中国名画赏析：《虢国夫人游春图》

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《虢国夫人游春图》是张萱的名作。

张萱是盛唐时期有名的宫廷画家，特别擅长画贵族妇女，他的仕女人物画当时被评为天下第一。

可惜的是，他没有真迹流传下来，我们今天看到的只有后人的摹本。

虢国夫人是贵妃杨玉环的三姐，也受到了唐玄宗的极度恩宠。

听说虢国夫人去郊游了，蛋妙妙急忙跑到这幅画里，想一睹虢国夫人的风采。

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基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是北宋时期画家张择端所绘的作品，该作品以岳阳楼为背景，描绘了虢国夫人与姬妾一同游玩的场景。

在图像学的视角下，可以从图像的构图、色彩、形象性等方面入手，探析该作品的绘画语言。

首先从构图方面来看，整幅画面从左到右呈现出一个逐渐由深入浅的层面感。

画面左侧为巨大的山脉和暗色的水面，中间为岳阳楼的广场和建筑，右侧为碧蓝的天空。

整幅画面构图的深浅变化形成了层次感和空间感，给观众带来一种稳定感和舒适感。

其次从色彩方面来看，整幅画面的色调以绿为主色调，同时描绘了姬妾绸绢的艳丽之色以及虢国夫人和官员们锦绣之衣的繁华之色。

颜色的运用既展现出现代审美的清新高雅之美，又跳脱出当时社会学术规范，体现了古代绘画审美独树一帜的艺术风格。

最后从形象性方面来看，画作构思凭借张择端丰富的创造力和形象想象力，创造出各种各样的人物造型。

如画作中的虢国夫人和姬妾高贵美艳，着装华丽，展现出她们在古代贵妇的地位与气质；官员们则身着官服，手持花扇，举止高雅。

这些形象的创造既突破了传统绘画描摹人物的规范，同时也让人感受到了画作所要表现的独特风格。

综上所述，《虢国夫人游春图》以其层次丰富、色彩丰富、形象多样的构图，展现了古代绘画的魅力。

它既体现出了古代绘画的审美规范，同时也折射出画家张择端丰富的创造力和想象力。

这让人们在欣赏《虢国夫人游春图》的同时，也能够折射出当时的社会文化背景和审美情趣。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析《虢国夫人游春图》是唐代画家顾恺之创作的一幅绘画作品，是中国古代绘画史上的经典之作。

从图像学的视角分析这幅作品的绘画语言，可以窥探其创作意图和艺术形式。

这幅作品的立意是描绘虢国夫人在春日游玩的情景。

画面中，夫人身姿婀娜，优雅地倚在靠背椅上。

她身穿丰盛华贵的衣裳，头戴金冠，佩戴珠宝，手持折扇，面带微笑。

画面中夫人的姿态和服饰完美地体现了唐代贵族女性的风姿，并通过对人物的绘制表达了对夫人的仰慕和倾慕之情。

这幅作品运用了独特的构图方式。

画面分为左右两部分，左侧是夫人的无边亭，右侧是清澈的小溪流水和林木。

左右两侧形成了鲜明的对比和平衡。

画面中的各个元素密切结合，通过笔墨的恰到好处的处理，形成了一种和谐的视觉效果。

画面中的景物空间深度感强烈，通过透视法的运用，让观者有种身临其境的感觉。

这幅作品还展现了顾恺之的出色技巧和独到之处。

他的笔墨技法细腻华丽，用墨洗染的手法展示了唐代绘画的技巧特色。

画家运用线条、色彩、光影和纹饰等元素，创造出绚丽的视觉效果。

夫人的容颜和服饰被绘制得极为精致，细节丰富，令人叹为观止。

画中的山水、树木和水潭等景物也被绘制得精致而自然。

这幅作品通过视觉的艺术语言，传递了作者的情感和文化内涵。

《虢国夫人游春图》作为唐代绘画的代表作之一，不仅展现了唐代贵族女性的风采和贵族生活的浪漫，还表达了对自然之美的追求和对人物形象的崇敬。

通过对夫人的细腻描绘，表达了作者对美丽、高贵、优雅女性的向往和赞美。

这幅作品也代表了唐代绘画的审美标准和价值观念。

《虢国夫人游春图》以其独到的绘画语言和令人赏心悦目的视觉效果，展示了唐代绘画的艺术特色和审美追求。

通过对人物形象、构图、技巧和意境等方面的分析，可以更好地理解这幅作品中所蕴含的意义和价值。

《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又～具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。

