人与自然的关系有个历史演变过程

人与自然、人与人两种关系的实质及其区别联系人与自然的关系和人与人的关系是人类在改造自然、发展自身的过程中形成的两种最基本的关系,人的所有活动都围绕此展开。

这两对关系既相互独立,各有各的适用范围,又相互影响和制约。

但是人与自然的关系是更为根本或者说是更为优先的关系,人与人的关系则是派生的。

人与人之间各种复杂关系的展开都以人与自然的关系为基础。

当今一系列环境问题突现就是没有处理好这两种基本关系,尤其是没有处理好人与自然关系的结果。

一、人与自然的关系及其演变自然界在人类产生之前就已经存在,但是此时并不构成人与自然之间的关系,因为那时人类还没有存在。

自从人类出现以后,人与自然的关系也就应然而生。

人生活于自然界,人的活动必然对自然界产生影响,而自然界也必然对人产生影响。

人首先是自然界的产物,既是自然界发展进化的结果,又是自然界的一部分,具有自然属性。

这就决定了人对自然的永恒依赖,人类不论多么聪明,有多大能力,也不论社会如何发展、科学技术如何进步,都不能脱离自然界。

人永远生活在自然界中,自然环境是人类社会存在和发展的物质基础。

这就意味着人不能破坏自然,不能对抗自然,只能保护自然,合理改造和利用自然,与自然和谐相处,否则就是在破坏自己赖以生存的家园。

人还是一种有理性思维的动物,具有社会属性,这是人在改造自然的过程中形成的。

人是自然界唯一具有理性的动物,有理性就能思维,就有自我意识。

能思维就能发挥主观能动性和创造性,使得人对周围环境不仅仅是适应,而且还进行改造,以便更有利于自身的生存和发展。

而在改造自然过程中就形成了人与人之间的关系,即社会关系。

有自我意识,人就能意识到自己的独立性,就能从自然界分离出来,形成相对独立于自然界的主体,而不是像其他生物一样永远只是自然界的一部分,不能构成与自然相对立的一极,也就无从谈起它们与自然界的关系,因为它们本身只是自然界的一部分。

正是因为人有理性思维,有自我意识,能与自然界进行有意识的物质能量交换,才形成了特有的人与自然的关系,也形成了人类改造自然的新产物,即“人化自然”。

马克思主义人与自然关系理论本单元主要阐述人与自然之间的一体性，分析实践是人与自然关系的实现形式，探讨人与自然和谐的最终实现。

通过本单元的学习，学员可以对人是自然的存在物、自然是人生存和发展的基础、人与自然的关系是能动性和受动性的统一有一个清晰的了解；对人的实践具有能动性、人的实践推动“自在自然”向“人化自然”转变、社会实践是实现人与自然和解、促使人与自然协同发展的有效形式有一个正确的认识；对人与自然和谐的最终实现：人与自然的关系的三个阶段、实现“两个和解”和“两个提升”有比较深入的了解。

大纲一、人与自然之间具有一体性1．人是自然的存在物2．自然是人生存和发展的基础3．人与自然的关系是能动性和受动性的统一二、实践是人与自然关系的实现形式1．人的实践具有能动性2．人的实践推动“自在自然”向“人化自然”转变3．社会实践是实现人与自然和解、促使人与自然协同发展的有效形式三、人与自然和谐的最终实现1．人与自然的关系折射人与人的关系2．人与自然关系的三个阶段：同一、冲突、融合3．实现“两个和解”和“两个提升”知识点汇总概念C01：人的能动性C02：人的受动性C03：“自在自然”C04：“人化自然”原理K01：人是自然的存在物K02：自然是人生存和发展的基础K03：人与自然的关系是能动性和受动性的统一K04：社会实践是实现人与自然和解、促使人与自然协同发展的有效形式K05：人与自然的关系折射人与人的关系K06：人与自然关系的三个阶段：同一、冲突、融合K07：实现“两个和解”K08：实现“两个提升”K09：实现“两个和解”和“两个提升”的价值目标正文人与自然的关系问题是生态文明的核心问题，马克思、恩格斯在其早期的著作《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》中都明确提出了“人与自然界和谐”的思想，是马克思主义生态文明观的重要思想来源。

