成ꎬ通过艺术感染进行审美渗透ꎬ传情达意㊁感发心灵ꎬ使得舞蹈中所携带的信息被接收对象理解与认同ꎬ是文化的载体ꎬ具有独特的文化价值ꎬ具体表现在以下三点:一是传承彝族文化ꎬ提高民族文化认同感ꎮ贵州彝族铃铛舞作为活性态民族文化符号ꎬ是集舞蹈㊁服饰㊁道具㊁语言㊁民俗㊁精神信仰㊁神话传等民族文化于一体的综合性艺术表现形式ꎮ铃铛舞中传统精神的传递与人文特色的置入将单纯的舞蹈动作的外化表现形式上升到一种与文化取向相关的内在精神层次ꎬ以神领形ꎬ以形传神ꎬ突出了彝族的传统的文化理念和传递方式ꎮ传统文化所联系的集体记忆与共同情感ꎬ将有助于彝族舞蹈文化特色的构建ꎮ以多彩贵州的社会底蕴为内涵ꎬ回望传统的人文历史风情ꎬ不仅增强人们的民族文化认知ꎬ激发人们的民族文化认同感和归属感ꎬ更使人们感受到彝族文化的魅力ꎬ对于培育民族精神㊁增强民族凝聚力具有重要意义ꎮ二是凝心聚力ꎬ促进文化交流与发展ꎮ贵州彝族铃铛舞是一种老少皆宜的舞蹈活动ꎬ它不以单人独舞的形式进行表演ꎬ而是需要多人共同协作完成ꎮ以铃铛舞的双人舞为例ꎬ舞蹈整体上为男性4人集体舞ꎬ以双人配合完成技巧为舞蹈主体ꎬ难度较大ꎬ舞段中的表演大多需要舞者的默契配合与团结协作ꎬ充分展现着彝族同胞凝心聚力㊁团结互助的精神ꎮ在舞蹈过程中ꎬ其有节奏地协调动作ꎬ与铃响遥相呼应ꎬ调动全身感官的参与ꎬ通过队形变换和音乐节奏的起承转合调节身体ꎬ在给人带来美的享受的同时ꎬ不仅能够强身健体ꎬ促进身心健康ꎬ更能增加人与人之间的交流ꎬ给人带来精神上的愉悦ꎮ通过彝族铃铛舞的传播ꎬ介绍彝族风情ꎬ推广彝族文化ꎬ了解彝族风俗习惯ꎬ加强与其他民族舞蹈之间的交流ꎬ取其精华ꎬ去其糟粕ꎬ在丰富和完善自身的同时ꎬ也在一定程度上促进了民族文化的交流和发展ꎮ三是保护文化生态ꎬ推进民族文化传承ꎮ舞蹈的形态与其所在的生态环境密切相关ꎬ其生态环境包括两个方面ꎬ一是自然环境ꎬ一是社会环境ꎮ从自然环境上看ꎬ彝族铃铛舞的发源地为贵州省毕节市㊁六盘601贵州大学学报 艺术版㊀第34卷㊀总第115期㊀2020年第1期㊀㊀㊀水市ꎬ两地地处贵州西北部ꎬ位于乌蒙山区ꎬ西临云南㊁北近四川ꎬ为巴蜀要地ꎮ从古至今ꎬ以山地为基本的生存空间ꎬ以畜牧兼农耕劳作为生产方式ꎬ自然风光优美ꎬ文化资源丰富ꎮ历史悠久的铃铛舞从东汉末年至今已经发展了2800多年ꎮ近年来随着现代科技的发展ꎬ交通更加便捷ꎬ与外界的沟通逐渐增多ꎬ能够更多的与外界丰富多彩的文化接触㊁感知和交流ꎮ社会环境包括彝族的区域经济环境㊁政治环境和文化环境ꎮ经济环境是贵州彝族铃铛舞存在㊁发展的基础和前提ꎬ对于其生活习俗㊁民族信仰㊁文化发展都有着重要的影响ꎮ在悠远的历史记忆中ꎬ自给自足的经济为贵州彝族铃铛舞的发展提供了良好的成长土壤ꎬ人们在劳动生活中以铃铛舞娱神娱己ꎬ舞蹈因此代代传承下来ꎮ新世纪以来ꎬ在快速发展变化的市场经济体制下ꎬ由于经济压力ꎬ农村中的很多人选择外出打工ꎬ外出务工的人群较多ꎬ人才大量流失ꎬ经济问题成为传承发展贵州彝族铃铛舞的面对的最大的困难之一ꎮ政治环境为贵州彝族铃铛舞的发展指引方向㊁路径ꎮ例如ꎬ在当前文旅结合的政治语境中ꎬ政府部门加强铃铛舞的组织管理并予以积极的相关的政策支持ꎬ充分调动传承人的积极性和创造性ꎮ政府部门结合本地实际ꎬ制定民族文化产业开发规划ꎬ开展精品民族文化旅游ꎬ组织引导㊁全面规划ꎬ加强文化基础设施建设ꎬ延长产业链ꎬ扩大对外交流ꎬ加大资金的投入ꎬ建立专项保护基金ꎬ政治的有力支持大大推动了贵州彝族铃铛舞的传承发展ꎮ就文化环境而言ꎬ人在文化生态系统中起着至关重要的作用ꎬ是支撑文化环境发展的核心ꎮ贵州彝族铃铛舞是以人为本的活动文化ꎬ人为表演的主体ꎬ通过表演能够有效传达人的思想情