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1、修辞、修辞学（1）修辞就是言语交际参与者在特定的语言环境下，根据表达内容的需要，运用相应的语言形式，恰切地建构话语和解构、理解话语，以达到理想交际效果的活动。
是努力提高语言表达和接受效果的活动。
（2）修辞学是研究提高表达和接受效果的规律的科学，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规则的学科。
2、修辞和修辞学的本质属性？（1）修辞是言语现象。
是运用语言增强交际效果的活动，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能达到预期的交际目的和效果。
修辞主要依据动态语境。
随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物。
人们运用语言，不管在口语还是书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求。
修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。
（2）修辞学属于语言运用科学或者说言语科学范畴，是一门既有系统性理论，又有很强实用性的科学。
修辞学的研究对象是修辞现象，修辞现象是人们运用语言进行交际的产物，它的本质特性属于语言运用的范畴。
修辞学以普通语言学尤其是语用学理论作为指导思想，。
语言学对修辞学体系的建立和探索分析至关重要。
3、修辞和修辞学的社会价值（1）修辞是兴国立业的重要手段。
如外交辞。
（2）修辞是提高自我修养、文明礼貌的重要手段。
善于运用修辞规律，有利达成交际目的和塑造自身的美好形象。
一个人在言语交际中选用什么样的修辞手段和表现手法组建话语，显示出什么样的语言风貌、格调和能否正确理解话语，都体现出一个人的思想境界、精神风貌和形象。
（3）修辞是商品社会中创造经济价值的重要手段。
（4）修辞学在社会科学中具有重要的地位和作用。
文学艺术、美学、哲学等。
修辞的意义：1、帮助我们说的话更加动听，文章写得更优美2、帮助我们欣赏别人的语辞3、对一篇作品，不但可以知其然美，而且还可以知其所以然（为什么美，美在何处）4、帮助我们分析作者的措辞、造句技巧、认识语辞、文辞美在何处的知识。
1、修辞学的研究历史：“修辞”一词出现得很早，但在古代学术研究中，修辞学并不是独立的学科，有关修辞的论述散见于解经、文论、史论、诗话、词话、笔记、随笔之中。
“修辞”两字最早出现在《周易》。
魏晋南北朝时刘勰的《文心雕龙》曾对诗文的修辞规律进行了系统的探讨。
隋唐五代史论修辞、诗论修辞、散文修辞都获得了发展。
南宋陈骙的《文则》，对比喻、引用、仿拟、析字、重叠、节缩、省略、层递、错综、倒装等各种辞格，都分别作了分析。
元朝的《修辞鉴衡》是我国第一部以修辞命名的著作。
明代胡震亨的《唐音癸签》是我国第一本断代的修辞学资料汇编。
清代王国维的诗歌评论在修辞学方面也多有贡献。
“五四”运动以后，修辞作为一门独立的学科，得到了全面、系统的探讨和研究。
比较重要的成果主要有：1923年胡怀琛的《修辞学要略》可算是中国最早的现代修辞学著作。
1932年陈望道的《修辞学发凡》创立了中国第一个科学的修辞学体系，开拓了修辞研究的新境界，标志着现代修辞学的建立。
2、陈望道先生的思想修辞原是达意传情的手段。
主要为着意和情，修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。
陈望道《修辞学发凡》陈望道先生对修辞做了广狭之分。
狭义：以为修当修饰解，辞当作文辞解，修辞就是修饰文辞。
广义：修当作调整或适用解，辞为语辞，修辞就是调整或适用语辞。
陈望道先生将修辞现象分为：1、积极修辞：使话语生动形象包括辞格和辞趣2、消极修辞：使表达清楚明白要求内容明确、通顺；形式平匀、稳密3、《修辞学发凡》杰出贡献：1、建立一个崭新科学性强的修辞学体系。
