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2020-2021学年广东省佛山一中高二（上）第一次段考历史试卷（选考）试题数：38，满分：1001.（单选题，1.5分）老子谴责“圣人不仁，以百姓为刍狗”的现象；墨子怒斥“今王公大人至其国家之乱，社稷之危”；孟子认定推翻暴君是正义行动；韩非子则对“上无道揆，下无法守”的现实给予抨击。
这些言论反映了当时（）A.民众渴望统一的强烈愿望B.诸子思想日益趋向于统一C.诸子的政治立场各不相同D.政治及思想权威尚未树立2.（单选题，1.5分）孔子坦言“吾从周”，一生致力于恢复周礼，实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”。
但是他在教育上却主张“有教无类”，推动了学术下移。
这一现象（）A.是战国儒学发展的产物B.体现了孔子毕生对社会平等的追求C.是当时社会转型的反映D.体现了崛起中的士阶层的政治诉求3.（单选题，1.5分）春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。
战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。
这一变化说明（）A.民族融合趋势日益加强B.儒家逐渐放弃夷夏观念C.中原文化优于周边文化D.孟子背离孔子的民族观4.（单选题，1.5分）孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A.是不同时代背景的反映B.孰优孰劣十分明显C.折射出两种不同的人生追求D.是继承与背离传统文化的结果5.（单选题，1.5分）孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。
到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。
据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（）A.渗透着浓厚的尊卑等级意识B.顺应了君主集权统治的需要C.建构了伦理纲常的社会结构D.传承了家国同构的文化传统6.（单选题，1.5分）“他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。
【请打印20份】2018-2019学年度第一学期期中考试高二级历史科试题答案一．单项选择题（共44个小题，每小题1.5分，共66分）1—5 DDCAA 6—10 CDCDD 11—15 BCABB 16—20 DACDB 21—25 AAADD 26—30 BDDCA 31—35 AACCC 36—40 CBCDB 41—44 ACBB二．非选择题（共两大题，共计34分。
第45题17分，第46题17分）45．【答案】共17分。
(1)态度：尊崇儒学(2分)：伏尔泰认为儒学是最好最符合人类理性的哲学(1分)。
批判儒学(2分)：孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治(1分) 。
共同：批判教会神学与封建专制(1分) ，发展资本主义(1分) 。
(2)同：主张人性解放(1分)，批判封建君主专制统治(1分) 。
异：中国启蒙思想家是修补封建专制制度(1分)，欧洲启蒙思想家则构建资产阶级国家蓝图(1分) 。
原因：封建君主专制不断强化(1分)；小农经济占据主导地位(1分)，资本主义萌芽发展缓慢(1分)；理学僵化对人们的束缚和影响(1分)；黄宗羲等地主阶级知识分子不能提出新的社会方案(1分)。
(答对一点1分，答对3点以上，可以满分5分)46.【答案】共17分。
(1)宋词(1分)，以柳永《雨霖铃》为代表，日益迎合娱乐场所的需要(2分)；元曲(1分)，以关汉卿《窦娥冤》为代表，大量使用白话方言(2分)；风俗画(1分)，以张择端《清明上河图》为代表，深刻描绘北宋的市井生活等(2分)；宋元话本(1分)，出现许多小市民的角色，成为百姓喜闻乐见的民间文化娱乐活动(2分)。
（本小问最高得分为9分。
答对三方面，可得满分）(2)理学形成(2分)，完成了儒家思想的思辩化和理论化，对当时和后世产生重人影响(2分)；指南针、活字印刷、火药的发明(2分)，推动了欧洲资本主义的发展和社会的转型(2分)。
(答出其他科技成就并说明影响，酌情给分)。
2024-2025学年广东省佛山市历史高二上学期模拟试卷与参考答案一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、某历史兴趣小组的同学在探究“中国资本主义的曲折发展”课题时，整理出以下四个事件，这些事件按时间顺序排列正确的是( ) ①“实业救国”思潮兴起②洋务派创办民用企业③民族资本主义出现“短暂的春天”④官僚资本主义经济形成A. ①②③④B. ②①③④C. ②④①③D. ①③②④答案：B解析：本题考查近代中国民族资本主义的发展，要求结合材料选出相吻合的选项。
