郑州市2020届高三上学期语文第一次质量预测试卷附答案解析

2020年高中毕业年级第一次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.（3分）C（A.曲解文意。

“社会情绪是……非理性的”不当。

根据第一段的“在学者的论述和相关部门的报告中，社会情绪往往被描述为．．．．．．流变的、非理性的”和第四段的“情绪作为一种非正式的社会控制方式显得．．．．．．冲动、没有计划性，不需要复杂的技巧，但看似感性的情绪表达其实有其实践理性．．．．．．．．，遵循着模糊的实践感”等语句可知，是某些学者和相关部门将社会情绪视为“非理性的”，但作者对此并不认同，他认为社会情绪的中有“实践理性”。

B.张冠李戴。

“其表现形式为法律、宗教戒律、习俗等”不是罗斯的观点，而是“人们通常”的看法。

D.说法绝对。

“社会情绪是建设性的”不当，原文为“它可以．．是建设性的”，且“消极的”社会情绪就不是“建设性的”。

）2.（3分）B（曲解文意。

吉布斯的看法能论证观点，罗斯的看法则不能。

根据原文，罗斯的看法是传统的，而作者的看法与传统不同，所以作者引述罗斯的看法，是为了对它加以否定，进而表达自己的看法，即社会情绪也是一种社会控制的方式，而不是用罗斯的看法来证明自己的观点。

）3.（3分）D（“对社会治理而言，‘软控制’要优于‘硬控制’”于文无据。

）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.（3分）C（以偏概全。

“生产的安全窗口期非常短暂”只是迪拜特殊气候条件下海水稻的生产情况。

）5.（3分）B（概括不当。

“芽长、根长及根数下降的速度越快”有误，由图表可知，在浓度为9g/L的时候，芽长、根长及根数下降的速度最快。

）6.（6分）困难：①盐碱土壤影响水稻种子萌发和幼苗生长；②我国盐碱地类型多样复杂；③迪拜农业生态气候条件恶劣，不利于海水稻生产。

成果：①经过多年繁殖、筛选，育成有较好耐盐性的“海稻 86”；②亩产屡创新高，已达到国际先进水平；③试验区域逐年扩大；④海水稻品种越来越丰富；⑤海水稻种植走出国门，种植面积和单产均刷新了迪拜沙漠水稻种植纪录。

河南省2020版高三上学期语文第一次诊断性考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·集宁月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

毋庸多言，经济发展、社会包容开放，包括审美在内的价值取向日趋多元。

这是一个大国民族该有的样子，自古如此。

遥想大唐盛世，伴随着大漠风沙驼铃悠扬，自从胡人带来与古老中华民族不同的西域的审美，并没有被盛唐子民一棒子打死，也没有因此被骂得狗血淋头，的宏大气量造就长安千年不朽的传奇。

威仪并未因浓妆艳抹而减损一分，自信并未因奇装异服而消减一厘。

社会发展带来了生活的，也带来许多“不那么美好”的事情：广泛的竞争带来践踏信任的，“别人家孩子”无处不在的进步让人时常陷入焦虑，个别人欲望膨胀带来的罪恶被无限放大，让人和人之间时常保持戒心……中国在经济快速腾飞的同时，也积累了一定的负面情绪。

人民群众对美好生活的期望体现在哪儿？（），追捧极致美、纯粹美的价值取向恰恰体现了这种寄托。

喜欢“娘炮”，本质上和若干年前追捧《心灵鸡汤》，人人订阅《读者》一个样。

但今天，更应该支持和提倡的是阳刚和血气。

扭扭捏捏的精致男人能否带来危机意识让大家存疑，阳刚和血性，直面危机更能给人以的信心。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 伴随着大漠风沙驼铃悠扬，胡人从西域带来不同于中华民族古老的审美，他们并没有被盛唐子民一棍子打死。

