2004-2012《鱼我所欲也》中考题汇编

2009安徽鱼我所欲也(节选)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。

下同)也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

15．解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也苟: (3)如使人之所欲莫甚于生如使：(3)所恶有甚于死者恶： (4)留取丹心照汗青汗青：16．翻译下列句子。

(4分)(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

17．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮18．请摘录原文申的语句，填写下表。

(5分)（各占1分）16.（4分）（1）（如果二者不能够同时得以，（那么就）舍弃鱼而选取熊牚。

（2）不仅仅贤人有这样的心（或：本心）。

（每句2分。

意思对即可）17.（2分）（1）是故/所欲有甚于生者（2）山河破碎/风飘絮（各占1分）18.（5分）（中心句子各占2分，共同追求占1分）黔东南州、贵阳文段（三）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

一、（2008河南省：）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。

③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。

（2分）（1）万钟于我何加．．焉何加：（2）所识穷乏者得．我与得：12．下列加点词意义相同的一项是（）（2分）A．舍生而．取义者也/予独爱莲之出淤泥而．不染 B．如使人之所欲莫甚于．生/皆以美于．徐公C．行道之．人弗受/是以谓之．“文”也 D．万钟于我何加．焉/牺牲玉帛，弗敢加．也17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（4分）（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。

18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。

（2分）二、（2008莆田市：）鱼，我所欲也；……一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死……此之谓失其本心。

1．下列各组句子中加点词的意思或用法相同的一项是（）A．千里马常有而．伯乐不常有/由是则生而．有不用也 C．所欲有甚于．生者/天将降大任于．是人也B．呼尔而与．之/公与．之乘 D．所欲有甚于生者，故不为．苟得也/太尉苟以为．可教而辱教之5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。