选项A，①“实业救国”思潮兴起于甲午中日战争后，②洋务派创办民用企业开始于19世纪70年代，早于“实业救国”思潮，故排除A项。
选项B，②洋务派创办民用企业开始于19世纪70年代，①“实业救国”思潮兴起于甲午中日战争后，③民族资本主义出现“短暂的春天”是在一战期间，④官僚资本主义经济形成于南京国民政府建立后，这四个事件按时间顺序排列是②①③④，故B项正确。
选项C，④官僚资本主义经济形成晚于③民族资本主义出现“短暂的春天”，故排除C项。
选项D，①“实业救国”思潮兴起早于③民族资本主义出现“短暂的春天”，故排除D项。
2、在维新变法期间，维新派创办报刊、组织学会、开办学堂，宣传维新思想。
这些活动的直接目的是（）A. 挽救民族危亡B. 推动思想启蒙C. 批判顽固派思想D. 抨击清朝统治答案：A解析：本题主要考查维新变法运动的目的。
选项A，维新变法运动发生在甲午中日战争后，中国面临严重的民族危机，维新派希望通过变法来挽救民族危亡，实现国家的富强，因此，维新派创办报刊、组织学会、开办学堂，宣传维新思想，这些活动的直接目的是挽救民族危亡，故A项正确。
选项B，推动思想启蒙是维新变法运动的一个重要影响，但不是直接目的，故排除B项。
选项C，维新派在宣传维新思想时，确实对顽固派思想进行了批判，但这并不是他们的直接目的，而是为了实现变法而必须进行的斗争，故排除C项。
2024年人教版历史高二上学期期中模拟试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列哪位思想家主张“仁政”，认为统治者应该实行德治，减轻刑罚，轻徭薄赋，以道德教化来治理国家？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子2、秦朝统一六国后，为了加强中央集权，在地方行政制度上采取了哪一项重要措施？A. 分封制B. 宗法制C. 郡县制D. 三公九卿制3、题干：在抗日战争时期，中国共产党提出“建立抗日民族统一战线”的口号，其主要目的是：A. 推翻国民党政府B. 集中力量抵抗日本侵略C. 推动土地改革D. 加强对国民党的监督4、题干：下列关于《中华人民共和国宪法》的表述，不正确的是：A. 宪法是国家的根本法，具有最高法律效力B. 宪法规定了国家的基本制度、基本任务和公民的基本权利C. 宪法是制定普通法律的基础和依据D. 宪法可以由全国人民代表大会及其常务委员会修改5、题干：在抗日战争时期，中国共产党在敌后战场采取的主要作战形式是 ______ 。
A. 正面战B. 偷袭战C. 游击战D. 堡垒战6、题干：下列关于《中华人民共和国宪法》的表述，不正确的是 ______ 。
A. 《宪法》是国家的根本法B. 《宪法》由全国人民代表大会制定C. 《宪法》规定了公民的基本权利和义务D. 《宪法》的修改程序比普通法律更为严格7、以下关于唐朝时期科举制度的描述，不正确的是：A. 科举制度始于隋朝，完善于唐朝B. 唐朝科举考试分为乡试、会试和殿试C. 唐朝科举考试科目包括明经、进士、明法等D. 唐朝科举制度促进了社会流动，提高了官员素质8、以下关于宋代经济发展的描述，不符合史实的是：A. 宋代商业繁荣，出现世界上最早的纸币“交子”B. 宋代手工业发展迅速，瓷器、丝绸、棉纺织业均达到世界先进水平C. 宋代农业技术进步，水稻种植面积扩大，产量提高D. 宋代实行“重文抑武”政策，导致军事实力衰弱9、题干：以下关于中国古代土地制度的说法，正确的是：A. 春秋战国时期实行均田制B. 秦汉时期实行屯田制C. 隋唐时期实行自耕农土地制度D. 宋元时期实行封建土地私有制 10、题干：以下关于世界现代史的事件，发生在20世纪50年代的是：A. 1945年联合国成立B. 1949年中华人民共和国成立C. 1959年古巴革命D. 1962年古巴导弹危机11、以下哪位历史人物被马克思誉为“英国资产阶级革命的最勇敢的倡导者”？A. 查理一世B. 查理二世C. 奥利弗·克伦威尔D. 詹姆斯一世12、以下哪个事件标志着世界现代史的开端？A. 查理曼帝国的建立B. 尼德兰革命C. 英国工业革命D. 巴黎公社的建立13、以下关于中国近代史上一次重要起义的描述，不正确的是：A. 起义发生在19世纪末，是反清复明的斗争之一B. 起义领导者提出了“平均地权”、“民族独立”的口号C. 起义最终被清政府镇压，但对后来的革命产生了深远影响D. 起义地点位于广东省广州市14、下列关于新文化运动的历史意义的说法，不正确的是：A. 推动了民主和科学思想的传播B. 为中国共产党的成立奠定了思想基础C. 促进了中国文学艺术的现代化D. 引导了中国人民的思想解放15、题干：以下关于《南京条约》的描述，不正确的是：A. 开放了广州、厦门、福州、宁波、上海五处通商口岸B. 规定了割让香港岛给英国C. 规定了赔款2100万银元D. 确立了“领事裁判权”16、题干：下列关于辛亥革命的历史意义的表述，不正确的是：A. 推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度B. 为中国的民主共和制度奠定了基础C. 推动了亚洲民族解放运动的高涨D. 使中国走上了独立、民主、富强的道路二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