感ꎬ舞蹈内容贴近人民群众的生活ꎬ深受群众喜爱ꎮ总体而言ꎬ不管是舞蹈的表演形式㊁审美风格㊁价值取向㊁都具有浓厚的生活味道和人情气息ꎮ总体来说ꎬ贵州彝族铃铛舞在特定的环境中不断发展演变ꎬ其表演形态㊁舞蹈功能㊁价值观念等各个方面发生了巨大的转变ꎮ由仅有男性表演的神秘的祭祀舞蹈ꎬ逐渐发展为在节日㊁喜庆㊁农闲之时男女皆可表演的深受人民群众喜爱的舞蹈ꎮ㊀㊀三、贵州彝族铃铛舞传承与保护(一)挖掘记录ꎬ宣传普及当前我国对外交流的日益频繁ꎬ在多元化文化发展趋势下ꎬ我们要以发展的眼光看待彝族舞蹈艺术ꎮ挖掘贵州彝族铃铛舞是传承保护铃铛舞的必要工作ꎬ要采用科学的研究方法ꎬ收集资料㊁挖掘素材ꎬ加快铃铛舞的资料梳理㊁整合力度ꎬ建立贵州彝族铃铛舞的系统研究体系ꎮ另外ꎬ在对贵州彝族铃铛舞的史料考究的同时ꎬ还应关注现存彝族聚居区的铃铛舞发展现状ꎬ对于即将流失的彝族铃铛舞相关文化进行抢救性地保存ꎮ同时ꎬ加大宣传力度ꎬ拓宽普及渠道ꎮ笔者认为可从以下两点进行实践ꎮ一是在宣传彝族铃铛舞的过程中ꎬ可以采用新的形式创新发展㊁扩大宣传ꎬ给予铃铛舞更大的发展空间ꎮ可以通过开展铃铛舞的表演比赛等形式ꎬ扩大彝族铃铛舞的知名度和美誉度ꎮ例如可在贵州省民族会(民族传统体育运动会)中加入铃铛舞的项目ꎬ在比赛过程中通过丰富铃铛舞比赛内容ꎬ完善铃铛舞比赛细节ꎬ让铃铛舞更好的交流传播ꎮ二是将舞蹈和健身相结合ꎮ近年来ꎬ随着全民健身运动的开展ꎬ越来越多的人青睐于通过跳舞来达到健身的目的ꎮ在这股健身热潮中ꎬ把铃铛舞作为全民健身的内容ꎬ进行宣传普及ꎬ使铃铛舞服务大众ꎬ陶冶情操的同时提高群众的身体健康水平ꎬ调动和激发广大人民群众参与文化活动的积极性ꎬ让更多人感受铃铛舞的魅力ꎮ(二)政策保护ꎬ经济支持传承保护贵州彝族铃铛舞非一日之功ꎬ它是一项庞大的系统工程ꎬ离不开政府的政策㊁经济支持ꎮ一方面ꎬ抢救和保护贵州彝族铃铛舞ꎬ可设置专项资金的投入ꎬ进一步加大经济支持ꎮ从以往贵州彝族铃铛舞的保护工作上来讲ꎬ很多学者和相关工作人员ꎬ由于经费有限ꎬ难以保证贵州彝族铃铛舞的保护措施更全面ꎬ要更有效地保护贵州彝族铃铛舞这一文化遗产ꎬ需要发动社会各界的力量ꎬ通过设置专项资金的投入ꎬ筹措专项资金ꎬ为保护贵州彝族铃铛舞做好资金保障工作ꎮ另一方面ꎬ地方政府要加强领导ꎬ予以政策保护ꎮ树立保护意识是发展传承的前提ꎮ贵州彝族铃铛舞的保护离不开地区政府的支持ꎬ各级政府应将这项工作纳入重要议事日程ꎬ建立起分工明确的保护彝族铃铛舞工作体系ꎬ使各部门积极配合ꎬ加强引导ꎬ真正形成整体合力ꎬ保护传承贵州彝族铃铛舞ꎬ为扶植少数民族文化发展ꎬ促进民族民间文化的繁荣发展ꎬ做好民族优秀传统文化的抢救与保护工作贡献一份力量ꎮ(三)发展教育ꎬ储备人才传承和保护非物质文化遗产必须依靠教育ꎬ做好701㊀㊀㊀贵州彝族铃铛舞的艺术特征与文化传承研究吴㊀舒专业人才的培养ꎮ目前ꎬ从事彝族铃铛舞研究的相关人才短缺ꎬ贵州彝族铃铛舞研究缺乏专业的研究人员为其提供智力支持ꎬ人才后续贮备力量不足的问题亟待解决ꎮ我们要采取有力措施ꎬ大力发展教育ꎬ把 铃铛舞 引入教材ꎬ对铃铛舞进行有效地整合开发ꎬ是使贵州彝族铃铛舞科学化发展的有效途径ꎮ例如ꎬ由于贵州山区较多ꎬ很多山区较为贫困ꎬ体育教学设施落后ꎬ 铃铛舞 