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古文语序知识点古代汉语有着独特的语序特点，与现代汉语相比，存在较大的差异。
了解古文语序的知识点对于阅读和理解古代文献具有重要意义。
本文将简要介绍古文语序的特点，并提供一些易于理解和应用的实例。
一、主谓宾语语序在古代汉语中，主谓宾语的常见语序是“主语+谓语+宾语”。
这个语序与现代汉语中的“主语+宾语+谓语”有所不同。
例如，在《红楼梦》中，有一句“草木依依，百般生长”，这里的主语“草木”位于句首，谓语“依依”位于主语之后，宾语“百般生长”位于句尾。
而在现代汉语中，我们通常会说“草木百般生长，依依”。
二、倒装语序古代汉语中常常使用倒装语序来表示强调或改变句子的语气。
在倒装语序中，谓语动词通常位于句首，而主语则位于谓语之后。
例如，“来也匆匆，去也匆匆”中的倒装语序使得动词“来”和“去”更加突出。
三、主谓并列语序与现代汉语不同，古代汉语中主谓语序是可以并列的。
这意味着在一个句子中可以有多个主语和谓语。
例如，在《史记》中，有一句“奏议未许，或已许而不行”，这里的“奏议未许”和“或已许而不行”两个谓语并列，共同修饰主语。
四、状语位置古代汉语中的状语位置通常比较灵活，一般可以出现在句首、句中或句尾。
这与现代汉语中状语通常出现在句末的习惯不同。
例如，在《论语》中，有一句“有朋自远方来，不亦乐乎”，这里的状语“自远方来”位于主谓之间，与主语“有朋”和谓语“不亦乐乎”紧密相连。
五、通假字和词序古代汉语中的通假字（即通用的汉字，但读音与现代汉字不同）以及词序也是需要特别注意的地方。
尤其是在阅读古代文献时，要注意词语的读音和语义上的差异。
这些通假字和特定的词序往往会影响句子的理解和翻译。
因此，在学习古文时，我们需要对这些特点进行充分的了解和学习。
综上所述，古文语序具有自己独特的特点，包括主谓宾语语序、倒装语序、主谓并列语序、状语位置以及通假字和词序的使用。
我们需要通过不断的阅读和学习，逐渐熟悉和掌握这些古文语序的知识点，才能更好地理解和欣赏古代文献的魅力。
古代汉语的语序:一、谓语前置:为了强调和突出谓语，把谓语提到主语之前，叫作谓语前置。
谓语前置常见于感叹句和疑问句中，有时也出现于祈使句中。
①贤哉，回也！（论语·雍也）（颜回真贤德啊！）②亦太甚矣，先生之言也！（战国策·赵策三）（先生的话也太过分了！）例①、②是在感叹句中为了突出强调感叹的中心，而将谓语提前。
在古诗文中，为了押韵、平仄或对仗的需要，也往往作主谓易位的临时变动。
①桃之夭夭，灼灼其华。
（诗经·周南·桃夭）②竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（王维《山居秋暝》现代汉语也有类似现象，如：快去，你！干什么呢你？二、宾语前置:但在古汉语里，由于需要加以强调或由于习惯，在一定的条件下，动词或介词的宾语可以放在动词或介词之前，这就是所谓的宾语前置。
宾语前置主要有以下几种情况：（一）疑问句中疑问代词作宾语在疑问句中，如果是疑问代词作宾语，大都置于动词或介词之前。
例如：①臣实不才，又谁敢怨?（左传·成公三年）②许子奚为不自织?（孟子·滕文公上）③大王来何操?（史记·项羽本纪）④沛公安在?（史记·项羽本纪）⑤谚曰：“谁为为之?孰令听之?”（司马迁《报任安书》）❑例①、③、④是疑问代词作动词的前置宾语。
例②是疑问代词作介词的前置宾语。
❑例⑤“谁”作介词“为”的前置宾语，“谁为为之”即“为谁去做事”；“孰”作动词“令”的前置宾语，“孰令听之”即“让谁听我的话”。
（二）否定句中代词作宾语在否定句中，动词的宾语如果是代词，也大都置于动词前。
▪这里包含两个条件：第一，全句必须是否定句。
即句中有否定副词“不”、“无（毋）”、“莫”、“弗”、“未”等作状语或者是有否定性无定代词“莫”等作主语，从而构成一个否定句。
第二，宾语必须是代词。
①古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）②我无尔诈，尔无我虞。
（左传·宣公十五年）③三岁贯女，莫我肯顾。
（诗经·魏风·硕鼠）④然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。