2024-2025学年统编版(部编版)高二历史上册期中达标监测试卷班级：_________________ 学号：_________________ 姓名：_______________一、单选题（每题3分）1.秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，在地方上实行了什么制度？A. 禅让制B. 分封制C. 郡县制D. 科举制答案：C解析：秦始皇在统一六国后，为了加强中央对地方的控制，废除了分封制，代之以郡县制，实现了对地方的有效管辖。
禅让制是远古时期的政治制度，科举制是隋唐时期开始的选官制度，均与秦朝不符。
2.下列关于明清时期闭关锁国政策的描述，哪一项是错误的？A. 限制了中外正常的贸易往来B. 妨碍了海外市场的开拓C. 促进了中国经济的繁荣发展D. 隔绝了中国与外界的科技文化交流答案：C解析：明清时期的闭关锁国政策限制了中外正常的贸易往来，妨碍了海外市场的开拓，隔绝了中国与外界的科技文化交流，使中国逐渐落后于世界潮流。
该政策并未促进中国经济的繁荣发展，反而抑制了经济活力。
3.近代史上，哪次战争后签订的条约允许外国人在中国通商口岸传教？A. 鸦片战争B. 第二次鸦片战争C. 甲午中日战争D. 八国联军侵华战争答案：B解析：第二次鸦片战争后，清政府与列强签订了《天津条约》等一系列不平等条约，其中规定允许外国人在中国通商口岸传教。
鸦片战争后签订的《南京条约》主要涉及割地、赔款、开放五口等内容，并未涉及传教问题。
甲午中日战争和八国联军侵华战争后的条约也未涉及此内容。
4.戊戌变法中，哪一项措施直接触动了顽固派的利益，导致变法失败？A. 提倡新学，改革科举制度B. 裁汰冗员，鼓励官绅士民上书言事C. 设立农工商局，奖励实业D. 设立议院，实行君主立宪制答案：D解析：戊戌变法中，设立议院、实行君主立宪制的措施直接触动了顽固派和清政府的根本利益，遭到了他们的强烈反对和镇压，这是导致变法失败的主要原因。
其他选项虽然也遭到了反对，但并非直接导致变法失败的原因。
2024-2025学年人教版高二历史上册期中达标测试试卷班级：____________________ 学号：____________________ 姓名：____________________一、单选题（每题3分）1.下列关于商朝政治制度的描述，正确的是A. 实行禅让制B. 确立了分封制C. 建立了内外服制度D. 实现了中央集权答案：C解析：商朝时期，政治制度尚未形成严格的中央集权，而是实行内外服制度，即商王直接统治的地区称为内服，商王间接控制的地区称为外服。
禅让制是原始社会末期的制度，分封制确立于西周，中央集权制度形成于秦朝，故A、B、D三项错误。
2.下列关于秦朝三公九卿制度的描述，错误的是A. 丞相为百官之首，协助皇帝处理全国政务B. 御史大夫是副丞相，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令C. 太尉主管全国军务D. 三公互不统属，直接隶属于皇帝解析：在秦朝的中央官制中，丞相为百官之首，协助皇帝处理全国政务；太尉主管全国军务；御史大夫负责监察百官，但并非副丞相，也不执掌群臣奏章和下达皇帝诏令，这些职责主要由丞相和皇帝分别负责。
三公互不统属，直接隶属于皇帝，故A、C、D三项正确，B项错误。
3.下列关于西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”的表述，不正确的是A. 由董仲舒提出B. 适应了汉武帝加强中央集权的需要C. 实现了思想文化上的大一统D. 抑制了其他学派的发展答案：D解析：“罢黜百家，独尊儒术”是由董仲舒提出，并得到了汉武帝的采纳，这一政策适应了汉武帝加强中央集权的需要，也实现了思想文化上的大一统。
然而，这一政策并非完全抑制了其他学派的发展，而是在尊重儒学的同时，也允许其他学派的存在和发展，只是其地位和影响不如儒学而已。
因此，A、B、C三项正确，D项错误。
4.下列关于隋唐时期科举制度的描述，正确的是A. 科举制度起源于隋朝B. 唐朝科举只考进士科C. 科举制度完全取代了九品中正制D. 科举制度实现了绝对的公平公正解析：科举制度起源于隋朝，隋炀帝时设立进士科，标志着科举制的正式形成。
