武当龙虎龟鹤功

道家内修法，武当龟息功！龟息功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名“玄武定”“龟息真定功”，由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。

现将修为方法列述于下：潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法。

初学者采用盘膝跌坐，上体正直。

务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。

双手扣子午了扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端）。

右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住。

两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。

二目垂帘，服观鼻。

鼻观口，口观心，舌抵上胯，心、神、意守脐部，务使心念不移。

久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。

此时第一步功乃成。

潜息即为龟息，始人正功。

坐式同上。

此时振动鼻腔，深吸气。

觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。

气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。

住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。

住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。

初练者便可出气一口，再吸气如前。

练功时间一长，忍度越长，气也越长。

此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。

初习肴如确感气憋不住了”，出气一口。

练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。

但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。

每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。

出气后调匀呼吸再行吸气。

每次练习，至少要七息，至多四十九息。

修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。

上面二法修成，始惨人定。

姿势坐卧都可，纳降气息，守心意念于脐。

至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。

真定即为龟息上乘功夫，但习之不易。

《道家·太极门》诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。

真定的饶界只有过来人方可领悟。

功夫达到“定境”时，收功之法就应当以“法”来掌握。

武当松溪派铁松门静功手印及桩功/xqld/printpage.asp?boardid=16&ID=217静功（太素练形法）一、元明执印姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，坐椅、凳、沙发亦可。

两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。

男左手在上，女右手在上。

置于下丹田（大腿根部、小腹处）。

意念：不做任何观想，无有意念。

注释：元明，即指体内的元阴元阳。

此功则是以先天肾水为元阳动力，运化于全身。

此式中两大拇指相对，调动手太阴肺经，肺主平衡，起于寅时，合于身中气机交注的十二时之运化；调动自身的元气，使真元之气的阴阳两大脉得到充实。

因手印的姿势作用启动了肺金。

祖国医学中子水来顾金田，气功的传统用语为水撞金轮。

其作用即是传统功中的脉轮修持，使法轮常转。

溶于内景，调节了气肺交注过程中的动中八触，演示了脏象。

二、坎离印姿式：自然盘、单盘、双盘均可。

两手掌分别扶在两脚掌心处。

意念：无需意守。

注释：此式为心肾相交内气循行法。

劳宫与涌泉相合，调节自身气机合顺，使体内“离火为心”的气机下注，“坎水为肾”的气机上腾，阴阳二气交注周宫行于自身。

故名坎离印。

三、日月合机印姿式：自然盘坐。

单、双盘，散坐皆可。

两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝盖弯曲处。

意念：意守虚无，不做任何观想。

注释：日月代表阴阳，日月合机喻为阴阳两大气脉，在行功调节时，运化交注平衡，故名日月合机。

此姿式手的大指与中指扣合，是传统气功中的金乘火相产真形的内景行功。

掌心向上以启动气机，调动大拇指行太阴经脉，合于中指心火，调节全身气脉，以顺阴阳之道，用来启动内景与内气循行相合，达到修真的某个层次。

四、子午结印坐式姿式：自然盘坐。

单、双盘，散坐皆可。

坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。

两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。

右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。

其他余指合扣蜷起。

意念：意想丹田处有一个如蛋黄大小、形状的颗粒，久观而后，发出太阳般的光。

最简单实用的武当龙虎功！行站坐卧走，功夫随时有！行站坐卧走，功夫随时有。

身强体健有道法，行站坐卧皆可功。

本功简单易行，特别适合脑力劳动者、身体虚弱等人群锻炼，也适合习武者提高功力练习。

不受时间、场地、器械的限制，而且切实可行、行之有效。

歌诀：龙形阴阳运周身，降龙伏虎正气存金刚攒拳冲关窍，运转乾坤气化神灵官架鞭力劈山，翻江倒海吐故新浪子拾柴金不换，三环套月福田生怀中抱月合虚道，九转丹田不老春静坐功数息法在静坐时默数自己的呼吸，称为数息。