的引入ꎬ将极大地缓解这一不足ꎬ不仅以舞蹈的形式丰富贫困落后山区的体育建设ꎬ促进当地体育建设ꎬ而且能更好的普及㊁传播非遗文化ꎮ同时ꎬ要做好铃铛舞的专业人才和后备人才的培养工作ꎬ必须有计划有针对性地开展人才培养工作ꎬ对于现有的彝族舞蹈研究人员ꎬ可以通过采取进修和短训等方式ꎬ定期或不定期地开展培训ꎬ提高他们的业务水平ꎮ要针对当前保护的实情ꎬ制定特殊优惠政策ꎬ充分调动他们的积极性和创造性ꎬ注意老㊁中㊁青相结合ꎬ认真搞好传㊁帮㊁带ꎮ后备人才是极为宝贵的资源ꎬ是铃铛舞能否持续发展的关键所在ꎮ地方政府和有关部门应立足于未来ꎬ注重人才的培养ꎬ可建立铃铛舞项目基地ꎬ聘请优秀民间艺人担任铃铛舞舞蹈教师ꎬ通过非遗舞蹈进校园的方式ꎬ让艺术教育发挥传承民族文化艺术的重要作用ꎮ(四)文旅结合ꎬ优化体系当前ꎬ在新时代文旅融合发展趋势下ꎬ建立彝族舞蹈文化研究开发体系ꎬ将舞蹈与旅游㊁观光等商贸交流整合发展ꎬ是传承保护贵州彝族铃铛舞的重要路径ꎮ文化旅游是现代旅游产业发展的新标向ꎬ文化与旅游的双效结合ꎬ对于弘扬贵州旅游文化㊁大力推动当地经济不断向前发展起着巨大的作用ꎮ彝族铃铛舞是观赏性高㊁参与性强的群众舞蹈ꎬ舞蹈以人体动态形象表现文化ꎬ经过艺术化处理ꎬ内容健康ꎬ风格朴实ꎮ它是了解彝族传统文化的一个窗口ꎬ具备适合贵州地区发展需要的文化形态ꎬ能较全面地反映彝族文化的个性与特征ꎬ以及满足游客文化需求多样化的需要ꎮ它具有投入成本低㊁易于开发㊁易于成效等特点ꎬ将铃铛舞与旅游㊁观光㊁节庆相结合ꎬ在传承文化㊁对外进行展示的同时ꎬ形成文化㊁艺术㊁旅游三位一体的产业模式ꎮ通过文艺形式ꎬ发展铃铛舞的产业链条ꎬ充分利用现代的科技技术ꎬ开发创意产业ꎬ制作销售铃铛舞的相关文化产品ꎬ提高铃铛舞的知名度ꎬ增强特色文化的吸引力ꎬ打造民族文化品牌ꎬ以人文助旅游ꎬ以旅游带人文ꎮ从舞蹈研究体系上看ꎬ当前贵州彝族铃铛舞的舞蹈体系还不健全ꎬ有些舞蹈形式单一ꎬ内容单一ꎬ大大削弱了彝族铃铛舞的发展潜力ꎮ建立贵州彝族铃铛舞的舞蹈文化开发体系ꎬ在搜集彝族铃铛舞的传统舞蹈文化的基础上ꎬ结合现代舞蹈的发展趋势ꎬ为贵州彝族铃铛舞丰富舞蹈文化内涵ꎬ创新发展形式ꎬ将舞蹈品种进行文字影像保存ꎬ不仅可以促进精神文明的发展ꎬ而且还可以加快民族文化建设ꎬ促进当地社会㊁文化㊁教育的发展ꎮ㊀㊀结㊀语贵州彝族铃铛舞的研究是一项综合性的系统工程ꎬ具有长期性和复杂性的特点ꎮ在时代的浪潮中ꎬ这种传统的艺术符号从古老而神秘的丧葬舞演变为集丧葬和娱乐于一体的群众舞蹈ꎬ不仅扩大了舞蹈的受众对象ꎬ而且更易被广大人民群众所接受ꎮ铃铛舞在不断向前发展的过程中ꎬ面临着许多新的机遇与挑战ꎮ相信贵州彝族铃铛舞在未来的发展过程中一定会走得更高㊁更远ꎬ站在民族文化的高台上ꎬ向世界展示中华民族精神ꎬ为维护国家统一和促进民族团结做出更大的贡献ꎮ(责任编辑:涂㊀艳㊀杨㊀飞)801。
铃铛舞宣传语一、铃铛舞是什么铃铛舞啊,那可是超级有趣的舞蹈呢!它就像一阵带着欢乐和神秘的风。
铃铛舞是一种有着独特魅力的舞蹈形式,舞者们身上佩戴着铃铛,当他们舞动起来的时候,铃铛就会发出清脆悦耳的声音。
这声音就像是一群小精灵在欢快地歌唱,又像是大自然中那些灵动的声音被收集到了一起。
铃铛舞的动作也是非常有特色的,既有优美的旋转,又有节奏感十足的步伐跳动。
它不是那种规规矩矩、让人感觉很沉闷的舞蹈,而是充满了活力和自由的感觉。
二、铃铛舞的乐趣1. 铃铛舞超级适合大家一起玩。
想象一下,一群朋友或者家人聚在一起,大家都穿上铃铛舞的服装,然后随着欢快的音乐开始舞动。
铃铛的声音此起彼伏,大家一边笑一边跳,那种欢乐的氛围简直能把屋顶都掀翻。
就像是一场盛大的派对,只不过这个派对的主角是铃铛舞。
2. 铃铛舞还是一种很好的锻炼身体的方式呢。
在跳动的过程中,全身的肌肉都得到了运动,从腿部的跳跃到手臂的摆动,再到身体的扭动。
而且啊,跟着铃铛的节奏跳舞,还能提高我们的节奏感,让我们的身体协调性变得更好。
这可比那些枯燥的健身运动有趣多了。
3. 学习铃铛舞也是一种文化体验。
