长治博物馆馆藏八义窑红绿彩瓷器鉴赏

山西非物质文化遗产介绍1. 嘿，你知道咱山西的绛州鼓乐不？那可是相当厉害啊！就好比是一场震撼人心的音乐狂欢派对！每次看到绛州鼓乐的表演，那激昂的节奏，那充满力量的敲击，真能让人热血沸腾啊！就问你，难道不想去感受感受？2. 咱山西的平遥推光漆器，那真的是精美绝伦啊！你想想看，那光滑如镜的表面，那细腻的图案，不就像是一件艺术品中的瑰宝嘛！很多人都对它爱不释手呢，你还不心动？3. 哇塞，山西的晋剧啊，那可是有着独特魅力的！就如同一个丰富多彩的故事宝库，演员们一颦一笑，一招一式，都能把你带入到不同的情境中去，你能忍住不去瞧瞧？4. 嘿呀，山西的孝义皮影戏可有意思啦！那一个个栩栩如生的皮影人物，在幕布上跳跃舞动，这不就像是一场奇妙的光影冒险嘛！你难道不想跟着一起去探索？5. 咱山西的长治八义窑红绿彩，那绝对是陶瓷界的一颗璀璨明珠啊！那鲜艳的色彩，独特的工艺，像不像是在陶瓷上绽放的绚丽花朵？还不赶紧去欣赏欣赏！6. 哇哦，山西的河曲民歌，那歌声真的是太动人啦！仿佛是一阵温暖的春风，轻轻拂过你的心田，难道你不想去聆听一下这美妙的歌声？7. 哎呀，山西的广灵剪纸，那手艺简直绝了！一张张普通的纸，在剪纸艺人的手中就变成了精美的艺术品，这难道不是化腐朽为神奇？你还不快点去见识见识！8. 嘿，山西的清徐背铁棍，那可是相当震撼的表演啊！那高难度的动作，那精彩的呈现，不就像是一场力量与美的盛宴嘛！你不想去大饱眼福？9. 哇，山西的蒲州梆子，那可是有着深厚底蕴的呀！那激昂的唱腔，那精彩的剧情，像不像一把火点燃你内心的热情？赶紧去感受感受呗！10. 咱山西的挠羊赛，那可是充满活力和激情的呀！就如同一场激烈的战斗，选手们奋勇拼搏，这不就是体育精神的最好体现嘛！你还不去凑凑热闹？我觉得山西的这些非物质文化遗产真的是太宝贵了，它们是山西人民智慧的结晶，值得我们好好珍惜和传承。

八义窑红绿彩八义窑里的红绿世界红绿彩是世界彩色瓷器的“鼻祖”，起源于宋金，兴盛于元明，在宋金时期陶瓷原先一次烧制工艺而成的基础上，增加红、绿两色并改为釉上加彩二次烤制的工艺，其工艺和技艺广泛传播和应用于后世彩瓷的生产和制造，对世界制瓷业带来巨大和深远的影响。

牛小婉/摄156157山西长治八义窑红绿彩陶瓷文化有限公司山西省长治县八义镇东山村************向峥/摄八义窑是红绿彩瓷的诞生地和发源地。

经历史考证，八义窑生产的红绿彩是最早的彩色瓷器，开创了彩色瓷器的先河，在八义窑的故窑址发掘出了瓷虎枕、碗、罐、瓶、盘等红绿彩瓷器及残片，其造型优美，色泽鲜艳，笔意豪放，具有极高的艺术价值和文物价值，代表性作品被中国故宫博物院、山西历史博物馆及日本、法国、英国等世界知名博物馆珍藏。

