吉林省辽源市田家炳高级中学2019届高三第六次模拟考试语文试题

辽源市高三上学期语文第六次考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·大庆月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

科幻，在2019年开年迎来好时光。

以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是____。

而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。

在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。

科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。

《流浪地球》看似异军突起，实则____，它产生于中国科技发展日新月异的时代。

神舟一号、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。

（）《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的《春》、春节十二响……____，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。

但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是____的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。

B . 这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。

C . 这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。

D . 通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。

（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 望洋兴叹厚积薄发毋庸讳言一挥而就B . 望而却步厚积薄发毋庸置疑一蹴而就C . 望洋兴叹养精蓄锐毋庸置疑一挥而就D . 望而却步养精蓄锐毋庸讳言一蹴而就（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑B . 一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展C . 一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑D . 一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高二下·桂林期中) 阅读下面的文字，完成小题。

吉林省辽源市田家炳高级中学2019届高三上学期期中考试语文试题答案1、B（A项，混淆概念。

“也是一种简约而深邃的义理之学”错，从原文最后一段末尾可以看出，文章最后提到的“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念。

C项，扩大范围。

原文只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”。

D项曲解文意。

根据原文可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明”，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”。

）2．B（“可直接证明……”理解错误。

“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”）3．C（无中生有。

从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论。

）4、C（C项“大勇以尴尬一笑和不吭声表示对他不信任”错，大勇本来想着韩姓男子也和自己一样，都是叫亲人离开部队回家帮忙，没想到他只是为了见孩子一面并鼓励孩子坚持革命，面对韩姓男子，大勇感觉有些惭愧，才会“尴尬一笑”“不吭声”）5、（1）暗示了人民军队浴血奋战，即将赢得全国大解放的时代背景：A.、意味着翻身做主拥有土地的农民，思想觉悟开始发生深刻变化；（从背景、人物的角度答题，答对一点得2分，答对两点得5分。

意思答对即可。

如有其他答案，只要言之成理，酌情给分。

）6、（1）呼应开头、交代人物结局，使文章结构更完整，更有张力；B.强调革命胜利需要普通民众的理解和支持，更需要大无畏的牺牲精神，深化了作品主题；（3）表现了战争的残酷性，增强了故事的真实性，强化了悲剧之美。

（每点2分，意思答对即可。

如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。

）A.B(根据材料一的内容，“都主要依靠新型能源驱动”不准确，原文说的是“完全或主要依靠”)B.D(A项“就能实现我国汽车行业的弯道超车”表述绝对，原文为“才能实现弯道超车”。

吉林省2019届高三第六次考试一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断接受到新鲜的空气而得以生存。

那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。

”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。

所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。

由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即各地区、各民族的“风俗习惯”。

在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”。

在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。

《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。

与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。

火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火家人，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。

……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓“看法”，实际上就是一种社会行为规范。

亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者偷偷摸摸去做。

“风俗”因此会给人一种无形的束缚。

这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。

孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。

【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。

“现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置……”在今年央视春晚上，小品《占位子》，讲述了各路家长使出浑身解数抢占教室“C位”的故事，引发众人热议。

C是英文“center”的缩写，意为中央、正中心。

“C位”指中间位置、重要位置或核心位置的意思。

面对C位现象，你有怎样的联想和思考?请联系生活实际，围绕材料内容和含义，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【答案】怀瑾握瑜，何必C位央视春晚小品《占位子》中，各路家长为了给孩子抢占C位，可谓煞费苦心。

但是孩子在班里的位置，真的能决定以后在社会上的位置吗？显然不能。

与其给孩子抢C位，不如让孩子拥有获得C位的能力和品质。

优秀人物，往往自带光环。

怀瑾握瑜，何必C位？望子成龙，盼女成凤，各位家长的心情可以理解，但抢位置这种行为真的不敢苟同。

急功近利思想作祟，社会浮躁之风横行，教育已被功利化和肤浅化。

以至于“现在在班里的位置，就决定着将来在社会上的位置”这种谬论大行其道，有些家长却还将其“奉若圭臬”，殊不知，这种歪理邪说害子匪浅。

若单靠一个座位就能决定未来地位，那孩子还有上进的动力吗？“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，门阀士族制度用门第定未来，最终身死国灭。