2、廓清修辞定义任务和作用的理论3、提出修辞必须适应题旨情境。
4、在继承前人基础上，提出修辞手法两大分野学说。
4、什么是修辞？如何来理解修辞？修辞就是言语交际参与者在特定的语言环境下，根据表达内容的需要，运用相应的语言形式，恰切地建构话语和解构、理解话语，以达到理想交际效果的活动。
5、语境与情趣之间的关系是什么？1、单独的词语，无所谓生动与否，进入特定的语境，就有了情趣。
《汉语修辞学》课程第三章修辞方法第二节形式化修辞方法主讲教师：陈汝东教授一、两两相对法——对偶•1．对偶的性质•汉语运用中还经常出现字数（或音节数）相等、句法结构相同或相似、语义相关、两两相对的言语格式，通常称为对偶或对仗。
如果用在节庆中又称为对联、对子，如果出现在楼台亭阁的楹柱（框）上，则被称为楹联。
•①恩比青天，广施甘露千株翠；•节犹黄菊，报得春风一寸丹。
•②指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；•平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情真。
•2．对偶的类别•对偶按照上下联之间的格律、句法结构、语义等的不同要求，区分为工对（严式对偶）和宽对。
对偶又可根据上下句之间的语义关系，分为正对、反对、串对三种。
•（1）正对。
正对是上下联各从一个方面说明同一事理，两者相互补充。
•“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”•“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”•（2）反对。
反对的上下联是从矛盾对立的两个方面揭示事理。
•“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战（俄使者）；•伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿（纪昀）。
（3）串对。
串对也叫“流水对”，上下联之间具有因果、条件、目的等关系。
串对对词性、句法的要求往往不那么严格。
•“野火烧不尽，春风吹又生”•“举头望明月，低头思故乡”•“深化企业改革，加速经济发展”•3．对偶的功能•（1）对偶的修辞功能•一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下；•十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。
•（2）对偶的文化功能•第一，汉语中的对偶文化具有悠久的历史。
《诗经》、古典诗词•第二，对偶作为汉语文化的一个重要方面，不仅历史悠久，而且使用领域广泛。
节庆、婚丧嫁娶等。
•第三，对偶也是宗教文化和园林文化的一个重要组成部分。
•四面荷花三面柳一城山色半城湖（济南大明湖）•第四，对偶是一种文化修养•解缙的故事：“门外千杆竹，家内万卷书。
修辞学资料一、定义：1、修辞：名词：为了更好地表达思想和情感，适应特定的语境，而采取的应用语言及语言风格的方法、技巧或规律。
动词：为了适应特定的语境，而应用语言及语言表达的方法、技巧或规律的活动。
2、修辞学：是研究修辞应用的科学，它研究如何依据语境，运用语文的各种材料、各种修辞手法以及表现方法和技巧。
3、语流义变：指词语在连续的语流中，因受到前后词语的影响或者在语流中所处的地位不同，因而发生语义变化。
4、情景义变：指词语因受到一定情景而产生意义上的变化。
5、准语言：指伴随着语言进行交际的眼神、身态动作、以及语速、声音等。
它包括：辅语言、副语言、体态语。
6、比喻：根据联想，抓住本质不同事物之间的相似点，用一事物来描写所要表现的另一事物的修辞方式叫比喻，也叫譬喻。
7、比拟：基于想象，化物为人，或化人为物，或化此物为彼物的修辞方式叫比拟。