2014学年度上学期期中考试高二级历史科试题一、单项选择题：共40小题，每小题1.5分，共60分。
只选一个最佳答案。
请将答案填在答题卡上。
1．国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。
其中周润发版《孔子》便曾引发热议：“周润发没有读过《论语》、江湖气太重……”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。
这个形象应该是A．“全面归服自然的隐士”B．“专制君主的参谋”C．“劳苦大众的代表”D．“拥有无限同情心与向上心的文化人”2．“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思，民之所思，我之所行。
”温总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想B．关注民生，注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想3. 孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位(另立新君)。
”而董仲舒则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。
”相对于孟子的主张，董仲舒的主张A．否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约C．修改了儒家君臣关系的理念 D．适应了争霸战争的需要4. 董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。
不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。
以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
”下列对这段话的理解，不正确的是A．宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，实行仁政C．反映了董仲舒对儒学的新发展D．君主的地位不是不可动摇的5．“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明（约365年—427年）、道士陆修静(406-477年)、僧人慧远（334-416年）一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。
故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。
据此可以得出符合史实的结论是，当时A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主6. 宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是A. 规范社会秩序，维护封建统治B. 培养经世致用的人才C. 修身养性，提高个人修养D. 树立理学的统治地位7. 某思想家曾作《中秋》：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
2024-2025学年广东省深圳市历史高二上学期期中复习试卷(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、下列关于我国古代文明的表述，不正确的是：A、夏商周时期，我国已形成了初步的封建制度B、春秋战国时期，铁犁牛耕的出现促进了农业生产力的发展C、秦朝统一六国后，推行郡县制，加强了中央集权D、唐朝时期，科举制度的完善使得选拔官员更加公平2、以下关于《史记》的描述，不正确的是：A、《史记》是西汉史学家司马迁所著B、《史记》是我国第一部纪传体通史C、《史记》共一百三十篇，分为本纪、表、书、世家、列传五部分D、《史记》记载了从黄帝到汉武帝的历史3、下列关于《史记》的描述，不正确的是：A、司马迁是我国古代著名的史学家。
B、《史记》是我国第一部纪传体通史。
C、《史记》共有130篇，记载了上至黄帝，下至汉武帝的历史。
D、《史记》的写作风格独特，文笔优美。
4、以下关于唐朝时期民族关系的描述，不正确的是：A、唐朝时期，与吐蕃和亲，文成公主入藏。
B、唐朝时期，与突厥建立了友好关系，突厥可汗被封为“天可汗”。
C、唐朝时期，与契丹建立了友好关系，契丹可汗被封为“大辽皇帝”。
D、唐朝时期，与回族建立了友好关系，回族成为唐朝的少数民族之一。