父母之爱子，则为之计深远。

父母含辛茹苦，千方百计给孩子抢来了C位，他就一定能一直坐拥C位吗？与其费尽心机抢C位，不如让孩子“自带C位”。

优秀的人物往往自带磁场，富有吸引力，走到哪里，都是人群瞩目的方向。

一代伟人毛泽东，指点江山，一呼百应；鲁迅一文既出，争相传阅，进步青年积极追随；林徽因蕙质兰心，倾世风流，引得无数名士爱慕。

才高于世却不恃才傲物，德为世范却不沽名钓誉。

试想，一个拥有这样品质的人需要去抢C位吗？你若盛开，清风自来。

能身居C位，成为众人瞩目的焦点，自然是人生一大幸事。

然而，C位是人生的全部吗？如果没处在C位，人生就没有意义了吗？虽然，三百六十行，行行出状元，但能处在C位的毕竟是少数人。

百度文库- 让每个人平等地提升自我5 考生姓名座位号（在此卷上答题无效）绝密★启用前语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的，是具有历史传承性的，而不是片断的艺术现象。

把人作为认识主体，把万物作为认识对象。

西方哲学十分强调这种主客分离，进而形成主客对立，这便是西方哲学的基本观念。

正因如此，亚里士多德整合了人类的理性思维，创造了对西方人思维有重大影响的《逻辑学》。

从此，西方人所关注的是自然、社会、人的本质构成等问题，强调对事物的理性探寻和辨识，这种思维使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。

中国人根深蒂固的观念是“天人合一”。

中国人认为，人与万物同属一个系统，宇宙是一个放大了的人，而人则是一个缩小了的宇宙。

中国人关注的如何做到“知天”“顺命”，达到“天人合一”的理想境界。

所以，不同的认识基础导致不同的审美追求。

西方悲剧结尾往往异常惨烈，给人以情感上的强烈振荡，而中国传统悲剧则往往以大团圆的方式结束，让愤懑的情绪得到安抚。

如窦娥被迫害致死，但她的冤情却能感天动地。

最后，窦父顺天意，禀皇命，为窦娥申冤，悲情被逆转了。

西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社会，但人的意志、情感，真正的人、真实的自我都遭受强烈的挑战，便不可避免地产生一种永久的生命焦虑，即使到了倡导人文主义的莎士比亚，他大多数作品也体现人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。

而中国人看来，悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡导的理想社会秩序，也因小人存在，不但违背理想社会秩序，也在破坏着相对合理的现实社会秩序，使现实社会变得更加黑暗和昏浊，离先贤向往的理想社会模式越来越远。

2019 届高三全国卷语文模拟试卷六1、阅读下面的文字, 完成下列小题。

人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果, 是一个非常重要的问题。

在人生的不同阶段,学习目标不同, 采取的阅读模式也不同。

大体而言, 阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。

研究型阅读主要有以下三种方式:一是疑问式阅读。

在知识型阅读阶段, 读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论, 很少对它们提出疑问, 对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。

但是在研究型阅读中就大不相同, 怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。

疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的, 因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题, 而发现问题又是解决问题的前提, 而具有质疑的眼光又是发现问题的前提, 可以说提出问题是所有人在学术上取得进展的基础。

提出的问题如果一时解决不了, 最好的做法就是先将它存起来, 等遇到坚实的证据时再解决。

脑子中有一批问题储存着, 这本身就是一笔巨大的学术财富。

二是对比式阅读。

在知识型阅读阶段, 由于要追求知识的准确性与可靠性, 读者就必须精心挑选阅读的对象, 并将其作为权威的说法加以记忆 , 从而构成自己稳定的知识谱系。

但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。

其实我们认识事物 , 经常都是在对比中进行的 , 研究型阅读也是如此。

例如对比东晋的郭象、支遁与林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释, 我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意, 而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。

一般来说,在阅读这类经典性的古籍时, 研究者很少只读一种本子,而是选择几种重要的权威注本, 同时进行细读以便进行对比, 从而发现问题 , 提出问题。

三是联想式阅读。

在知识型阅读阶段, 由于记忆知识的需要 ,读者常常将知识归纳成要点, 然后努力将其纳入自己的头脑中。

至于它们之间究竟有何联系与同异, 一般是不在自己的考虑范围之内的, 研究型阅读则不然。

友好学校第六十六届期末联考高三语文说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共12页。

考试时间为150分钟，共150分。

注意事项：1、答题前，考生将姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴到指定区域.2、选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0。

5mm黑色中性笔书写，字迹工整，笔迹清楚。

3、请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。

4、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

外卖行业最近频频出现负面新闻。

最初,舆论关注较多的是外卖小哥群体的交通违法现象,而这两天一篇题为《外卖，正在毁灭我们的下一代》的文章引人关注。

该文的主要意思是,外卖使塑料餐具使用量增长,会破坏环境，为了保护地球，保护下一代,请远离外卖。

总的来说，舆论对外卖行业的批评都是有一定道理的，但提出的很多解决问题的策略却让人啼笑皆非。

比如,针对外卖小哥引发交通事故这一问题，有人认为问题的根源是“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”，而提出让外卖小哥上岗前参加驾照考试。