（6分)（1）鱼，我所欲也。

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。

鱼我所欲也中考试题及答案Happy First, written on the morning of August 16, 20222008—2012年鱼我所欲也中考试题汇编2012绵阳市阅读下面的文言文;完成6—8题6.对下列句子中加点词语的解释; 正确的一项是A.二者不可得兼兼：同时 .万钟于我何加焉加：施加B.蹴尔而与之蹴：踩踏. 所识穷乏者得我与得：通“德”;感恩CD7.下列各句中;加点词的意义和用法相同的一组是A.舍鱼而取熊掌者也B.行道之人弗受有好事者船载已入而不知人之乐C.今为宫室之美为之D.此之谓失其本心山峦为晴雪所洗其人遂无以对8.下列对原文有关内容的概括和分析;不正确的一项是A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择;自然通俗B.孟子认为;人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西;合乎人性C.孟子通过举例;告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”;观点明确D.孟子告诉人们;在面临各种各样的抉择时;应把正义放在首位;发人深思二阅读鱼我所欲也选段;完成1416题8分14．下列句子中加点词的意思相同的一项是3分A．万钟于我何加焉而山不加增B所识穷乏者得我与;复前行;欲穷其林C．今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也D．是亦不可以已乎死而后已;不亦远乎15．用现代汉语翻译下面的句子3分乡为身死而不受;今为宫室之美为之译文：16．简要概括文段中阐述的观点2分三阅读鱼我所欲也节选;完成第12～14题一箪食;一豆羹;得之则生;弗得则死呼尔而与之;行道之人弗受蹴尔而与之;乞人不屑也①万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与向⑦为身死而不受;今为宫室之美为之；向为身死而不受;今为妻妾之奉为之；向为身死而不受;今为所识穷乏者得我而为之;⑧是亦不可以已乎此之谓失其本心注①有教材不分段②有教材为“辩”③有教材为逗号④有教材为叹号⑤有教材为逗号⑥有教材为逗号⑦有教材为“乡”⑧有教材为冒号12．解释下列语句中加点词的意思2分1蹴尔而与之蹴：2是亦不可以已乎已：13．用现代汉语翻译下面的语句2分呼尔而与之14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么用原文回答4分2011年广西柳州---------------------------------------------------------------------------------------------------------------四9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是A．则凡可以辟患者何不为也辟：同“避”;躲避B．人皆有之;贤者能勿丧耳丧：丧失c．蹴尔而与之;乞人不屑也蹴：践踏D．今为所识穷乏者得我而为之得：得到10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是例：如使人之所欲莫甚于生A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士11．把第1卷鱼我所欲也中划线的句子翻译成现代汉语7分1万钟则不辩礼义而受之;万钟于我何加焉2此之谓失其本心12．根据鱼我所欲也的内容填空2分孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在五2011年广安市阅读鱼我所欲也和万事莫贵于义;完成29－32题15分甲鱼;我所欲........；贤者能勿丧耳选自孟子·告子上乙子墨子曰：“万事莫贵于义今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足;子为之乎’必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰：‘予子天下;而杀子之身;子为之乎’必不为何故则天下不若身之贵也争一言④以相杀;是贵义于其身也故曰：万事莫贵于义也”选自墨子注释①予：给;送②子：你;代词③履：鞋子④一言：一句话;即关系到正义与非正义的一句话29.解释下列加点的词4分1故患有所不辟也 2非独贤者有是心也3今谓人曰 3何故30.用现代汉语翻译下列句子4分1如使人之所欲莫甚于生;则凡可以得生者何不用也2予子天下;而杀子之身;子为之乎31.甲文运用比喻论证来阐明观点;具体来说是用这个比喻来阐述的观点；乙文论证层层深入;首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵;其次论证了;然后论证了生命不如义珍贵;最后强调了的中心论点-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------32.甲乙两文都阐明了“义”的重要性;您认为“义”的内涵是什么今天还有坚持的必要吗为什么-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------六11．下列加点字的解释不正确的一项是A．所欲有甚于生者甚：厉害B．故不为苟得也苟得：苟且得到C．万钟于我何加焉加：增加D．所识穷乏者得我欤得：通“德”;恩惠;这里是“感激”12．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是A．中峨冠而多髯者为东坡 B．学而不思则罔C．然得而腊之以为饵 D．朝而往;暮而归13．下列不正确的一项是A．作者将鱼与熊掌进行对比;提出了他的主张：当二者不能两全时;应舍生取义B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点C．屈原纵使路途再漫长;也要上下求索;终遭奸臣毁谤;为了证明自己的清白;怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张D．