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中国古代经典神话故事神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，中国古代神话故事太多。
小编整理了中国古代经典神话故事，来重温曾经的记忆。
诗歌鉴赏的15种题型及答法高中语文阅读答题公式及模板高考语文文言文断句方法及技巧高考易错成语及解释1、盘古开天地在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。
就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。
经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。
盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升;脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。
天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。
盘古临死时，全身发生了巨大的变化。
他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。
从此开始有了世界。
2、女蜗补天中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。
女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
3、精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。
因久居天宫无聊，有一天，女。
10个有关月亮的神话故事一、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。
二、天狗蚀月：传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。
生性好佛，为人善良。
十分孝顺母亲，但是，目犍连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。
有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。
我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。
她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。
目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。
方丈就准备了三百六十只素馒头。
藏在每个和尚的袈裟袖子里。
目犍连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。
和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。
目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开荤啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。
这事被天上玉帝知道后，十分震怒。
将目犍连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。
目连是个孝子，得知母亲打入地狱。
他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。
为救母亲，他用锡杖打开地狱门。
目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。
玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。
后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉皇大帝，就窜到天庭去找玉皇大帝算帐。
她在天上找不到玉皇大帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。
这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。
不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗把吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。
太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。
恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。
民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。
盘古开天地天地浑沌如鸡子。
盘古生在其中。
万八千岁。
天地开辟。
阳清为天。
阴浊为地。
盘古在其中。
一日九变。
神于天。
圣于地。
天日高一丈。
地日厚一丈。
盘古日长一丈。
如此万八千岁。
天数极高。
地数极深。
盘古极长。
故天去地九万里。
后乃有三皇。
首生盘古。
垂死化身。
气成风云。
声为雷霆。
左眼为日。
