苏轼《虢国夫人夜游图》诗词赏析

专题47 古代诗歌阅读——词一、阅读下面宋词，完成下面小题。

兰陵王·赋一丘一壑辛弃疾一丘壑。

老子风流占却。

茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。

寻思前事错。

恼杀晨猿夜鹤。

终须是、邓禹【1】辈人，锦绣麻霞坐黄阁【2】。

长歌自深酌。

看天阔鸢飞，渊静鱼跃。

西风黄菊芗【3】喷薄。

怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。

入江海曾约。

遇合。

事难托。

莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。

待说与穷达，不须疑著。

古来贤者，进亦乐，退亦乐。

注释：【1】邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。

【2】黄阁：借指宰相官署。

【3】芗：同“香”。

1．下列对词句的理解，不正确的一项是（）A．“一丘壑”两句，写词人占尽一丘一壑之景，意态风流。

B．“鸢飞”“鱼跃”既可看作现实景象，也可视为内心幻象。

C．“西风”一句，营造出一种秋风肃杀、菊花败落的氛围。

D．“遇合”一词，意为能遇到知人善任的伯乐，获得重用。

2．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）A．“脉脉”句用一“逗”字，写出了山泉灵动活泼的情态。

B．词人以兰、杜若等香草自喻，突显自己虚怀若谷的品性。

C．“莫击磬门前”一句，词人用典故表达自己不想求仕之心。

D．本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的词人形象不尽相同。

3．本词结尾句说“进亦乐，退亦乐”，范仲淹在《岳阳楼记》中说“进亦忧，退亦忧”。

请结合本词和《岳阳楼记》结尾段内容，分别谈谈你对辛弃疾之“乐”与范仲淹之“忧”的理解。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【答案】1．C2．B2．辛弃疾之“乐”：①享受幽居美景，生活潇洒自在；②建功立业，实现政治抱负；③不以穷达为怀，不看重仕进。

范仲淹之“忧”：①身处朝堂，心忧百姓；②退居江湖，心忧国事；③同道难觅，知音难寻。

《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又～具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。

《虢国夫人游春图》赏析《虢国夫人游春图》是唐代著名仕女画家张萱的作品，现藏于辽宁省博物馆。

此图中的虢国夫人指的是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人，图中描绘了隆重的出游的场面，反映出盛唐时期贵族人士的生活，从侧面反映出当时杨氏一族势倾天下的奢侈生活，在一定程度上揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸。

《虢国夫人游春图》，描绘一群执鞭骑马，缓缓前行的游人。

第一个是中年从监，骑乘一匹浅黄色骏马，头戴乌纱冠，身着青色窄袖侧领衫，袖口有描金的鸾凤团花。

第二人是骑乘菊花青马的少女，乌黑的头发左右分开，梳成两个长长的发髻，这是当时仕女的一般发式，少女身着胭脂红窄袖衫，下衬红花白锦裙。

在少女后方是一个骑乘黑色骏马的中年从监，粉白色的圆领窄袖衫，与黑马形成鲜明的对比。

此三骑成为前导，紧接着便是簇拥的五骑，其中前两骑，便是虢国夫人姐妹。

她们并辔而行，都乘着浅黄雄健的骏马。

虢国夫人在全画的中心点，她双手握缰绳，右手指间挂着的马鞭直线下垂。

她那丰润的脸庞上，淡描娥眉，不施脂粉，保持了本来面目。

她的鬓发浓黑如漆，高髻低垂，体态自若。

她身着淡青色窄袖上衣，披白色花巾，穿描金团花的胭脂色大裙，裙下微露绣鞋，轻点在金镫上。

在虢国夫人左面与其并辔前行的是韩国夫人，其装束一如虢国夫人，惟衣裙颜色与之不同。

她侧向虢国夫人似有所述说。

在虢国夫人姐妹之后，横列为后卫三骑。

居中的是老年侍姆，右手护着鞍前的幼女，神情显得矜持，眉眼间流露着小心谨慎的表情。

幼女左手把住鞍桥，态度十分安详。

侍姆右侧的中年人也是从监，装束与前一从监相同。

左侧红衣少女装束与第二骑少女亦相仿佛。

这幅画注重对人物内心的刻画，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。

全画构图疏密有致，错落自然。

人与马的动作舒缓从容，正应游春主题。

全画不著背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空潆清新。

图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透著妩媚。

设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

全诗翻译赏析及
作者出处
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

出自宋代苏轼的《虢国夫人夜游图》
佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。

金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

1明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕赏析苏轼这首《虢国夫人夜游图》和
杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。