一、人与自然之间具有一体性1．人是自然的存在物（1）人是自然界的产物马克思指出：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。

人与自然和谐共生的现代化研讨材料一、引言人与自然的关系一直是人类社会发展史上一个重要的话题。

自古以来，人类就在与自然相互作用中生存和发展，但现代工业文明的发展给这种关系带来了巨大变化。

如何在现代化进程中实现人与自然的和谐共生，是一个亟待探讨和解决的问题。

二、人与自然的关系历史演变1. 人类最初的生存方式是依赖于自然的资源和环境，人与自然是紧密相连、和谐共生的。

2. 随着农业的发展，人类开始改造自然，利用自然资源来满足自身的需求，人与自然的关系逐渐变得紧张。

3. 工业革命以后，人类对自然资源的大规模开发和环境的破坏使人与自然的关系进一步恶化，生态问题日益突出。

三、现代化进程中人与自然的矛盾1. 过度开发对自然环境的破坏：工业化生产、城市化进程中的大量能源消耗、水污染、空气污染、土壤侵蚀等问题。

2. 生态平衡失调导致的自然灾害：全球变暖、海平面上升、特殊天气事件的增多等，给人类社会带来巨大的灾害风险。

四、实现人与自然和谐共生的路径与对策1. 加强生态文明建设：通过政策引导和意识形态的引导，促进全社会形成尊重自然、顺应自然、保护自然、协调发展的生态文明发展理念。

2. 科技创新促进可持续发展：绿色技术、清洁能源技术等的研发和应用，推动资源的高效利用和减少对自然环境的破坏。

3. 加强环境保护意识教育：通过教育，培养人们保护环境、尊重自然的意识和行为习惯，从而促进人与自然和谐共生的理念深入人心。

五、结论与展望人与自然和谐共生问题是一个长期而持续的话题，现代化进程中实现人与自然的和谐共生是一个系统性、综合性的工程。

需要政府、企业、学术界和社会各界齐心协力，通过深入研究和实践探索，为建设美丽我国、美丽世界贡献力量。

我的观点与理解人与自然的和谐共生是人类社会健康发展的基础。

现代化进程中，我们要不断完善制度、加强法治，营造良好的生态环境；要加大科技创新力度，推进绿色发展；要加强环境教育，培养人们自觉尊重自然的态度。

正确处理四大关系:如何统筹人与自然与谐发展？人与自然的关系有个历史演变过程。

在原始发展时期,人类崇拜依附于自然,匍匐在大自然的脚下;在农业文明时期,人类利用、改造自然,对自然进行初步开发;在工业文明时期,人类控制、支配自然,以自然的“征服者”自居。

尤其就是到了近代,人类开始直观地认识到人的生存与发展主要不就是依赖自然的给予,而就是依赖自己对自然的改造。

为了有效地“改造自然”,人们不惜把对自然规律的“正确认识”瞧得轻而易举,并加以夸大与绝对化。

随着对自然控制与支配能力的急剧增强,以及自我意识的极度膨胀,人类开始一味地对自然强取豪夺,从而激化了与自然的矛盾,加剧了与自然的对立,人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。

从现在开始,我们应当把促进当前的经济、社会发展与保障未来的持续发展统一起来,积极地肩负起自己的责任,自觉地调整自身的行为,力求正确认识与运用自然规律,通过相互依赖、互惠互补,与自然界与谐相处、协调发展,最终达到“既改造自然,又不破坏自然;既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标,以便全面长远地为人类创造良好的生存条件,逐步提高生活质量,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,创立一个完全新式的人类文明,一个可以永续发展的文明社会。

统筹人与自然与谐发展的根本途径“统筹人与自然与谐发展”的新理念,对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用与现实指导意义。