右眼为月。
四肢五体为四极五岳。
血液为江河。
筋脉为地里。
肌肉为田土。
发为星辰。
皮肤为草木。
齿骨为金石。
精髓为珠玉。
汗流为雨泽。
身之诸虫。
因风所感。
化为黎甿。
译文远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。
那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。
盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。
天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。
这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。
盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多采，盘古成为了最伟大的神。
女娲造人《风俗通》1、原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。
剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
追寻诗歌中的神话印记--中国上古神话与诗歌艺术境界李利【摘要】上古神话是中华民族文化的源头，经过几千年的流传，上古神话中的文化因子已经在无形中渗透到民族文化的方方面面，因此上古神话无论是从思维模式还是原型母题上都对诗歌产生了深远的影响，上古神话大大提升了诗歌的艺术境界。
【期刊名称】《长春教育学院学报》【年(卷),期】2015(000)005【总页数】2页(P56-57)【关键词】上古神话;艺术境界;天人合一;想象【作者】李利【作者单位】重庆师范大学文学院重庆401331【正文语种】中文【中图分类】I22神话是人类童年的记忆，它以一种古老而原始的方式记录了一个民族的最初的思想和行为方式。
神话所呈现出来的思想、精神和文化内涵，深深地影响和塑造着这个民族的思维方式、行为方式以及文化性格。
中国上古神话代代相传，作为中国古代文化的核心组成部分的诗歌不可避免地受到了浸染，且不说神话为诗歌提供了大量可供利用的素材，上古神话无论是从思维模式还是原型母题上都对诗歌产生了很深远的影响，本文探讨上古神话与中国诗歌艺术境界的关系，以此追寻诗歌当中的神话印记。
中国古代神话丰富多彩，零散地保存在《山海经》《淮南子》《楚辞》等古籍中，其中《山海经》被视为中国上古神话的宝库。
中国上古神话一个典型的思维特质就是“天人合一”。
叶朗先生认为，“天人合一”之“天”指的是外部世界，在审美层面的“天人合一”，是指人与外部世界的交融，这种交融不同于主体与客体两个独立实体之间在认识论上的关系，而是从存在论上来说，双方一向就是合而为一的关系，是超越了主体客体二分模式的“天人合一”境界，是一种“忘我”或“物我两忘”的境界。
所以审美意识的核心在于“超越”。
“天人合一”的思想观念最早是由庄子阐述，但是其真正的源头在上古神话。
宇宙起源神话中盘古开天辟地后身体发肤皆化为宇宙万物的一部分，天地孕育了盘古，而盘古最终又把自己的一切献给了天地。
宇宙起源神话就已经奠定了“天”“人”在存在论上天然的“合一”。
中国上古神话故事中国上古神话故事中国上古神话故事1、火正祝融祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一(有争议)，葬衡阳市南岳区。
据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓祝融氏。
在日常用语中，「祝融」是火的代名词。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
中国上古神话故事2、金正蓐收蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。
是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。
还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。
据《淮南子天文篇》载蓐收民曲尺掌管秋天也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有蓐收之府牌坊。
少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。
《山海经》又说∶蓐收住在泑山。
这山南面多美玉，北面多雄黄。
在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。
管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。
中国上古神话故事3、水正玄冥古官名。
五行官之一。
《左传昭公二十九年》：故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。
中国上古神话故事4、鲧布息壤鲧[gǔn]：中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲。
息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。
《山海经内经》记载：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。
鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。
