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第二章ﻫ现代科学技术ﻫ和自然观的发展第一节19—２0世纪之交的物理学革命与系统自然观的产生一、世纪之交的物理学发现、危机这些新发现动摇了原子和元素不可分、不变、是物质组成最小单位的形而上学的观念。
同时，正当人们陶醉在物理学经典体系“尽善尽美”的境界时,物理学的晴朗天空中却出现了“两朵乌云”，这就是当时经典物理学理论无法解释的麦克尔逊—莫雷实验和黑体辐射实验。
物理学陷入空前的危机。
麦克尔逊—莫雷实验:ﻩﻩ按照麦克斯韦的理论，电磁波必须依靠以太介质以有限速度来传递，但寻找以太的实验未取得肯定结果。
这意味着在真空中传播的光速对以任何速度运动的物体来说都是不变的。
这意味着不存在时空的绝对参考系。
(爱因斯坦突破了以太说和牛顿的绝对时空观,在19０5年提出了狭义相对论）黑体辐射实验1900年，英国物理学家瑞利根据经典统计力学和电磁理论,推出了黑体辐射的能量分布公式。
该理论在长波部分与实验比较符合,但在短波部分却出现了无穷值,而实验结果趋于零。
这部分的严重背离,被称为紫外灾难。
19０0年普朗克作出了一个公式,使在长波和短波部分均与实验相吻合的公式。
但根据不足。
他发现,只要假定物体的辐射能不是连续变化,而是以一定的整数倍跳跃式的变化,就可以对自己的公式做出合理的解释。
他于是将最小的不可再分的能量单元称谓能量子或量子。
当年宣告量子论的诞生。
1９世纪末的三大发现，动摇了经典物理学的许多基本概念，打开了原子结构的大门,否定了经典物理学原子不可分、元素不能变的传统观念，揭示了质量、能量的新形式。
量子理论的能量子假说与经典物理学几百年信奉的关于自然界的连续的观念直接矛盾。
这样一个理论为光的波粒二象性本质的认识提供了方向。
经典物理学的危机实质是形而上学思维方式和机械论自然观的危机,表明旧理论在新发现面前的无能为力。
量子力学和相对论的创立充分说明这样一个事实:自然科学的重大理论突破,需要善于发现已有的理论与实践的矛盾,需要有勇于挑战传统理论的自信心与勇气;重大理论的创建和形成，往往要经历长时间的争论以至非难,在得到反复验证后，才被承认;同时也说明创新意识、创新思想在科学研究中所具有的重大作用和意义。
自然辩证法概论知识点概要注释：标记为红色加粗字体的内容为重点内容（结合上课老师的说法月个人观点来谈的）,最后祝大家考试顺利哦！第一讲哲学与科学一、哲学的特征:反思与批判(不同于其它学科)二、西方式的反思:存在先于本质三、科学来源于哲学⎧⎨⎩希腊时期罗马时期简答：为什么牛顿晚年研究神学？答：主要从以下两方面来谈：①从目的上说；研究自然是为了论证上帝的存在，所以在目的上并不冲突。
②从论据上说；牛顿第一定律又称为惯性定律（一切物体在没有受到力的作用时，总保持匀速直线运动状态或静止状态，除非作用在它上面的力迫使它改变这种运动状态。
），而现实中并不存在以上两种运动状态，只有非静止或非匀速直线运动，所以必须有种外力推动才能解释现实中物体的运动状态，而这种外力就来自于“上帝之手”，从而世界上存在上帝。
四、科学对哲学的影响对上帝论的抛弃例子：康德—拉普拉斯星云假设，去掉了上帝的假设，达尔文的物种起源说，赖尔的地质渐变论等等。
1）中世纪文化、黑暗、文盲公元8世纪后期卡洛林文化复兴2）近代科学家为什么牛顿晚年研究神学？①论证上帝的存在②论证，论据（牛顿第一定律——惯性定律）第二讲自然观的演化1）自然观①万物有灵论（过程）背后的故事、论证过程②论证（生与死、万物有灵论）一、自然的变迁⑴什么是自然答：非人工的物理世界（包括生命的和非生命的）本性;本来就有的东西（自然而然）⑵从原始社会到中世纪的自然观①万物有灵人有两种状态⎧⎨⎩睡死，⎧⎨⎩相同点：躺，闭眼不同点：醒，梦，呼吸人之有灵（自然拟人化）②古希腊时期Ⅰ爱奥尼亚学派—以具体的自然物为自然界寻找确定性。
Ⅱ古希腊人一直坚持对确实性的寻求，其实就是遵循事物由具体一抽象的规律。
柏拉图：理念（idea）由概念实体简答：为什么在黑暗的中世纪时期，科学会得到很大的发展？答；在欧洲黑暗、教会横行的中世纪时期里，没有妨碍对自然科学的研究，反而推动着科学的发展，理由有三：①在中世纪，教会掌握大权，他们信奉“自然界是上帝创造的”，从而推动了教会人员在自然科学方面的研究来解释上帝的伟大。