2012年，山西长治八义窑红绿彩陶瓷文化有限公司成立，并举行奠基仪式，启动山西长治八义窑民俗文化博览园项目。

该项目主要 内容包括八义瓷窑文化博物馆、八义瓷窑主题公园、传统瓷窑作坊和现代瓷器生产区、绿化工程及附属配套设施等。

传统瓷窑作坊着重还原古代北方制瓷地区的建筑风格和八义窑红绿彩陶瓷手工制作的工艺流程。

游人可在传统瓷窑作坊内进行红绿彩陶瓷的纯手工制作，体验古代制瓷的传统工艺，加强游人对古代山西制瓷业的了解。

现代瓷器生产区主要包括现代日用瓷和艺术瓷制作的两条生产线，可将作坊内制作艺术作品和游人自己制作的陶瓷作品进行快速烧成，保证游人能在最短的时间内拿到自己制作的陶瓷作品。

此外，公司在八义窑故窑址的窑底基础上，成功传承和发展了传统红绿彩瓷工艺及文化，把失传多年的红绿彩技艺恢复发扬，使得具有千年历史的红绿彩陶瓷瑰宝重放光彩。

长治⼋义红绿彩瓷器：世界彩⾊瓷器的“⿐祖”在今年9⽉下旬举办的⾸届长治农合发展博览周上，⼀组“⼋义窑红绿彩”瓷器吸引了不少⼈的⽬光，特别是⼀位80后画师现场为瓷器绘画时，围观的⼈更多。

画师全神贯注，⼼中的构图仿佛全凝聚在⼿中的画笔上，随着笔尖柔畅的描绘，洁⽩的瓷碗⾥渐渐绽放出美丽的花朵，⼿绘技艺让⼈赞叹不已。

说起这长治“⼋义窑红绿彩”，那可是⾮同寻常，专家们公认，⼋义红绿彩瓷是中国瓷器中最为珍稀、美丽的瑰宝。

《⼭西省博物馆馆藏⽂物精华》⼀书中有介绍：“长治⼋义窑烧制的红绿彩瓷，⾊泽鲜艳，笔意豪放，充满着浓郁的民间艺术风格，是磁州窑系中的名贵品种，为后世的彩瓷发展奠定了坚实的基础。

”据说，这已是失传多年的传统技艺。

令⼈欣慰的是，⽬前，这⼀失传多年的红绿彩技艺得以恢复发扬，使得这⼀具有千年历史的瑰宝重放光彩。

2014年5⽉，⼋义窑红绿彩被⼭西省政府公布为省级⾮物质⽂化遗产，同时，李建平、李国珍⼆⼈被评为省级⾮物质⽂化遗产（红绿彩）继承⼈。

⼋义窑是发源地据史料记载，近千年来，长治⼋义⼀直就有“北⽅瓷都”之称，甚⾄有“先有⼋义窑，后有景德镇”的说法。

据考证，⽣产红绿彩的窑址主要分布在河北、⼭西、河南、⼭东4省，有20余处，其中规模最⼤、时间最早、成就最⾼的就是长治的⼋义窑。

长治⼋义窑是⼭西东南部影响较⼤的民⽤瓷窑，以前所见的⼋义产品多为传世，具体的出处⽆法确定，陶瓷界习惯称之为磁州窑系产品。

1996年，⼭西省考古研究所在⼋义东⼭村试掘，1998年长治市博物馆对其进⾏了专门调查，证明了传世的⼤部分红绿彩瓷烧造于⼋义窑。

长治⼋义窑址主要分布于长治县⼋义及周边两三个⾃然村，这⽚地域⽤于烧制瓷器⽤的⾼磷⼟、煤炭、⽔等资源异常丰富，为千余年前烧瓷⼯匠提供了得天独厚的物质条件，也成为宋朝时磁州窑系的⼀处重要产瓷基地。

现已探明，这⾥曾拥有瓷窑108座，发现的 “红绿彩”瓷⽚标本更是不计其数。

但由于约在15世纪时已经停⽌烧制，所以⼤部分瓷窑已残缺严重，有的甚⾄已⽆痕迹。

长治博物馆镇馆之宝简介
【实用版】
目录
1.长治博物馆简介
2.镇馆之宝的定义和意义
3.长治博物馆的镇馆之宝
4.各个镇馆之宝的历史价值和特点
5.镇馆之宝对研究和展示长治历史文化的重要性
正文
长治博物馆位于我国山西省长治市，是一座集历史、艺术、科学于一体的综合性博物馆。