从一至十，从十至百，周而复始，可以帮你很快的入静。

听息法在静坐时仔细听自己的呼吸，这样可以精神集中，帮你入静。

坐默丹田法在静坐时，把意念集中在身体的丹田部位（脐下三指处），它有助于排除杂念，很快入静。

也是常修静功的普遍方法。

内景法不能意守丹田时，可以意守太阳、月亮、星辰、树木、鲜花等美好的事物，使用这种方法，也可以帮你入静。

捏石功歌诀：小小石子妙无穷，抓捏扣握玩手中。

闲来常练增气力，内外相合显神通。

备一个鹅卵石，不超过鸡蛋大。

常带在身上或身边，男女老少均可习练。

休闲之时，可将石子用手去握、掐、捏、按、揉、扣、搓、抓等手法行功，用力开始时小，随着时间和手力、指力的增加，可逐渐加大指劲练习。

走路、等车、坐车、看电视、散步、看书等空闲之时，均可习练。

石子的选择，要光滑不扎手、便于抓握。

最大不要超过鸡蛋大，太大无益。

猫步行歌诀：虚起实落前后分，三五分钟猫步行。

一松一紧增气力，天长月久脚有根。

本法取自太极拳步法。

在太极拳中，迈步很有讲究，很有诀窍。

练习者在走路时只需向前落地之脚的脚掌心含空、脚趾抓地即可。

一前一后，上步时前脚为抓劲落地、后脚为自然状态，这样做到落地抓实、迈步为虚，一松一紧，一虚一实，连续行走几分钟或者10来分钟，会刺激脚趾的经络、穴位，增加腿脚和身体内在的气力。

每次走5-15分钟时间即可，体力好者可走几刻钟。

日久脚生神力，走路轻松有劲。

每天可多次练习，时间不需太久。

龟鹤呼吸法
龟鹤呼吸法
如龟鹤头向前向后伸仰
重点头部向前往下弯腰画圆圈脊椎成S型
再由头向后仰画圆
龟鹤吐纳采清换浊之功
炼法：每日早晨日未出之前，天气灵霞多，日出来了灵霞之气，会被日冲散。

鍊者向东南而立不移位，两脚分开与肩同宽，双手合抱捧腹，以先天呼吸，先做龟吐纳，次做鹤吐纳，再做头首左右一百八十度推动，做此功必须舌卷上颚。

首为天，身为地，就能天地气接也。

龟吐纳方法：头向下以口呼气，同时尽量伸颈，将浊气由口吐尽，而后仰颈上伸，以鼻吸清气同时提肛，动更年期同时伸夹脊髓骨，往返共做三十六次。

鹤吐纳方法：仰头伸颈向下，以鼻吸气同时提肛，自昆仑顶动更年期，下至涌泉穴皆得运动，由口呼气而伸颈，是借其伸缩绛宫及气海、阴维、肾窍、腰骨，往返共做三十六次。

头颈左右摇动：向左是运动全身三百六十五骨节，向右是运动三百八十四条筋脉，能健全本身五行。

其法：头颈先向左而右动更年期作一百八十度转动三次，后复始为一次；然后重复动作十二次，即总共摇动三十六次。

人衰老是更年期变质，成为石灰质，行路就弓弓了。

武当派秘传高级练劲内功——龙虎劲内家龙虎劲系武当派秘传的高级运气练劲内功，此功动静相兼，有软有硬，气劲合一，练之“血气活泼，经通筋健，内壮外强，劲贯周身”。

从武功上讲，“龙劲”通顺以达气，“虎劲”紧促以聚力。

从技击上讲，“龙劲”长而灵，变化多端；“虎劲”威而猛，势不可当。

龙虎二劲有成，则功臻妙境，无往不利.一、龙展虎抱二、双龙出水三、猛虎扑地四、黑虎回头五、游龙戏珠六、游龙戏凤七、青龙摆尾观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