的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。

前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。

作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。

她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。

骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。

美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。

《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。

画和诗所绘写的都有所据。

”金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。

作者用“金鞭争。

《国夫人游春图》人物辨析作者：张子阳来源：《美术界》 2010年第2期《虢国夫人游春图》是我国古代绘画作品中不可多得的一件艺术作品，然而对画面中虢国夫人的确认历来颇受争议。

只有搞清主体人物才能更深入地认识这件作品。

就主体人物的确认，目前学术界存在以下观点：一、仅为虢国夫人一家出游。

(1)抱小孩的妇女为虢国夫人。

(2)第一骑着男装者为虢国夫人。

二、两国夫人同游。

(1)虢国、韩国两国夫人同游，中间并排三四骑，靠前的第三骑为虢国夫人，第四骑为韩国夫人，老妇人怀中抱的女孩可能是杨国忠的幼女，首骑为杨国中心。

(2)虢、秦国两国夫人同游，第三骑为虢国夫人，第四骑为秦国夫人。

(3)三国夫人同游。

第三骑为虢国夫人，第四骑为秦国夫人，与女孩同一骑者为韩国夫人。

那么究竟谁是虢国夫人呢？我们来判定画面的主体人物。

先来分析一下此画的第一骑。

此骑乘浅黄色骏马，头戴玉冠，身着圆领窄袖青衫，上面描有金鸾凤团花，马鞍上绣有虎纹样，银色双燕障泥，极富华丽。

陈育丞先生认为此骑为虢国夫人，这种观点是不正确的。

封建王朝皇权统治者对所穿之服有着极其严格的限制，龙和风只有皇帝和皇后可以用。

《旧唐书》中对官员衣服图案的使用有着详细的记载，老虎是官员中武官专用的图案，武官：一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹子，四品为虎……，不准乱用。

而且没有妇女愿意自取其辱，拿老虎图案装饰自己而博得一“母老虎”的称号的。

由此可以断定此骑为四品男性武官。

张安治和陈育丞先生认为虢国夫人应该骑着象征身份和地位的三花马，以此作为依据认为第一骑和抱小孩的那一骑中应该有一人是虢国夫人。

那么像虢国夫人这种身份的的人出行是否一定要骑三花马呢？袁文的《翁牖闲评》卷五记载：余尝见《虢国夫人夜游图》乃晏元献公家物，后归内府，徽宗亲题其上云：张萱所作。

郭若虚在所著《图画见闻志》对三花马的记载中有：“晏元献家张萱画《虢国夫人出游图》中亦有三花马。

”由此可知晏元献家至少有两幅张萱的作品，《虢国夫人夜游图》和《虢国夫人出游图》，《宋书》记载：晏元献怕皇帝降罪，将家中所藏之画作悉数交由内府，其中就包括两幅有关虢国夫人的作品。

《虢国夫人夜游图》原文|译文|鉴赏'《虢国夫人夜游图》是宋代文学家苏轼创作的一首题画诗。

全诗前十句以画意为诗，笔墨酣畅;末四句，揭示意图，语意新警，大笔淋漓，有如史论。

下面是小编为大家整理的虢国夫人夜游图原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。

宋代：苏轼佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。

金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

译文这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。

她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。

飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。

为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。

此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。

在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。

秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。

虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入宫以后马的步子放慢，惊尘不动。

这绝代的佳人，如今又在何处呢?她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢?当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。

人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。

隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。

可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。

注释⑴虢(guó)国夫人夜游图：唐代画作。

此画在北宋末期已成为稀世珍品，曾藏于宋徽宗画院，据说上面有徽宗的题字。

此画原图已佚，今辽宁博物馆有宋仿者一帧。

绢本，横卷，题《临张萱虢国夫人游春图》。

虢国夫人：唐朝杨贵妃三姐的封号。

据《旧唐书·杨贵妃传》，杨贵妃“有姊三人，皆有才貌。

长曰大姨，封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”。

莫要过度解读《虢国夫人游春图》说起《虢国夫人游春图》大家耳熟能详，这是唐代画家张萱的代表作之一，现存最早的只有宋代摹本，卷首有金章宗御题“天水摹张萱虢国夫人游春图”藏于辽宁省博物馆。