B . 伴随着大漠风沙驼铃悠扬，胡人从西域带来的与中华民族不同的审美，并没有被盛唐子民一棍子打死。

C . 伴随着大漠风沙驼铃悠扬，胡人带来与古老中华民族不同的西域审美，他们并没有被盛唐子民一棍子打死。

D . 伴随着大漠风沙驼铃悠扬，胡人自西域带来与古老中华民族不同的审美，他们并没有被盛唐子民一棍子打死。

（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 海纳百川日新月异钩心斗角非我莫属B . 兼容并蓄突飞猛进尔虞我诈非我莫属C . 海纳百川日新月异尔虞我诈舍我其谁D . 兼容并蓄突飞猛进钩心斗角舍我其谁（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 一方面是需要改变现实的“不美好”，另一方面是内心需要“美好”来寄托B . 体现在内心需要“美好”来寄托，也体现在需要改变现实的“不美好”C . 体现在需要改变现实的“不美好”，也体现在内心需要“美好”来寄托D . 体现在需要改变现实的“不美好”，另一方面是需要寄托内心的“美好”二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2020·西安模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

注意事项:19 届（高三）上期入学摸底测试语文试题1.答卷前，考生务必将自己的姓名准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，本试卷和答题卡一并收回。

一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）中国菜的绝技，一是蒸。

蒸菜、蒸馒头、蒸饭、蒸包子等，无所不蒸。

蒸菜好像很简单，但其他地方的人不会。

比如你到欧洲，在湖边钓了一条鱼，欧洲人一定把鱼头鱼尾剁掉后拿来烤，而不会蒸；我国少数民族也一样。

再比如《红楼梦》中有牛奶蒸羊羔，少数民族也不会这一套，只会烤鱼或煮鱼；羊肉就是水煮羊肉、烤羊肉，没有蒸的技术。

蒸的技术在中国有六千年以上的历史，但现在包括韩国、日本，蒸的菜都极少，其烹调手段一是生吃，二是烧烤，三是水煮。

另一绝技是炒菜。

炒菜更难，就像古代的医书，唐代以前基本上皆是单方，如人参是什么药性，枸杞是什么药性，羊肉又是什么药性等。

补益之药，皆是单品。

宋以后医书中就很少有单方的药了，多是复方，如现在所说的鸡尾酒疗法，要好几种药配起来，讲究君、臣、佐、使，即什么做药引，什么做主药，什么做烘托。

有些药可能有毒，吃了会死，但是在某些时候是可以吃的，如冬天那么冷，渔夫要潜水取珠，需吃点儿砒霜才可以御寒，但也不是直接吃，而是配起来吃。

炒菜也一样。

不同的菜，怎么样搭配起来，它的温、热、凉、寒大有讲究。

例如白菜性寒，我们会在里面配姜丝、配虾米，做成开阳白菜，调节它的寒热。

去吃涮羊肉，里面的配菜，如豆腐、粉丝、鸭血、茼蒿、大白菜等，都是寒性的。

因为羊肉温热，火锅烧起来更热，所以加的菜都是凉的，使之平衡。

炒菜也一样，要会搭配，我们流传下来的做菜之法，都是千锤百炼而成。

我们的菜谱、食谱，在唐朝以前都是单品，宋代以后才有多品的菜。

这是做菜方法的变迁，菜的风格也有变化。

2020届郑州市第一零一中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

傻老汉乌因乌老汉70岁，无儿无女，老伴也早早去世了。

去年冬天，从镇上带回了一条瘸了腿的狗。

乌老汉日子紧巴，依旧分出一份口粮给狗。

别人说他傻，他不辩解。

按照政策，乌老汉是铁打的建档立卡户。

可是，他倔劲儿突然上来了，一天往村支书家里跑八九趟，还撂下一句狠话：死也不接贫困户的牌子。

“乌叔啊，这是好事啊，逢年过节，有免费大米白面，国家按月给补贴，入合作医疗不掏钱……”“得了！老汉我，身体硬朗，流得起汗，吃得起饭，两亩水田的收成够了！有手有脚的，咋能拖累国家！”“我的好乌叔，这是国家政策！精准扶贫，一个不落，您懂不？”“我不贫，要扶你们扶别人去！”“乌叔，您看您这脾气，您家那两间小瓦房，还能顶几年？您又这么大年龄了，没个儿女照应，这万一有个病啊，灾的，咋弄？这年头，没个十几万的存款，您敢生病？”“我有钱！”乌老汉眼睛瞪得溜圆，斩截顿挫地道，“我——不——贫！”说完，甩袖子就走。