这种观点充满道德批判意味，似是而非，没有什么价值.“外卖小哥素质不高，公共交通安全意识缺失”是一个以偏概全的判断，在此判断的基础上提出的策略自然难以服众。

外卖小哥频频引发交通事故的根源是什么？从经济学的角度分析，外卖行业既要配送准时，又要服务价格低，还要途中安全，这基本是一个不可能实现的目标。

如今外卖行业竞争激烈，价格很难拉高，而外卖平台对服务效率有要求,于是就出现了外卖小哥进入后厨成为“炒菜哥”的现象，出现了更为普遍、更让人担心的外卖小哥引发交通事故的现象.外卖行业现有的收入机制也是导致这些现象出现的重要因素之一.外卖小哥的收入与送餐量及用户对服务体验的评价直接挂钩，对外卖小哥而言,必须尽快将餐送到消费者手中，从而通过跑量的方式获取更高的收入。

2019年高考模拟试卷语文卷注意事项:1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。

2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔写在试卷及答题卡上。

3．请认真核对学校、姓名、准考证号。

4．作答非选择题，必须用0.5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。

一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．我的书里塞满了各种琐碎玩意儿，比如旧时的信笺．（jiān）、购物清单……它们总是俟．(sì)机透露一些被遗忘的秘密。

B.如何从源头防犯游戏对未成年人的过度影响，是如何拯．（zhěn）救那些沉溺于游戏中的孩子，是如何将孩子的注意力从游戏中转移出来，体验更丰富的生活。

C.一段时间以来，历史虚无主义思潮沉渣．（zā）泛起，一些人以“研究历史”为名，恣．(zì)意抹黑和诋毁雷锋、邱少云等历史英列,让人们跌入历史的暗层，迷失前行的方向。

D.他们用实际行动，捍卫了“护士”的职业形象，践行着职业承诺，表达了职业素养，诠释了“爱”的真谛。

内容领域/知识内容知识深度测量目标/行为目标预估难度语言文字/字音识记认识/记忆0.70阅读下面的文字，完后2-3题。

在纠结和讨论中，一晃就是十年。

[甲]原本引导人们少用塑料袋的“限塑令”沦为商机盎然的“卖塑令”，遏制．．“白色污染”的美好愿望依然没有实现。

[乙]一方面，塑料袋的大量使用引发“白色恶果”的道理其实早就烂熟于心．．．．：比如塑料袋自然降解一般需要200年以上，完全降解需要1000年；比如采取焚烧处理方式，则会产生有害烟尘和有毒气体；再比如误食塑料袋的海洋生物大量死亡……[丙]另一方面，超市、农贸市场塑料袋的使用量依然惊人，我国消费形态发生重大变化，塑料餐盒，塑料包装袋的消耗量迅速上升，这些行业产生的“塑料垃圾”激增，给“限塑令”的落实又竖起．．了一道道屏障．．。

吉林省辽源市田家炳高中高三年级上学期期中考试试卷语文一、现代文阅读（共3题；共9分）今天，如何穿出中国范儿《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，王公大臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。

另一个相反的例子是魏孝文帝改革，其中一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。

自古以来，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。

中华是礼仪之邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。

历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。

从汉服、唐装到旗袍、中山装，经典的中华服饰也曾成为世界眼中靓丽的风景。

然而，在当代中国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。

最简单的例子便是，当我们被要求“着正装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式礼服。

这对于有着几千年传承的服饰文化来说，不能不说是一种缺憾。

民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼仪的体现。

在现代政治中，特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。

放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家更是重视。

相比之下，我们的重视程度似乎还不够。

新中国成立初期，曾规定外交人员的正装为中山装。

随着时代的变迁，中山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。

但是，西服在很多国家眼中并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。

所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“中式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。

日前在北京召开的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，就是热潮中的一股涓流。

这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。

2019年高考语文全真模拟试题（六）注意：1.考生作答时，将选择题答案涂在答题卡上，主观题答案写在答题卡相应位置，在本试卷上答题无效。

2.试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（37分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。

除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。

梁启超在《饮冰室文集》中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。

”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。

人与自然的关系呈现出两种形态:一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。

对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为:自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。

因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。

生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感。

这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。

异构，指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。

前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。

人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。

只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。

但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。