《虢国夫人游春图》赏析《虢国夫人游春图》是唐代著名仕女画家张萱的作品，现藏于辽宁省博物馆。

此图中的虢国夫人指的是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人，图中描绘了隆重的出游的场面，反映出盛唐时期贵族人士的生活，从侧面反映出当时杨氏一族势倾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸。

《虢国夫人游春图》，描绘一群执鞭骑马，缓缓前行的游人。

第一个是中年从监，骑乘一匹浅黄色骏马，头戴乌纱冠，身着青色窄袖侧领衫，袖口有描金的鸾凤团花。

第二人是骑乘菊花青马的少女，乌黑的头发左右分开，梳成两个长长的发髻，这是当时仕女的一般发式，少女身着胭脂红窄袖衫，下衬红花白锦裙。

在少女后方是一个骑乘黑色骏马的中年从监，粉白色的圆领窄袖衫，与黑马形成鲜明的对比。

此三骑成为前导，紧接着便是簇拥的五骑，其中前两骑，便是虢国夫人姐妹。

她们并辔而行，都乘着浅黄雄健的骏马。

虢国夫人在全画的中心点，她双手握缰绳，右手指间挂着的马鞭直线下垂。

她那丰润的脸庞上，淡描娥眉，不施脂粉，保持了本来面目。

她的鬓发浓黑如漆，高髻低垂，体态自若。

她身着淡青色窄袖上衣，披白色花巾，穿描金团花的胭脂色大裙，裙下微露绣鞋，轻点在金镫上。

在虢国夫人左面与其并辔前行的是韩国夫人，其装束一如虢国夫人，惟衣裙颜色与之不同。

她侧向虢国夫人似有所述说。

在虢国夫人姐妹之后，横列为后卫三骑。

居中的是老年侍姆，右手护着鞍前的幼女，神情显得矜持，眉眼间流露着小心谨慎的表情。

幼女左手把住鞍桥，态度十分安详。

侍姆右侧的中年人也是从监，装束与前一从监相同。

左侧红衣少女装束与第二骑少女亦相仿佛。

这幅画注重对人物内心的刻画，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。

全画构图疏密有致，错落自然。

人与马的动作舒缓从容，正应游春主题。

全画不著背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空潆清新。

图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透著妩媚。

设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是唐代画家张良所绘的一幅长卷，也是中国古代经典绘画作品之一。