5、下列关于秦朝统一六国的说法，不正确的是（）A. 秦始皇通过战争手段实现了国家的统一B. 秦朝统一六国后，实行中央集权制度C. 秦朝在统一六国后，推行了一系列加强中央集权的政策D. 秦朝统一六国后，实行了郡县制，加强了地方的管理6、下列关于唐太宗李世民的历史功绩，不正确的是（）A. 扩大了唐朝的疆域B. 实行了科举制度C. 推行“贞观之治”，使国家政治清明、经济繁荣D. 实施了“开元盛世”，使唐朝进入全盛时期7、题干：以下哪一项不是春秋时期诸侯争霸的表现？A、晋文公称霸B、齐桓公称霸C、吴越争霸D、秦始皇统一六国8、题干：以下关于秦朝巩固统一的措施，错误的是：A、实行郡县制B、推行法治C、统一货币和度量衡D、实行分封制9、以下哪个事件标志着中国近代史的开端？A. 鸦片战争B. 太平天国运动C. 洋务运动D. 戊戌变法 10、中国共产党第一次全国代表大会在哪个城市召开？A. 上海B. 北京C. 广州D. 武汉11、以下哪个事件标志着中国封建社会的开始？A. 春秋战国时期B. 秦始皇统一六国C. 西汉建立D. 隋朝建立12、以下哪位思想家提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想？A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 庄子13、以下哪个事件标志着中国近代史的开端？A. 鸦片战争B. 戊戌变法C. 洋务运动D. 五四运动14、在以下历史人物中，哪位被誉为“中国人民的伟大领袖”？A. 孙中山B. 康有为C. 毛泽东D. 蔡元培15、题干：下列关于唐朝文化成就的叙述，不正确的是：A. 唐诗繁荣，李白、杜甫、白居易等诗人成就卓著B. 唐朝书法以颜真卿、柳公权为代表，书法艺术达到了新的高度C. 唐朝绘画以山水画为主，形成了独特的艺术风格D. 唐朝音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术形式得到了全面发展16、题干：下列关于中国古代科技成就的叙述，不正确的是：A. 指南针的发明使航海事业得到了空前发展B. 火药的发明对军事、民用等方面产生了重大影响C. 瓷器的烧制技术成熟，成为中国古代对外贸易的主要商品D. 《九章算术》是我国古代数学著作，对后世数学发展产生了深远影响二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题阅读以下材料，结合所学知识，回答问题。
2022-2023学年广东省佛山市第一中学高二上学期第一次段考历史试题一、单选题1．有学者认为，（西）周人表述的“普天之下，莫非王土”的一统观念，天子更多是被尊为共主，其政教之所及，往往是象征多于现实，文化重于政治。
材料意在说明西周（）A．文化制度优于政治制度B．在国家结构上具有松散性C．分封制与宗法制互为表里D．王权得到诸侯邦国的认同【答案】B【解析】根据所学知识可知，材料中的“普天之下，莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有，“天子更多是被尊为共主”，“文化重于政治”说明西周时期诸侯独立性较大，天子被尊为共主，所形成的文化心理认同比政治方面影响更大，表明在国家结构上周王室和诸侯国之间具有松散性，故B选项正确；材料中的“文化重于政治”指的是文化方面产生的影响比政治方面产生的影响更多，不是指文化制度优于政治制度，故A选项解读材料有误；材料内容没有涉及到分封制和宗法制互为表里的关系，故C选项错误；“天子更多是被尊为共主”“其政教之所及，往往是象征多于现实，文化重于政治”，说明西周的文化方面影响更大，没有体现王权得到诸侯邦国的认同的问题，故D选项错误。
2．睡虎地秦简中的《行书律》规定：“凡是命书（诏令）及紧急文件，都要立即递送；非紧急要件也要在当日送出，不得积压，否则按法律论处。
”这些规定（）A．开创了行政管理新模式B．加速了国家统一的进程C．强化了中央对地方控制D．利于提高国家治理效能【答案】D【解析】据题意可知，秦朝的律法中规定了各种文件传送的时间，要求不得积压文件，这就题干了文件的传送速度，提高了效率，有利于提高国家的治理效能，D项正确；这些规定仅仅涉及文件的传送时间，并不是开创了行政管理的新模式，排除A项；这些律法的颁布是在秦统一后，排除B项；这些律法和强化中央对地方的控制无关，排除C 项。
故选D项。
3．唐代贞观年间，中书、门下及三品官向皇帝奏事，史官随同，记录所奏内容。
高宗以后，李义府等“奏请多畏人之知”，不准史官记录所奏内容。
历史部分（第51—110题）（第51—80题为单选题Ⅰ，第81—100题为单选题Ⅱ，第101—110为双选题。
满分100分。
）一、单项选择题Ⅰ：本大题共30小题，每小1分，共30分。
在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求。