八、白虎剪尾对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。

武术是一种修身养性的方式。

练武先练心，即内功修练，修心法。

只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。

长期的武术煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。

人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。

由是获得中华武术的精神气质。

武当龟息功俯仰吃气
（1）端坐床边或椅上，坐时臀部要少着座位，两脚分开相距约自己的三只脚长。

两掌重叠或分别按抚在小腹处，亦可分按两腹股沟处，全身放松，两眼自然睁开向前平视，亦可轻闭或若垂帘，口腔也要放松，上下牙齿呈微小的休息咬合间隙，舌尖轻抵上下牙齿之间或轻抵上齿龈处。

这样，就可以使咀嚼肌、舌肌放松，促使津液分泌，口腔放松了劲部也会跟着放松，随之胸部腰脊依次自上而下地放松。

然后，自然缓慢地呼吸三至五次或数分钟，直至半小时。

这时，消除杂念，入静，犹如龟鳌在海洋中憩息。

（2）在最后一次呼吸将完时，上体浑浑前俯，头部低于两膝，将肺中的余气呼尽。

（3）头像小勺舀水似地引颈前伸，同时缓缓地自然吸气，上体也随之徐徐抬起恢复端坐姿势时，恰好气也吸满。

（4）端坐不动，将嘴唇撅起（如猪嘴状）使鼻孔变窄，缓缓深长呼气，按2、3、4段谈的方法，反复俯伸9次，循序渐进，直至增至36次。

每次做完，散步片刻再做下一次。

如在室外练习，也可站成马步式，其他做法相同。

武當龜息功龜息功是武當道家慘煉內功的一種修為功法，又名“玄武定”“龜息真定功”，由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。

現將修為方法列述於下：一、潛心潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者採用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，松則氣順，百脈舒暢。

雙手扣子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。

二目垂簾，服觀鼻。

鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務使心念不移。

久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。

此時第一步功乃成。

二、潛息潛息即為龜息，始人正功。

坐式同上。

此時振動鼻腔，深吸氣。

覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。

氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，甯心靜氣，住息。

住息時可用數息法（並非數呼吸次數），僅默數。

住息者對於初習者，必不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。

初練者便可出氣一口，再吸氣如前。

練功時間一長，忍度越長，氣也越長。

此時，如感歎人之氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放鬆小腹，下降心念。

初習肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。

練功時間一長，反復升潛次數亦可逐漸增加。

但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。

每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。

出氣後調勻呼吸再行吸氣。

每次練習，至少要七息，至多四十九息。

修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。

三、真定上面二法修成，始慘人定。

姿勢坐臥都可。

納降氣息，守心意念於臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。

真定即為龜息上乘功夫，但習之不易，《道家·太極門》訣：“于無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。