它背后有着独特的文化内涵,可能是某个民族或者地区的传统舞蹈。
当我们学习铃铛舞的时候,就像是打开了一扇通往另一个文化世界的大门。
我们可以了解到这个舞蹈的起源、发展以及它在当地人们生活中的意义。
这是一种非常有意义的文化探索之旅。
三、为什么要尝试铃铛舞1. 如果你是一个热爱生活、喜欢寻找乐趣的人,铃铛舞绝对是你的不二之选。
它就像生活中的一抹亮色,能让你的日子变得更加丰富多彩。
每次跳铃铛舞的时候,就感觉所有的烦恼都被铃铛声给赶跑了。
2. 对于那些想要尝试新鲜事物的朋友来说,铃铛舞是一个很好的开始。
它不像一些高难度的舞蹈需要长时间的专业训练,只要你有一颗热情的心,就可以很快上手。
而且,铃铛舞的变化很多,可以根据自己的喜好和创意来进行改编。
3. 铃铛舞也是社交的好帮手。
在铃铛舞的课堂或者活动中,你可以结识到很多志同道合的朋友。
铃铛舞教案铃铛舞是一种源于中国传统文化的舞蹈形式,以其独特的节奏、动作和音乐,深受人们喜爱。
它要求舞者通过手中的铃铛,配合音乐的律动,展现出优美的舞姿和舞蹈技巧。
下面是一份铃铛舞的教案,旨在帮助教师更好地组织学生进行铃铛舞的学习和表演。
一、教学目标:1. 了解铃铛舞的起源、特点及技巧。
2. 掌握基本的铃铛舞动作。
3. 能够熟练地配合音乐进行铃铛舞表演。
4. 培养学生合作意识,提高舞蹈的协调性和整体性。
二、教学准备:1. 铃铛舞音乐。
2. 多组铃铛。
三、教学过程:1. 介绍铃铛舞的起源、特点和技巧,引起学生的兴趣和好奇心。
2. 分发铃铛给学生,让他们感受铃铛的声音和重量。
3. 教师示范基本的铃铛舞动作,如转圈、抬腿、跳跃等。
4. 让学生按照示范一起练习这些动作,纠正他们的错误动作,培养他们的灵活性和协调性。
5. 将音乐配合到铃铛舞动作中,让学生感受音乐与动作的呼应关系。
6. 将学生分成小组,让他们自主编排一段铃铛舞表演,可以选择自己喜欢的音乐和动作。
7. 学生进行表演,教师进行点评和指导,帮助他们提高表演的技巧和协调性。
8. 结束时,学生进行整体表演,展示各小组的成果。
四、教学反思:1. 教师在教学过程中需要注意动作示范的准确性和细节的把握,以便学生能够正确理解和模仿。
2. 学生练习动作时,要注意他们的身体姿势和舞蹈形象,及时进行纠正。
3. 在小组编排和表演时,教师要鼓励学生发挥自己的想象力和创造力,同时指导他们把握整体节奏和舞蹈氛围。
4. 教师要注重对学生的个别指导和鼓励,在评价上要注重鼓励学生的努力和进步。
5. 教师还可以邀请舞蹈专家或老师到班级进行指导,为学生提供更专业的指导和丰富的舞蹈经验。
6. 在整体表演时,要注意指导学生在舞台上的台风和形象,提高演出效果。
通过这个教案,学生能够了解铃铛舞的起源和特点,掌握基本的舞蹈动作和技巧,培养合作意识和舞蹈的整体性。
同时,通过自主编排和表演,学生能够表现自己的创造力和艺术才能。
苏少版音乐三下第三单元铃铛舞教学设计一. 教材分析《铃铛舞》是一首具有浓郁民族风格的歌曲,选自苏少版音乐教材三下第三单元。
歌曲以欢快的节奏、优美的旋律,描绘了一个活泼热闹的场景。
歌曲共有两个乐段,第一乐段节奏明快,旋律简洁,富有弹性;第二乐段节奏稍快,旋律更加丰富,充满活力。
歌曲难度适中,适合学生学习。
二. 学情分析学生在学习这首歌之前,已经掌握了简单的乐理知识,如音名、唱名、简单节奏等。
同时,他们也有了一定的音乐鉴赏能力和集体合作意识。
但是,对于这首歌曲的民族风格和节奏特点,学生可能较为陌生。
因此,在教学过程中,需要引导学生了解歌曲背景,感受民族风格,掌握歌曲节奏。