留下村支书，睁着眼，张着嘴，像只蛤蟆。

蛤蟆喃喃道：“傻老汉。

”第二天，县扶贫办主任来村里巡察，点名要去乌老汉家。

村支书欲言又止，硬着头皮带路。

一路上，乌鸦嘎嘎直叫。

村支书心情很糟糕。

乌老汉的两间小瓦房，爬在一堆锃光瓦亮的高大房屋中间，分外扎眼。

瞥到县领导皱眉，村支书的心情糟糕到了极致。

“五年前，乌老汉，一直在外要饭？”“没有，没有，他说他在城里捡破烂儿，啊，对，叫拾荒…… ”“这样一个可怜的老人，咱们得帮啊，”县领导没看村支书，扭头对着随行的副镇长说，“你们镇里，要制定具体的帮扶措施，咱们当官的，不能只惦记头上的帽子，老百姓才是咱们的里子，没了里子，就脱掉帽子！”“可是……”村支书刚要申辩，看到县领导蹙缩冷峻的眉毛，又硬生生把话吞了回去。

他其实想说，可是，乌老汉傻呀，到现在，也不当这个贫困户啊！“乌叔，乌叔，您开个门，县领导来看您了！”村支书使劲打门。

2020届高中毕业年级第一次质量预测语文试题卷一、现代文阅读（36分）社会情绪及其治理是当前中国学界关注的重要议题之一。

在学者的论述和相关部门的报告中，社会情绪往往被描述为流变的、非理性的，因而需要对其进行监测、引导和规制。

从社会控制的角度审视如何有效认识和管控社会情绪，不仅是当前相关部门感到棘手的现实问题，也是学界研究社会情绪的基本出发点。

而笔者认为，社会情绪本身就是一种社会控制方式。

社会学家罗斯在《社会控制》中强调了社会控制的规范属性，即社会控制是对越轨行为的制裁。

在社会控制的传统定义下，人们通常将法律、宗教戒律、习俗、礼仪视为社会控制，并且习惯性地将社会控制与强制权力联系在一起。

事实上，在我们的日常生活中，社会控制远不只是人们所熟悉的权力机构实施的控制，诸如社会舆论、群体情感等也都是社会控制的有力方式。

前者属于正式的社会控制或者“硬控制”，后者属于非正式的社会控制或者“软控制”。

在社会互动中，人们善于利用情绪对他人施加影响，通过情绪控制他人，以使特定行为发生或得以避免。

正如杰克·吉布斯对社会控制的突破性定义所言，社会控制是一方相信公开的行为会增加或减少另一方行为改变的概率。

一方的情绪也会对另一方的行为产生影响，正是情绪作为一种非正式的社会控制方式的核心要义。

稚童通过哭泣让父母满足自己的要求、父母通过怒目让孩子停止错误的行为、妻子通过赌气让丈夫妥协，类似的情况在日常生活中比比皆是。

在群体行动中，行动者激昂的情绪可以帮助他们吸引社会组织和媒体的注意力，从而对后者施加影响，这同样是情绪作为非正式控制方式的一种体现。

当然，不管是消极的情绪还是积极的情绪，都是非正式的社会控制。

与正式的社会控制方式相比，情绪作为一种非正式的社会控制方式显得冲动、没有计划性、不需要复杂的技巧，但看似感性的情绪表达其实有其实践理性、遵循着模糊的实践感，比如情绪的持续时间、强烈程度与社会空间、社会时间、互动双方之间的社会距离（上下垂直距离、文化距离等）密切相关。

河南名校联盟2020届高三第一次模拟考试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题一、（安徽省2020届高三名校联考）现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。

有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍责的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。

谁是谁非，当事人各执一词。

然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。

保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍费的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。

第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。

同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。

以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。

这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。

只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。

第二重悖论，信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。

为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。

2020届河南省新郑市第一中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

古渡头叶紫太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。

微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。

破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。

渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。

我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：“过湖吗，小伙子？”“唔，”我放下包袱，“是的。

”“那么，要等到明天啰。

”他又弯腰做事去了。

“为什么呢？”我茫然地，“我多给你些钱不能吗？”“钱？你有多少钱呢？”他的声音来得更加响亮了，教训似的。

他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗？”我不由得暗自吃了一惊。

他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。

哪里来的呀？”“从军队里回来。

”“军队里？……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢?”“我是请长假的。

我妈病了。

”“唔！……””两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。

夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。

我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。

于是，我说：“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！”“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。