1. 我们现在要了解儒家学说的精髓，首先要查阅A. 《春秋》B. 《尚书》C. 《论语》D. 《道德经》【答案】C【解析】根据所学可知，《春秋》《尚书》《论语》都是儒家学派的经典著作，但是《论语》主要是记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，所以要了解儒家学说的精髓，首先要查阅《论语》，故排除AB，选 C。
《道德经》是道家思想的的经典著作，排除D。
2. “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。
”这一观点是下列哪一派别的思想A. 道家B. 儒家C. 墨家D. 法家【答案】A【解析】材料中的“有”“无”“难”“易”“善”“不善”“美”“恶”等都有辩证的思想，根据所学知识可知，这是道家的思想。
所以答案选A。
B强调仁义；C主张兼爱非攻；D主张法治。
3. 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是A. 孙子B. 孟子C. 董仲舒D. 朱熹【答案】B【解析】结合所学知识可以知道，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是孟子，所以B选项正确。
ACD与题无关，排除。
4. 儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想是在A. 战国B. 秦朝C. 汉朝D. 隋朝【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，西汉汉武帝接受董仲舒罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想被定为为中国封建社会的正统思想，此后一直延续近两千多年，对中国社会稳定和思想文化的发展产生了深远的影响，所以答案选C，A B D三项不符合上述题意史实特征。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想5. 董仲舒新儒学的核心内容是A. “天人感应”与“君权神授”B. “罢黜百家，独尊儒术”C. 君主专制，中央集权D. “无为而治”，与民休息【答案】A6. 以下关于董仲舒新儒学的叙述，错误的是A. 具有神学倾向B. 有利于强化君权C. 处于独尊地位D. 皇帝至高无上，可以任意办事【答案】D【解析】根据所学知识可知，董仲舒的天人感应学说强调君权神授的同时，也提出如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。
选择题提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是A. 荀子B. 孟子C. 董仲舒D. 朱熹【答案】B【解析】根据材料，可知是民贵君轻的思想，这是孟子的主张。
故选B。
荀子主张君舟民水，故排除A。
董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，没有提出民贵君轻的思想，故排除C。
朱熹提出“存天理，灭人欲”，没有提出民贵君轻的思想，故排除D。
董仲舒新儒学的核心内容是A. “天人感应”与“君权神授”B. “罢黜百家，独尊儒术”C. 君主专制，中央集权D. “无为而治”，与民休息【答案】A【解析】根据所学可知，董仲舒提出宣扬“天人感应”与“君权神授”，顺应了汉武帝加强皇权，巩固国家统一的需要，使新儒学成为维护统治的工具，故A项符合题意。
B. “罢黜百家，独尊儒术”是确立儒家思想正统地位的手段，不是新儒学的核心内容，故排除。
C.君主专制，中央集权，这是封建社会政治制度的两个特点，与题意无关。
D.“无为而治”，与民休息，这是道家的观点，不符合题意。
选择题朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理主要指A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”的理论【答案】C【解析】试题北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又融合佛道思想来解释儒学的义理，形成以理为核心的新儒学体系——理学。
南宋朱熹为理学的集大成者，强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，要“存天理，灭人欲”。
因此程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，维护了封建专制统治。
AB体现唯物主义思想，与理学的唯心主义不符，D为汉代董仲舒提出。
下列思想家中提出“致良知”学说的是A. 王阳明B. 程颢C. 朱熹D. 程颐【答案】A【解析】根据所学可知，王阳明是心学的集大成者，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说，故A正确。