在新的历史发展阶段,我国要达到发展经济与环境保护并举、经济效益与生态效益兼顾、生产力发展与自然与谐“双赢”的目标,为全面建设小康社会提供物质技术基础与生态环境双重保障,就必须坚持在发展中保护、在保护中发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,把青山绿水留给子孙后代。

而在具体操作中,需要特别关注下面几个方面。

人与自然的关系二：人是自然的一部分三：人能改变自然天人合一天人相分并对立天人合一人与自然三个阶段的关系第一阶段：即原始的农耕文明阶段，人与大自然是相对亲近的，人类从属于自然第二阶段：即近代工业文明阶段，人与自然的关系是一种“主奴关系”第三阶段：人与自然重新走向和谐的新“天人合一”阶段，人类与自然是一个有机统一的整体。

人与自然关系的演变趋势是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。

马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。

不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。

人在与自然接触的过程中，得到了什么？又付出了什么？人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。

环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟近代以来，由于科学技术水平的发展，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度，环境污染、生态失衡已成为世界性公害人与自然的关系严重失衡。

人与自然关系失衡的原因？主要是人类认识自然的水平有限，并受功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益。

人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至于危及人类的持续发展。

科学万能论科学万能论出自近代机械论世界观勃兴时期对科学技术无限信赖的唯科学主义思潮。

它认为人类在征服，改造自然方面，原则上没有科学技术解决不了的难题。

当下的人们认识到了什么？人们越来越认识到科技的发展并未给社会带来真正的进步，反而使人类社会陷入了深深的不可摆脱的生态危机之中。

正如恩格斯所警告的，“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”,人与自然的关系问题正式进入了人们的研究视野。

“马克思主义哲学原理”第六章试题及参考答案(A卷)一、名词解释（每小题3分，共24分）1. “万物有灵”的自然观[答案要点] 这种自然观认为，世界是一个有生命的、渗透着灵魂的、不断生长着的有机体，世界中的万事万物都是从这个有机体中生长出来的。

由于这种自然观把一切自然事物产生的原因都归为某种带有灵魂的有机体，因而它又被称为“万物有灵”的自然观。

2. 外部自然[答案要点] 所谓外部自然，是指在人之外存在的、不以人的意志为转移的自然界。

3. 自然的人化[答案要点] 所谓自然的人化，是指人类为了自身的生存和发展运用自己的本质力量去利用和改造各种自然物质，使自然界按照人的尺度和目的发生变化，使自然界在越来越大的程度上打上人的意志的印记。

4. 人化自然[答案要点] 所谓人化自然，就是已经同人类发生联系、经过人类实践活动的不同程度的改造、这样那样地打上了人类活动印记的那部分自然。

5. 天然自然[答案要点]无论是人类产生以前的自然界还是人类产生以后仍处于人类活动范围以外的自然界，都属于尚未纳入到人类生产实践和社会历史之中的那部分自然界，我们将其统称为“自在自然”或“天然自然”。

6. 全球性的生态危机[答案要点] 伴随着机器大工业生产的进一步发展和资本主义的世界性扩张，当代的实践活动呈现出一种全球化的态势，世界上各个地区、各个民族和国家的人们已经紧密地联系在一起，生态问题已不再是某一个国家或地区的个别问题，而是演变成了一种全球性的问题，它已对整个人类的生存和发展构成了严重的威胁，故被人们称为全球性的生态危机。

7. 生态伦理学[答案要点] 生态伦理学致力于改变人类以往的错误观念，努力确立人与自然相互依存、共生共荣的生态意识，强调人类只能在自然系统的生态平衡所许可的范围内与自然界进行有节制的物质能量交换，要求人们自觉地为子孙后代留下一个适宜生存的自然环境。

8. 绿色科技运动[答案要点] 绿色科技运动则致力于开发一种可保持人类社会持续发展的科学技术体系，强调发展清洁生产技术和无污染的绿色产品，倡导文明适度的消费和生活方式。