继孔子之后着名的儒家大师孟子;为我们留下了许多富有哲理的名言;如“生于忧患;死于安乐”“得道多助;失道寡助”等七甲鱼;我所欲也......;贤者能勿丧耳乙过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经;干戈寥落四周星山河破碎风飘絮;身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐;零丁洋里叹零丁人生自古谁无死留取丹心照汗青15.解释下列加点词语在文中的意思1故不为苟得也苟: 3如使人之所欲莫甚于生如使：3所恶有甚于死者恶： 4留取丹心照汗青汗青：16.翻译下列句子4分1二者不可得兼;舍鱼而取熊掌者也2非独贤者有是心也17.诵读下列句子时;每句至少应有一处停顿;请用“/”把这一处停顿标示出来1是故所欲有甚于生者 2山河破碎风飘絮18.请摘录原文申的语句;填写下表5分体现中心或主旨的句子：------------------------共同的追求：-----------------------------------------------八甲：一箪食........此之谓失其本心孟子鱼;我所欲也乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼;一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者;何也”对曰：“夫唯嗜鱼;故不受也夫即2受鱼;必有下人3之色;有下人之色;将枉于法;枉于法;则免于相;虽嗜鱼;彼必不能常给我鱼;我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相;虽嗜鱼;我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也韩非子·外储说右下注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下人：迁就他人21.解释加点的词语4分1蹴尔而与之2万钟则不辩礼义而受之3公孙仪相鲁而嗜鱼4其弟子谏曰22.翻译句子4分1一箪食;一豆羹;得之则生;弗得则死____________________________________________2夫子嗜鱼而不受者;何也______________________________________________________________23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么2分24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点2分___________________________________________________________ ___________________ 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析;可以看出他有怎样的品质2分-_______________________________________________________________ ___________________26.概括这两个语段内容上的相同之处2分___________________________________________________________ __________________九6.解释下列加点词在文中的含义4分1故患有所不辟也患：2蹴尔而与之蹴：3乡为身死而不受乡：4是亦不可以已乎已：7.下列各组加点词意思和用法相同的一项是3分A.由是则生而有不用也妇拍而呜之口技B.此之谓失其本心其真不知马也马说 C.所识穷乏者得我与至于负者歌于途醉翁亭记D.万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也岳阳楼记8.用现代汉语翻译文中划线的句子6分1如使人之所欲莫甚于生;则凡可以得生者何不用也2非独贤者有是心也;人皆有之;贤者能勿丧耳9.文反复论证了一个什么观点主要用了哪些论证方法3分庆阳市2009甘肃省十一万钟则不辩礼义而受之;万钟于我何加焉为宫室之美;妻妾之奉;所识穷乏者得我与乡为身死而不受;今为宫室之美为之；乡为身死而不受;今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受;今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎此之谓失其本心节选自鱼我所欲也二孔子见齐景公;景公致廪丘①以为养②孔子辞不受;入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄今说景公;景公未之以行③而赐之廪丘;其不知丘④也亦甚矣”令弟子趣驾;辞而行节选自吕氏春秋注：①廪丘：地名②养：供养之地③未之行：没有采纳我的主张④丘：孔子;名丘16．解释下面句子中加点词语的意思2分1万钟于我何加焉何加：2所识穷乏者得我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思4分1是亦不可以已乎2此之谓失其本心18．文段一中画线的句子运用了什么论证方法有什么作用 2分19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢请用文段一中的语句回答2分十一5.用现代汉语解释文中画线句子的意思6分1鱼;我所欲也2一箪食;一豆羹;得之则生;弗得则死6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段;这个成语是：7.简要概括作者在第二段中阐述的观点十二1解释句中加点词的含义3分①所欲有甚于生者;故不为苟得也苟得：②所恶有甚于死者;故患有所不辟也患：辟：③乡为身死而不受乡：④是亦不可以已乎已：⑤此之谓失其本心本心：2用现代汉语翻译下列句子4分①鱼;我所欲也;熊掌;亦我所欲也译文：②非独贤者有是心也;人皆有之;贤者能勿丧耳译文：③蹴尔而与之;乞人不屑也译文：④万钟则不辩礼义而受之译文：3简答题5分①从全文看;本文先后运用了论证和论证的方法;有力地证明了当义和生不能两全时;应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则;请你根据对这个观点的认识;列举一个奉行这种行为准则的事例;加以简要阐述要求：举例典型;叙议结合3分②作为继孔子之后着名的儒家大师;孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累;试写出其中的两条不得从本文中选取2分a．b．十三9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是２分Ａ.