该画作刻画了虢国夫人和相伴女官在春阳明媚的田园中游玩的场景，生动地表现了唐
代上层社会优美的生活场景和人物风貌。

本文从图像学视角分析该画作的绘画语言，并探
讨其在表现人文历史、生态景观、绘画形式等方面所具有的价值与意义。

首先，从构图和色彩方面来看，《虢国夫人游春图》具有高度的艺术性和大气磅礴感。

画面采用多点透视法，整体构图严密有序，刻画细致入微，栩栩如生。

从左侧的山岳林木
到右侧的水塘野草，再到中心的人物群体，各个部分景物有层次感地连接在一起，增强了
图画的空间深度。

此外，画作采用浓郁的春天色彩，强烈的对比色彩，表现出一种生命力
和奔放感，使得画作更富有活力和生命力。

人物形象方面，虢国夫人几乎是画面的中心，她的形象婀娜多姿，浑身上下都是精致
华丽的细节描绘，鲜明地体现了唐代贵族的风韵和生活态度。

相伴女官，则是一袭朴素的
汉服，不戴首饰，反映了唐代嫔妃的工致，同时也表现出唐代绘画注重写实和生活体验的
创作理念。

再者，本画作也从生态景观和人文历史的角度，表现出唐代山川水陆自然环境和文明
的和谐共存状态。

山水林木，江河湖泊，以及虢国夫人和女官的衣着、姿态、行为等，都
融入自然环境的整体构成中，形成了自然情境与人文景观的和谐共生。

因此，除了作为艺
术品之外，该画作也具有观赏及教育价值，可以让人们了解古代文明史和自然环境的变迁。

画作"郭国春出郭国夫人"描绘了唐朝一位女子享受闲暇的春出戏的场景。

该画反映了唐朝时期妇女的社会观点和情况，揭示了她们所面临的复杂和挑战。

这幅画说明了唐朝时期女性经历的有限自由和自主。

人们期望妇女遵守严格的社会准则和行为守则，她们的行动和言论自由受到严重限制。

画中的女人由男仆陪同，反映了不允许妇女在公共场所自由或独立地漫游的想法。

这幅画突出了社会对妇女坚持传统性莂角色的期望。

人们期望妇女有礼貌、服从和顺从，她们的主要角色是妻子、母亲和照料家庭。

画中的女人被描绘成优雅的服饰，并被自然包围，象征着她作为家庭环境中温柔和有教养的人物的角色。

这幅画还提出了唐朝时期理想化女性的概念。

女性被描绘为优雅，精致，微妙，体现了儒家的良性女性理想。

这种理想化的妇女形象给妇女带来了巨大的压力，要求她们遵守社会的期望，维护她们的美德和道德纯洁。

绘画还暗示了塑造唐朝时期女性经历的社会等级和阶级区别。

画中的女人很可能是精英阶层的一员，她奢侈的衣着和外出时的奢华性质就证明了这一点。

对于社会较低阶层的妇女来说，她们的经历和机会将大不相同，因为她们面临更大的经济困难和更少的特权。

说明唐代女性经历的一个历史例子，就是武则天皇后违抗传统性莂角色，成为我国历史上唯一的女皇。

尽管由于她的性莂而面临巨大的反对和偏见，但皇后吴泽甸还是设法登上王位并有效统治，挑战了女性固有自卑的观念。

画作"郭国春出郭夫人"对唐朝时期女性的经历和情况提供了宝贵的见解。

它强调了这一时期影响妇女生活的有限自主性、社会期望和理想化的女性性。

通过考察画中描绘的社会观点和情况，可以深入了解唐代妇女面临的复杂问题和挑战。

892023/05 No.255唐代，人物画逐渐向写实方向发展，出现了表现士大夫妇女贵族生活的写实题材，张萱的《虢国夫人游春图》（图1）就是其中的代表作品。

《虢国夫人游春图》原作已经丢失，目前收藏在辽宁省博物馆的是宋代摹本。

此图描绘了一派春意盎然的春天景象。

唐玄宗时期，为了方便人们游春，唐玄宗将汉武帝所造之“曲江池”修整一新，使其成为花草繁盛、水光潋滟的游览胜地。

每逢三月三，贵妇人都会到这里来游玩。

喜欢热闹的虢国夫人当然不会错过这样的好机会。

在这幅画卷上，一共有九个人、八匹马。

构图疏密有致，线条纤长圆润，赋色浓丽。

人物服饰华丽，仪态雍容，马匹健壮丰腴。

这幅画反映了唐代统治阶级骄奢淫逸的生活。