人与自然的关系一共经历了三个阶段：
依赖阶段：即工业革命以前，由于人类对大自然的认识不清，从而造成了对自然的恐惧，崇拜与依赖。

征服阶段：即工业革命以后，由于大机器的制造获得人类对能源的依性增强，从而向大自然索取、宰割，妄图征服自然。

协调阶段：到了现代，由于人类对自然的任意宰割，造成了对大自然的破坏，大自然开始报复人类的生命，从而人类开始协调人与自然之间的关系，提出了可持续发展的口号。

经历这样三个阶段，使人类终于认清了人与自然之间的关系：人是自然界缤化出来的，不能以自然的毁灭，作为自己发展的前提，否则，必将受到自然界的惩罚。

我们应该知道：人与自然并不是对立的，恩格斯就说：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。

”目光短浅的利用自然，必然要受到大自然的惩罚；破坏环境，必将破坏人类的生存与发展，使人类的未来面临困境。

所以，我们必须行动起来：植树造林，治理环境污染，开发新型能源，为了我们及子孙后代有一个美好的未来而奋斗。

如何处理人与自然的关系文章摘要：自然是万物生长的环境。

大部分的生命的生存都受自然环境的影响，而人类是自然的产物，人类是自然的一部分，但人类有着影响自然改造自然的能力。

由于这种能力对自然环境的平衡有着巨大的影响，因此人类需要与自然和谐相处，不应以征服自然的的心态来与自然共处。

此文就是围绕人与自然应和谐相处这一主题来展开的，并阐释了如何做才能真正做到人与自然和谐相处。

关键词：人与自然、和谐、保护自然、关系人与自然的关系有个历史演变过程。

在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。

尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。

为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大绝对化。

随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。

所以，在当代，我们更加应该小心翼翼地处理人与自然的关系。

人从自然中来，依存于自然，要和自然和谐发展。

从理论领域来说，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界，是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮；同样，从实践领域来说，这些东西也是人的生活和人的活动的一部分。

