五柳先生传1

陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，本文实为他的自传。

《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？品读《五柳先生传》晋.陶渊明注释⒈【何许】何处，哪里。

许，处所⒉【不详】不知道。

详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。

因，因此，就。

以，把，用。

为，作为。

焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。

⒌【会意】指对书中的内容有所领会。

会，体会，领会⒍【嗜】喜好。

⒎【亲旧】亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。

⒏【或】有时。

⒐【造】往，到。

10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。

辄，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。

期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。

曾不，竟不。

曾，用在“不”前，加强否定语气。

吝情，舍不得。

去留，意思是去，离开。

13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。

环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。

萧然，空寂的样子。

14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。

短褐，用粗麻布做成的短上衣。

穿结，指衣服上有洞和补丁。

15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。

《五柳先生传》原文及作品赏析【作品介绍】《五柳先生传》实为他的自传。

陶渊明名潜，字元亮，号五柳先生，《五柳先生传》文中言“不”，其实正突出了作者与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，使得文章显得与众不同，读来生动活泼，很好的表达了陶渊明平淡自然的境界。

【原文】五柳先生传先生不知何许（1）人也，亦（2）不详（3）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉(yān)（4)。

闲静（5）少言，不慕荣利。

好（hào）读书，不求甚解(6)；每有会（huì）意(7)，便欣然忘食。

性嗜（shì)(8)酒，家贫不能常得。

亲旧(9)知其如此，或（10)置酒而招之；造（11）饮辄（zhé）尽（12)，期在必醉（13）。

既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留（14）。

环堵萧然（15），不蔽（bì）风日；短褐（hè）穿结（16），箪（dān）瓢(piáo)屡（lǚ）空（17），晏（yàn）如（18）也。

常著文章自娱，颇(pō)（19）示己志。

忘怀得失（20），以（21）此自终（22）。

赞（23）曰：黔娄(qián)(lóu)（24）之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。

”（25）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（26）？衔(xián)觞（shāng)赋诗（27），以乐（28）其志（29）。

无怀氏（30）之民欤（yú）？葛天氏之民欤？”【注释】⒈【何许】何处，哪里。

许，处所。

⒉【亦】也。

⒊【不详】不知道。

详，知道。

⒋【因以为号焉】就以此为号。

因，于是，因此。

以，把，用。

为，作为。

以为，以之为（用这个作为）。

焉，语气助词。

⒌【闲静】安静。

⒍【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深入，过分。

⒎【会意】指对书中的内容有所领会。

五柳先生传原文及翻译《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是其自传散文。

在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文学赏析这篇文章可分为两部分。

第一部分是正文。

第二部分是赞语。

正文部分又可分为四小节。

第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。

“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。

五柳先生传文言文
话说咱四川地界，有位隐士高人，人称“五柳哥儿”。

此人好饮酒，性嗜自然，不拘小节，活得那叫一个自在逍遥。

五柳哥儿家贫，环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，然其自乐也。

常言：“富贵非吾愿，帝乡不可期。

”每日里，或耕于南亩，或采菊东篱，悠然见南山，心境之豁达，非旁人所能及。

好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

书卷之中，自有黄金屋、颜如玉，五柳哥儿得之，如获至宝，乐而忘忧。

世人皆道其痴，殊不知此乃大智若愚，超凡脱俗也。

亲旧知其如此，或置酒而招之。

五柳哥儿也不推辞，造饮辄尽，期在必醉。

醉后或吟诗作对，或高歌一曲，尽显风流本色。

然其醉后亦不乱性，醒后复归平淡，仿佛世事皆如过眼云烟。

常著文章自娱，以示己志。

其文质朴自然，如山间清泉，潺潺流淌，沁人心脾。

世人读之，无不叹其才情，慕其高洁。

五柳哥儿一生，不慕荣利，不事权贵，唯愿与天地同寿，与日月齐光。

其人生境界，非一般人所能企及。

故后世之人，多以五柳哥儿为榜样，追求心灵之自由与超脱。

如此五柳哥儿，真乃四川之骄傲，亦乃天下士人之楷模也！。

五柳先生传原文译文及赏析_陶渊明文言文《五柳先生传》原文作者：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《五柳先生传》赏析古代人物传记通例，开篇先叙传主之姓名籍贯。

陶渊明《五柳先生传》亦循此例，却有意同读者开了一个大玩笑：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