程颢、程颐、朱熹是程朱理学的代表，他们的认识论是格物致知，故B、C、D错误。
在李贽的思想体系中，世界的本原是A. 阴阳二气B. 道C. 理D. 天【答案】A【解析】结合所学可知，李贽关于世界本原的认识是：“万物皆生于两”，两即阴阳二气，古A项正确。
BCD与题无关。
战国时期在人与自然上的观点截然相反的思想家是A. 孟子和荀子B. 墨子和庄子C. 荀子和庄子D. 韩非子和孟子【答案】C【解析】结合所学可知，荀子主张“制天命而用之”，即人应该发挥主观能动性去改造自然，庄子主张人应该顺应自然，故C项正确。
ABD 不符合题意，排除。
选择题反封建的民主思想家中，又是杰出的唯物主义思想家的是A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【答案】D【解析】试题李贽的思想主要是反对理学的虚伪，反传统、权威提出童心说；王夫之，中国朴素唯物主义思想的集大成者，在理气关系问题上，王夫之坚持“理依于气”的气本论驳斥了程朱理学以理为本的观点；坚持“无其器则无其道”、“尽器则道在其中”的唯物主义道器观，系统地驳斥了割裂、颠倒道器关系的唯心主义思想。
黄宗羲哲学上反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。
具有唯物论的特色。
“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向。
这与黄宗羲服役阳明学，深受其影响有关。
黄认为王学中“致良知”的“致”，就是“行”，两者别无二致。
顾炎武的世界观是一种朴素的唯物主义世界观，他认为：“盈天地之间者气也，气之盛者为神，神者天地之气，而人之心也”[1]；又述：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，非器则道无所寓。
……虽孔子之天纵，未尝不求之象数也。
”王夫之在理气关系问题上，王夫之坚持“理依于气”的气本论驳斥了程朱理学以理为本的观点；坚持“无其器则无其道”、“尽器则道在其中”的唯物主义道器观，系统地驳斥了割裂、颠倒道器关系的唯心主义思想。
他是中国朴素唯物主义思想的集大成者所以选择D项。
选择题创制中国古代最精密历法的天文学家是A. 张衡B. 僧一行C. 梁令瓒D. 郭守敬【答案】D【解析】中国古代最精确的历法应该是元朝的《授时历》，是由元代科学家郭守敬主持制订的。
因此选D。
下列农书中属于现存最早最完整的一部是A. 《齐民要术》B. 《农政全书》C. 《农书》D. 《农桑辑要》【答案】A【解析】根据所学可知，南北朝时期贾思勰《齐民要术》，我国现存最早最完整的一部农书，总结了北方劳动人民的生产经验，反映了北方民族的大融合，故A为正确选项。
明朝徐光启《农政全书》达到传统农业科学的顶峰，博采古今，吸收了西方的自然科学知识，排除B。
元代王祯的《农书》，重点放在生产工具的改革方面，在世界范围内产生深远影响，选项C排除。
《农桑辑要》是元朝初年编纂的综合性农书，排除D。
选择题下列名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲，勿施于人②“富贵不能淫，贫贱不能移，”③“致良知”④“经世致用”A．①②③④ B．①④③②C．②③④① D．①③④②【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现，①“己所不欲，勿施于人是春秋晚期孔子的思想观点，②“富贵不能淫，贫贱不能移”是战国时期孟子的思想观点，③“致良知”是中国明代王守仁的心学主旨，而④“经世致用”是明末清初的一些思想家的思想观念，所以本题的答案就是A。
选择题有学者认为：“理学既具有超越的理性，又都带有情感的色彩。
他们推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家、治国、平天下为匹夫之责。
能佐证该观点的是A. “天下兼相爱则治，交相恶则乱”B. “格物致知”C. “为天地立心，为生民立命”D. “存天理，灭人欲”【答案】C【解析】从材料“并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家、治国、平天下为匹夫之责。
”可知理学具有强烈的社会责任感和使命感，“为天地立心，为生民立命”意即为社会重建精神价值，为民众确立生命的意义，故C项正确。
A项是墨家墨子的主张，排除。
“格物致知”是朱熹理学的认识论。
故B项排除。
“存天理，灭人欲”是朱熹提出的道德修养目标，故D项排除。
选择题儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。