在《虢国夫人游春图》这幅画中，游春队伍最前面的一位中年侍者骑着一匹淡黄色的骏马，头上戴着乌纱冠。

第二位骑青马的是一位妙龄少女（图2），黑发向两边分开，绾了“双丫髻”，这是古代宫女常有的发型。

未成年或未婚嫁的女子，多将头发集束于顶，编结成两个髻。

其状与树丫相似，故名“丫头”，亦称“丫”。

因有两髻，故其又名“双丫髻”，一般为侍婢、童仆以及儿童常梳的发式。

[1]这位少女穿着一件红色的窄袖长袍，下衬红花白锦裙。

在她的左侧，跟着一名中年侍者，骑着一匹黑马，着粉白色的圆领窄袖衫。

此三骑为前导。

紧接着便是簇拥着的五骑，其中前两骑便是虢国夫人姐妹。

虢国夫人（图3）处于画卷的正中央，右手拿着一根鞭子，鞭子笔直地垂在地上。

她丰润的脸上化着淡淡的妆容，头发乌黑，梳着一个高高的发髻，显得很是潇洒。

她身着淡青色窄袖上衣，披白色花巾，穿描金团花的胭脂色大裙。

在虢国夫人左面与其并辔前行的是秦国夫人，打扮和前者几乎一模一样，只是衣服的颜色不太一样。

秦国夫人侧头看了一眼虢国夫人，似乎在抱怨什么。

在虢国夫人姐妹之后，横列为后卫三骑。

老年侍姆站在中间，右手护着鞍前的小女孩。

小女孩左手把住鞍桥，神色很平静。

右边的中年侍者衣着和最前面的侍者一模一样。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析【摘要】《虢国夫人游春图》是一幅具有重要艺术价值的绘画作品，在图像学视野下展现出独特的绘画语言。

本文从构图与透视、色彩运用、线条和形态、绘画技法与风格以及文化内涵和艺术价值等方面对该作品进行了探析。

通过分析绘画语言的重要性，揭示了作品背后所蕴含的深刻内涵和艺术价值。

《虢国夫人游春图》不仅在艺术价值上有着独特魅力，同时也通过其绘画语言的表达方式，对观者产生着深远的启示和影响。

通过本文的探讨，读者可以深入了解这幅作品在图像学视野下的绘画语言，以及其对当代艺术的启示意义。

【关键词】《虢国夫人游春图》、绘画语言、构图、透视、色彩、线条、形态、绘画技法、风格、文化内涵、艺术价值、表达方式、观者、启示、影响。

1. 引言1.1 介绍《虢国夫人游春图》《虢国夫人游春图》是中国古代著名画家顾恺之的代表作品之一，也是中国古代传世名画之一。

这幅作品创作于东晋时期，描述了虢国夫人在春天游玩的情景。

画面中夫人身着华丽的服饰，手持花篮，微笑着行走在青翠欲滴的园林之中。

背景中是层层叠叠的山峦和各色花草，勾勒出一幅如诗如画的景象。

《虢国夫人游春图》以其细腻的笔触和绚丽的色彩，展现了中国古代文人画独特的艺术魅力。

画中的构图巧妙，透视逼真，使观者仿佛置身感受到了春天的清新和欢乐。

整幅画洋溢着宁静和祥和的氛围，让人心情愉悦，感受到了绘画给人带来的愉悦和美好。

通过对《虢国夫人游春图》的介绍，我们可以了解到古代中国绘画的独特魅力，以及艺术家们对自然和生活的热爱和表现。

这幅作品不仅是艺术的载体，更是中国传统文化的重要象征，对后世的艺术影响深远，具有极高的艺术价值和历史意义。

通过学习和欣赏这幅作品，我们可以感受到绘画语言的魅力，并从中获得启示和感悟。

1.2 绘画语言的重要性绘画语言是绘画作品直接传达作者意图和情感的工具和载体。

它通过构图、色彩、线条等元素的运用来表达主题、情感和观念，是艺术作品最基本的表现手段之一。

学生学习虢国夫人游春图感悟
虢国夫人游春图画面中共骑九人，前面三骑与后面三骑分别是侍从、侍女以及保姆，中间并行的两骑为秦国夫人和虢国夫人。

居在上首的是秦国夫人，她头威威向前倾着，看起来似在诉说着什么。

而虢国夫人一直是目视前方的，在看这幅图时，我仿佛看到她仪态端庄，悠然自若的仪态。

在这里，她们骄奢的形象完全不见，而是一个个变成了一个气质优雅的贵妇，恰如杜甫诗中说的“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。

