古汉语的语序和现代汉语有很多相同的地方
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《古今言殊——汉语的昨天和今天》习题同步测控一、基础知识1.下面对汉语词汇的演变解说不正确的一项是( )A.古代汉语是以单音节词为主,现代汉语则以双音节词为主,词形的变化解决了汉语音节有限而词语数量不断增长的矛盾,避免了多音词和多义词的大量产生。
B.词语的消长变化是指旧事物消亡了,与之相应的旧词语不用了;新事物产生了,相应地也产生了表达这些事物的新词语。
C.词语的演变还有社会因素、观念改变、语言系统内部等因素。
有些事物或现象没有变化,而表达这些事物或现象的词语被别的词语代替了。
D.有的词语形式不变,意义发生了变化。
词义或者扩大,或者缩小,或者转移。
对这种古今词义的引申变化,要仔细辨别。
解析:选A。
“多音词”应为“同音词”。
2.下面对汉语语法的演变解说不正确的一项是( )A.古代汉语的语序和现代汉语有明显的不同,疑问句和否定句中的代词宾语置于动词前,而状语常常要放到动词后,有时定语为了强调也放到中心词的后面。
B.许多句式古今的表现形式是不同的。
如古汉语判断句的基本格式是“……者,……也”,现代汉语必须用动词“是”;被动句,现代汉语一般用“被”,而古汉语却常用“为”和“见”等。
C.古代汉语词类活用是很普遍的,常见的类型有:名词活用为动词,名词作状语,使动用法,意动用法等,而现代汉语基本没有这种词类活用现象。
D.在汉语的演变中,语音、词汇比较稳定,发展变化慢,而语法则发展快,古今变化大。
解析:选D。
词汇相对不稳定,发展变化快。
3.下列各句中加点的词语同现代汉语用法相同的一组是( )①亲戚或余悲,他人亦已歌②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣③昼夜勤作息,伶俜萦苦辛④郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟⑤操虽托名汉相,其实汉贼也⑥至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也A.①② B.②④C.③④D.⑤⑥解析:选B。
本题考查汉语词汇的引申变化。
“可以”“以为”,这两个词语古今没有变化,其余则发生了变化。
中小学生语文常见语病——治疗(一)常见语病的治疗:何为语病呢?语病,就是指语文中措词失当或不合逻辑而道成的表意不清甚至错误的毛病。
所谓病句,就是指不合规范的句子。
所谓规范,一是要符合语法的组合规则;二是要符合语义的搭配要求;三是要符合语用的表达习惯。
第一章:违反结构规则——语法病句语法,就是语言的全部法则。
语法病句则是指没有满足语法规律而形成的语句。
语法病句涉及的是语法方面是否符合规范要求的语句。
当我们选择词法和句法结构组成语句时,就必须按照语言系统所规定的方式来进行使用,只要有一种具体的规范没有满足,语句的正确性就会受到影响,最终导致语病。
本文将从词序不当、结构混乱、成分残缺或赘余等三个方面进行解析与阐述。
一、语序不同意境迥异我们都知道,凡事都要讲个秩序。
写文章也不例外,也需要将文字进行有序的排列,加以舒展。
只有恰当的语序排列,才能让读者顺畅地理解其文章的主旨及中心思想,如果词句拐弯抹角地让人不知所云,那就让人失去阅读的欲望了。
对于语序,其详解为:语言里语素、词、短语进行组合的次序。
语序是指汉语中词语的排列顺序,它既反映了一定的语言习惯,又体现着事物之间的逻辑关系。
语序是汉语组合的主要手段。
一方面,如果语序混乱,便会引起词语关系不明、语意表达不清;另一方面,当语序发生变化时,句子的语义往往会跟着发生变化,语言的表达效果也会有明显的不同。
语序的类型,古汉语的语序和现代汉语有很多相同的地方,句子六种成分的位置基本是相同的,可以表示为:〔状语〕,(定语)主语〔状语〕谓语〈补语〉(定语)宾语。
那么,什么又叫语序不当呢?语序不当即为:由于语言的先后顺序不符合语法规律,该放在前面的单句成分被放到了后面,该放在后面的单句成分被放到了前面,或者本来应该修饰甲中心语的修饰成分被用来修饰乙中心语了,从而使得单句的意思表达不清楚或者产生歧义甚至产生逻辑混乱的错误。
句子中各个成分的顺序同全句的意义具有直接的关系,每个词语在句子中都有一定的位置,表达一定的关系,不能随意安排。
古代汉语和现代汉语的句法大致相同,由于语言的发展和演变,也存在一些差异。
掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必需的能力。
这里主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。
一、判断句:所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
其常见的形式有以下几种:1、“……者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”“……,……”等形式。
如:“廉颇者,赵之良将也。
”2、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如:“此乃臣效命之秋也。
”3、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。
如:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
”二、被动句所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
常见类型:1、“见”“……见……于”“于”表被动。
如:“吾常见笑于大方之家。
”2、“为”、“为……所”表被动。
如:“父母宗族,皆为戮没。
”三、省略句:1、省略主语。
◆永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,草木尽死。
◆沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。
”◆(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:‘不若与人。
2、省略谓语。
如:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
”3、省略宾语。
如:“可烧而走(之)也。
”4、省略介词宾语。
如:“公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。
”5、省略介词“于”。
如:“今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣焉。
”四、倒装句:文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等1、宾语前置:所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
宾语前置通常分为四种情况:(1)、否定句中代词宾语前置例如:“三岁贯汝,莫我肯顾。
”《硕鼠》“忌不自信”《邹忌讽齐王纳谏》古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼然而不王者,未之有也。
古代汉语的语序:一、谓语前置:为了强调和突出谓语,把谓语提到主语之前,叫作谓语前置。
谓语前置常见于感叹句和疑问句中,有时也出现于祈使句中。
①贤哉,回也!(论语·雍也)(颜回真贤德啊!)②亦太甚矣,先生之言也!(战国策·赵策三)(先生的话也太过分了!)例①、②是在感叹句中为了突出强调感叹的中心,而将谓语提前。
在古诗文中,为了押韵、平仄或对仗的需要,也往往作主谓易位的临时变动。
①桃之夭夭,灼灼其华。
(诗经·周南·桃夭)②竹喧归浣女,莲动下渔舟。
(王维《山居秋暝》现代汉语也有类似现象,如:快去,你!干什么呢你?二、宾语前置:但在古汉语里,由于需要加以强调或由于习惯,在一定的条件下,动词或介词的宾语可以放在动词或介词之前,这就是所谓的宾语前置。
宾语前置主要有以下几种情况:(一)疑问句中疑问代词作宾语在疑问句中,如果是疑问代词作宾语,大都置于动词或介词之前。
例如:①臣实不才,又谁敢怨?(左传·成公三年)②许子奚为不自织?(孟子·滕文公上)③大王来何操?(史记·项羽本纪)④沛公安在?(史记·项羽本纪)⑤谚曰:“谁为为之?孰令听之?”(司马迁《报任安书》)❑例①、③、④是疑问代词作动词的前置宾语。
例②是疑问代词作介词的前置宾语。
❑例⑤“谁”作介词“为”的前置宾语,“谁为为之”即“为谁去做事”;“孰”作动词“令”的前置宾语,“孰令听之”即“让谁听我的话”。
(二)否定句中代词作宾语在否定句中,动词的宾语如果是代词,也大都置于动词前。
