自然界的存在和发展是客观的

【政治必修四生活与哲学易混易错知识点小结】第一单元生活智慧与时代精神1.哲学的来源：哲学来源于社会实践（生活），不是凭空产生的。

常见错误说法“哲学是哲学家头脑里自发产生的”。

2.哲学的定义：①本意角度：爱智慧。

注意爱智慧≠智慧本身。

哲学给人以智慧，使人变聪明，而不是等同于智慧本身。

②世界观角度：哲学是系统理论化的世界观。

注意：从主体角度看——世界观人人都有，而哲学是哲学家，并非人人；从特点角度看——世界观是零散的、不系统的、朴素的、不自觉的，而哲学是系统化、理论化的。

③方法论角度：哲学是也是关于方法论的学说。

哲学是世界观和方法的统一，而不是仅包含其中的某一个方面。

④具体科学角度：哲学是对具体科学的概括和总结。

注意具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

常见错误说法：第一种情况颠倒二者的顺序，如哲学是具体的基础，或是具体科学以哲学为基础；第二种情况乱加定语，如“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导”，能提供科学的世界观和方法论的直能是马克思主义哲学。

哲学从性质上来看，有科学和非科学之分，非科学的哲学不能提供科学的世界观和方法论的指导。

故而，简单的说哲学能促进社会或是人的发展的说法都是错误的。

第三种情况混淆关系，误认哲学与具体科学是整体与部分的关系，实际二者是共性与个性一般和个别的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。

此外常见错误说法还有夸大哲学的作用，如哲学=科学、哲学是科学之科学、哲学可以取代具体科学、哲学与具体科学互为前提、没有哲学就没有具体的产生或发展等等。

⑤时代精神角度：哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。

真正的哲学是自己时代精神上的精华。

注意不是任何哲学都是时代的精神，只有正确反映时代任务和要求、牢牢把握时代脉搏、正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才是真正的哲学。

但是，任何哲学都是对一定社会和时代的经济政治的反映。

此外还要注意真正的哲学≠马哲，在不同的时代，真正的哲学是不同的，而在当下，马哲就是真正的哲学，所以说“真正的哲学就是马哲”说法错误，说“马哲是真正的哲学”说法正确。

自然界的存在与发展是客观的自然界是指包括地球和地球上的一切生物以及它们之间的相互作用的范围。

自然界的存在和发展是客观的，这意味着它们是不受人类主观意识和意愿的影响的。

人类只能在自然界中进行观察和研究，并试图理解和掌握其中的规律。

自然界的存在自然界的存在是指它的实际存在，不论人是否能察觉到它的存在。

自然界包括了地球、大气、水资源、植物、动物等一切在地球上存在的事物。

它们都有各自的特点和规律，并且相互之间有着复杂的相互关系。

例如，地球的存在决定了自然界中的各种物质和生命的存在，水资源的存在决定了植物和动物的生长和发展。

自然界的存在是客观的，这意味着它不受人类主观意识的影响。

人类只能通过观察和实践来认识自然界的存在，而不能通过主观意识的力量改变它的存在。

无论人类是否接受自然界的存在，它都会继续存在下去，并按照自己的规律运行。

自然界的发展自然界的发展是指自然界在长时间的演化过程中所经历的变化。

自然界的发展是客观的，它不受人类主观意识的影响。

自然界的发展是一个复杂而长期的过程，包括了物质的生成、演变和消亡，生物的进化和繁衍等。

自然界的发展是由一系列规律所决定的。

这些规律可以是物质的物理规律、化学规律，也可以是生物的生理规律、进化规律等。

例如，地球的自转和公转决定了地球上的季节变化和昼夜交替，物质的相互转化和循环决定了物质在自然界中的变化过程，生物的生长和繁殖决定了物种的进化和分化。

人类对自然界的认识人类对自然界的认识是通过观察和实践来进行的。

人类通过观察和研究自然界中的现象和规律，试图理解和掌握它们。

人类的认识是有限的，只能逐步地、有限地认识自然界。

随着科学技术的发展，人类对自然界的认识不断深化和完善。

人类对自然界的认识也受到主观因素的影响。

人类的认识是有限的，而自然界的存在和发展是无限的。

人们对自然界的认识是逐步深入的，每一次的认识都只是对自然界的一个片面的了解。

人们的认识受到观察对象的局限性、认识手段的局限性以及人类自身主观意识的影响等因素，因此我们必须不断地努力去拓展我们的认识，以更准确地把握自然界的存在和发展。

一、唯物论部分1、世界的物质性原理：【原理内容】辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界（表现：自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的），世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