全画的主旨是春游，构图的整体处理是非常轻松并且充满节奏感的，看起来整体画面布局疏朗且气脉连贯。

前方三骑空疏，后面五骑紧密，层次分明，错落自然，既不局促，也不零落。

人和马的动势都不是很大，却又时刻保持着一种庄重感，这既符合春游的主题，又不同于一般人，并且极大地突出了主人公身份的特殊性。

中国人物画创作往往不设背景，留给观者充分的联想空间，正如此图一样，仿佛可从中体会到春日郊外的清新与空阔，马蹄阵阵，鲜花芬芳，嫩草初萌。

莫要过度解读《虢国夫人游春图》说起《虢国夫人游春图》大家耳熟能详，这是唐代画家张萱的代表作之一，现存最早的只有宋代摹本，卷首有金章宗御题“天水摹张萱虢国夫人游春图”藏于辽宁省博物馆。

这幅名画最引人瞩目的，不仅是其精湛的画艺，还有对画中人物身份的猜测和争议。

画中人物哪一位是虢国夫人，原本并无歧义，如《石渠宝笈续篇》中所述“画虢国夫人春游,前后护卫者七人”，阮元《石渠随笔》记述：“……前青衣内官一骑，次红衣女奴一骑，次二人并辔，面皆丰肥，鬓发浓重，高髻向前下垂，如鸟引吭，身着窄袖红衣，有白巾自颈过肩，垂至腰，上极胖，次一骑老妪抱幼女，右有女奴一骑，左白衣内官一骑……”明确指出被众星捧月般环围着的那位梳堕马髻着红裙的贵妇即是虢国夫人。

可自从上世纪六十年代，《文物》杂志陆续发表了张安治《虢国夫人游春图》和陈育丞《关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷》两篇文章以后，对虢国夫人身份的质疑喧嚣尘上，猜测是画面上方另一位梳堕马髻着绿裙的贵妇人者有之，猜测是抱幼女的妇人者有之，而意向较多的则是指向画面最右侧身着青衫男装的首骑，且这一论点似渐有成为正解之势。

笔者认为将原本简单的问题复杂化皆因对这幅名画的过度解读，此类观点势必影响大众对画作的正确理解和欣赏，有必要认真探讨并予以澄清。

一、对画作政治意义的过度解读上世纪六十年代，受特定时代政治氛围的影响，写文章大都带有较强烈的政治倾向。

如张安治在《虢国夫人游春图》文章中写道：“……在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以李隆基（唐玄宗）为首的封建统治集团的荒淫骄纵是很突出的。

唐代伟大诗人杜甫的《丽人行》和白居易的《长恨歌》中都有很生动的反映。

张萱的《虢国夫人游春图》则是用绘画的形式来描绘其一个侧面；……所以画家选了虢国夫人来描写是具有代表性的，它代表了杨家兄妹集团，代表了这一类腐朽人物的无聊而奢华的生活……虽没有能像杜甫《丽人行》的结句那样‘炙手可热势绝伦，慎莫近前承相嗔’对杨家兄妹集团的骄奢淫逸作画龙点睛的明确讽刺；却也通过鲜明生动的形象，反映了当时贵族们逸乐、空虚的生活，足以引起人们的厌恶。

唐·张萱《虢国夫人游春图》：明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕杨西｜撰文古代仕女画作品赏析系列之三“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

”这是唐代诗人杜牧《泊秦淮》的诗，诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿、耳闻淫歌艳曲，触景生情，联想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫、民不聊生。

他借商女表述自己对时政腐败、积疴难返的忧患意识。

眼前的景象，使他联系到南朝最后一个皇帝陈后主于国运飘摇之际，在这秦淮河上携大批宫女吟唱着自己亲手谱写的《玉树后庭花》，于一片繁华声中葬送了自己的王朝，悲从中来，写下这首忧患意识浓郁的千古绝唱。

如果说杜牧的《泊秦淮》是从诗的角度，道出唐王朝灭亡原因的一声呐喊，那么，张萱的《虢国夫人游春图》，则是从绘画的角度，将这种亡国之因从另一角度作一次图式的再现，为唐朝覆灭敲响警钟。