▪这里包含两个条件:第一,全句必须是否定句。
即句中有否定副词“不”、“无(毋)”、“莫”、“弗”、“未”等作状语或者是有否定性无定代词“莫”等作主语,从而构成一个否定句。
第二,宾语必须是代词。
①古之人不余欺也!(苏轼《石钟山记》)②我无尔诈,尔无我虞。
(左传·宣公十五年)③三岁贯女,莫我肯顾。
(诗经·魏风·硕鼠)④然民虽有圣知,弗敢我谋;勇力,弗敢我杀。
古汉语的正常语序,与现代汉语基本相同,一般是“主语+状语+谓语+宾语+补语”的顺序,“定语”则用在名词之前。
古汉语中也有一些特殊的语序:一、谓语前置所谓“谓语前置”,就是指为了突出或强调谓语,而将主语和谓语的语序“倒装”。
这既是一种修辞手段,也是一种语法现象。
现代汉语中也有这种用法,如“光荣啊,人民的军队!”“多美啊,祖国的山河!”但古汉语中谓语前置的现象更为常见。
古汉语中的谓语前置句,主要用于感叹句和疑问句,通常在谓语后面缀以语气词。
1 谓语前置的感叹句《列子·汤问》:“河曲智叟笑而止之,曰:‘甚矣,汝之不惠!……’”《孟子·梁惠王上》:“宜乎,百姓之谓我爱也!”2 谓语前置的疑问句《论语·颜渊》:“何哉,尔所谓达者?”《孟子·梁惠王上》:“何哉,君所谓踰者?”主谓倒置,是为了突出谓语的意义加重谓语的语气或感情色彩,或是为了合乎讲对仗,押音韵,如:桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
二、宾语前置宾语通常是用在动词或介词后面的。
有时候,为了强调宾语,而把宾语放到动词或介词前面,这就叫“宾语前置”。
“宾语前置”是古汉语中比较常见的一种语言现象。
宾语前置一般受到一定的语法条件的限制,宾语无条件前置的情况较少。
古汉语中宾语前置的情况有四种,下面分别加以介绍。
1 疑问句中疑问代词作宾语时前置(1) 疑问代词作宾语时前置的基本情况古汉语中的疑问代词“谁”、“何”、“胡”、“奚”、“曷”、“安”、“焉”、“恶”、“孰”等作动词或介词的宾语时,必须前置,要求很严,很少例外。
例如:《论语·子罕》:“吾谁欺?欺天乎?”(“欺”是动词,“谁”作宾语时前置,名词“天”作宾语时不前置)《孟子·告子上》:“乡人长于伯兄一岁,则谁敬?曰:敬兄。
”(“敬”是动词,宾语“谁”前置,“兄”不前置)范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人,吾谁与归?”(“谁”作介词“与”的前置宾语)贾谊《论积贮疏》:“卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?”(“胡”作介词“以”的前置宾语)如果动词前面有能愿动词(即助动词),那么疑问代词宾语要放到能愿动词前面。
文言语法与现代汉语语法的异同汉语作为一种拥有悠久历史的语言,其发展经历了从古汉语到现代汉语的演变。
在这个过程中,文言语法与现代汉语语法在很多方面都显示出各自独特的特点。
本文旨在探讨文言语法与现代汉语语法的异同,以期对汉语的历史发展和语言学理解有所帮助。
一、文言语法与现代汉语语法的相同点1.1 词序和成分结构文言语法与现代汉语语法在词序和成分结构上有许多相同之处。
无论是文言还是现代汉语,基本的句子结构都是主语-谓语-宾语,这一点在两种语言中都有所体现。
例如:•文言:吾日三省吾身(我每天三次反省自己)•现代汉语:我每天三次反省自己1.2 虚词的使用文言和现代汉语都使用虚词来表达语法关系和语气。
例如,“之”、“乎”、“者”、“也”等文言虚词,在现代汉语中虽然形式上有所变化,但其功能和用法在很大程度上仍然保留。
如“之”在文言中常用作介词,表示动作的方向或对象,而在现代汉语中仍可用作助词,表示所属关系,如“我的书”。
1.3 句式结构文言和现代汉语都存在一些特定的句式结构,如被动句、疑问句、否定句等。
这些句式在两种语言中的构造方式和表达意义的方式都有相似之处。
例如,文言和现代汉语中的被动句都常用“被”、“受”等词来表示。
二、文言语法与现代汉语语法的不同点2.1 词汇和词义文言语法和现代汉语语法在词汇和词义上存在很大的差异。
文言词汇丰富,一词多义现象普遍,而且很多词汇的现代意义与古代意义有所不同。
例如,“好”在文言中常常表示“喜欢”的意思,而在现代汉语中更多用来表示“良好”或“优点”。
2.2 语法结构和规则文言语法与现代汉语语法的规则和结构存在许多差异。
文言句子往往较为简洁,成分省略较多,如主语、宾语等。