【方法论】（1）要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。

（2）还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。

2、意识的反作用原理：【原理内容】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、物质和意识辨证关系的原理：【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

反对割裂物质和意识的辨证关系。

4、规律客观性的原理：【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。

【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。

反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。

5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理：【原理内容】（1）尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。

（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。

【方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

二、辩证法部分（一）联系的观点1、普遍联系原理（事物是普遍联系的原理）：【原理内容】（联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

自然辩证法课后答案分析1、如何理解自然辩证法的学科性质和主要内容？基本内容：一、辩证唯物主义的自然观自然观：是人们对自然界的总体看法。

它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。

包括：自然界的存在方式；自然界的演化发展规律；人和自然界的关系。

二、辩证唯物主义的科学技术认识论和方法论定义：是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。

它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论三、辩证唯物主义的科学技术观科学技术观：是人们对科学技术的总体看法。

它是关于科学技术性质、作用及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。

四、各门自然科学中的哲学问题。

学科性质：自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。

它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

（1）哲学的分支自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分。

在辩证唯物主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物论相并列。

（属于哲学门类：科学技术哲学，一门关于理论思维（辩证思维）的学科）（2）中间层次自然辩证法的地位不是孤立的，它不仅反映了哲学与自然科学的交叉，也反映了自然科学、技术科学、思维科学、社会科学的交叉。

（4）综合性和开放性1、如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？他们之间的关系可以从两方面来描述，首先朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观都是唯物主义自然观，承认自然界的存在和发展是客观的，在自然观上是唯物的。

其次，它们之间也是有区别的，是变化发展的。

朴素唯物主义自然观是朴素的唯物主义和自发的辩证法自然观，认为自然界是无限多样性的统一体。

以直观性、思辨性和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。

2019-2020年高二政治自然界的存在与发展是客观的备课资料人教版1.生命现象是一种物质过程生物属于有机界，但一般的有机物并不就是生物体，不具有生命现象。

生命是什么呢？恩格斯对于生命本质的揭示，是科学史上一项杰出的贡献。

恩格斯研究了当时的生物学和化学的成果指出：“生命是蛋白体的存在方式，这种存在方式本质上就在于这些蛋白体的化学组成部分的不断的自我更新。

”这就是说，生命区别于非生命的特征，从结构看，蛋白体是生命的物质基础；从功能看，具有“不断自我更新”的能力。

如果蛋白体解体，那么生命就因为失去了物质基础而不复存在。

解体了的蛋白体，不过是组成蛋白体的一些化学成分，不再具有“自我更新”的能力。

这说明生命并不奥秘，生命现象同样是一种物质过程。

现代生物学的发展，大大加深了对于生命物质过程的了解。

恩格斯所说的蛋白体，从分子生物学的观点看，实际上是以蛋白质和核酸等生物大分子为主要组成部分的复杂体系。

蛋白质是一种高分子化合物，由氨基酸组成，氨基酸共有20种，一个蛋白质分子往往有几十个至几千个氨基酸。

核酸是由核苷酸形成的高分子化合物，核苷酸含有糖、磷酸和碱基，一个核酸分子由许多核苷酸连接而成。

根据含糖的不同，核酸分为两类：脱氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA）。

在生物体内，核酸是遗传的物质基础，蛋白质具有代谢等功能，二者相互联系，相互制约，构成了生命运动……2.人类基因组工作草图向世界公布2000年6月26日，参与人类基因组计划的美国、日本、英国、法国、德国、中国6国科学家，向全世界公布了人类基因组的工作草图。

这是人类科学史上的一大突破，标志着人类在认识自身的道路上迈出了历史性的一步。

xx年底，一个邪教组织宣布了一个震惊世界的消息：世界上第一例克隆婴儿诞生。

科学家认为：肉眼看不见的基因犹如一部生命的“天书”，蕴藏着生命的秘密，决定着人的生老病死。

科学家根据人体构造、人的情绪等与基因的密切联系，试图从基因组层面上而不是从单个基因上搞清涉及疾病的所有基因的变化规律。

【文言文】鲍子难客文言文翻译及原文
《鲍子难客》是中国古代的一个谚语故事，故事借小孩子的语言揭示了自然界的存在
与发展是客观的，人与自然应平等相处，和谐发展的道理。