自然辩证法概论-各章内容提要及思考题《自然辩证法概论》（教学要求和教学要点）导论教学要求：了解自然辩证法的对象、性质和内容；认识自然辩证法产生和发展的历史必然性；明确学习自然辩证法的意义和方法。
0.1自然辩证法及其学科地位0.1.1 什么是自然辩证法自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的哲学学说。
它是马克思主义关于科学技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展和应用而不断丰富发展着的开放的理论体系。
0.1.2 自然辩证法与相关学科的关系自然辩证法与哲学、自然科学、自然哲学、科学哲学既相互联系，又相互区别。
自然辩证法与哲学自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分。
在辩证唯物主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物论、认识论和辩证逻辑相并列。
作为重要分支，自然辩证法集中研究和主要适用于自然领域和科学技术领域。
自然辩证法是马克思主义哲学体系的一个层次，是具有相对性的哲学学科。
自然辩证法与自然科学自然辩证法和自然科学都以自然界作为研究对象，二者具有密切联系，但不能相互代替。
自然科学各门类运用特殊方法研究自然界的特殊领域以探索其探索特殊规律。
而自然辩证法是对自然界进行总体考察，研究带有普遍性的哲学问题。
自然辩证法研究要以自然科学为中介，植根于自然科学对自然界的实证研究。
自然辩证法指导自然科学研究，具有哲学世界观和方法论的作用。
自然辩证法与自然哲学和科学哲学自然辩证法与历史上自然哲学有理论渊源联系。
古代和近代的自然哲学包含一些合理思想和观点，创立自然辩证法也吸取了它有价值的研究成果和合理因素。
现代西方科学哲学是一种以自然科学知识为主要研究对象的哲学思潮，包含了丰富的科学内容和不少合理的分析，自然辩证法研究应当而且可以吸收和借鉴其合理因素。
但自然辩证法与它们在指导思想、研究方法和基本观点上有着原则区别，自然辩证法可看作是马克思主义的自然哲学和科学哲学。
第二章自然界的演化与发展（2008年11月5日）自然界不仅是存在着，而且是生成着并消逝着，也就是说，“存在和演化并非都是彼此对立的，它们表达出现实的两个有关方面。
”①现代自然科学的巨大成就，不仅深刻地揭示了作为存在自然界的物质性、系统性和层次性，而且揭示了作为演化自然界的过程性、方向性和自组织性。
为了全面理解自然界的辩证法，需要在把握其存在方式的基础上，进一步讨论它的演化发展问题（下面我们先来区分六个概念）。
唯物辩证法是关于物质世界普遍联系和永恒发展的一般规律的科学，是具有普遍指导意义的世界观和方法论。
由此可知，联系是运动、变化、发展的前提，正因为一切事物都是处于相互联系、互相作用之中，所以世界上的一切事物都是运动、变化、发展的。
1、运动——是物质的固有属性和根本存在方式，是标志物质的变化和过程的哲学范畴。
从简单的位置变动到复杂的人类思维活动都是物质运动的表现。
2、变化——是指事物在位置上、形态上或性质上发生了新的状况。
所以，恩格斯说：“运动，就最一般的意义来说，就它被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从简单的位置移动起直到思维。
”②因此，我们可以这样说：运动是一般的变化，变化是具体的运动。
它们是同一系列的范畴，具有基本相同的含义。
3、发展——不是同一事物的简单重复，也不是指事物单纯的数量变化，更不是指事物向后倒退的变化；而是指新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物由简单到复杂，由低级到高级，由低序到高序的前进上升运动，是标志物质运动的整体趋势和方向性的范畴。
“演化”和“进化”同源于英文“evolution”，有“发展”、“展开”之意。
但实际上，二者是有区别的。
4、演化——是一种具有不可逆性的运动形态，而进化则是一种具有特定方向的演化。
5、进化——是指事物的上升的、从无序到有序、从低序到高序的不可逆过程或复杂性和多样性的增长。
它是开放系统通过与外界环境进行物质、能量和信息的交换，以及子系统或要素之间的协同作用，经过渐变或突变而发生在远离平衡态下的复杂化和有序化的过程。