如使人之所欲/莫甚于生Ｂ.由是/则生而有不用也Ｃ.此之谓/失其本心Ｄ.今为所识穷乏者得/我而为之10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是２分Ａ.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然Ｂ.是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣Ｃ.是亦不可以已乎然胡不已乎Ｄ.万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是２分Ａ.则凡可以辟患者何不为也Ｂ.为宫室之美;妻妾之奉Ｃ.乡为身死而不受Ｄ.万钟则不辩礼义而受之12.用现代汉语写出下面句子的意思４分1非独贤者有是心也;人皆有之;贤者能勿丧耳2蹴尔而与之;乞人不屑也13.本文的中心论点是什么请结合具体实例;谈谈作者是运用什么论证方法谈一种即可来证明文章的中心论点的一答案：6.C7.B8.B二14.3分D15.3分先前有人宁可死也不愿意接受;现在有人为了住宅的华丽却接受了16.2分人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”三12．1及;到践踏用脚踢；踢2停止这里是“止而不为”的意思放弃；止13．轻蔑地呼喝着给他吃没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他14．向为身死而不受今为宫室之美为之；向为身死而不受今为妻妾之奉为之；向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之四9．D得：同”德“;动词;感激恩德10．B于：比;介词11．1万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它;这万钟的俸禄对我有什么益处呢2这就叫做丧失了本来的思想12．鱼与熊掌;万钟丰厚的俸禄2分;每空1分五答案29.患：祸患;灾难是：这、这样谓：对……说故：缘故、原因30.1如果人们想要的东西没有比生命更重要的;那么;凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢2送给你天下;却要你的性命;你愿意这样做吗 31.舍鱼而取熊掌舍生取义天下不如生命珍贵万事莫贵于义一切事物没有比正义更可贵32.“义”是正义;是有利于人民、民族、国家的大义1分;答到“正义、大义”均可得1分任何时候;我们都应该坚持人民国家的利益高于一切的原则;所以我们应该坚持2分六11．C加：益处;好处12．B原句中的“而”与B项中的“而”都是转折连词;但是A．并列连词;又;并且；C．顺承连词;来;就；D．表修饰;可不译13．A将生比作鱼;将义比作熊掌;是比喻论证七15.4分1苟且2假如;假使3厌恶4史册16.4分1如果二者不能够同时得以;那么就舍弃鱼而选取熊牚2不仅仅贤人有这样的心或：本心17.2分1是故/所欲有甚于生者2山河破碎/风飘絮18.5分中心句子各占2分;共同追求占1分二者不可得兼;舍生而取义者也;舍生而取义人生自古谁无死留取丹心照汗青八 21.1用脚踢2通“辨”;分辨3特别喜欢很爱好4他;指公孙仪22.1一碗饭;一碗汤;得到这些就能活下去;得不到就得饿死2先生喜欢鱼却不接受别人送给的鱼;为什么呢23.万钟则不辨礼义而受之或:乡为身死而不受;今为宫室之美;妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可24.此明夫恃人不如自恃也25.公孙仪是个注重防微杜渐清醒自律;清正廉明的人26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题九：6.4分患—祸患;灾难蹴—用脚踢乡—通“向”;从前已—停止7.3分CC项均译为代词“……的人”;A项分别为转折关系连词、并列关系连词;B项分别译为“他的”、“恐怕”;D项分别译为“却”、“就”8.6分13分如果人们所追求的东西没有超过生命的;那么凡是能够用来求得生存的手段;什么不可以用呢23分不仅贤人有这种本性;每个人都有;不过贤人能够不丧失罢了9.3分人在“生”与“义”不能兼顾时;应该舍生取义1分;比喻论证、举例论证和对比论证答到任意2点即可;2分十16．1有什么益处带来什么好处1分2感激17．1这种做法不也可以停止了吗 2分2这就叫做丧失了自己的本性2分18．对比论证法强调了人不能失去“本心”论证了舍生取义的观点2分19．万钟则不辩礼义而受之;万钟于我何加焉此之谓失其本心十一：5、鱼;是我所喜欢的一碗饭;一碗汤;吃了就能活下去;不吃就会饿死6、舍生取义7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”十二1解释句中加点词的含义：①苟且取得;这里是“苟且偷生”的意思缺少“苟且偷生”不得分③祸患;灾难；“辟”通“避”;躲避③“乡”通“向”;从前④停止;放弃⑤天性;天良6个词;共3分;每个0.5分2用现代汉语翻译下列句子：①鱼;是我所喜爱的;熊掌;也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性;人人都有;不过贤人能够不丧失罢了③用脚踢着或踩过给别人吃;乞丐也不愿意接受④有人见了”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了4个句子;共4分;每句l分;大意正确即可得相应的分;每句有2个或2个以上错别字;该句不得分3简答题：①道理举例两空共1分;每空0.5分答案示例：南宋末年;文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵;失败被俘后;面对元朝的威逼利诱毫不动摇;视死如归;最终被杀;他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的共2分;举例典型1分;叙议结合1分;列举其他;如抗”非典”英雄等的典型事例;大意正确即可得分②答案示例：a．生于忧患;死于安乐b．得道多助;失道寡助十三9.D10.C11.B 12.1不仅贤人有这种本性;人人都有;只不过贤人能不丧失罢了2用脚踢着给人吃;乞丐也不愿意接受13.中心论点：舍生取义答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点;如将生比做鱼;将义比做熊掌;当二者不能兼得时;应舍生取义；又如作者举“一箪食;一豆羹”的例子;告诉我们要不食嗟来之食;要不丧失人的“本心”;要舍生取义。