真定的饒界只有過來人方可領悟。

四、出定當功夫達到“定境”時，收功之法就應當以“法”來掌握。

最古老的气功之一——武当气功鹤形桩鹤立草丛稳如山，亭亭玉立天地间。

仙鹤展翅飞高远，自由翱翔在蓝天。

鹤形气功是最古老、最传统的气功的一种。

仙鹤素以喙长、颈长、腿长著称，它性情高雅、形态美丽；羽毛洁白、飘逸雅致；引颈耸翅、翩翩起舞；鸣声嘹亮，超凡不俗。

在中国古代神话和民间传说中，仙鹤是长寿的象征。

在武当山天柱峰，金殿前面就有两只铜铸仙鹤，一左一右，鹤立金顶。

道教中，仙鹤飘逸的形象，象征着长寿延年，得道成仙，如此可见仙鹤在武当道教中的地位非同一般。

传统气功鹤形桩，兼具技击和养生两大公用于一身，是武当道人必须修炼的功法之一。

身在玉虚宫，心静天地宽。

玉虚宫里，武当三丰派第15代传人袁师懋道长，身穿白色道袍，习练鹤形桩功，灵韵脱俗，自己仿佛化成了一只洁白的仙鹤，此时此刻简直是达到了忘我的境界。

长期习练鹤形桩功调整身心，对静功入定打下良好的基础。

鹤形桩主要的特点是以养神为主，练气为辅，它通过外表对肢体筋骨皮肉活动，达到对脏腑、经络、气血、大脑的锻炼。

鹤形桩是一种站桩气功，习练者需要保持长时间的鹤形独立，因此它也是五行气功当中最难练的一种。

习练鹤形独立，能快速解决身平气静的问题，因为在行功中，若意念不集中，你的重心就会不稳，闭着眼睛站马上就会倒掉。

所以静是根本，因为气从静中而来。

练功时，受内外多种因素的干扰，往往会心生杂念，使行功难以入静。

有些动作看似简单，实则不易做到，尤其是柔韧性方面平衡方面，做到平衡了松不了，松了难做到平衡。

而鹤形桩中提膝基本动作，很容易地帮助你在短时间里保持平衡。

另外注意下盘要稳重。

长期习练鹤形桩功调整身心，对静功入定打下良好的基础。

鹤形也是五形功里最重要的一种。

五形功里有如此之说：龙形练神、虎形练骨、豹形练力、蛇形练气、鹤形练精。

固精调心，是鹤形桩气功的显著特点：内固精髓，外示安逸；动作优雅，强筋壮骨；调摄身心，动作舒展；稳实轻柔，聚精凝神；运气随势，内含精、气、神三字。

快速入静，短期打通体内阴阳之气以此可以说练好鹤形桩是提升神、骨、力、气的基础，为内外功法锻炼之根本。

武当玄武拳拳谱武当内家玄武拳，属内家象形拳种，它集养生、气功、技击为一炉，风格独具，内外兼修；它将易经、八卦学说、吐纳导引之术融于此中，通过龙、虎、蛇、猿等动物形态，取意表达而出，充分体现出了内家拳的强筋骨，运气功，以静制动，后发先至，犯者立仆的内家宗旨。

习者修练到一定程度，则会内气潜转，真气周天运行，内则有强筋、健体、养生之神效；外则可御敌防身，内劲如行云流水、滔滔不绝，出手如绵，沾身似铁。

玄武者，龟蛇也，故习练此拳时，需明龟蛇之性，行功走架须有蛇之灵动，龟之沉稳。

又名两仪拳，两仪者，阴阳之意也，故习练此拳时以须知阴阳：刚柔、疾缓、进退、内外、虚实、动静等是之谓也。

拳谱（注：此系老谱，重式较多。

）1 预备式2 混元一气3 南门坎腿4 虎穴探子5 乌龙摆尾6 黄龙探爪7 骏马抖鬃8 鹦翖上架9 打马过河10 白猿盗果 11 黑熊抖威 12 海底捞月 13 策马挥鞭 14海底捞月15 策马挥鞭 16 孤雁游飞 17 黄蜂出洞18 单凤展翅 19 二龙戏珠 20 凤凰鼓翅 21 鲤鱼戏水 22 天门入虎23 双龙出海 24 飞龙调膀 25 双龙出海26 降龙伏虎 27 鹤子入云 28 白鹤探水 29 白猿坐洞 30 金豹束身31 白蛇转身 32 猛虎出山 33 狸猫戏犬34 老熊探掌 35 白蛇吐信 36虎尾拦腰 37 黑熊出洞 38 单凤朝阳39 金豹剪尾 40 黄龙探掌 41 单凤朝阳42 金豹剪尾 43 黄龙探掌 44 黑熊探路 45 白蛇出潭 46 紫雁穿林47 雄狮抖毛 48 黑熊探路 49 白蛇出潭50 紫雁穿林 51 雄狮抖毛 52 探马拗鞭 53 白猿盗灯 54 探马拗鞭55 雄鹰抓食 56 苍鹰扑鸡 57 兔子戏鹰58 美猴脱袍 59 金凤寻巢 60 猛虎越涧 61 黑熊亮掌 62 双龙抢水63 南门坎腿 64 怪蟒转身 65 气归灵根。