同时,文言中的助词、介词等虚词用法更为复杂,需要根据具体语境来判断。
现代汉语则相对简洁明了,句式结构也更为多样化。
2.3 语音和字形文言语法和现代汉语语法的另一个重要差异在于语音和字形。
文言文中的字词往往存在古音和异体字现象,而现代汉语则采用了更为简化的字形和语音系统。
古汉现汉语法上的相同点和不同点篇一:哎呀呀,说起古汉语和现代汉语的语法,这可真是个有趣又复杂的话题呢!咱先来说说相同点吧。
比如说句子成分,不管是古汉语还是现代汉语,都有主语、谓语、宾语这些。
就像我吃饭,“我”是主语,“吃”是谓语,“饭”是宾语,从古到今都这样,这难道不神奇吗?再说说不同点,那可真是太多啦!就拿词类活用来说吧,古汉语里经常有这种情况。
比如说“春风又绿江南岸”里的“绿”,本来是个形容词,在这儿就变成动词啦,多有意思!可在现代汉语里,哪能这么随便变呀?还有啊,古汉语里的宾语前置可常见啦。
像“何陋之有?”正常语序应该是“有何陋?” 这在现代汉语里根本行不通,对吧?古汉语里的虚词用法也和现代汉语差别挺大。
比如说“之”这个字,在古汉语里用法可多了,有时是助词,有时是代词,有时还表示“去、到”的意思。
现代汉语里可没这么复杂!咱们平时读书、看古装剧的时候,是不是也能感觉到古汉语和现代汉语的不同?比如说古人说话文绉绉的,现代人就直白多啦。
就像我们现在聊天,“我今天超开心!”这多直接。
要是古人,可能就得说“吾今之悦甚矣!” 你说是不是差别很大?我觉得吧,了解古汉语和现代汉语语法的相同点和不同点,就像是打开了一扇通往古代文化的神秘大门。
能让我们更清楚地看到历史的变迁,感受到语言的魅力。
这不仅能帮助我们学好语文,还能让我们更懂咱们老祖宗的智慧呢!篇二:哇塞!今天我要来跟大家说一说古汉语和现代汉语在语法上的那些事儿!先来说说相同点吧。
比如说句子成分,不管是古汉语还是现代汉语,都有主语、谓语、宾语这些成分,这就好像我们每天都要吃饭、睡觉一样平常。
比如说“我吃饭”,在古汉语和现代汉语里,“我”都是主语,“吃”是谓语,“饭”是宾语。
你说是不是很神奇?还有哦,陈述句、疑问句、感叹句这些句子类型,古汉语和现代汉语也都有呢!就像我们表达开心会大喊“哇,太棒啦!”,古人也会用类似的方式表达自己的心情。
不过呢,古汉语和现代汉语在语法上的不同点也不少!古汉语里的词类活用可多啦!比如说“春风又绿江南岸”里的“绿”字,本来是个形容词,在这里却变成了动词,有“使……变绿”的意思。
宾语前置句宾语前置是一种的特殊语序现象。
语序,也叫词序,指词语(包括词和词组)在句子中组合的先后次序。
古代汉语的语序和现代汉语有很多相同的地方,动词在前,宾语在后,这是汉语一般的语序,在总体上古今是一致的。
但在古汉语里,由于需要加以强调或由于习惯,在一定的条件下,动词或介词的宾语可以放在动词或介词之前,这就是所谓的宾语前置。
一、否定句中,代词作宾语,宾语前置首先,对代词做个简单的分类:1.人称代词:第一人称—吾、我、余、卬;第二人称——汝、乃、尔、而;第三人称——借用指示代词“其、之、彼”来表示。
2. 指示代词:是、此、之、斯、或、莫3. 疑问代词:谁、孰、何、曷、奚、安4. 己身代词:己、自、身否定句中的代词宾语前置,有两个条件:第一,全句必须是否定句,即要有否定副词“不、未、毋、无”或表否定的无定代词“莫”。
第二,动词的宾语必须是代词。
1. 居则曰:“不吾知也。
”(《论语·先进》)2. 邻国未吾亲也。
(《国语·齐语》)3. 以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(《论语·先进》)4. 我无尔诈,尔无我虞。
(《左传·宣公十五年》)5. 谓他人父,亦莫我顾。
(《诗经·葛藟》)如果代词作动词宾语,动词前有能愿动词“肯、得、能、敢”或副词时,这个代词要前置于能愿动词(或副词)和动词前。
1. 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯(养活)女,莫我肯顾。
(《诗经·硕鼠》)2. 用术,则亲爱近习莫之得闻也。
(《韩非子·难三》)莫之得闻——莫得闻之(没有人能知道它)3. 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
(《论语·公冶长》)4. 蝃蝀在东,莫之敢指。
(《诗·墉风·蝃蝀》)5. 民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