三. 教学目标1.让学生了解《铃铛舞》的民族风格,感受歌曲的欢快气氛。
2.学生能够准确地唱出歌曲,把握歌曲的节奏和旋律。
3.通过学习《铃铛舞》,培养学生对民族音乐的热爱,提高音乐素养。
四. 教学重难点1.难点:歌曲的节奏和旋律,特别是第二乐段的节奏变化和音准。
2.重点:让学生感受民族风格,培养音乐鉴赏能力。
五. 教学方法1.欣赏法:通过聆听、对比不同版本的《铃铛舞》,让学生感受民族风格。
2.示范法:教师示范演唱,引导学生跟随演唱。
3.练习法:分组练习,让学生在实践中掌握歌曲节奏和旋律。
4.互动法:学生之间相互交流、合作,共同完成学习任务。
六. 教学准备1.教学课件:包括歌曲介绍、乐谱、图片等。
2.教学音频:包括歌曲示范、民族音乐欣赏等。
3.乐器:铃铛、鼓等民族乐器。
4.分组标志:如颜色、数字等。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用课件介绍《铃铛舞》的背景,让学生了解歌曲的民族风格。
同时,播放歌曲示范,引导学生感受歌曲的欢快气氛。
2.呈现(5分钟)展示歌曲乐谱,让学生初步感受歌曲的节奏和旋律。
教师简要讲解歌曲结构,提示重点难点。
3.操练(10分钟)分组练习,让学生在实践中掌握歌曲节奏和旋律。
教师巡回指导,纠正发音和节奏错误。
4.巩固(5分钟)分组比赛,激发学生学习兴趣,巩固所学内容。
跳铃铛舞的后感
彝族铃铛舞主要流传于六盘水市的钟山区、六枝特区、水城县、盘县、威宁、赫章等彝族聚居的村落。
彝族铃铛舞,俗称跳脚,彝语称作“恳合贝”,意为灵体告别之舞。
这是彝族人民在祭祀场中演跳的一种传统民间舞蹈。
彝族铃铛舞具有连歌载舞的显著特色,舞蹈者先歌后舞,歌舞相间。
此舞无音乐伴奏,仅以鼓点及舞者摇响手中的铜铃声来统一动作,唢呐只作间隙的吹奏。
通过祭祀活动,跳恳合贝,唱祭祀礼仪之歌,以尽子孙之孝,祭奠逝者,安慰生者。
跳铃铛舞时舞者以腰部为轴心,腰腹前后左右来回旋动,双手左右上下转腕摇铃并挥舞彩带,时而抬首后仰,时而方步前倾,时而下蹲,时而靠地翻滚,一走一停,缓急有序。
随着时代的发展,彝族“铃铛舞”的内容逐渐丰富。
彝族同胞也将男耕女织、跋山涉水等生产生活的场景经过艺术化的加工融入其中。
表演风格男子刚健豪放,女子柔媚舒展,男女精妙的组合,使原始粗犷的“铃铛舞”更加绚丽多姿、酣畅淋漓。
苏少版音乐三下第三单元铃铛舞说课稿一. 教材分析《铃铛舞》是一首具有鲜明民族特色的音乐作品,选自苏少版音乐三下第三单元。
这首歌曲以欢快的节奏和生动的描绘,展现了藏族人民的生活场景。
教材中不仅包含了歌曲,还有相关的节奏练习和音乐知识。
通过学习这首歌曲,学生可以了解藏族文化,提高音乐素养。
二. 学情分析考虑到学生的年龄特点和知识水平,他们在音乐方面有一定的基础,但对于藏族文化可能了解不多。
因此,在教学过程中,我需要注重引导学生了解藏族文化,激发他们的学习兴趣。
同时,学生需要掌握一定的节奏技巧,以更好地演绎这首歌曲。
三. 说教学目标1.了解藏族文化,感受铃铛舞的特点和魅力。
2.能够用正确的节奏和音准演唱《铃铛舞》。
3.培养学生的音乐审美能力和集体合作意识。
四. 说教学重难点1.教学重点:掌握《铃铛舞》的节奏和音准,能够流畅地演唱。
2.教学难点:理解藏族文化,运用正确的表演技巧表现铃铛舞的特色。
五. 说教学方法与手段1.情境教学法:通过图片、视频等引导学生了解藏族文化,激发学习兴趣。
2.示范法:教师亲自示范,让学生直观地感受铃铛舞的表演技巧。
3.小组合作学习:分组练习,培养学生的集体合作意识和团队精神。