该馆以其丰富的馆藏和独特的展览，吸引了大量的游客和学者。

镇馆之宝，是指博物馆中最具代表性、最珍贵、最有历史价值的文物。

对于博物馆来说，镇馆之宝不仅是吸引观众的重要展品，也是展示博物馆特色的重要标志。

长治博物馆的镇馆之宝包括了许多珍贵的文物，如明代的《潞州志》、清朝的《长治县志》等。

这些珍贵的地方志书，不仅记录了长治的历史，也为研究我国的地方历史提供了重要的资料。

除此之外，长治博物馆还有许多其他珍贵的文物，如元代的青花瓷、明代的铜佛像等。

这些文物不仅展示了长治地区的历史文化，也反映了我国古代的工艺水平和审美趣味。

镇馆之宝对于研究和展示长治的历史文化具有重要的意义。

通过这些珍贵的文物，我们可以更深入地了解长治的历史，感受长治的文化魅力。

同时，镇馆之宝也为长治博物馆的展览增添了色彩，吸引了更多的观众前来参观。

总的来说，长治博物馆的镇馆之宝是我国历史文化的重要遗产，也是我们研究和展示长治历史文化的重要资源。

图3红绿彩瓷俑。

，，红绿彩瓷器之我见栾文成（重庆400020）摘要院红绿彩瓷器是我国古代北方诸多窑场生产的一种彩绘瓷器，具有色彩鲜艳、生动流畅的画风。

与白底黑花瓷器相同，红绿彩瓷器在装饰艺术中同样具有重要地位，是磁州窑最具特色的产品，成为磁州窑民间喜闻乐观题材、自由潇洒画风的有效载体，将磁州窑特有的民间艺术风格完美的体现出来。

本文主要从红绿彩瓷器的类型、产地、特点、烧制工艺、画风等方面对其价值进行探讨。

关键词：红绿彩瓷器；磁州窑；特点；价值中图分类号：TQ174.72文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）17-0015-04DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.17.008关于“红绿彩”瓷器，中国古玩市场上知道它的人并不多。

“红绿彩”瓷器是否也应该像诸如“斗彩、粉彩、珐琅彩”等一样，归为中国古代五彩瓷器大家族中的一个类别，为世人和业界所公认？这本来在历史长河中早有定论，可现在这个问题要正式摆到桌面上来，恐怕还是有不同的议论。

先说在理论上。

最早见于明朝洪武二十年曹昭撰写的《格古要论》一书中，明确记载有元朝饶州（今景德镇）器“有青色及五色花者。

”这本书是我国历史上最早又全面的介绍南北各地民窑瓷器史的专论，极有史料价值。

在新中国的相关专家中，有吉林考古所所长张英所著的《中国五彩瓷器》，其中对金代五彩瓷器又有专论。

他在书中说道：“红绿彩”成功烧制，是金代北方窑工作出的重要贡献”、“金代红绿彩是中国彩瓷中的一个新品种”“它的出现意义十分重大”、“为以后元、明、清三代烧制灿烂缤纷的五彩瓷器奠定了基础”。

从实物例证上说，从考古学方面对元代烧制的五彩瓷器最有力的证据是，1992年7月吉林扶余岱吉屯有三座元代墓，墓中出土18件青花和五彩瓷器，其中尤为引人注目的是两件釉上五彩瓷器的出土，一件是红绿黄彩牡丹花卉纹碗（如图1所示），另一件是红绿黄彩缠枝番莲纹碗（如图2所示）从古至今的文物看，有国外（比如日本）博物馆的藏品、有沈阳等地出土的陪葬品、有国内河北磁县博物馆内收藏的红绿彩瓷俑（如图3所示）。