回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？到连头镇去还要退回七里路。

唉！年轻人……就在我这船中过一宵吧。

”他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。

好在天气和暖，还不至于十分受冻。

当他再擦火柴吸上了第三口姻的时候，他的声音已经和缓多了。

我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。

河南省郑州市2020届高三语文上学期第一次质量预测试题含答案注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文木阅读（本共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。

社会情绪及其治理是当前中国学界关注的重要议题之一。

在学者的论述和相关部门的报告中，社会情绪往往被描述为流变的、非理性的，因而需要对其进行监测、引导和规制。

从社会控制的角度审视如何有效认识和管控社会情绪，不仅是当前相关部门感到棘手的现实问题，也是学界研究社会情绪的基本出发点。

而笔者认为，社会情绪本身就是一种社会控制方式。

社会学家罗斯在《社会控制》中强调了社会控制的规范属性，即社会控制是对越轨行为的制裁。

在社会控制的传统定义下，人们通常将法律、宗教戒律、习俗、礼仪视为社会控制，并且习惯性地将社会控制与强制权力联系在一起。

事实上，在我们的日常生活中，社会控制远不只是人们所熟悉的权力机构实施的控制，诸如社会舆论、群体情感等也都是社会控制的有力方式。

前者属于正式的社会控制或者“硬控制”，后者属于非正式的社会控制或者“软控制”。

在社会互动中，人们善于利用情绪对他人施加影响，通过情绪控制他人，以使特定行为发生或得以避免。

正如杰克·吉布斯对社会控制的突破性定义所言，社会控制是一方相信公开的行为会增加或减少另一方行为改变的概率。

一方的情绪也会对另一方的行为产生影响，正是情绪作为一种非正式的社会控制方式的核心要义。

稚童通过哭泣让父母满足自己的要求、父母通过怒目让孩子停止错误的行为、妻子通过赌气让丈夫妥协，类似的情况在日常生活中比比皆是。

在群体行动中，行动者激昂的情绪可以帮助他们吸引社会组织和媒体的注意力，从而对后者施加影响，这同样是情绪作为非正式控制方式的一种体现。

2023届高考适应性考试(一诊)语文试题及答案语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好茶形码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。

2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答案无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1——3题。

①在传统文化中，“青”与“碧”可以说是内涵最丰富的颜色。

②“青”在不同语境中，常代表不同的颜色。

在彩虹“赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫”的色谱中，它是介于绿色和蓝色之间的颜色；在“青出于蓝而胜于蓝”中，它是介于蓝色和紫色之间的靛蓝色；在“朝如青丝暮成雪”中，它代表的是黑色；而在“青青河畔草”中，它又代表绿色。

③青的衍生色彩——天青色，是一种略显神秘的颜色。

据说唐五代时期，后周的柴世宗命人烧造一批瓷器。

负责此事的官员向皇帝请示，问要烧制成什么颜色，.柴世宗批复道：“雨过天青云破处，这般颜色做将来”——仿照雨过天青的颜色；把瓷器做出来，于是后世便有了水一般青润的汝窑瓷器。

也有一种说法认为，天青色是由宋徽宗所命名的。

④这“雨过天青”的颜色；不知道难倒了多少工匠。

传说当时匠人都选择在阴雨天烧制天黄釉，这是因为天青釉需要较高的湿度，而古人无法掌控环境，无法制造烟雨天气的温度湿度.等环境，所以只能等空气湿度太的烟雨天才能烧制成。

另一种解释认为，天青色必须是雨过日出时天空的颜色，古人为了参照颜色是否精准，每次烧窑只能等待天降大雨，在雨过之后再将烧好的瓷品，同天空对比。

这种有烟雨的氤氲质感的颜色，也被今人收入歌曲里：“天青色等烟雨，而我在等你。

”⑤中国传统色彩中还有一个特别的“雪青”色。

雪青虽然名中有“雪”，也有“青”，但既非白色，也非青色，而是一种偏冷的紫红色。

87版《红楼梦》电视剧中，“林黛玉”便穿过一套雪青比甲外罩，加浅绿薄纱中衣，搭配白色长裙，灵动又飘逸。

河南三市联考高三第一次质量检测语文试卷河南三市联考2020年高三第一次质量检测语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