六. 说教学过程1.导入:展示藏族文化的图片和视频,引导学生了解藏族的风俗习惯,激发学习兴趣。
2.教授歌曲:《铃铛舞》的旋律和歌词,讲解歌曲背后的文化内涵。
3.节奏练习:通过简单的节奏练习,让学生掌握《铃铛舞》的节奏特点。
4.分组练习:学生分组练习,教师巡回指导,纠正发音和节奏错误。
5.表演展示:各小组展示学习成果,评选出最佳表演奖。
6.总结:回顾本节课的学习内容,强调藏族文化和音乐素养的重要性。
七. 说板书设计板书设计如下:1.节奏特点2.音准要求3.藏族文化背景4.表演技巧八. 说教学评价1.学生能够用正确的节奏和音准演唱《铃铛舞》。
2.学生能够了解藏族文化,理解歌曲背后的意义。
3.学生在小组合作学习中,表现出良好的集体合作意识。
苏少版音乐三年级下册《唱:铃铛舞金孔雀轻轻跳》说课稿1一. 教材分析《唱:铃铛舞金孔雀轻轻跳》是苏少版音乐三年级下册中的一首歌曲。
歌曲以欢快的节奏和优美的旋律表现了铃铛舞和金孔雀的形象。
本节课通过学习这首歌曲,让学生感受音乐的魅力,培养他们对音乐的兴趣和爱好。
二. 学情分析针对三年级的学生,他们已经具备了一定的音乐基础,对音乐的表现形式有了一定的了解。
但在歌曲学习中,部分学生可能对歌曲的节奏和音高把握不够准确,需要老师在教学过程中进行针对性的指导。
三. 说教学目标1.认知目标:让学生了解歌曲《唱:铃铛舞金孔雀轻轻跳》的背景、结构及音乐特点。
2.技能目标:培养学生用优美的声音演唱歌曲,掌握歌曲的节奏和音高。
3.情感目标:通过学习歌曲,培养学生对音乐的热爱,增强集体荣誉感。
四. 说教学重难点1.教学重点:让学生掌握歌曲的演唱技巧,准确地表现歌曲的音乐特点。
2.教学难点:歌曲中的节奏变化和音高转换,以及如何把握歌曲的情感。
五. 说教学方法与手段1.教学方法:采用示范法、引导法、分组练习法等,引导学生积极参与课堂活动。
2.教学手段:利用多媒体设备播放歌曲,让学生感受音乐的魅力;使用钢琴伴奏,指导学生演唱。
六. 说教学过程1.导入:以趣味性的铃铛舞表演吸引学生的注意力,激发他们对音乐的兴趣。
2.歌曲学习:a.教师示范演唱歌曲,让学生跟随节奏拍手。
b.分析歌曲的节奏和音高特点,引导学生注意歌曲中的变化。
c.分组练习,让学生互相纠正、互相学习。
3.歌曲巩固:a.教师弹奏钢琴,学生齐唱歌曲。
b.针对学生的演唱情况进行点评,指导学生改进。
4.歌曲展示:a.学生分组进行歌曲表演,展示学习成果。
b.教师对学生的表演进行点评,给予鼓励和指导。
七. 说板书设计板书设计如下:《唱:铃铛舞金孔雀轻轻跳》1.节奏:欢快、变化2.音高:优美、转换3.情感:热情、欢快八. 说教学评价1.学生演唱技巧的掌握程度,如节奏、音高、情感表现等。
篇一:铃铛舞铃铛舞教学内容:唱《铃铛舞》教学目标:1、指导学生用愉快的情绪,轻快而有弹性的声音演唱歌曲《铃铛舞》。
2、准确掌握三拍的强弱规律及三拍舞蹈韵味。
3、聆听《苗岭的早晨》,初步了解乐曲的段落。
能力目标:1、通过唱歌、舞蹈各种形式来表现歌曲,培养学生良好的表现力和创造力以及合作能力。
2、能专注地聆听《苗岭的早晨》,感受体验苗族民俗风情,培养学生音乐感受力和思维想象力。
情感目标:通过歌曲地学习、乐曲地欣赏,引导学生对少数民族音乐产生兴趣,教育学生热爱少数民族音乐热爱大自然。
教学重点:学会歌曲,能用欢快自然的声音演唱;用自己喜欢的方式大胆自信地表现歌曲。
教学过程:教学环节教师活动学生活动设计意图一组织教学教师播放《娃哈哈》音乐学生听音乐拍手进教室让学生伴着欢快的音乐进教室。