长治藏有嘉靖红绿彩三国人物故事罐嘉靖红绿彩三国人物故事罐.（长治市博物馆供图）
本报讯（记者孟苗）7月27日,记者从省第一次全国可移动文物普查办公室了解到,在文物普查中,发现长治市博物馆藏有一件明代嘉靖年间的白釉红绿彩三国人物故事罐,2021年7月由长治市郊明代悼顺王家族墓中出土,属于悼顺王府定制的景德镇民窑产品中的精品.
这件明代嘉靖年定制的白釉红绿彩三国人物故事罐,高厘米、口径厘米、底径21厘米,重6954克.造型为直口、圆唇、短颈、丰肩、鼓腹下收、平底、无盖,是明代罐类中的经典作品.该罐颈部以红彩米格纹为地,用绿彩勾出云纹如意头,中部绘一朵莲花,如意纹间饰缨珞纹.肩部绘有缠枝牡丹纹式,腹部用红绿彩绘有三国人物刘、关、张三顾茅庐故事,近足部彩绘双龙戏珠纹.器内施白釉,胎质白细厚重,器形宏大.
红绿彩属于釉上彩瓷,最早出现于宋代北方磁州窑的产品中.在明代早期主要为官窑产品,正德以后,政府禁令放松,民窑彩瓷有了较大发展.到了嘉靖时期烧制成就十分显著,当时景德镇民窑中的“崔公窑”就以烧制釉上红彩和红绿彩瓷而闻名当世.民窑彩瓷器形多为盘、碗、瓶、罐,胎质较厚,制作稍粗,有的釉层较厚且有乳浊失透现象.图案装饰除有草鱼莲、人物山水外,还有以戏曲、小说中人物为主题的故事画面.这一时期的民窑彩瓷不仅供应民间使用,而且还有为宫廷膳房和王府定制的用器.
长治市博物馆藏的这件明代嘉靖年制的白釉红绿彩三国人物故事罐,虽系残片复原,但器形规整宏大,色彩鲜艳,釉色光亮,烧成温度和时间掌握较好,属于景德镇民窑产品中的精品,对于研究明代民窑红绿彩瓷的生产情况及烧造工艺有十分重要的价值.。

332019.2期收稿日期：2018-11-21长治窑是山西古代著名的民间瓷窑，窑址位于山西省长治县八义镇，分布在今南泉庄、八义村、东上村三个村落。

所以，长治窑也叫做八义窑。

据考证，生产红绿彩的窑址主要分布在河北、山西、河南、山东4省，其中拥有最高成就的就是长治的八义窑。

八义窑创始于宋代，一直以来就有“北方瓷都”之称。

二十世纪五十年代，冯先铭先生在山西调研中，第一次在八义村发现窑址，还有红绿彩残片。

他多次来到八义村实地考察，对八义窑所处的红绿彩做出鉴定，断定八义“红绿彩”就是继剔花、白底黑花等装饰技法之后创新的装饰艺术品。

经专家、研究者再三考证，称它浅析山西长治八义窑红绿彩QIAN XI SHAN XI CHANG ZHI BA YI YAO HONG LV CAI 为“宋加彩”或“金加彩”。

红绿彩是第一次在陶瓷上见到以几种颜色釉料装饰图案的开端。

它的出现使人类陶瓷史的发展进入了一个壮丽的时代。

八义红绿彩，属于釉上彩的一种，首先在拉成的较为粗糙的坯胎上，施透明釉后在1200℃高温下烧成白瓷，白瓷出炉后蘸取红、黄、绿不同颜料，勾画和填充纹饰图案，接着二次进窑，在800℃左右的低温下烧成独具特色的八义红绿彩瓷。

八义窑红绿彩装饰题材较为丰富。

花类以牡丹花为主，红绿彩上的牡丹纹丰姿艳丽，与当时宋代流行的赏牡丹风气有关，有正视、侧视。

“须是牡丹花盛发，满城方始乐无/韩 静 导师：杨 冰（景德镇陶瓷大学）摘要：八义窑是红绿彩瓷器的发源地，是世界彩色瓷器的“鼻祖”。

它的出现启示了后来的五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩的发扬，沿用至今。

关键词：八义窑 红绿彩 彩 绘 二次烤制图1 图2古 陶 瓷 研 究Copyright©博看网 . All Rights Reserved.342019.2期涯。