中国上古神话故事5、木正句芒句(读gōu)芒，或名句龙，中国古代神话中的木神(春神)，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。
太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
嫦娥奔月的神话故事_嫦娥奔月的传说嫦娥奔月是中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情。
以下是小编为大家整理的嫦娥奔月的神话故事，希望对大家有帮助嫦娥奔月的故事后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，但杀了天帝的儿子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥贬到凡间做了凡人。
不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
后羿觉得对不起嫦娥，除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，并说：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。
不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。
”后羿凭着盖世神功、超人意志，越过炎山、弱水，攀上悬崖峭壁，来到昆仑山顶。
西王母钦佩后羿的作为，同情他的遭遇，但仙药只剩一颗，便说：“不死药是用不死数结的不死果炼得，不死数三千年开一次花，三千年结一次果，炼药又需三千年。
现仅剩一颗，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。
”后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食，暂时把不死药交给嫦娥保管。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
当后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
中国古代文学发展过程上古时期（神话传说）；先秦时期（历史散文、诸子散文）；两汉时期（辞赋、乐府民歌、历史散文）；魏晋南北朝时期（诗歌）；唐代时期（诗）；宋代时期（词）；元代时期（曲）；明清时期（小说）。
上古时期：神话传说是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。
先秦时期：代表作名称《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。
汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”（《汉书·武帝纪》），崇《诗》为经，称《诗经》。
两汉时期：赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，属于韵文。
魏晋南北朝时期：这一时期，文坛上涌现了大量的作家，“三曹”、“七子”和蔡琰是其中的代表。
他们都曾被卷入极度动乱的时代漩涡，生活和思想都有较大的变化。
唐代时期：代表人物李白，李白的诗歌是盛唐气象的典型代表。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受。
宋代时期：继元祐词人而登上词坛的，是以李清照、朱敦儒、张元干和叶梦得、李纲陈与义等为代表的南渡词人。
这批词人主要生活在12世纪上半叶徽宗、钦宗和高宗三朝社会由和平转向战乱的时代。
元代时期：元杂剧音乐的基础，是前人说董解元为“北曲”的首创人；它按不同宫调将多个曲牌分别联套演唱一段段故事情节和曲与说白交错的体式，也为元杂剧所继承。
明清时期：代表作《红楼梦》，在一个整体的“命运”构架中包含着双重结构：象征结构和写实结构。
二者相辅相成，展示了一个多重层次，又互相融合的悲剧世界。
我国古代文学的发展经过了哪六个阶段？.我国古代文学的发展主要经过了六个阶段。
一，先秦散文。
指的是秦统一以前，春秋战国时诸子百家兴起，如儒家的孔孟，道家的老庄等，其代表作品均为散文，文章言简意赅，意味深邃，流传至今。
二，汉赋。
两汉期间，盛行汉赋，或华丽铺陈，或劝百讽一，蔚然成风。
也出现了贾谊、司马相如这样的大家。
中国30个上古神话典故，文学的源头赏析神话故事是民间文学的一种，远古时代人们集体口头创作，包括神鬼的故事和神化的英雄传说。
神话故事的出现表现了古代人们对自然的斗争和对未来的追求。
是一种精神寄托。
对后世的文学艺术产生了深远的影响。
1.盘古开天盘古生活在一片漆黑之中，他不能忍受黑暗，就用神斧向四方砍去，逐渐的使得天空高远，大地辽阔。
但是盘古害怕天地重新合拢在一起，就用头顶着天，用脚踩着地。
经过一万八千年的努力，盘古变成了一位顶天立地的巨人，而天空也升的高不可及，大地也变得厚实无比。
2.女娲造人相传女娲以泥土仿照自己捏土造人。
创造了人类社会，又替人类立下婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁育后代。
3.神农尝百草神农氏本是五氏之一，他长大以后，被推举为部落首领，他的部落称为炎族。
大家称呼他为炎帝。
神农为了找寻能解除人民疾病痛苦的药草，尝百草多次中毒，多亏了茶解毒，最后因尝断肠草而逝世。
4.雷泽华胥相传，雷泽神刚烈威猛，工作是行雷布雨，雷泽神得知女娲造人，并按照自己的模样造了圣女华胥。