(贾谊《论积贮疏》)注意:1. 如果宾语不是代词,即使是否定句,宾语也不前置。
①不患人之不己知,患不知人也。
(《论语·学而》)②不及黄泉,无相见也。
判断句句子的分类按句子的语气:陈述句、疑问句、祈使句、感叹句按肯定、否定的语气:肯定句、否定句按句子的繁简:单句、复句按谓语的性质:判断句、描写句、叙述句古汉语判断句的性质和特点用名词或名词性词组作谓语,对主语作出判断。
一般不要系词“是” 。
现代汉语:我是广州大学的学生。
/ 他不是广东人。
古汉语判断句的形式1.主语,谓语 +也“也”是句尾语气词,用来帮助判断。
制,岩邑也。
(左·隐元年)虢,虞之表也。
(左·僖五)2.主语 +者,谓语 +也“者”为句中语气词,表提顿。
彼吾君者,天子也。
(战·鲁仲连义不帝秦)彼秦者,弃礼义而尚首功之国也。
(同上)3.主语 +者,谓语是故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
(老子)粟者,民之所种。
(晁错《论贵粟疏》)4.主语,谓语荀卿,赵人。
(史·孟轲荀卿列传)窈窕淑女,君子好逑。
(诗·关睢)四、“是”1.先秦的“是”为指示代词①是社稷之臣也。
(论·季氏)②是吾剑之所从坠。
(吕氏春秋·刻舟求剑)③若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。
(战·魏策四)④汤之问棘也是已。
(庄·逍)⑤吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
(左·僖卅)⑥知之为知之,不知为不知,是知也。
(论·为政)2.至少在西汉前期,判断词“是”就已经产生,但这种判断句始终未成为文言判断句的主流。
①此必是豫让也。
(史·刺客列传)②此是家人言耳。
(史·儒林列传)③是是帚彗。
(马王堆三号墓帛书)这种新兴的判断句在近代汉语中得到发展:邓艾口吃,语称“艾 ,, 艾”。
晋文王戏之曰:“卿云‘艾 ,, 艾’ ,定是几艾?对曰:“‘凤兮,凤兮’,故是一凤。
”(世说新语·言语)君家何处住?妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
(唐崔颢《长干曲二首·其一》)五、“非、即、乃、亦、则、诚”“非、即、乃、亦、则、诚”等都是副词,起否定或加强判断作用,不是判断词。
古汉语的语序和现代汉语有很多相同的地方,句子六种成分的位置基本是相同的,可以表示为:〔状语〕,(定语)主语‖〔状语〕谓语〈补语〉(定语)宾语。
什么叫宾语前置句呢?
所谓宾语,就是动词所涉及的对象。
在现代文中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的;而在古代汉语中,却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况,这种现象就叫宾语前置。
如《鸿门宴》中“大王来何操?”句中的“何操”就是“操何”的倒装形式,即“带了些什么礼物?”那么如何辨析文言文宾语前置句呢?熟练掌握文言文宾语前置句的六种常见类型,并举一反三,不失为一种主要方法。
一、在否定句中,代词作宾语,宾语前置。
如:
①不患人之不己知也,患不知人也。
(《论语》)
(不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人)
②民不足而可治者,自古及今未之尝闻。
(《论积贮疏》)
国民很少却能治理的强盛,从古至今不曾听说过
③古之人不余欺也。
(《石钟山记》)古代的人没有欺骗我
例①中的代词“己”是谓语“知”的宾语,至于谓语前;例②中的代词宾语“之”是谓语“尝闻”的宾语,前置;例③中“余”是第一人称代词“我”,是谓语“欺”的宾语。
要说明的是,如果否定句中非代词作宾语,则不前置,如“硕鼠硕鼠,无食我麦。
”(《硕鼠》)“我麦”中心语是“麦”,是名词,不是代词,所以在该否定句中不前置。
注意:
1、句子必须是否定句,必须有表示否定的副词或代词“不、未、无(毋)、莫”等。
2、宾语必须是代词。
二、在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
如:
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)豫州(先生),现在打算往哪儿去呢?