《虢国夫人游春图》是张萱以虢国夫人游春的盛况，而创作的一幅作品，他与杜牧同一个时代，只不过杜牧比张萱晚生几十年。

唐张萱《虢国夫人游春图》虢国夫人为杨玄琰之女，是杨贵妃的三姐。

杨贵妃得宠之后，将其及另外两个姐姐迎进京师，《旧唐书列传》详细地记载了这一事情的前因后果：“……有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。

……玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。

开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。

玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。

……而国忠私于虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联镳方驾，不施帷幔。

每三朝庆贺，五鼓待漏，艳妆盈巷，蜡炬如昼。

”从这段记载中，我们可以看出，唐玄宗宠幸杨贵妃爱屋及乌，在他的纵容下，虢国夫人及杨家五人在朝廷中飞扬跋扈、骄奢淫逸，其出行所经之处，首饰珠宝遗失不知其数，香风飘达数十里，从不避嫌。

农历的“上巳节”是古人祭拜祖先的日子，一年一度的踏青游春便是从这一天拉开序幕。

人们或三三两两，或成群结队地出现在阳光灿烂、春光明媚的季节里，这也是张萱所作《虢国夫人游春图》的时间背景。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析
《虢国夫人游春图》是南唐画家崔白所绘的一幅长卷。

该作品以文人雅士的视角描绘了一幅春日怡情的田园风光和宫廷生活场景。

从图像学角度来看，该作品展现了一系列具有鲜明个性特征的绘画语言，我们将从构图、色彩、线条、光影、形象等方面进行探析。

在色彩上，该作品使用了浓烈的颜色，色彩饱和度高，但却非常和谐。

此外，作品运用了阴阳调和的手法，画面呈现出质感丰富、温情融融的氛围，让人感受到春日的明媚和充满活力的气息。

线条是构成绘画的基本要素之一，该作品线条突出了生动的流畅感，呈现出细腻、富有弹性和生命力的特征。

画中人物的面部、衣纹、草木的枝干与叶片等细节的处理也体现了画家的精湛技艺。

光影是塑造形象和营造氛围的一个重要手段。

虢国夫人游春的场景中，画面中心的人物进入阴影中，形成了自然的光影变化，让画面呈现出清新、明亮的感觉。

此外，画家还运用细腻的光影过渡和明暗对比的手法，在画面中制造出层次感和鲜明的形象立体感。

在形象刻画上，该作品通过不同的服装、发型、身材和面部特征，描绘出各种形态各异的人物形象。

画家通过对人物的姿态、神情、动作等细节的把握，传达出个性与心情的不同，在形象刻画的方面达到了十分出色的效果。

综合来看，《虢国夫人游春图》通过深刻的视觉语言，使图像在线条、色彩、光影、形象等方面达到高度的完美结合。

它以其丰富的艺术表现手法和细腻的人物形象而成为一幅不可多得的绘画典范，深刻地表达了中国古代文人雅士对春日自然景物和宫廷生活的热爱和追寻的情感。

艺术论坛美术界ARTS CIRCLE 2010/2《虢国夫人游春图》人物辨析TEXT/张子阳《虢国夫人游春图》是我国古代绘画作品中不可多得的一件艺术作品，然而对画面中虢国夫人的确认历来颇受争议。

只有搞清主体人物才能更深入地认识这件作品。

就主体人物的确认，目前学术界存在以下观点：一、仅为虢国夫人一家出游。

（1）抱小孩的妇女为虢国夫人。

①（2）第一骑着男装者为虢国夫人。

②二、两国夫人同游。

（1）虢国、韩国两国夫人同游，中间并排三四骑，靠前的第三骑为虢国夫人，第四骑为韩国夫人，老妇人怀中抱的女孩可能是杨国忠的幼女，首骑为杨国忠。

③（2）虢、秦国两国夫人同游，第三骑为虢国夫人，第四骑为秦国夫人。

④（3）三国夫人同游。

第三骑为虢国夫人，第四骑为秦国夫人，与女孩同一骑者为韩国夫人。

⑤那么究竟谁是虢国夫人呢？我们来判定画面的主体人物。

先来分析一下此画的第一骑。

此骑乘浅黄色骏马，头戴玉冠，身着圆领窄袖青衫，上面描有金鸾凤团花，马鞍上绣有虎纹样，银色双燕障泥，极富华丽。

陈育丞先生认为此骑为虢国夫人，这种观点是不正确的。

封建王朝皇权统治者对所穿之服有着极其严格的限制，龙和凤只有皇帝和皇后可以用。

《旧唐书》中对官员衣服图案的使用有着详细的记载，老虎是官员中武官专用的图案，武官：一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹子，四品为虎……，不准乱用。