或者说用描写彼类事物动作形态的词描写此类事物的修辞方式叫比拟。
8、移就：把描写甲事物性质状态的词，用来修辞和描写乙事物的修辞方式叫移就。
9、通感;：在描写客观事物时，用形象的语言使感觉转移，把人们某个感官感觉到的移到另一感官上，从而启发联想，深化意境，体味韵味的修辞方式叫通感，又叫移觉。
10、夸张：为了表情达意，运用远远超过客观事实的说法来渲染强调某事物，造成鲜明的形象和独特的意境的修辞方式叫夸张。
11、移情：为了抒发强烈的感情，作者使周围的物体染上一层与自己情感一致，但实际不存在的感情色彩的修辞方式叫移情。
12、借代：借此代彼，不直接说出要说的人或事物，而借同要说的人或事物有密切关系的其他事物来代的修辞方式叫借代。
13、跳脱：在描写中，由于某种特殊的情景，中间断了语路，没有尽情地描写下去，而用省略号、破折号或其他符号来表示的修辞方式叫跳脱。
14、双关：在特定的语言环境中，利用语言的音义关系，表面上说的是一种意义，实际上指另一种意义的具有双重意义的修辞方式叫双关。
15、婉曲：有时碰到一些事，人们不便直说，不忍直说而闪烁其词，拐弯抹角，用委婉含蓄的语言暗示出来，用与本意相关或相类的话来代替的修辞方式叫婉曲，也叫委婉或婉言。
汉语修辞学第一章：概说一.修辞的性质和任务1.语言的内部规律：语音、词汇和语法的系统和规则2.修辞的性质：修辞学就是研究提高语言表达效果的方法和技巧的一门学科。
是由语言本体的交际功能所决定的，并贯穿语言运用的全过程的一门实用性很强的学科。
3.修辞的任务：学习修辞的基础知识，掌握一些修辞的方法和技巧，并注意在日常的交际活动中自觉的应用这些知识。
对提高口头表达能力和文学表达能力很有帮助，而且对提高阅读欣赏的能力和分析理解能力也很有好处。
4.修辞学的主要研究对象：语言要素。
从功能着眼研究这些语言要素的特点，规律经过综合作用后所能体现出来的表达效果。
5.修辞研究的领域：修辞研究应当涉及语言表达的一切领域，在字词句之外，像句群、段落、篇章、修辞方式以及更语言表达密切相关的一切逻辑学和风格学。
二.修辞和语言规范1.修辞的基础：把话说通，做到文从字顺。
所谓把话说通就是要求用词造句必须合乎语言规范。
2.语言的规范，是指语言运用中明确一致的标准。
3.修辞和语言规范的关系：从整体来说修辞也应当遵循语言规范的制约。
文从字顺，应当是修辞的基础。
当然这也不排斥在特定的场合，由于某种特殊表达需要，故意突破规范，临时作一些创新。
但这跟无视约定俗成的原则，任意破坏语言规范，或者限于表达能力而出现错误，违反了规则，是完全不同的情况。
三.修辞和语言要素1.决定句子，文章正误优劣的四个方面的因素是什么？1.事理，逻辑。
就是说要看他的内容合不合情理，合不合思维规律。
2.规矩，习惯。
就是看他合不合词汇语法的规范，合不合大家说话的习惯。
3.情味，色彩。
看他的玉体风格合适不合适，感情色彩对头不对头。
4.声音，语气。
就是看他读起来顺口不顺口，听起来悦耳不悦耳，口气合适不合适。
2.修辞研究的重要课题：怎样运用这些语言材料及其规律来完美的表情达意。
3.修辞同语音，语汇和语法三者的关系。
1.汉语音节分明，并且有声、韵、调之分，这些语音特点为修辞提供了很好的条件，除了可以直接构成拟声，谐音等修辞方式之外，更常见的是在语言中组成大双声叠韵的词语和对帐押运的句式，使得语言节奏鲜明，音调铿锵，有很强的音乐感。
2.修辞同词汇的联系也是十分密切的。
需要研究词汇多方面的表达作用，如：词语同义形式，反义形式的选择运用。
词语的感情色彩和风格色采，词语借用和活用的修辞等等。
3.修辞同语法有更直接的联系，充分研究同义句法形式以及各种不同句式综合运用的表达效果，应当是修辞的重要任务。
比如，一般叙述和论说采用陈述句和判断句必较多，但也可以夹杂一些疑问句或者反诘句。
比如，词序是汉语的一种重要形式，改变瓷壶往往就改变了意义，但是有的句子成分语法也允许他们在句子中有比较灵活的位置，强调语气产生某种特殊的情况。