②吾谁欺?欺天乎?我欺骗了谁!欺骗上天吗?
例①中“何至”是“至何”,即“往哪里去”;例②中的“谁欺”是“欺谁”。
以上两例,均是疑问代词做动词的宾语;如果疑问代词做介词的宾语,同样提到介词的前面。
再如:
③项王曰:“沛公安在?”(《鸿门宴》)
④微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)(没有这种人,我同谁一道呢?)
⑤君何以知燕王?(《廉颇蔺相如列传》)您凭什么知道燕王(会收留你)?
例③中的“安在”是“在安”,就是“在哪里”;例④的“谁与”是“与谁”,即“同哪一个人”;例⑤中的“何以”是“以何”,即“凭什么”。
要说明的是,以上三例中的“安”、“谁”、“何”均为疑问代词;如果疑问句中介词宾语不是疑问代词则不前置,如:“谁为大王为此计者?”(《鸿门宴》)“大王”不是疑问代词,不前置。
疑问代词:“谁、孰、何、曷、胡、恶、奚、安、焉”等,可用於问人、问事、问地点。
三、通过“之(是)”提宾。
这是为了强调宾语,将宾语提到动词谓语之前,在宾语和动词之间加“之”作为标志来表示前置。
如:
①孔子云:“何陋之有?”(《陋室铭》)又有什么简陋落后的呢
②句读之不知,惑之不解。
(《师说》)
(不了解句读(指句子的停顿),疑惑没有弄明白)
③君亡之不恤,而群臣是忧。
我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣
例①中的“何陋之有”,是“有何陋”(有什么简陋)的意思;例②“知”、“解”是谓语,“句读”、“惑”是宾语,用“之”将宾语提到谓语之前,即“不知句读”(不知道断句),“不解惑”(不能解决疑难问题);例③“群臣是忧”是“忧群臣”(担心我们这些臣子)的意思。
四、用“唯……是(之为)……”的格式提宾,强调对象的一致性。
如:
①孤臣唯命是听。
(《史记•越王勾践世家》)是命令就服从,不敢有半点违抗
②唯弈秋之为听。
(《孟子•告子上》)只听弈秋的教导
例②中的“唯命是听”即“唯听命”,“是”是宾语前置的标志;例②“唯弈秋知为听”是“唯听弈秋”,“之为”是宾语前置的标志。
句式中的“唯”可译为“只”或“只是”等。
成语中“惟利是图”、“惟才是举”、“惟你是问”也属于这种格式。
五、介词“以”的宾语前置。
这是为了强调介词“以”的宾语,把宾语放到“以”之前,构成倒装了的介宾短语,放到动词前充当状语。
如:
①是以泰山不让土壤,故能成其大。
泰山之所以有这样的高度,正是因为不拒绝渺小的土壤,堆砌而成才能形成如今的成就。
②诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。
(《论语•为政》)
②楚战士无不一以当十。
(《项羽本纪》)楚国的战士没有一个不是以一当十,
例①“是以”是“以是”的倒装;例②“一言以蔽之”是“以一言蔽之”的倒装;例③“一以当十”是“以一当十”的倒装。
这种提宾不需要其他条件,只是一种强调的表示。
成语“一以贯之”、“夜以继日”也是这种用法。
六、动词谓语后用代词之字复指宾语,原宾语则置于动词之前。
如:
①沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
(《鸿门宴》)
意思是沛公打算在关中称王,要任命子婴为丞相.珍宝尽数归他所有。
③以小舟之涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!(《指南录后序》)
靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在无可奈何,对于死本已置之度外了!唉!
例①中,“珍宝”是宾语,“有”是谓语,“之”复指珍宝,为了强调珍宝,将它提到谓语“有”之前;例②“死”是宾语,“付”是谓语,“之”复指“死”,为强调“死”,将它提到“付”之前。