而且没有妇女愿意自取其辱，拿老虎图案装饰自己而博得一“母老虎”的称号的。

由此可以断定此骑为四品男性武官。

张安治和陈育丞先生认为虢国夫人应该骑着象征身份和地位的三花马，以此作为依据认为第一骑和抱小孩的那一骑中应该有一人是虢国夫人。

那么像虢国夫人这种身份的的人出行是否一定要骑三花马呢？袁文的《翁牖闲评》卷五记载：余尝见《虢国夫人夜游图》乃晏元献公家物，后归内府，徽宗亲题其上云：张萱所作。

郭若虚在所著《图画见闻志》对三花马的记载中有：“晏元献家张萱画《虢国夫人出游图》中亦有三花马。

”由此可知晏元献家至少有两幅张萱的作品，《虢国夫人夜游图》和《虢国夫人出游图》，《宋书》记载：晏元献怕皇帝降罪，将家中所藏之画作悉数交由内府，其中就包括两幅有关虢国夫人的作品。

基于图像学视野下《虢国夫人游春图》的绘画语言探析《虢国夫人游春图》是中国古代绘画作品中的一幅重要作品，由北宋画家张择端所绘，现藏于台北故宫博物院。

这幅绘画作品在中国绘画史上具有重要的地位，它不仅在内容上具有深厚的文化内涵，同时在绘画语言方面也有独特的表现。

在绘画语言方面，《虢国夫人游春图》以山水画的形式呈现，画面中夹杂了小品、花鸟等元素，使整个画面在细节上显得丰富多样。

画家利用不同的技法和色彩的运用来表现不同的画面效果。

在描绘山水的部分，画家采用了“泼墨”的技法，用深浅不同的墨色来描绘山石的纹理以及山水的远近。

而在描绘花鸟的部分，画家运用鲜艳的颜色，并采用细腻的线条描绘花鸟的形态和动态，使整个画面充满了生动感和活力。

本幅画作还运用了中国文化中常见的象征元素，如画面中的寺庙、桥梁、山脉等，都有着深厚的象征意义。

在画面中，寺庙代表了人们虔诚的信仰和对美好生活的追求，桥梁则象征着人们通往幸福的道路，山脉则代表着艰险和挑战。

这些象征元素的运用，使整个画面的意境更加深远，呈现出一种至美至静的意境。

《虢国夫人游春图》还通过绘画构图和透视运用来表现画面的层次感和空间感。

画家将主要景物置于画面的前景，通过用笔独具特色的富有韵味的山石勾勒和详细描绘，使画面更加立体和生动。

而将人物和其他细节放在远景，采用淡淡的墨色勾勒，并运用轻柔的笔触，来表现远山和云雾的效果，使整个画面在空间上具有远近之分。

《虢国夫人游春图》在绘画语言方面通过细腻的笔触、丰富的色彩、精确的构图和透视运用来表达画家对自然景物的描绘和对传统文化的诠释。

这幅画作的独特之处在于绘画技法的独特运用和文化内涵的丰富，使其在中国古代绘画作品中独树一帜，成为中国绘画史上的经典之作。

从《虢国夫人游春图》探看唐代女性的思想解放作者：韩路来源：《现代装饰·理论》2013年第05期《虢国夫人游春图》是中唐画家张萱的作品。

此作品人物分布呈“北斗星”状。

画面描绘的是天宝年间，杨贵妃的姊妹虢国夫人率侍从乘骑出行的场面。

一方面反映了当时杨氏一家势倾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了统治阶级的骄奢、淫逸。

另一方面也反映当时唐代妇女地位有所提高，女性思想得到一定程度的解放。

《虢国夫人游春图》是中唐画家张萱的作品。

画面描绘的是天宝年间，杨贵妃的姊妹虢国夫人率侍从乘骑出行的场面。

《虢国夫人游春图》是盛唐时期贵妇出行的实际写照，它与杜甫的《丽人行》相对应，一方面反映了当时杨氏一家势倾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了统治阶级的骄奢、淫逸。