四.修辞和逻辑1.修辞和逻辑的关系：区别：（研究对象不同）修辞学是研究提高语言表达效果的逻辑学则是研究人们思维形式和规律的，两者分属不同的学科。
联系：语言是思维的表现者，两者是内容和形式的关系。
修辞应当以合乎逻辑为前提，如果表达的内容连事理都不合，文辞再美，也站不住。
逻辑和语言表达的关系比较复杂。
1.不合乎语言习惯的话多数也是不合乎逻辑的，如“弟弟月饼吃”等。
2.有些习惯的说法从形式上看不大合乎逻辑，但大家都不会误解，都能听明白，而且也是正确的表达形式，如，看医生，吃大碗。
3.同一种思维内容可以用多种不同的语言形式来表达，而同一种语言形式有时候也可以表达不同的思维内容。
如今天天气真好和今天天气不赖。
4.有时候，同一个意思设置可以用互相对立的方法来表达。
如，差一点摔跤和差一点没摔跤。
5.也有特殊的情况，在特定的语言环境中，由于修辞上的某种需要语言表达也可以在形式上突破思维规律的某些限制，但不能引起误会，不造成思维混乱。
如“我的鞋子比你的鞋子大”可以缩写成“我的鞋子比你大”。
6.也要防止歧义和误解，要防止片面的追求辞藻华丽，或者不适当的选择修辞方式二忽略了语言的准确性。
要避免一组句子或者一段文章的逻辑联系失当。
五.修辞和语境1.语言环境：包括两个方面，一方面是语言本体的环境，如句子中词语之间的关系，句子与句子之间，段落与段落之间以及篇章内部关系。
第二种，是指语言的社会环境，包括时代民族地区社会的特点说话时候的具体情景，对话双方的关系和情况等。
2.语言本身的环境和修辞的关系：1.语言本身的环境是语言表达的土壤，无论积极修辞还是消极虚词都离不开语言本身的环境。
2.词语的搭配问题，是句子内部的语言环境问题，而就句子本身来说也还有一个语言环境问题，这个语言环境就是上下文或者叫前言后语。
3.前言后语之间的意思衔接的合适不合适，语气顺畅不顺畅，情调和谐不和谐也是修辞的重要课题。
3.语言的社会环境和修辞的关系：1.社会语言环境对语言的表达影响也很大，也是方方面面，不同时间地点身份心情目的等等都会影响说话人用不同的词语句式声调，口吻来说话。
2．即使同一对话双方，在不同的情态和场合下，说话的用语、语气也会有所变化。
六.修辞的同义形式和变异形式（均属修辞活动）。
1.同义的语言形式：是一个相对的概念，是一些基本意思相仿而修辞色彩上各有差别的语言形式（定义）。
只有它的基本意思相仿，才使得“同义的语言形式”的选择和运用成为可能，只有在修辞色彩上各有差别，才使得“同义的语言形式”的选择和运用有了必要，这也许就是修辞学和同义语言形式之间的根本出发点。
2.广义的同义形式：在某一个具体的语言环境中表达基本相同的意思的语言形式都是广义的同义形式（定义）。
3.狭义的同义形式：只包括一般的同义词语和句式。
4.同义形式的选择的作用：按照表达的需要恰当的选择和安排同义词语和句式，是修辞活动的主要内容之一。
1.为了避免行文呆板，在需要重复某个概念时候，往往选用同义词语。
2.问精确得充分了的表现事物情态的复杂性，往往需要在同义词语的选择和连用上下功夫。
3.从修辞角度看，更应充分注意的是同义词语在感情色彩和风格色彩上的细致区别，词语选用优劣得失往往在这方面体现的最突出。
4.有时，句子的松散形式和紧缩形式也可以表现不同的修辞色彩。
5.语言的变异现象（定义）：在特定的语言环境中，采用某种小变化，小创新，故意突破语言表达的常规，语言词汇语法的的一般表达习惯和规范，使得它产生某种特定的修辞效果的做法，我们称之为语言的变异现象。
从修辞的角度看也可以称为语言的变异形式。
6.语言变异的条件：第一、必须在一定的语言环境。
第二、变异形式的运用必须使得他在表达基本意义的同时，能额外增加某种修辞色彩。
7.语言变异的形式：分为三个范畴：1.逻辑范畴的变异：有时候，为了某种修辞的需要故意说一些不和事理，不和逻辑的话，造成事理上或者逻辑上的某种变异。
传统修辞格如：拟人，接待，比喻反语都是修辞的变异形式。