传主生于何时，长于何地，何姓何名，概莫能知，这位五柳先生简直是天外来客。

唯一与传主身份产生联系的，只是宅旁有五柳树而已!沈约《宋书·隐逸传》引《五柳先生传》且评之曰，陶渊明尝著《五柳先生传》以自况，其自序如此，时人谓之实录。

陶宅之旁广种柳树，可视为实录，此有陶诗为证。

《归园田居》：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

《拟古》：荣荣窗下兰，密密堂前柳。

然作为一篇自况之文，五柳这一自然景观仅仅是陶渊明因以为号的触发点，却完全不能解释陶渊明自号五柳先生的根本原因。

钱钟书先生于《管锥篇》中指出：岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉?正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔!陶渊明自号五柳先生，正是针对世俗有感而发，意欲破除此种卖声名、夸门第之社会风气。

魏晋时代，门阀制度盛行。

曹魏制订的九品官人法赋予了世家大族政治上的特权。

朝廷于州郡设立中正，评定士人之品。

中正由世家大族名流充任，同宗士人理所当然获得高品位。

而品位之高下又直接与官职起点之高低挂钩。

于是，世家大族累世公卿，高爵显位代代相因，形成一种上品无寒门，下品无贱族的局面。

这种制度，延续到陶渊明生活的东晋时代达到鼎盛，以致高门华族，有世及之荣，庶姓族人，无寸进之路(赵翼《二十二史札记》)。

五柳先生传文言文原文及翻译整理《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是陶渊明自传散文。

我收集了五柳先生传文言文翻译，欢迎阅读。

原文先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉（3)。

闲静少言，不慕荣利。

好（hào）读书，不求甚解(4)；每有会意(5)，便欣然忘食。

性嗜（shì)(6)酒，家贫不能常得。

亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10)，期在必醉（11）。

既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。

环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢(piáo)屡（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。

常著文章自娱，颇(pō)（17）示己志。

忘记得失（18），以此自终（19）。

赞（20）曰：黔娄（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。

”（22）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（23）？衔(xián)觞（shāng)赋诗（24），以乐（25）其志（26）。

无怀氏（27）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？解释⒈【何许】何处，哪里。

许，处所⒈【不详】不知道。

详，具体地知道⒈【因以为号焉】就以此为号。

因，因此，就。

以，把，用。

为，作为。

焉，语气助词⒈【不求甚解】这里指读书只求领悟要旨，不在一字一句的解释上过分深究。

甚，深化，过分。

⒈【会意】指对书中的内容有所领悟。

会，体会，领悟⒈【嗜】喜好。

⒈【亲旧】亲戚朋友。

亲，亲戚。

旧，这里指旧交，旧友。

⒈【或】有时。

⒈【造】往，到。

10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。

辄，就。

11.【期在必醉】盼望肯定喝醉。

期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。

《五柳先生传》原文、译文及赏析《五柳先生传》通过对五柳先生这一假想人物的描述来用以自况的文章，抒发了陶渊明的志趣。

文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。

下面是小编给大家带来的《五柳先生传》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?文言现象一词多义1.以：(1)因以为号焉以：把。

以为，以之为。

(2)以此自终以：凭借。

2.之：(1)或置酒而招之之：代词，他(2)葛天氏之民欤之：助词，的3.言：(1)闲静少言言：说，说话(动词)(2)黔娄之妻有言言：言语，话(名词)4.如：(1)晏如也如：……的样子(2)亲旧知其如此如：像5.其：(1)其言兹若人之俦乎其：句首语气词，表推测(2)亲旧知其如此其：代词，指五柳先生古今异义1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。

陶渊明《五柳先生传》文言文译文及鉴赏《五柳先生传》是由陶渊明所创作的，文中描述了一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然的封建时代知识分子的形象。

下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《五柳先生传》魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《五柳先生传》译文五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?《五柳先生传》注释何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

详：知道。

姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

因以为号焉：就以此为号。

以为，以之为。

焉，语气助词。

《五柳先生传》原文|译文|创作背景《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一篇古文，这篇文章作者塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

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闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文及注释译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。

因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。

不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?注释1.何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

2.详：知道。

3.姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。

4.因以为号焉：就以此为号。

五柳先生传原文、翻译及赏析五柳先生传魏晋：陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文及注释先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。

环堵（dǔ）萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢（piáo）屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。

他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

何许人：何处人。

也可解作哪里人。

许，处所。

详：知道。

姓字：姓名。

古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。