人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。

在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具——变成人的无机的身体。

人与自然关系发展的四个阶段自古以来，人与自然一直紧密相连，人类的生存和发展都离不开自然环境。

随着时间的推移，人与自然的关系经历了不同的阶段和演变。

从原始社会到现代文明社会，这种关系经历了四个阶段的变迁。

本文将详细探讨人与自然关系发展的四个阶段。

首先，原始社会阶段是人与自然关系的最早期。

在这个时期，人类处于生存的本能驱使下，对自然环境的依赖程度非常高。

人们通过狩猎、采集等方式获取生存所需的食物和资源。

与自然的亲密接触促使人类开始认识和尊重自然。

原始人通过观察自然现象来预测天气和季节变化，探索自然规律，并将这些知识传承下来。

其次，农耕社会阶段是人与自然关系演变的第二个阶段。

随着农业的发展，人类掌握了种植与养殖的技术，有了更多的粮食和资源。

在这个阶段，人类开始改变自然环境以适应自身的需求。

人们开始进行农田的开垦、灌溉的建设，控制水流和改变土地的利用方式。

这种对自然的主动干预为人类提供了更多的物质财富。

然而，工业社会阶段是人与自然关系发展的第三个阶段。

随着工业革命的到来，人类掌握了更多的科学技术，实现了生产和生活的大规模变革。

工业化的兴起带来了极大的经济繁荣，但也给环境带来了巨大的破坏。

大规模的工业化生产引发了环境污染、气候变化等问题，严重威胁到人类的生存和健康。

在这个阶段，人们逐渐意识到保护环境的重要性，并开始采取环境保护行动。

最后，可持续发展阶段是人与自然关系发展的最新阶段。

面对不可持续的发展模式，人们开始推动转型，寻求可持续的发展道路。

可持续发展强调人与自然的和谐与平衡，既满足当前的需求，又不损害后代的利益。

人们开始采取科学合理的资源利用方式，推动绿色技术的应用，降低碳排放，保护生物多样性等。

通过可持续发展，人们逐渐意识到只有与自然和谐相处，人类才能持久繁荣。

总结起来，人与自然关系的发展经历了四个阶段：原始社会、农耕社会、工业社会和可持续发展社会。

从依赖自然、改变自然到保护自然，人类对自然的认识和态度发生了根本性的变化。

人与自然关系演变的四个阶段
1.原始阶段：人与自然关系的起始阶段，人类对自然环境的认知主要是基于直接的感知和经验，人们依赖自然环境提供的资源生存。

在这个阶段，人类主要是依靠狩猎、采集、捕鱼和农耕等方式获取食物和其他生存必需品。

2. 农业阶段：随着农业的兴起，人类开始逐渐控制自然环境，
进行大规模的种植和养殖。

农业的发展使得人类对自然环境的依赖性变得更强，同时也让人类开始认识到自然环境对生产和生活的重要性。

在这个阶段，人类开始使用工具和技术来改善自然环境，提高农业生产力，并对自然环境进行了一定程度的改造。

3. 工业阶段：随着工业的兴起，人类开始对自然环境进行更加
高强度的开发和利用。

在这个阶段，人类通过矿产开采、化学工业、大规模的能源开发等方式，对自然环境造成了更深远的影响。

同时，人类的生产方式也越来越依赖于技术和机械化，对自然环境的破坏和资源的浪费也越来越严重。

4. 可持续发展阶段：由于工业化带来的环境问题日益严重，人
类开始意识到自然环境的重要性以及可持续发展的必要性。

在这个阶段，人类开始推出各种措施，从减少污染、保护生态环境、促进可再生能源等方面来实现环境保护和可持续发展。

同时，人类也开始重视自然环境与人类生产、生活、健康等方面的关系，寻求更加合理的发展方式，让人类与自然和谐共处。

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人与自然关系演变的四个阶段
人与自然关系的演变可以分为以下四个阶段：
1. 依赖与适应阶段：人类最初与自然界的关系是依赖和适应的关系。

人类仰赖自然界提供的食物、水源和栖息地等资源来生存。

在这个阶段，人类对自然界的认识较为有限，主要是根据经验和观察来适应自然环境。

2. 攻击与征服阶段：随着人类文明的进步和科技的发展，人类开始利用自然资源来满足自身的需求。

人类通过农业、畜牧业和工业等方式改变了自然环境，大规模开垦土地、砍伐森林、开采矿产等活动不断增加。

这个阶段人类对自然界的控制力不断增强，但也对环境造成了一定的破坏。

3. 合作与保护阶段：随着环境问题的日益突出和人类对自然资源的过度利用，人们开始意识到保护环境的重要性。

人类开始采取各种措施来保护自然环境，包括建立自然保护区、推广可持续发展等方式。

人与自然的关系逐渐从攻击和征服转变为合作和保护的关系。

4. 和谐与共生阶段：这个阶段人类意识到自己是自然界的一部分，与自然界是相互依存、相互影响的关系。

人类开始尊重自然、保护自然，追求与自然的和谐共生。

人类在利用自然资源时注重生态平衡和可持续发展，通过科技进步和智慧来实现人与自然的和谐共生。

自然辩证法笔记1.天然自然：是指人类尚未认识到的那部分自然和人类观测所及的那部分自然。

包括：在空间上人类尚未观测到的总星系之外的那个无限的宇宙世界以及基本粒子以下的未知的微观领域；构成人类生存环境的宏观世界中尚未被人类了解的自然事物和自然过程以及尚未探明的规律和特征。

2.人工自然：也称第二自然，指社会化的人能从自然界获得维持自己生存所需要的物质条件，通过有目的应用科学技术及各种物质手段在干预和改造天然的过程中所创造的属于人的自然。

它包括人所支配和改造的自然环境及自我改造的自身。

3.两种自然的联系：天然自然是人工自然的基础，人工自然是由天然自然转化而来；人工自然的产品是人们根据一定的自然规律，有的甚至是直接模拟自然，自然物质的物质的结构和功能的基础上创造出来的，因而无论是天然自然还是人工自然都服从统一的规律。

