中职哲学与人生第一课ppt课件

思考：从这个故事中我们得到什么道理？
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• 坚持唯物论：在任何情况下，按照事物的本来面貌 去认识事物，努力使主观符合客观，使思想符合实际， 根据客观实际决定行动。
• 坚持辩证法：一切事物是不停地变化发展的，要反 对思想僵化、因循守旧，用运动、变化、发展的观点看 待事物、处理问题。
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一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。他取出书来， 仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的答案。一位农夫告诉 他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬， 往上一跳，竟落入水中。农夫说，不是那么跳法。说吧，单 脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双 脚起步为跳，你说该跃，不该说跳。”看，他还咬文嚼字呢。
• （2）哲学是在社会生产力发展到一定程度，出现了 脑力劳动与体力劳动的分离，使一部分人有时间有可能 对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。
• 因此，哲学产生后对具体科学的产生提供了世界观 和方法论的指导。
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儒家
孔子把“仁”作为最高的道德
原则、标准和境界。他第一
个把整体的道德规范集于一
体，形成了以“仁”为核心的
伦理思想结构，它包括孝、
弟（悌）、忠、恕、礼、知
、勇、恭、宽、信、敏、惠
等内容。其中孝悌是仁的基
础，是仁学思想体系的基本
支柱之一。
“仁”是儒家学说的核心，对
中华文化和社会的发展产生
了重大影响。
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• 法家 • 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律 界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了一整套的 理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策 提供了相当有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权 体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制 主体。
坚持从客观实际出发 脚踏实地走好人生路
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选择正确的道路，永远比跑得快更 重要。选择就是给自己定位，选择就 是给自己寻找前进的方向，选择就是 把握自己的生命，选择就是为自己的
生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的 话：人有选择的自由，但是没有不选 择的自由。这位大师的话道出了这样 一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定 位，选择就是给自己寻找前进的方向 ，选择就是把握自己的命运，选择就 是为自己的生命重新注入激情，因而 ，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有 选择，人生的坎坷才会被踏平；只有 选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只 有选择，人生才能演奏出生命的华彩 乐章。
绪论
• 1.哲学
• 哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经 有几千年的历史了，在这漫长的历史过程中，哲学理论 经历了多次重大变化。“哲学”一词来源于古希腊文，由“ 爱”和“智”两个字组成，意思是爱智慧；在汉语中，“哲” 字解释为“聪明”的意思。人们往往把哲学称为给人智慧 使人聪明的学问。
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• （1）哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识， 即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结 。
既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想， 实事求是的思想路线。
从实际出发，是根据客观存在的实际情况，按照事物的本来面目去认识事 物，找出事物和现象之间的固有联系，从而决定我们的主观思想和行动。
实事求是，是指找出事物发展规律，按规律办事。 鲁国都城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女的善于织白绸子，两口子日 子过得不错。他们听说越国是个鱼米之乡，两个子想要搬过去谋生，其邻居看见 了，叫他们不要搬，因为越国到处是水乡，越人从小就光脚走路，不用穿鞋，绸 子是做帽子用，越国经常下暴雨，越人从不戴帽子，如果去了一个用不着他们手 艺的国家，他们自然要受穷。
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人是自然界长期发展的产物，具有物质的客观属性。同时人又是有思想、 能思维的动物，具有主观的精神属性，这是人不同于动物的一个重要特性。
人既要依赖自然，又要改造自然，必须承认自然和人类社会的客观性及人 自身的客观实际为前提和基础。脱离了客观规律，我们将一事无成，还会遭到报 复和惩罚。
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二、一切从实际出发与实事求是
• 我们想问题办事情必须坚持从实际出发，使主观符合客观。 从实际出发的反面是从主观 界是
统
一
三
、
一
切
一
从
二
、
实
、
世
际
世
界
出
界
具
发
的
有
与
物
无
实
质
限
事
统
多
求
一
样
是
性
性
的
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P1 诸葛亮派马谡驻守街亭，以阻止魏军，并立下军令 状，如果街亭失守，应当斩首。马谡自以为熟读兵书， 深知兵法，不听别人劝告，而是按《孙子兵法》上说的 行事，最后街亭失守，马谡被斩。
式存在和发展，世界具有多样性。
世界的统一性和多样性：
世界的物质统一性以具体物质形态的多样性为前提，而物质形态 的多样性又以它们的客观实在性为基础。
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物质的唯一特性是客观实在性：
首先，从自然界看，自然界是客观的。自然界先于人和人的意识产生并客观 地存在着。自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。
古代有个姓朱的人变卖家产去拜师学屠龙技术，三年后学成归来，有人问他 究竟学了什么，他一面回答，一面给大家演示如何屠龙，大家问他，有什么地方 有龙可屠？他才恍然大悟。
人要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在。要屠龙就要有龙的 存在。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基础前提。
其次，人和人类社会是客观的。 总之，无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。
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韩非子
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道家 道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的
重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等 。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无 为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克 刚等政治、军事策略，对中国乃至世界的文化都产生了 较大的影响。
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第一单元
启示：想问题、办事情不能照搬书本，应尊重客观规律， 一切从实际出发，使主观符合客观。
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一、世界具有多样性和物质的统一性
马克思主义哲学关于世界本质问题的基本原理，内容：
第一，世界是统一的，世界的本原是一个。 第二，世界的真正统一性在于它的物质性。 第三，物质世界的统一性是无限多样性的统一，以多种多样的形