”邵雍的这首宋诗，意思为就是要等到牡丹花盛开的时候，才是全城的狂欢。

可见牡丹很受当时人民群众的青睐（图1）。

鱼藻纹，也是当时宋朝流行的纹样。

探寻长治八义窑红绿彩瓷doc窑址坐落在今长治县八义、东山两村之间的大片地带，古时这里属上党潞州管辖。

烧瓷地点距长治县9公里，山岭绵延，沟壑纵横，村子周围烧制瓷器用的高岭土、煤炭等资源丰富。

陶清河由南向北穿村西而过，为千年前八义镇的烧瓷业提供了得天独厚的物质条件，窑场因此发展为宋金时期重要的产瓷基地。

村里百姓修房建屋时陆续发现有70余处烧瓷窑址，故宫陈万里先生于20世纪50年代考察长治八义窑后，在著述中多处提及这里彩瓷的研究价值。

50年代和90年代，国家及山西省考古工作人员先后在此处又发掘30余处烧瓷窑址，至此共发现瓷窑遗址108座，发现的“红绿彩”瓷片标本不计其数。

寻访千年古瓷镇八义村南北纵向约有1公里范围，古窑址所在地已全部被村民房屋所叠压，除个别取土地点暴露出烧瓷遗迹外，地表看不出窑址痕迹。

在村子北头的高丘上，坐北向南有一处大庙，村里的百姓都叫它“龙虎庙”。

据说是为纪念宋金时期八义村为朝廷烧造“龙床虎枕”所建之庙，历代维护修葺，至今香火不断。

“龙床虎枕”即龙、虎造型的瓷床、瓷枕。

龙瓷床到目前未见实物传世，虎瓷枕倒是在国内外多家博物馆有珍藏，且《中国文物报》《考古》《文物》等报刊多有磁州窑系“虎枕”发现的报道。

在庙的周围我们没有找到关于“龙床虎枕”的碑刻记载，只是当地百姓祖祖辈辈口头相传。

当地村民以往常发现代表八义窑烧瓷水平的红绿彩瓷器，如今完整器物已无迹可寻，但村里地表零散有古代匣钵和碎瓷片。

大庙的西南方100米处有山西省人民政府1965年设立的“八义窑址”文物保护标志。

出八义村，我们继续向南行三五里路，到达东山村。

顺着村中的羊肠小道向东南行进，被雨水冲刷过的路面，星星点点、大大小小的碎瓷片让人目不暇接。

用手轻轻一抠，一片片红绿黄相问的彩瓷标本随手可得，红色、绿色、褐色组成的花草、鱼虫、人物、文字图案异彩纷呈。

就在该村的南坡，一农户新建房屋山墙的背后，我们还发现了许多宋金时期烧窑时装烧用的匣钵和烧过的煤灰坑、破损的窑砖。

山西、河北地区出土的金代红绿彩瓷器的比较研究作者：吕军周高亮来源：《文物世界》 2011年第2期吕军周高亮白釉红绿彩是北方磁州窑系所开创的一种装饰方法，是用毛笔蘸红、绿等低温颜料，在已经高温烧成的瓷器釉面上描绘花纹，然后置于800 cC左右的彩炉中再进行第二次低温烧彩而形成的釉上彩瓷（图一）。

其彩料有红、绿、黄以及金、银彩等多种[1]。

红绿彩，在早期的陶瓷考古文献中，一般都被称为宋三彩或宋加彩，20世纪60年代，由陈万里先生首次提出“宋瓷加彩”[2]。

另外还因为红绿彩在宋、金窑址中出土比较丰富，而以往的窑址调查中宋、金地层不分，因此白釉红绿彩旧称宋加彩[3]。

由于红绿彩主色为红，故在日本称“宋赤绘”[4]。

红绿彩的发现可以追溯到20世纪初期。

在新中国成立后，红绿彩瓷器在陶瓷考古工作者所做的窑址调查中多有发现，经过几十年的陶瓷窑址的调查和发掘，在河南、河北、山西、山东、江西等省都发现了出土红绿彩瓷器（标本）的窑址。