两种自然的区别：天然自然早在人类出现以前就存在着，并经历了漫长的演化过程，而人工自然则是随着人类出现，通过人再产生出来的；天然自然的存在物是自然界赋予人的东西，而人工自然的存在物则是人的智慧的物化，是人有目的、有计划的创造出来的，凝结着人的创造性，体现着人类的能动性，显示了科技的巨大功能和作业；天然自然是无限的，人工自然是有限的。

4.为什么辩证法取代了行而上学？辩证法与形而上学的关系。

辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说。

辩证法的核心是斗争论。

或者说，辩证法就是矛盾论·辩证法有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。

辩证法三大规律:在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个，它们是对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。

马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。

它用孤立、静止、片面的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的，如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。

论现代社会中人与自然的关系引言在现代社会的快速发展中，人类的活动对自然环境产生了深远的影响。

在科技飞速进步的今天，人与自然的关系也变得愈发复杂。

本文将探讨这种关系的现状，并提出对未来的思考。

人与自然关系的历史演变历史上，人与自然的关系经历了几个重要阶段。

（填空部分1：早期人类与自然的互动方式，如狩猎与采集）。

随着农业的出现，人类开始定居并逐渐改变自然环境，以适应自己的生活需要。

（填空部分2：农业发展对自然环境的影响，如开垦土地、引水灌溉）。

进入工业革命后，科技的进步使得人类对自然的开发达到了前所未有的规模。

工厂的建立，城市的扩张，极大地提高了生产力，但也带来了资源的过度消耗和环境的严重污染。

（填空部分3：工业化进程造成的环境问题，如雾霾、水体污染等）。

现代社会中人与自然关系的特点1. 依赖与剥削现代社会中，人类对自然的依赖依然存在，但却呈现出更加明显的剥削特征。

（填空部分4：当代社会对自然资源的依赖情况，例如能源、矿产等）。

这种关系不仅体现在对资源的索取上，还体现在生态的失衡和生物多样性的下降。

（填空部分5：生态失衡的具体表现，如物种灭绝、生态系统破坏）。

2. 环境意识的觉醒然而，随着环境问题日益严重，公众对于人与自然关系的理解开始发生转变。

越来越多的人认识到，良好的自然环境是人类生存和发展的基础。

各国在面对气候变化、生态破坏等问题时，开始采取积极的措施。

（填空部分6：全球环境保护运动的兴起与影响，如巴黎协议等）。

3. 生态文明的建设在现代社会中，生态文明的概念逐渐走入人们的视野。

生态文明是一种强调人与自然和谐共生的发展理念，（填空部分7：生态文明建设的重要性及表现）。

这一理念意味着人类在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的保护以及生态的修复。

未来展望展望未来，人与自然的关系仍面临着诸多挑战。

（填空部分8：未来可能面临的环境问题，如资源短缺、气候变化等）。

为了实现可持续发展，必须在经济发展与环境保护之间找到一个平衡点。

人与自然的关系有个历史演变过程。

在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然的脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。

尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。

为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大和绝对化。

随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。

从现在开始，我们应当把促进当前的经济、社会发展和保障未来的持续发展统一起来，积极地肩负起自己的责任，自觉地调整自身的行为，力求正确认识和运用自然规律，通过相互依赖、互惠互补，与自然界和谐相处、协调发展，最终达到“既改造自然，又不破坏自然；既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标，以便全面长远地为人类创造良好的生存条件，逐步提高生活质量，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，创立一个完全新式的人类文明，一个可以永续发展的文明社会。

统筹人与自然和谐发展的根本途径“统筹人与自然和谐发展”的新理念，对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用和现实指导意义。

在新的历史发展阶段，我国要达到发展经济和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾、生产力发展与自然和谐“双赢”的目标，为全面建设小康社会提供物质技术基础和生态环境双重保障，就必须坚持在发展中保护、在保护中发展，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，把青山绿水留给子孙后代。

而在具体操作中，需要特别关注下面几个方面。

确立一大战略。