相对于西方文化强调主体自我价值的特点而言，中国传统文化更加强调从不同主体的相互性视角思考和处理问题，这是中国传统文化独具特色而又一脉相承的价值观，也是当今世界实现合作共赢、建构人类命运共同体的深层文化基础。

中国传统文化中的相互性价值观突出表现为对五种相互性关系的不懈追求。

强调不同主体间的互敬互爱，这是中国传统文化的一个基本点。

儒家创始人孔子说“修已以敬”“仁者爱人”，其中“敬”和“"爱”的对象都是“人”，即“他人”。

这里的“人”，不仅包含社会中有地位的上层人，也包含庶民百姓。

如何做到敬人爱人？从个体层面，孔子强调每个人都要将心比心，从自己的喜好和厌恶考虑到他人的喜好和厌恶，“已欲立而立人，已欲达而达人”。

从国家层面，孔子强调“为国以礼”。

“礼”之所以重要就在于它从相互性的角度规定了君臣、上下、长幼，男女、父子、兄弟之间各自的责任和义务，成为维护国家秩序、保证国家安定的基本准则。

中国传统文化高度重视不同主体间相互的“和”。

在中国古人看来，“和”是天地化生万物的方式。

孟子认为，天地间没有什么力量可以胜过“人和”。

董仲舒认为，“和”是天地间最美的德。

中国古人讲“和”，讲“同一”，然而，并不等于千篇一律，并不等于没有原则地与对方苟同。

孔子就说过“君子和而不同，小人同而不和”。

追求不同主体间的平等，是中国传统文化一贯的价值取向。

老子认为“天道无亲”，天道自然地调节着人与人地位的高低和财富的占有。

2020年河南省新郑市第一中学高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

爬山宗璞我喜欢爬山。

山，可不是容易亲近的，得有多少机缘凑合，才能来到山的脚下。

谁也不能把山移到家门前。

它不像书，无论内容多么丰富高深，都可以带来带去，枕边案上，随时可取。

置身于山脚才是看到书的封面，或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面蕴藏着不可知。

若要见到每一页的景象，唯一的办法，是一步步走。

山是老实的。

山也喜欢老实的、一步一步走着的人。

我们开始爬山。

路起始处有几户人家、几棵大树、一点花草，点缀着这座光秃秃的山。

向上伸展着的路，黃土白石，很是分明。

到了一定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去不知通向哪里。

山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。

我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。

转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。

“能上去吗?”家人问。

当然能的。

我们略事休息，继续攀登。

又走了一段，我心跳，头也发涨，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。

“不去了，好吗?”家人又问。

当然要去的！只要多休息，从容些就行。

我们逐渐升高，山顶越来越近了。

可以看见对面山头上的三根电线杆，而无须仰首了。

这山头后面的山中有两间小屋。

一前一后。

“那里就是了！”有人叫起来。

大家为之精神一振。

人们加快了脚步。

我还是一步步有节奏地走着，山坳里不再光秃秃。

森然的树木送来清凉的空气。

走着走着。

深深的山谷中忽然出现一堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。

不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳变化，叠成了这堵墙。

这倒有点像黄山的景色。

我忽然想起，去年今日，我正在黄山的云海中行走。

对云水洞的向往阻止了关于黄山的回忆。

我们终于到了。

洞里会怎样?因为谁也不曾到过这类的洞，大家都很兴奋。

进洞了，甬道不宽，地上湿漉漉的，洞顶也在滴水。

灯光很弱，显得有些神秘。

郑州市2024年高中毕业年级第一次质量预测语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1.（3分）B（A项“作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要求”扩大范围。

根据材料一第一段，他要求学生在读指定的读物“从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小说”时要读实体书，而不是要求所有读物都必须读实体书。

C项“长期累积会让高级认知功能受到影响”不当，从材料二第三段可知，作者认为“大脑的适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发生”。

D项“材料一的看法更有价值”无中生有。

综观材料一和材料二，两位作者的看法都有合理之处，都能给人以启发，没有充分的依据判定哪一个更有价值。

）2.（3分）C（“浅层阅读依托的是电子设备”表述绝对。

由材料一第七自然段的“在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工”可知，纸质书籍中有一部分是浅层读物；而且文中也没有信息表明“浅层阅读依托的是电子设备”。

