我的名字叫可汗

我的名字叫可汗

《我的名字叫可汗》这部电影早在2010年就上映了，但很遗憾我今天才去观看。已经有一个月没有动笔写过文字了，但这部电影再次让我产生不动笔不行的冲动，总觉得看完如此伟大的作品而不去说点什么实在是说不过去的。

影片是以主人公Khan自白的方式去展开的。这是一个自闭症患者，害怕看到刺眼的黄色，害怕听到刺耳的声音，害怕陌生的环境，也很难用言语去表达内心深处的情感。他出生于一个印度穆斯林家庭，在小时候见证了印度教与穆斯林的一场宗教冲突之后，善良的妈妈告诉他：这世界上只有两种人，好人和坏人，没有印度教和穆斯林。这样的观念伴随着小Khan一路成长。我想，以后所有发生在这个主人公身上的故事都是与妈妈教予的这个观念有关的。这似乎也是影片最深的主题，追求着正义、平等与人间大爱。在很多电影里，似乎很大一部分自闭症患者都有一种异于常人的能力，Khan也不例外，他表现出了很强的学习天赋，他很小就能讲英语，他能修各种电器，他师从当地的一位有名望的学者遍历各种知识。在他的成长过程中，我们不得不注意到一位特别伟大的人物，那就是他的母亲。从小因行为怪异，周边的很多人都把他视为了傻瓜，学校里的同学也欺负他。可是妈妈没有嫌弃，没有放弃，甚至给予了比他兄弟更多的爱，教会他向上向善。因为妈妈最大的愿望便是希望Khan能像他的弟弟Zakir一样过正常人的生活，幸福地活着。带着母亲的愿望，Khan来到了美国。在这里，他邂逅了一位美丽的印度教姑娘Mandira。我不得不说这真是一位令人着迷的印度姑娘，美极了！这时，就像众多的爱情剧一样，Khan对Mandira展开了疯狂的追求，最终他们不顾家人的反对而走到了一起。和Mandira的儿子Sam一起度过了一段幸福快乐的日子。如果没有911，我想他们会一直这样幸福下去的。2001年，911事件发生，相信很多人都还记得这件让全世界都震惊的事件，无数个生命在这一天陨落。那时候我才11岁，我对恐怖主义没有什么概念，我只知道发生了一件很大很大的事，身边的很多大人都在谈论这件事，他们的脸上似乎所透露的信息是：震惊、恐惧、哀伤……我想，美国也应该笼罩在这样一份更为沉重的气氛之中。此后，美国国内便出现了极为严重的种族歧视。无数的美国国人把矛头直指很多无辜的在美国生活的穆斯林。美国的穆斯林活在了一片白色恐怖之

中，时常发生的枪击事件，对穆斯林店铺的打砸抢，大量的穆斯林失业……同样的，我们的主人公Khan一家也陷入了困境，Mandira开的理发店被迫关闭，没有人愿意接纳他们。尽管如此，他们也并没有放弃，他们始终认为生活一定会变好的，他们依然高唱“我们一定会胜利，我们一定会胜利……”可是正当Mandira 重新找到工作，我们以为一切都好起来的时候，没想到影片在此时却出现了更大的冲突。Sam死了，死于种族歧视，因为他是一个穆斯林，在学校受到了一群白人学生的殴打。看到这里的时候，我恐惧了，当种族歧视的观念渗入到一个国家的娃娃身上的时候，那得是一件多可怕的事情啊。他们还只是年幼的孩子，可是已经学会了区别穆斯林与一般人，并且这种观念将伴随着他们一直成长，我真的难以想像。Sam的死亡给了Mandira莫大的打击，她甚至开始怀疑自己当初嫁给Khan是一个极大的错误，她的心中至此充满了恨，对凶手的仇恨，对Khan的仇恨，她恨Khan是一个穆斯林，她固执地认为是Khan害死了Sam。当Mandira嘶声竭底地对Khan喊“Go！Go right now!”的时候，我的心也跟着他们难过到了极点。他们都是一群无辜的人，911的责任不应该由他们去承受。多少曾经美满的家庭，或许都如这个家庭一样因为种族歧视、因为911而痛不欲生啊。Mandira 告诉Khan他应该去告诉美国总统，“My name is Khan,Iam not a terrorist.”，其实，在我们观众看来，不过是Mandirad 极其悲痛的状况下说的一句气话。可是Khan当真了。第二天，他便踏上了见总统的漫长旅程。搞笑的是在一次总统到来的集会上，Khan在人群里大声说的是“My name is Khan.I am not a terrorist!”但是人们却错误地以为他说的是“I am a terrorist!”不可避免地，他锒铛入狱了。在狱中，他过了一段极其艰苦的日子。一名白人警察对穆斯林的不屑在此也展现得淋漓尽致！所幸，安拉一直护佑着Khan.在一位美国记者的帮助下，Khan的事迹被广泛报道，引起了美国民众极高的注意，社会各界也向这位善良的穆斯林伸出了援手。Khan的行为鼓起了很多穆斯林的士气，他们开始捍卫自己的权利，为自己作斗争。遗憾的是影片的结尾，依然出现了Khan 被一名印度教徒刺伤的镜头。足以见得实现种族平等还有一段极其漫长的路要走。

宗教纷争，个人认为是最不可理解的，双方信徒都打着“维护神”、“向神效忠”之类的旗号，互相争吵、辱骂甚至战争，但我相信，这才是神不愿意看到了，

如果那个存在真是善良、仁慈的话。片中的Khan说得好：“妈妈告诉我：接近真主的方式是爱，而不是仇恨和战争。”

当然，我也清楚，影片中所描述的印度教和穆斯林纷争由来已久，实际上已经演变成了世仇、演变成了不同利益诉求和价值取向的团体之间的对立，但对于处于团体中的个人来说，这种对立就成为了他们不幸的根源，试想：你一生下来，你的父母就告诉你，那个团体的人是你一生的敌人；你在成长的过程中，不论你愿不愿意，都要参与对你的“敌人们”的抢劫和杀戮，不然就是背叛就是不忠。更可怕的是，即便你没做过任何事，仇视过任何人，你的“敌人们”也会因为你是你所在团体的一员而恨你、伤害你。人们从一出生就被打上各种标签，就被迫卷入各种纷争。突然想起毛泽东同志说的，“这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我不知道这世界上是不是有无缘无故的爱，但我确信，这世界上不应该有无缘无故的恨。

当然，我无意否定宗教，事实上，所有宗教的教义都是劝人向善、向上的，都宣扬的是“爱和希望”。我所否定的是一些披着宗教外衣的激进团体，一些打着“神”旗号胡作非为的暴徒。我相信，无论是印度教的三位主神还是基督教的耶和华还是穆斯林的真主，都不愿看到这种情况发生。

这部电影长达近三个小时，它以宗教冲突和种族歧视为主线，同时添了一些反战、反恐、关爱自闭症之类的小主题。个人认为这实在是一部伟大的作品。它宣扬的是大爱，平等与正义，这类作品不只是局限于一个小我，像鲁迅先生所批评得那样“咀嚼着身边的小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界。”而是更热心地去反映更广阔的社会生活和时代背景。固执地认为，只有把个人的小悲欢投放到时代的大洪流中去，才能创作出震撼人心的作品。