《鱼我所欲也》中考试题集锦1. 请简要概括出《鱼我所欲也》的主题思想，并举例说明。

在《鱼我所欲也》这篇文章中，主题思想可以总结为人们对自己所追求事物的欲望。

无论是现实生活中的欲望还是虚拟世界中的欲望，都被笔者以鱼的形象来诠释和表达。

人们不断追逐自己所欲之物，却不自知其受制于欲望的驱使，最终导致自身的困境。

例如，一些人为了得到更多金钱和物质而不择手段，却在过程中丧失了人性和道德；一些人在追求网游世界的虚拟快乐时，却忽视了现实世界中的人际互动和真实体验。

2. 作者在文章中通过什么手法来表达主题思想？在表达主题思想的过程中，作者运用了比喻的手法，将人们的欲望以鱼的形象进行隐喻和象征化。

通过描述鱼对食物的渴望，捕食其他虫类，以及追逐光亮等行为，作者将人类追求欲望的行为进行类比，以此来暗示欲望对人们的影响和危害。

同时，在文章结尾，作者也用多个反问句对人类追求欲望的盲目性进行质疑，进一步加强了文章的表达效果。

3. 文章中有哪些案例或故事用来支持主题思想？文章中，作者通过描绘现实生活中的案例和虚拟世界中的故事，来支持主题思想。

例如，他讲述了一个年轻人为了追求更多财富而不择手段，最终被贪婪吞噬的故事。

另外，作者还以玩家在网络游戏中追求装备和等级的故事为例，来说明人们在追求虚拟欲望时，丧失了真实世界的体验和人际关系。

这些案例和故事形象生动地呈现出人们在追求欲望时所面临的困境和危机。

4. 文章中，作者对人们追求欲望的态度是什么？通过文章的行文和叙述，可以看出作者对人们追求欲望持有一种质疑和警示的态度。

他并不完全否定人们追求欲望的行为，但同时也提醒人们要警惕欲望的驱使和负面影响。

作者反复强调，人们应保持理智思考，不要被欲望所控制，而是要寻求平衡和真实的幸福。

这种态度体现了作者对于人类内心的关注和思考。

5. 文章给你带来了什么启示或思考？阅读《鱼我所欲也》这篇文章后，我深感应当审视自己和周围人对欲望的态度。

我们常常会被物质和虚荣所迷惑，追求着一时的快乐和满足，但同时也可能失去真正的幸福和内心的宁静。

《鱼我所欲也》中考试题集锦一、阅读理解题读下面的短文，然后根据短文内容回答问题。

鱼儿有一个共同的梦想，那就是能够游到大海。

其中一条小鱼告诉其他鱼儿，只有当他们克服自己的恐惧，勇敢地向前游，他们才能实现这个梦想。

问题：1. 小鱼们的梦想是什么？2. 为了实现梦想，小鱼们需要做什么？二、填空题根据给出的句子，在横线上填入最合适的词。

1. “鱼我所欲也，获豫章之颜色。

”中，“鱼我所欲也”是出自中国古代哪位名人的名言？2. 《鱼我所欲也》这句话的意思是“我所渴望的就像鱼一样”，表达了人们对自由和追求梦想的渴望。

三、判断题判断下列句子的正误，正确的在括号内写“√”，错误的写“×”。

1. 《鱼我所欲也》是现代文学作品。

(√)2. 作者通过《鱼我所欲也》这句话，表达了对自由和梦想的追求。

(√)3. 勇敢面对恐惧是实现梦想的前提条件。

(√)4. 《鱼我所欲也》主要讲述了一个关于捕鱼的故事。

(×)四、写作题请你根据《鱼我所欲也》这句话，写一篇短文，谈谈你对于它所传达的意义和思考。

鱼我所欲也，这句简短而深刻的话语，激发了我对自由和追求梦想的思考。

每个人心中都有一条属于自己的大海，在那里孕育着无限的可能。

正如鱼儿们一直渴望着游向大海，我们人类也一直渴望着拥抱自由，实现自己的梦想。

然而，要达到大海，鱼儿们必须克服诸多困难和恐惧。

如果他们只在小溪里舒适地生活，他们永远无法实现自己的梦想。

同样，我们人类也不能停留在自己的舒适区，只有当我们勇敢地面对挑战和困难，才能够迈向成功的道路。

我相信，每个人都有属于自己的鱼，也存在自己渴望实现的梦想。

然而，要让它成为现实，我们需要跳出常规思维，积极追求自己的目标，勇敢地面对困难，持之以恒地努力奋斗。

只有这样，我们才能游向属于自己的大海，实现梦想，获得豫章之颜色。

五、问题解答题根据你对《鱼我所欲也》这句话的理解，回答以下问题。

1. 你觉得《鱼我所欲也》这句话的意义是什么？2. 你在生活中遇到过类似于鱼儿们追逐大海的情况吗？请举例说明。

鱼我所欲也中考题及答案【篇一：《鱼我所欲也》中考试题集锦】xt>班级：姓名：学号：①一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