接下来分享鲍子难客文言文翻
译及原文。

齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。

祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。

席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，
生育了鱼鸟，供我们享用。

”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。

这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之
间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。

物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智
慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。

人类获取能吃的东西食用，
哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生
出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”
齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖
五谷，生鱼鸟，以为之用。

”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。

天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之。

人取可食者而食之，岂天本为人生之?且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、
虎狼生肉者也?”
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自然界的存在与发展是客观的
首先，自然界的存在是基于物质的存在。

物质是自然界的基本元素，是自然界存在的物质基础。

所有的物体和现象都是由物质组成和形成的。

物质的存在具有客观的实际性和稳定性，无论人们是否意识到，它都在不断地存在和变化。

其次，自然界的存在和发展是由物质的相互作用和运动所决定的。

自然界的物质相互作用是普遍存在的、不可避免的。

物质之间的相互作用和运动，是自然界物质存在和发展的动力和基础。

例如，地球上的生命体是通过与自然环境相互作用和运动而得以存在和发展的。

再次，自然界的存在和发展是基于自然规律的。

自然界存在着许多规律，包括物理、化学、生物等方面的规律。

这些规律是客观的存在，不受人类主观意愿的影响。

例如，地球的自转和公转规律决定了昼夜交替和季节的变化。

自然界的存在和发展是符合客观规律的，而人类的主观意愿是不能改变这些规律的。

人类是自然界的一部分，也受到自然规律的制约和影响。

人类可以通过科学的方法和技术手段对自然界进行认识和利用，但不能违背自然规律，否则必然会导致不良后果。

总体而言，自然界的存在与发展是客观的。

它是基于物质的存在、物质的相互作用和运动以及自然规律的存在。

人类只能通过科学的方法去认识和利用自然界，而不能改变和控制它。

我们应当尊重自然界的规律和生态系统，保护自然环境，促进人类与自然界的和谐共生。

只有这样，才能实现可持续发展的目标，保障人类的生存和发展。

自然辩证法答案1.结合所学专业，谈谈学习《自然辩证法》的目的和意义？自然辩证法是马克思主义哲学体系的一个重要分支科学，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然地一般方法的科学理论体系，是马克思主义的自然观和自然科学观，体现了马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一。

自然辩证法也象马克思主义的其他组成部分一样，本身是科学。

科学是让人研究的，而不是要让人供奉起来膜拜的。

它来源于实践，并且随时受实践的检验。

它不是僵化的教条和空洞的说教，而是实际的行动的指南。

它应该使人扩大眼界，活跃思想，而不是要使人墨守成规，固步自封。

它是自然科学的前哨和后卫，并且要不断地从自然科学吸取养料，不断地随着自然科学的发展而发展。

因此，摆在我们面前的任务是：学习，研究，运用，发展。

我认为学习自然辩证法的意义主要有两个方面：第一，它是人类社会不断进步发展的需要。

当前，人类社会已进入信息技术化、经济全球化时代，科学技术得到全面迅速的发展，近一个世纪的科技成果超过了过去几百年甚至几千年所获得的成果的总和，随着科学技术的高度发展和广泛应用，一方面扩大了人类改造自然的活动领域，提高了人类向自然作斗争的能力，从而把人类社会的物质文明和精神文明推进到一个前人无法想象的高度；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起了诸如环境、生态、资源、人口、粮食等一系列全球性问题。

这清楚表明，科学技术所带来的人对自然界平衡的干预已超过了自然界的再生能力和自我调节能力。

人和自然的关系出现严重对立。

如果不协调人与自然地关系，必然带来不利于人类生存和发展的后果。

在这种情况下，我们必须认真进行反思：我们如何正确发展科学技术？如何促进科学技术积极作用的发挥，同时抑制和减少其消极后果？解决这一问题，很重要的方面就是要正确树立科学技术的社会价值观和人类社会可持续发展的思想，更深刻地把握和自觉地遵循科学技术发展的客观规律。

所以，学习自然辩证法，对于真正实现人与自然的协调发展以及科学、技术、经济乃至人类社会的可持续发展就尤为重要。