2.风格范畴的变异：有意利用风格上的不协调来取得某种修辞效果，那就称为在风格范畴内的某种变异。
主要有两种：一是句式风格的变异。
一是词语风格的变异。
3.语法范畴的变异：涉及词语的组合和使用等各个方面，最常见的是词语的活用，合理的创新。
第二章词语一.丰富词汇和辨析词义1.丰富词汇的入手点：第一、是熟悉人民群众的口语。
第二、是从书本上，从阅读中学习。
2.辨析词义的方法：（两种）一种是把词放到具体的句子里或者词组里，从他同相关词语的搭配关系，或者从上下文来了解他的含义。
另一种辨析词义的方法是把意义相通或相近的词放在一起比较。
二.同义词选择和运用1.同义词：包括语言词汇里核心意义相同或者基本相通同，但有各种各样细微差别的同义词，和在一定的上下文和语言环境里构成同义关系的词。
前者是语言里约定俗成的同义词，不以语言环境为转移，可以称为语言同义词。
后者离开了具体的语言环境就不一定有同义关系，可以称为言语同义词。
2.同义词特点：同中有异，大同小异。
3.同义词有的三种差别：意义，情味和用法。
⑴.意义上的差别：表现在概念，内涵只有细微的差别，包括适用情景，词义轻重，范围宽窄有所不同。
如：领略，领会。
逐步，逐渐。
⑵.情味上的差别：①.主要表现在词的附加意义所带的感情色彩，形象色彩和语体风格上。
例如：偏向，指示正确的倾向，有贬意。
倾向，泛指事物的发展趋向，是中性词。
②.由单纯表示概念意义的词跟相应的带有形象色彩的词所构成。
同义词之间的差别在于，前者表示抽象的概括和概念意义作用于人的理性。
后者表示概念意义之外，还有关于那个概念的形象感觉，作用于人的感官。
如少先队员和红领巾；再如：祖国和江山。
③.同义词在语体风格上的差别主要表现在口头语体和书面语体，具有个子的同义词语表达手段，他们既又共同的核心意义，又有不同的附加情味色彩，适用在不同的场合：如母亲和妈妈。
⑶.同义词在用法上的差别：主要体现在词性、构词能力和语法功能上。
如，领导，引导都是动词，但领导却有名词的意义。
如生命，性命，生命可以扩充为生命线等词汇，性命却不能。
4.同义词的修辞作用：就是增强语言的表现能力。
⑴.在具体的语言环境里，着意推敲同义词细致的同中之异，挑选最适合的词汇来应用，是常用的词汇锤炼的修辞方式。
语言的精确性和表现力，往往借助这种微妙而难以察觉的同中之异来表现。
⑵.古今文章都避讳词语“重出”，在一个句子或句群里，重复用同一个词指称同一事物或者表达同一个概念就会显得呆板，单调，让人厌烦。
如果在上下文里交替适用变换选用的合适的同义词，不仅可以避免文章单调重复，而且也可以使得意思的表达更加精密圆满。
⑶.由并列的同义词语形成的联合结构，有下述修辞作用①利用同义词意义上的同中之异，互相补充，使得内容表达更加周密，更充分，更圆满。
②利用同义联合形成对偶，排比的结构形式。
③利用同义联合使得语句音节匀称平衡。
三.反义词的选择和运用1.反义词：一种是：成对的意义相反，互相对应的词。
如真假，对错，这种反义词表达的概念意义相互排斥，是客观事物矛盾对立现象的反应。
另一种是：成对的经常处于并举对立位置的词，有鲜明的对比特点。
如，黑白，春秋。
2.反义词的特点：⑴.组成反义词的一对词属于同一个意义范畴。
⑵.只有矛盾对立或者对立现象的事物才有成对的反义词，以形容词最多，其次是动词。
⑶.多义词可以有几个跟不同意项相对的反义词，如快慢，快，钝。
3.语言反义词：概念意义表示对立关系的反义词和经常用来对举的反义词是约定俗称的不受语境或者上下文为转移，称之为语言反义词。
4.言语反义词：概念意义并没有对立或对待关系，作者在一定的上下文里临时用来表示对立或对待的现象，离开上下文就失去这种对立或对比关系的反义词是一种用词上的变异，是言语反义词。
5.如何选用反义词？1.表对比关系的反义词跟同一个词相配的词可以布置一个，对举时有一定的灵活性，要根据语境和上下文来选用，如老对少，幼，小。
2.在构词方面起着重要作用，许多双音合成词是由一对反义词构成的，如日夜，买卖，方圆，天地。