二做游戏师:同学们,我们来做个游戏好吗?师:游戏的名字叫《超级模仿秀》。
游戏的规则是这样的,我做什么动作你就模仿。
看谁模仿地最像。
教师和着《娃哈哈》音乐做新疆舞动作,并不断变化。
学生学老师边听音乐边模仿动作。
欢快地维吾尔族儿歌为小朋友创造了一个快乐的气氛。
模仿教师的动作吸引了他们的注意力,引起他们兴趣。
三欣赏乐曲师:今天,老师带大家到一个神奇的地方,大家闭上眼睛,咱们听着音乐出发!1欣赏口笛独奏《苗岭的早晨》播放音乐在不同的段落出示不同图画(有关苗族风情的画面)师:你有什么感受?介绍乐曲《苗岭的早晨》和苗族乐器——口笛。
2欣赏小提琴独奏《苗岭的早晨》师:我们再来欣赏这首乐曲,不过,这是由另一种乐器演奏的,你能听出是哪种乐器演奏的吗?可以用动作表现出来。
3比较两种乐器音色师:这首《苗岭的早晨》你喜欢哪种乐器演奏的?闭上眼睛,听乐曲引子部分。
睁开眼睛,边听音乐边欣赏画面。
学生说出真实地感受。
聆听乐曲,听出乐器用动作表现。
学生根据自己的感受回答教师的问题。
小朋友闭着眼睛,静心聆听音乐。
小朋友在乐曲声中欣赏着画面,不仅对乐曲已有了完整地感受,而且对乐曲段落有了初步认识。
中班《铃铛舞》教案教案标题:中班《铃铛舞》教案一、教学目标:1. 让学生了解铃铛舞的基本知识和技巧。
2. 培养学生的音乐感知能力和动作协调能力。
3. 提高学生的表达能力和团队合作意识。
二、教学准备:1. 铃铛舞音乐。
2. 铃铛舞道具(铃铛、彩带等)。
3. 教学投影仪和音响设备。
4. 教室内空间整理。
三、教学过程:1. 导入(5分钟):引导学生回忆上一堂课学习的内容,提问:“上节课我们学习了哪些舞蹈动作?”回答后,告诉学生今天将学习一种特殊的舞蹈——铃铛舞。
2. 引入新知(10分钟):a. 播放铃铛舞音乐,让学生仔细聆听。
b. 向学生展示铃铛舞道具,解释其用途和特点。
c. 通过投影仪展示铃铛舞的舞姿和动作,让学生初步了解铃铛舞的风格和特点。
3. 实践操作(20分钟):a. 分发铃铛舞道具给每个学生,并让他们练习如何握住铃铛舞道具。
b. 跟随音乐的节奏,教导学生基本的铃铛舞动作,如摇铃铛、转圈等。
c. 引导学生进行简单的舞蹈组合练习,鼓励他们互相帮助和交流。
4. 创作表演(15分钟):a. 将学生分成小组,让他们自由发挥创造一段铃铛舞。
b. 每个小组轮流表演自己创作的铃铛舞,其他学生观看并给予鼓励和评价。
5. 总结(5分钟):回顾今天的学习内容,让学生分享他们的学习心得和感受。
强调铃铛舞的重要性和乐趣,并鼓励学生继续探索舞蹈的世界。
四、教学延伸:1. 邀请专业舞蹈老师来学校进行铃铛舞的专题讲座和指导。
2. 组织学生参加校内外的舞蹈比赛,展示他们的铃铛舞技巧和创作能力。
3. 在音乐课或体育课中,结合铃铛舞的元素进行相关活动,拓展学生的舞蹈和音乐体验。
五、教学评估:1. 观察学生在实践操作环节中的参与程度和动作准确度。
2. 评估学生在创作表演环节中的创造力和团队协作能力。
3. 收集学生的反馈意见和学习心得,了解他们对铃铛舞学习的理解和兴趣。
六、教学反思:根据学生的实际表现和反馈,及时调整教学策略和方法,使教学更加贴近学生的需求和兴趣。
铃铛舞教案重难点教案标题:铃铛舞教案重难点教案概述:本教案旨在为教师提供一份详细的铃铛舞教案,重点关注教学过程中的重难点。
通过本教案,学生将学习如何运用铃铛舞的基本技巧和动作,培养节奏感和协调能力,提高身体灵活性和舞蹈表达能力。
教学目标:1. 学生能够掌握铃铛舞的基本技巧和动作。
2. 学生能够运用所学技巧进行简单的铃铛舞表演。