便怀抱好奇之心，在华胥圣女行进的地方，用脚踏出一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，并生下天地伏羲。
5.伏羲画卦相传，伏羲在北顶水得到一只神龟他坐在八卜岭上的方坛上，眼观神龟背上的花纹，耳听八方的风声，顿时大彻大悟。
便用土地当纸，用树枝做笔，用八种符号代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。
画出了八卦，用来表示天下万物。
6.夸父追日相传在黄帝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死。
手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
7.燧人取火“燧人氏”，发明了钻木取火的方法，让人们享受到光明。
人们无需生活在黑暗之中。
人征服了火，火磨练了人，人成为星际间的万物之灵。
8.仓颉造字传说中，仓颉生有“双瞳四目”。
因人类发展的需求，仓颉决心创造出一种文字来。
仓颉的字都是按照万物的形状造出来的。
仓颉造字的事情后来被黄帝知道了，大为感动。
中国上古的神话传说(诗)中国上古的神话传说中国的神话传说中，有很多以其智慧、坚毅、勇敢为人类造福的英雄。
（一）盘古开天辟地的神话传说中国神话传说中，盘古是开天辟地的英雄。
在天地尚未开辟之前，宇宙犹如一个“大鸡蛋”，是漆黑混沌的一团。
盘古已在其中，酣睡了一万八千年，一天盘古巨人醒来了睁眼向四周一看，发现周围黑乎乎一片，什么也看不见。
于是他张开巨大的手掌，凭借自己的神力劈开了大鸡蛋。
只听轰隆隆一声巨响，搅动了千万年的混沌和黑暗。
只见“阳物”轻而清澈冉冉上升，变成了蔚蓝色的天空；而“阴物”重而混浊渐渐沉底，化作苍苍茫茫的大地；盘古高兴地站在天地之间，又惧怕天地再合拢起来，变成以前那样的混沌黑暗。
于是他双足踏着大地，而用巨手支撑着苍天。
他一日九变，圣洁于苍茫之大地，神圣于浩瀚之苍天。
他使自己身体每日长高一丈，随着他的身体的增长，天每日增高一丈，地每日加厚一丈。
如是又过了一万八千年，天数极高地数极深盘古极长，盘古身躯达到九万里之长，天去地亦达到九万里之长，盘古开天辟地终于成功。
他仰望双手上方高远的天，他俯视双脚下方深邃的地，判定天地间已有足够的距离。
于是他躺了下来休息休息，而不必担心天塌而压碎大地。
于是他不知不觉地谁着了，而盘古不幸却在熟睡中死去，只留下了他那巨大的身躯。
他耗尽了心血而疲惫不堪，他流尽了汗水而劳累至极。
盘古在睡梦中浮想联翩：宇宙不能只有大地蓝天，在天地之间还得造出人类，还得造出初始万物日月山川。
然而他再也无力亲手创造，于是把自己的身体留给世间。
盘古开天辟地大获成功，他却不得不为此而牺牲。
临死之前的盘古，把自己的身躯化作世间万物：他嘴里呼出的气，变成了飘动的风云和空气；嘴里发出的声，变成了天空的电闪雷霆；左眼变成了光芒万丈的太阳；右眼变成了皎洁明媚的月亮；他的头发和胡须，化作夜空的星辰闪闪发光；三山五岳是他的矫健肢体铸成；奔腾江河是他流淌的血液形成；筋脉变成了纵横交错的道路；肌肉变成了万顷良田沃土；皮肤和汗毛变成了地上的花草树木；骨骼和骨髓变成了地下的矿藏宝库；就连他流淌出来的一串串汗珠；也变成了滋润万物的甘霖雨露；都说人类是世上万物之灵，却是用盘古的精灵魂魄所组成。
这就是开天辟地的盘古，他以自己的神力和身躯，化作宇宙和世间的万物，这就是神话传说的盘古。
（二）有巢氏神话传说有巢氏为中国神话中的英雄，传说古代巢居是有巢氏所发明。
其实有巢氏是后人追赠的称号，它既是巢居发明者个人称号，也是有巢氏氏族的代号，还是有巢氏那个时代符号，后人称之为“大巢氏”，则与古代尊称习惯有关的称号。
有巢氏距今约20万~5万年，出生于苍梧今湖南九嶷山以南，立都石楼山今山西吕梁兴县。
当初人们大都穴居野外，往往遭受到禽兽虫蛇侵害，有巢氏教民构木为巢以避其害，这是人们由穴居到巢居时代。
古籍中有巢氏多有记载：上古之世禽兽多而人少，人们不胜禽兽反遭其害，有圣人出教人构木为巢。
昼拾橡栗暮栖木上之巢，民悦之使王天下，故命名之民为有巢。
今南方巢居而北方穴居这是上古之世的遗迹。
苍梧以南有文郎野人，无屋宅居依树上住宿，食生肉以采香为业，与人交易若上皇之人。
深广之民结栅以居，上设茅屋下豢牛豕。
其所以然者盖地多虎狼，不如是人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤！这都说明巢居可能起源于南方。
昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断已而夺之。
臣怒而生变有巢氏以亡。
（三）燧人氏神话传说神话传说中的钻木取火，为燧人氏所发明，这是人们从利用自然之火，进化到人工取火的历程。
恩格斯曾深刻地阐明：就世界的解放作用而言，摩擦生火超过了蒸汽机的发明。
这是人类第一次支配一种自然力，使之与动物分开而界线分明。
据从远至近的古籍记载：燧人观察天上之星星，明察地上五木以为火。
他教人钻木取火，而使吃熟食成为可能。
追忆往昔，民食果蓏蚌蛤恶臭而腥臊，伤害腹胃民多疾病而在劫难逃。
燧人氏作钻燧取火，教人熟食以化腥臊。
民大悦而使之王天下，燧人氏成为部族的称号；这里还有另一传说，遂明国有大树名遂屈盘万顷，后有圣人游至遂明国，见有鸟啄树粲然出火，圣人感悟焉！遂用小枝钻大枝取火。
火自无而有者也，其发明终得难能至贵之火；这里还有第三传说，燧皇感悟于森林自焚，而知树木实藏火。
不知几经攻治，亦不知试验几经，终钻木得火而始生火种。
今追想未有火之先，肉皆生食有害于人，不知多少人夭亡。