另一方面也反映当时唐代妇女地位有所提高，女性思想得到一定程度的解放。

一. 从作品构图来分析，此作品构图人物分布呈“北斗星”状。

在整幅画面中，人物大小没有太大的变化。

前面有两个男侍从，后面是一个男侍从，而中间的核心位置是两个女子。

一反以往的男尊女卑的构图方式，这无疑是突显女子地位的典型之作。

自北朝以来，胡族妇女的社会地位就较高，“邺下风俗，专以妇持门户。

争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。

此乃恒、代之遗风乎？”唐人经民族混血而成，大有胡风之气，这一时期妇女的地位亦是相当突出。

唐代女性与中国封建社会前后期妇女相比较，唐代女性在婚姻自主、财产继承、参政议政、受教育、身体锻炼等方面均占有相当的优势。

在唐玄宗时期，杨贵妃权宠一时，使得杨氏“姐妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户”。

民间就流传着“生女勿悲酸，生男勿喜欢。

男不封侯女作妃，君看却为门上楣”的歌咏，造成了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的轰动效应。

处于社会下层讲求实惠的唐代农民对生女的看重也就成为了一种时尚。

二. 从作品内容来看，《虢国夫人游春图》描绘的是公元752年（天宝十一年），唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的情景。

2018-02文艺生活LITERATURE LIFE《虢国夫人游春图》的艺术特色苏子宸（沈阳师范大学美术与设计学院，辽宁沈阳110034）摘要:《虢国夫人游春图》是由唐代画家张萱创作的一幅带有浓重盛唐意味的画作，是留给后人的宝贵艺术财富。

唐代是中国人物画走向成熟的时期，初唐仕女画就受到重视，并出现较高水平的作品，《虢国夫人游春图》就是其中的佼佼者。

《虢国夫人游春图》的艺术价值不仅在于它对于真实历史人物和风俗图景的生动描绘，更在于它高超的绘画技巧，是研习唐代仕女图的绝佳范本。

本文就其独特的表现手法入手，分析《虢国夫人游春图》的艺术特色。

关键词:张萱；唐代仕女画；艺术特色中图分类号：J209.2；K879.4文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）05-0138-01一、《虢国夫人游春图》简介《虢国夫人游春图》唐代张萱作品，绢本设色，纵51.8厘米，横148厘米，现藏于辽宁省博物馆，画面描绘的是杨贵妃姐妹三月三游春的情景。

这是一幅现实风俗画，也是中国人物画史上是一个变化。

唐之前的仕女画多是借助妇女形象以宣传某种教化内容，如《女史箴图》和《列女仁智图》等。

唐代则出现许多描绘女性真实生活的题材，《虢国夫人游春图》甚至直接取材于宫廷贵族，以真实姓名现实人物为主人公，这在唐以前和宋以后都是罕见的。

二、《虢国夫人游春图》“游春”却不画春《虢国夫人游春图》这幅画整体给人呈现一种春天的气息，阳光明媚，鸟语花香。

色彩的使用十分恰到好处，整幅画面光彩夺目，色彩纷呈，灿烂而和谐。

画的主题是“游春”，画作的高明之处在于，画中不依靠任何背景，仅仅是从画作构图的前松后紧，人物姿态的悠然自得，乘骑步伐的缓慢轻快，以及人物衣饰的鲜丽柔和来衬托“游春”这一主题。

画面情节单纯，题为“游春图”却没有春天的鲜花、草木、春水微波的景象，只是湿笔点出斑斑草色以突出人物，使背景留出大片空白。

并且，画家通过骏马的姿态、人物的神情和衣衫启发观者的联想，使人感受到鸟语喧闹、花香袭人的春天气息。