②③④⑤⑥⑦万钟则不辨礼义而受之。

万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏⑧者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

12．解释下列语句中加点词的意思。

（2分）（1）蹴尔而与之蹴：．（2）是亦不可以已乎已：．13．用现代汉语翻译下面的语句。

（2分）呼尔而与之翻译：14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）【答案】12．（1）及，到践踏（用脚踢；踢）（2）停止。

这里是“止而不为”的意思。

（放弃；止）13．轻蔑地呼喝着给他吃（没有礼貌地吆喝着给他；吆喝着给他）。

14．（向为身死而不受）今为宫室之美为之；（向为身死而不受）今为妻妾之奉为之；（向为身死而不受）今为所识穷乏者得我而为之。

二阅读下面两个语段,完成16—19题。

（共10分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。

孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。

今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。

”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。

②养：供养之地。

③未之行：没有采纳我的主张。

④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。

（2分）（1）万钟于我何加焉何加：（2）所识穷乏者得我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（4分）（1）是亦不可以已乎？译文：（2）此之谓失其本心。

《鱼我所欲也》中考复习题精选（附参考答案）一、文言实词1.通假字(1)故患有所不辟．也同，意思为：(2)万钟则不辩．礼义而受之同，意思为：(3)所识穷乏者得．我与．同,意思为：。

同，意思为：(4)乡．为身死而不受同，意思为：2.古今异义(1)非独贤者有是．心也古义：今义：动词，表示答应的词(2)万钟于我何加．焉古义：今义：增加；增长3其他重点实词(1)生，亦我所欲．也欲：(2)故．不为苟得．．也故：苟得：(3)死亦我所恶．恶：(4)故患．有所不辟也患：(5)贤者能勿丧．耳丧：(6)蹴．尔而与之蹴：(7)乞人不屑．．焉何加：．．也不屑：(8)万钟于我何加(9)是亦不可以已．乎已：(10)此之谓失其本心．．本心：4.一词多义（1）得①二者不可得．兼②未有求而不得．者也（《送东阳马生序》）(2)奉①为宫室之美，妻妾之奉．②不知口体之奉．不若人也③奉．命于危难之间(《出师表》)二、文言虚词1.之①呼尔而与之．②今为宫室之美为之2.为①今为所识穷乏者得我而为．之②今为．官室之．美为之3.于①是故所欲有甚于．生者②万钟于．我何加焉4.而①由是则生而．有不用也②蹴尔而．与之③万钟则不辩礼义而．受之5.则①则．凡可以得生者何不用也②得之则．生，弗得则死③万钟则．不辩礼义而受之三、翻译句子1.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2.则凡可以辟患者何不为也？3.呼尔而与之，行道之人弗受。

4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！5.所识穷乏者得我与？6.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

四、问题探究1.根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。

2.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？3你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上舍生取义的人物，简单叙述其事迹。

五、理解性默写1在极端情况下，面对“生”和“义”应该如何做出正确的选择，孟子提出了他的主张：；。

，。

2孟子认为人不肯做苟且偷生之事的原因的句子是：，。

《鱼我所欲也》中考题（含答案）《鱼我所欲也》中考题（含答案）【乙文译文】跟好人相处，如同走进栽种芝兰的屋子，时间久了，就闻不到香气，便被它同化了。

跟坏人相处，如同走进了卖成鱼的铺子，时间久了，闻不到它的臭气，也被它同化了。

藏丹的地方就有红色，藏漆的地方就有黑色，因此君子必须慎重地选择和他相处的人二(五)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。

【甲】鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)【乙】曾子衣敝衣以耕①，鲁君使人往致邑②焉，日："请以此修③衣。

"曾子不受，反，复往，又不受。

使者日："先生非求于人，人则献之，奚为不受?"曾予日："臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄@也，我能勿畏乎?"终不受。