”【答案】C【解析】本题考查的是儒家思想的演变，各时期代表人物的主张，属于较难题。
解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。
A是孔子的言论，B是荀子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非加强中央集权。
战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。
”这句话反映的是（）A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想【答案】D【解析】从材料中得出“以法为教，以吏为师”，意思是教学的内容是法律，有懂法律的人担任官吏，体现法家思想。
选D项。
选择题明末清初三大思想家的思想体系具有时代特色。
这个“时代”是指A. 奴隶制向封建制过渡的时代B. 封建制度高度发展的时代C. 封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D. 半殖民地半封建的时代【答案】C【解析】试题分析：联系所学可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人处于明清时期，此时为封建时代的末期，A．奴隶制向封建制过渡的时代、B．封建制度高度发展的时代、D．半殖民地半封建的时代，以上说法都不是对明清时代的描述，故此题应选C项。
选择题儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A. 民为贵，社稷次之，君为轻B. 制天命而用之C. 天人感应，君权神授D. 为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】选项D是对君主专制的批判，具有民主启蒙色彩。
顾炎武认为：“人君之于天下，不能以独治也。
”他提出“以天下之权，寄天下之人。
”这说明他A. 要求限制君权B. 具有民权思想C. 提出主权在民D. 推翻君主制度【答案】A【解析】材料的意思是顾炎武反对“独治”，即反对君主专制，故A项正确。
顾炎武的主张体现了中国古代社会的民本思想，而非近代资产阶级的民权思想，所以B项错误。
顾炎武没有提出主权在民、推翻君主制度的主张，故CD错误。
选择题战国中后期，思想领域出现融合。
下列选项最能体现这一倾向的是（）A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能【答案】B【解析】试题本题主要考查学生解读题干，回忆、再现所学知识，根据题干材料关键信息“战国中后期”、“最能体现”，分析、判断选项，可知：A 项“克己复礼”，是春秋时期孔子的儒学思想，C项“民贵君轻”是战国时期孟子的儒学思想，D项“选贤举能”战国时期墨家的思想，三个选项都没有体现题干“思想领域融合”。
进一步可知，“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子的思想主张，该思想即体现儒家与法家观点相融合，符合题干“思想领域出现融合倾向”。
综上，故，本题正确答案选B。
选择题“朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。
这主要反映出A. 宋明对外来文化的抵制B. 理学各学派间相互攻讦C. 明清之际儒学的新发展D. 理学对佛教思想的吸收【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，依据所学及材料后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致可知，无论张载的“元气”说，还是朱熹的主张，都有对佛教思想的吸收与借鉴。
分析选项，D符合题意。
选择题顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。
在此，顾炎武强调（）A. 培养人才，经世致用B. 弘扬道德，规范言行C. 富足百姓，移风易俗D. 教化民众，静心明志【答案】C【解析】试题“必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”大意是说先要让百姓生活富足，然后才能推行教化，移风易俗，说明顾炎武主张在改造社会风俗上把物质条件与精神条件结合起来，因此选C，ABD三项都与题干意思不符。
选择题玉米在我国种植有悠久的历史，在我国关于玉米的种植最早可能出自A. 《齐民要术》B. 《氾胜之书》C. 《农政全书》D. 《农书》【答案】C【解析】大约到了16世纪中期，玉米传到了我国，开始在中国进行种植。
最早记载见于明朝嘉靖三十四年成书的《巩县志》，称其为“玉麦”，其后嘉靖三十九年《平凉府志》称作“番麦”和“西天麦”。