3. 学生能够培养节奏感和协调能力,提高身体灵活性和舞蹈表达能力。
教学重难点:1. 重点:铃铛舞的基本技巧和动作的教学。
2. 难点:培养学生的节奏感和协调能力,提高身体灵活性和舞蹈表达能力。
教学准备:1. 铃铛舞音乐。
2. 舞蹈教学空间。
3. 铃铛舞道具(铃铛)。
4. 音响设备。
教学过程:步骤一:热身活动(5分钟)- 引导学生进行全身热身运动,包括颈部、肩膀、手臂、腰部、腿部等部位的伸展运动。
- 引导学生进行简单的节奏感培养活动,如拍手、跳动、击掌等。
步骤二:技巧和动作教学(15分钟)- 向学生介绍铃铛舞的基本技巧和动作,包括手臂的摆动、腿部的半蹲、舞步的转动等。
- 逐个教授每个技巧和动作,让学生跟随教师的示范进行练习。
步骤三:练习和巩固(20分钟)- 将学生分成小组,让他们在音乐的伴奏下进行技巧和动作的练习。
- 教师巡视指导,纠正学生的动作错误并提供个别指导。
步骤四:创作和表演(15分钟)- 鼓励学生根据所学技巧和动作,自由创作一段铃铛舞蹈。
- 让每个小组轮流表演他们的创作,其他学生进行观摩和评价。
步骤五:总结和反思(5分钟)- 与学生一起回顾整个教学过程,总结所学的铃铛舞技巧和动作。
- 鼓励学生分享对本节课的感受和体会,提出改进的建议。
教学延伸:1. 鼓励学生在家中继续练习铃铛舞技巧和动作,并自由创作一段舞蹈。
2. 组织学生参加校内外的文艺演出,展示他们所学的铃铛舞。
教学评估:1. 教师观察学生在练习和表演过程中的技巧和动作运用情况。
2. 学生自评和互评,评价自己和他人的表演水平和舞蹈表达能力。
铃铛舞
一、导入
1、听苗族飞歌的音乐,学生走入音乐教室,多媒体展示苗寨风景景观图
师:不知道同学们注意到没有,刚刚我们听到的歌声与我们平时听到的不太一样,我们刚刚听到的啊就是苗族飞歌,苗族人民能歌善舞。
苗族的“飞歌”高亢嘹亮,极富感染力,现在就让我们伴随着歌声进入苗乡吧。
2、听苗岭的早晨
出示问题:乐曲用什么乐器演奏?(口笛)
你能想象下乐曲描述了怎样的场景吗?
师:你的耳朵真灵,确实是用笛子演奏的,不过这是一种叫口笛的乐器,它比一般的笛子短小,只有两个或五个孔(出示图片)
学生回答第二个问题
师归纳过渡
师:苗族的人们能歌善舞,瞧,一群苗族小伙伴们正唱着歌跳着舞欢迎我们呢,你们听是只什么舞?
学生回答:铃铛舞
二、歌曲教授
播放《铃铛舞》
师:苗族的小伙伴跳起了什么舞蹈啊?(生回答铃铛舞)
师:苗族的伙伴们不仅热情好客,如果远方的客人能够和他们一起跳
起来,他们会更开心
第二遍学生边听歌曲边和老师律动
第三遍听老师唱
出示问题:歌曲是几拍子的
能模仿出老师伴奏的节奏吗
师边唱边用串铃伴奏XX X X ︳XX X X 你们也来试一试
学唱歌曲出示歌谱
错误!未找到引用源。
跟范唱哼唱
②跟琴唱,针对不好的地方唱准
③唱好(加快速度,用愉快跳跃的声音演唱)
三、歌曲表演
伴奏组同学进行串铃伴奏
演唱组同学演唱
一部分同学加入“嘿嘿”人声表演
手上脚上系铃铛(嘿嘿)我是苗家小姑娘(嘿嘿)我来跳个铃铛舞(嘿)浑身上下响叮当(嘿)叮当叮当叮当叮当浑身上下响叮当(一起摇起串铃)学生一起合作表演
四、拓展
1、听苗族歌曲《摆呀摆》
错误!未找到引用源。
说说歌曲的演唱形式
②听听什么在摆呀摆(“手上的银镯摆呀摆/头上的银饰摆呀摆/胸前的项圈摆呀摆/苗条的身子摆呀摆/摆呀摆/摆呀摆/……”)2、观看苗族另一种舞蹈芦笙舞
结束:在乐曲中模仿芦笙吹奏的动作边走边离开教室
教案中还有很多不足和不妥之处,恳请各位老师批评指正,如果有好的拓展资料或点子,还麻烦各位老师给予意见,谢谢大家。