及得熟食者其味大变：肉之腥臊者忽而馨香！草木之实食之淡泊寡味，忽而甘腴脆美！水之冰者，可热之而饮水，居之寒者，可取火温暖而睡，至茫茫黑夜，可燃柴御虎豹而得平安。
当登台传教广播用火之时，火之光热为万民之所感。
距今很久很久以前，燧人氏首领联合弇兹氏首领，建立互为婚姻的血缘联盟。
始称燧人弇兹合雄氏，作为人类与动物界线彻底分明。
弇兹氏的织女是，最早的一位女首领，后世人追尊她为女帝，又称玄女素女须女等。
织女的发明，是用树皮搓绳，她的绳有三种：单股的绳称作“玄”两股合成的称作“兹”绳，三股合成的称作“索”绳。
人们得以骄傲地说：人类结束蒙昧与黑暗，那是因为人类有了火，人们可以自豪地说，火是人类的象征，火使人类开始文明。
只知茹毛饮血的动物，根本不知道使用火。
人与动物之所以分道扬镳，正是因为人类能够使用火，而且是举一反三利用火。
回顾几千年来的历史，虽说人类的重要标志是火，然而还很难说：人类已经完全脱离兽类，脱离了野蛮和残暴的行径，真正地走上了文明。
从人们对“火”的态度，可见一斑且发人深省。
16世纪意大利的哲学家，数学、天文的科学大家，无所畏惧而坚毅勇敢的布鲁诺，恰恰死于教皇点燃的野蛮之“火”。
注释：[燧人弇兹合雄氏，约3万年][腴，yu，肥][蓏，luo，瓜之果][弇，yan，覆盖）（四）女娲的神话传说话说中国上古时代的神话，首先是神秘的中国女神女娲。
其名最早出于屈原的《天问》，他问道谁造了有身体的女娲？原话是“女娲有体，孰制匠之？” 您对苍天发问后辈焉能回答！传说女娲是姓凤名里牺的女神，她反映了母系社会的多义神话：一说她和其兄伏羲也是夫妻，他们是中华人始之初的祖先；二说她以黄土创造人类，又炼出七彩石以补天，她折鳖四足而撑四极，抗洪水杀猛兽，使人类始得安居乐业焉；三说她用泥土捏出人类之后，水神共工和火神祝融相互争战，共工败于祝融而气之急败坏，以头撞击西方的世界支柱不周山，因而导致天塌陷，天河之水注人间。
女娲不忍人类受灾难，炼出七彩石并以之补天。
一说她死后其肠化作十个神人，成为西方大荒广粟之野的守护神；又说她死之后，由白螭腾蛇护卫而升天。
我国南方的苗族等多族的人们，建有庙宇供奉并尊女娲为大神。
女娲与伏羲和神农并称上古三皇，中华民族尊奉女娲为中国女神。
注释：[白螭(chi)指古代传说中没有角的龙。
]（五）伏羲的神话传说传说的“人文始祖”伏羲，他出生于九池生长于成纪。
其母是华胥国美丽姑娘华胥氏，她游雷泽因好奇而踏雷神的足迹，她感到如蛇缠身头发晕而怀孕。
怀孕十二年之久才生出伏羲，她又生女娲与伏羲是兄妹，传说伏羲与女娲同为人面蛇身，又说伏羲与女娲创造了人，据日本古书记载他们是兄妹，婚后成为大和民族的创始人。
传说苗族的祖先伏羲与女娲，现代学者曾对苗族作过考察：传说伏羲与女娲本为兄妹，当人类遭受到不遇之滔天洪水，故而人烟断绝之时，二人而结为夫妻以延续人类。
《山海经》和《史记》并无记载，东汉班固《汉书》：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也，古帝伏羲氏所生之地。
”故天水历来被称为“羲皇故里”。
据天水出土的两件鲵鱼纹瓶，这是鲵鱼图腾崇拜的缩影。
伏羲形象应该是“人首鲵身”，大鲵正是初始四足龙的原型，也正是伏羲部族的图腾之神。
传说和史籍讲伏羲有许多功绩：他教民作网渔猎提高人们能力；教民驯养野兽则是家畜由来历；他倡导男娶女嫁的族外婚礼，结束了母系氏族的群婚时期；他始创书契用以记事，取代了结绳记事的落后形式；他发明了陶埙和琴瑟等乐器；将修身理性的音乐引入生活，创作反其天真的歌谣和乐曲；他统治的地域越来越大，始有分而治之原始社会管理；伏羲的最大功绩是创立八卦，《太史公自序》：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’”。
注释：[鲵，ni，大鲵小鲵之总称]（六）神农氏的神话传说传说我们是炎黄子孙，神农氏则是传说中炎帝，炎帝是中国的太阳神，他与传说中的黄帝为兄弟。
他也是教民耕种农业之神，相传神农氏创医药尝百草，他还是救人无数的医药之神，神农死于过量试尝有毒之草。
相传神农氏身材瘦削，而且有着奇特的样貌：除了四肢和头部，他全身都是透明的，清晰可见其五脏六腑。
所以神农氏尝百草，何种草药影响人体何部位，可以轻而易举的观察到。
令我们感到悲喜交加的是，神农尝试过多种有毒草药，终因积毒太深而辞世，却给予世人以宝贵的医药。
（七）轩辕氏黄帝的传说黄帝和炎帝和蚩尤，同为为中华民族，共同的人文始祖，蚩尤的后裔是东夷族苗族。
轩辕氏黄帝，为有熊国君少典之后。
他生于轩辕之丘，赝本复姓公孙，长居姬水而改姬为姓。
建国于有熊，即当今河南新郑，故轩辕氏亦有有熊氏之称。
因有土德之瑞，土色黄故有黄帝之称。
其历史身份：为华夏民族的始祖；中华民族的人文初祖；远古的部落联盟首领；华夏大地的天下共主。
黄帝还有神话传说的身份：即神界中央天帝。
传说他出生十日就会说话，少年时思维敏捷而聪颖，青年时性情敦厚十分能干，成年后富有智慧且坚毅果敢。
当蚩尤发动兼并诸侯之战，当时天下共主炎帝日薄西山，酋长们互相攻击而使生灵涂炭，炎帝无可奈何而求助于黄帝，黄帝以安定天下为己任，援助炎帝毅然决然。
传说黄帝与蚩尤之战，在当今的河北涿鹿县，双方战斗非常激烈，战士们都骁勇善战。
黄帝因有风后和力牧，两员大将的辅佐和征战，终将蚩尤擒获而诛之，最终平息诸侯们的战乱。
黄帝遂被诸侯尊为天子，取代伏羲氏炎帝，而成为天下共主的黄帝。
相传黄帝在位很久，国势逐渐强盛；政治日趋安定；文化日益进步；拥有诸多的发明：宫室、舟车、衣裳，以及文字、音乐和历数，全都是那时的制作和发明。
传说尧舜禹汤诸帝，均是轩辕氏的后裔。
轩辕黄帝被中华民族，尊奉为共同的始祖。
现在河北涿鹿，三祖堂供奉着中华三祖。
炎黄二帝开疆域拓国土，划九州定中原融合各个民族。