）3.（3分）D（“深入剖析各自存在的利弊”不当，材料一没有剖析纸上阅读的弊端。

）4.（4分）①借艾柯的话语，指出书籍对人类社会的重要性，为文章提倡阅读书籍提供依据。

②借艾柯的话语，指出互联网时代让每一个人都必须阅读文字，引出下文“互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代”的论断并进而作深入辨析。

（每答出一点给2分。

意思答对即可。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

）5.（6分）①首先用类比论证反驳，指出互联网对大脑的改变与人们日常活动对大脑的改变强度差不多，不足以使注意力无法集中。

②接着用因果论证反驳，指出大脑的适应性在某些方面是非常保守的，思维的基本构架无法彻底重建，因此注意力无法集中这种根本性的改变不会出现。

③然后用反证法（假设论证）反驳，假设已经出现了注意力无法集中这种根本性的改变，那么这必然导致阅读较长文本、数学成就等许多高级认知能力下降，而这些现象并未出现，因此注意力无法集中是伪命题。

2020年高考语文一模考试卷注意事项:1.答卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时选出每小题答案后用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一 )论述类文本阅读(本题共3小题，9分) .阅读下面的文字，完成1~3题。

随着信息技术深入发展和深度应用。

数据已经成为生产经营活动必不可少的新生产要素。

如何促进数据要素有效参与价值创造和分配是信息时代面临的一项重要课题。

数据之所以能创造价值，一方面是因为它能提高经济运行体系中原有要素的价值转化效率，促进生产效率提升；另一方面是因为数据本身就能产生新的价值。

比如，数字经济的发展及业态创新本质上就是基于数据信息的价值创造。

但数据创造价值的功能并不能直接实现。

数据要素也不能直接参与价值分配，而是要经过数据创造、加工并传输给数据要素使用者后，才能创造价值、参与价值分配。

由此可见，在信息时代，能否掌握数据资源并将其有效转化为生产要素，已经成为衡量一个企业甚至一个国家竟争力水平高低的重要因素。

我国是世界上人口最多、产业体系最完备、制造业规模最大、信息化基础设施领先的国家，每年创造出巨量的数据资源，是名副其实的数据资源大国。

一些国际数据公司和数据存储公司发布的研究报告表明.到2025年.全球将有近30%的新增数据资源来自中国。

我国也是数据利用强国。

2018年底，我国有10家企业名列全球互联网上市公司30强榜单，在信息产业部分领城实现着从“跟跑”“并跑”向“领跑”的转变。

也应认识到，虽然我国数据资源丰富、信息产业发展迅速，但数据要素在创造价值并参与价值分配方面还面临一些体制机制障碍和技术短板。

比如，数据资源开放程度有限，大量数据资源处于“休眠”状态；信息产业和数据应用部分环节、领城还存在被“卡脖子”风险;数据应用不，广泛、应用程度不深，数据价值衡量缺乏统一标准;等等。

2020年郑州枫杨外国语学校高三语文第一次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

将中国小说的传统重新擦亮在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。

中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。

西方文学中的长篇虚构叙事，从史诗发展而来，因此非常重视叙述一个完整的事件，即叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事。

“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。

中国小说也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季”，或者说“季节的转换”。

以《红楼梦》为例。

“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，同时小说虽然以宝黛的情感发展线索重点写了几大事件，但还有一个潜在的结构，便是“季节的转换”。

在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。

一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。

而在这“恒常”的底色之上，作者写出世事、命运的“无常”，增加了悲剧感。

“四季”这一潜在的结构方式很少受到当代写作者的重视。

“四季”代表的是“日常”“恒常”，代表一种自然、复沓之美，代表编织其中的中国人的文化和精神。

而当下的一些小说，具体的故事情节背后，往往是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。

而先锋浪潮中，西方现代与后现代的文学技巧轮番上演，小说的主体不再是故事、人物，有时甚至只是叙事行为，更是与之南辕北辙。

另外，中国小说特别是白话小说中常常使用对话来表现人物，通过语言使人物的个性鲜活生动、跃然纸上，对话甚至用来表现故事。

美国汉学家浦安迪观察到，中国的主流文学，“言”往往重于“事”，“事”常常被“非事”打断。

也就是说，西方文学更重“事”，小说注重描写事件的发展过程。