其中，以山西、河北地区出土的红绿彩瓷器最具特点，两地都在窑址发掘中找到了金代红绿彩瓷器遗存的地层堆积，而且还都发现了一些纪年墓葬资料，为解决红绿彩瓷器的创烧年代提供了重要依据。

已有学者经研究提出红绿彩瓷创制的时代约为金代中后期[5]，这一观点已经得到学界的普遍认可。

金代红绿彩瓷器在20世纪90年代后期得到确认后[6]，学术界对其进行了一些相关研究，着重探讨红绿彩产生的年代、产地、红绿彩装饰艺术特点等问题。

首先对红绿彩瓷器进行综合研究的是秦大树、马忠理先生。

1997年，秦大树、马忠理先生发表了《论红绿彩瓷器》，主要从红绿彩瓷器的特点、红绿彩瓷器的品种、红绿彩瓷器的产地与生产的时代、红绿彩瓷器的源流及影响等四个方面对红绿彩瓷器进行了综合研究和论述，其中“红绿彩瓷的产生年代为金代中后期”的观点已经得到学术界的普遍认可[7]。

对山西地区出土的红绿彩瓷器的研究主要是由孟耀虎先生所做。

1999年，孟耀虎先生发表了《长治八义窑红绿彩瓷器》一文，就山西地区八义窑出土的红绿彩瓷器的类别和相关问题进行了研究[8]。

长治市博物馆旅游开发与发展分析作者：上官慧军来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第17期摘要：長治市博物馆蕴藏丰富，内涵广博，作为城市的重要文化标志，积淀了深厚的历史文化，是长治市文化旅游资源的重要部分。

长治市博物馆应加强管理，进一步完善软硬件设施，与当地文化紧密结合，注重文物保护，强化人才管理，提升服务质量，促进博物馆事业和旅游产业的共同发展，使博物馆成为人们的文化家园。

关键词：长治市博物馆;文化旅游;发展DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.17.0160 引言21世纪以来，城市旅游业日渐兴起，博物馆逐渐成为一个城市旅游形象的象征，对于增强地区旅游吸引力有着重要的作用，博物馆成为影响一个地区旅游业发展的重要因素①。

博物馆将地方文物、史料、艺术品等文化遗存收集、研究和保护起来，这些文化遗存具有旅游资源中可观赏性、可游览性、可吸引性等特征，实现了文物资源和旅游资源的统一。

长治市博物馆是长治地区重要的文化旅游资源之一，集文物收藏、陈列展示、宣传教育、科学研究于一体。

1 长治市博物馆概况长治市博物馆位于潞州区太行西街西端北侧，1990年9月动工兴建，1992年10月落成，坐北朝南，临街而建，是一座综合性地方历史博物馆。

博物馆占地面积约13340平方米，建筑面积8200平方米。

整个建筑设计新颖，造型独特，规模宏阔，布局严谨。

博物馆大门宽敞广阔，四根石柱横向排列，以示文化瑰宝源于四面八方。

博物馆顶部伞状，上置一长6米、高2.5米、重7.5吨仿春秋战国铜车马，远望如车轮滚滚，战马奔驰，为博物馆之标志。

馆内共设6个展厅，展厅面积5200平方米。

1995年长治市博物馆被省委、省政府公布为省级爱国主义教育基地。

2 长治市博物馆旅游资源分析长治市博物馆内长期开设有“上党从来天下脊—长治古代文明”“长治古代琉璃”“长治历代墓葬”“长治战国车马坑”四个基本陈列，以精美简约的形式，向人们直观展示古代长治地区的悠久、辉煌的文明史。