孔子闻之。

日："参之言足以全其节。

"(节选自《说苑·卷四》)[注释]①衣敝衣以耕：穿着破旧衣服耕田。

前一个"衣"，动词，穿衣;后一个"衣"，名词，衣服。

②致邑：给一座城，邑，封地。

③修：整治。

④不我骄：宾语前置句，即"不骄我"。

骄，傲视。

1.解释下列句中加点词语的意思。

(1)故患有所不辟也患：辟：(2)纵子有赐，不我骄也赐：骄：.2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(2)先生非求于人，人则献之，奚为不受?3。

历年《鱼我所欲也》中考试题汇总含答案阅读下面的文言文，完成6—8题6.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）A.二者不可得兼兼：同时.万钟于我何加焉加：施加B.蹴尔而与之蹴：踩踏. 所识穷乏者得我与得：通“德”，感恩CD7.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.舍鱼而取熊掌者也B.行道之人弗受有好事者船载已入而不知人之乐C.今为宫室之美为之D.此之谓失其本心山峦为晴雪所洗其人遂无以对8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思（二）阅读《鱼我所欲也》选段，完成1416题（8分）14．下列句子中加点词的意思相同的一项是（3分）A．万钟于我何加焉而山不加增B所识穷乏者得我与，复前行，欲穷其林C．今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也D．是亦不可以已乎死而后已，不亦远乎15．用现代汉语翻译下面的句子（3分）乡为身死而不受，今为宫室之美为之译文：16．简要概括文段中阐述的观点（2分）（三）阅读《鱼我所欲也》（节选），完成第12～14题一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也①万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉？④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与？向⑦为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，⑧是亦不可以已乎？此之谓失其本心【注】①有教材不分段②有教材为“辩”③有教材为逗号④有教材为叹号⑤有教材为逗号⑥有教材为逗号⑦有教材为“乡”⑧有教材为冒号12．解释下列语句中加点词的意思（2分）（1）蹴尔而与之蹴：（2）是亦不可以已乎已：13．用现代汉语翻译下面的语句（2分）呼尔而与之14．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（4分）（2011年广西柳州）---------------------------------------------------------------------------------------------------------------（四）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）c．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）10．下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）例：如使人之所欲莫甚于生A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也c．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士11．把第1卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语（7分）(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？(2)此之谓失其本心12．根据《鱼我所欲也》的内容填空（2分）孟子认为人之“所欲有甚于生…‘所恶有甚于死”他通过的取舍、箪食豆羹的取舍、的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在（五）（2011年广安市）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29－32题（15分）【甲】鱼，我所欲。

《鱼我所欲也》中考复习题第一篇：《鱼我所欲也》中考复习题《鱼我所欲也》复习题1.孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家。

继孔子之后儒家学派代表人物，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。

2．请就第二段的内容或写法写一段评注性的文字本段主要用举例说明的方法论证中心论点。

首先举穷者不受嗟来之食的事例,从正面论证了中心论点，赞扬舍生守义之人；然后，举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，从反面论证了中心论点，批评了见利忘义之人；最后，指出“见利忘义”之人已“失其本心”，总结全文。

3．生活中我们常常用“鱼和熊掌不能兼得”来说明什么道理？说明利益与名声等好的事物不能同时都得到，不能药理这种好处又要那种好处。

4.第一段中的两个反问句（如诗人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？诗人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也）有什么作用？用反问句强调事上有的东西比生重要，有的东西比死更令人厌恶，暗含的意思是，一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人将失去准则，作出令人不齿的事情，因此，这样反问有警醒人心的作用。

5.“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟的也”。

在作者看来，什么情况是“苟得”？为了获得利益或生命无视道义的存在，而放弃了道义。

6.“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。

按作者的意思，在什么情况下不可以“辟患”？什么情况下可以“辟患”？在义与利、生于义相冲突时，如果贪生足以害义时，不能见利忘义，当求生而不害义时，就可以“辟患”。

7.在作者看来“贤者”有怎样的特点？不为利益所动，不为强势所屈，无论什么情况下都能坚守道义。

8.古语有“君子不食嗟来之食”这广为人知的名言，它给人以怎样的教益？做人要有自强的精神，有尊严有骨气，不能卑躬屈膝。

9.作者为什么强调“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”？强调他对人的重要性，可以决定人的生死。

说明有人宁可死也不愿意放弃人格和尊严。

10.“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”说明什么道理？往往不合礼义的利益在多，对人根本没什么益处。