这幅名画最引人瞩目的，不仅是其精湛的画艺，还有对画中人物身份的猜测和争议。

画中人物哪一位是虢国夫人，原本并无歧义，如《石渠宝笈续篇》中所述“画虢国夫人春游,前后护卫者七人”，阮元《石渠随笔》记述：“……前青衣内官一骑，次红衣女奴一骑，次二人并辔，面皆丰肥，鬓发浓重，高髻向前下垂，如鸟引吭，身着窄袖红衣，有白巾自颈过肩，垂至腰，上极胖，次一骑老妪抱幼女，右有女奴一骑，左白衣内官一骑……”明确指出被众星捧月般环围着的那位梳堕马髻着红裙的贵妇即是虢国夫人。

可自从上世纪六十年代，《文物》杂志陆续发表了张安治《虢国夫人游春图》和陈育丞《关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷》两篇文章以后，对虢国夫人身份的质疑喧嚣尘上，猜测是画面上方另一位梳堕马髻着绿裙的贵妇人者有之，猜测是抱幼女的妇人者有之，而意向较多的则是指向画面最右侧身着青衫男装的首骑，且这一论点似渐有成为正解之势。

笔者认为将原本简单的问题复杂化皆因对这幅名画的过度解读，此类观点势必影响大众对画作的正确理解和欣赏，有必要认真探讨并予以澄清。

一、对画作政治意义的过度解读上世纪六十年代，受特定时代政治氛围的影响，写文章大都带有较强烈的政治倾向。

如张安治在《虢国夫人游春图》文章中写道：“……在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以李隆基（唐玄宗）为首的封建统治集团的荒淫骄纵是很突出的。

唐代伟大诗人杜甫的《丽人行》和白居易的《长恨歌》中都有很生动的反映。

张萱的《虢国夫人游春图》则是用绘画的形式来描绘其一个侧面；……所以画家选了虢国夫人来描写是具有代表性的，它代表了杨家兄妹集团，代表了这一类腐朽人物的无聊而奢华的生活……虽没有能像杜甫《丽人行》的结句那样‘炙手可热势绝伦，慎莫近前承相嗔’对杨家兄妹集团的骄奢淫逸作画龙点睛的明确讽刺；却也通过鲜明生动的形象，反映了当时贵族们逸乐、空虚的生活，足以引起人们的厌恶。

虢国夫人（一作《张祜集》灵台二首之一）[唐] 杜甫虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。

分类标签: 唐诗三百首作品赏析诗云：“承恩入朝。

”乃虢国得宠时作。

依类编入，当附《丽人行》之后，但未定何年耳。

【朱注】此诗见草堂逸诗。

据《张祜集》，作《集灵台》二首。

又，《万首唐人绝句》作张祜。

《三体诗》、《唐诗品汇》亦作张祜。

集灵台与紫微殿相近。

今按：祜乃中唐人，去天宝已久，若作追忆虢国之词，亦当微带乱后事，诗意全不及之，还是讥讽现在，应属少陵作也。

《唐·后妃传》：杨贵妃三姊：长韩国，三虢国，八秦国，并承恩入宫掖。

《通鉴》：至德二载，贵妃缢死于佛堂，虢国夫人及其子裴徽，走至陈仓，县令薛景仙帅吏士追捕，诛之。

虢国夫人承主恩①，平明上马入金门②。

却嫌脂粉涴颜色③，淡扫蛾眉朝至尊④。

（乍读此诗，语似称扬，及细玩其旨，却讥刺微婉。

曰虢国，滥封号也。

曰承恩，宠女谒也。

曰平明上马，不避人目也。

曰淡扫蛾眉，妖姿取媚也。

曰入门朝尊，出入无度也。

当时浊乱宫闱如此，已兆陈仓之祸矣。

一旦红颜委地，白骨谁怜，徒足贻臭千古焉耳。

）①王褒《讲德论》：“主恩满溢。

”②《史记·张良传》：“平明与我会此。

”《搜神记》：“上马赴前程。

”《前汉书》：历金门，上玉堂。

③《后汉·陈著传》：“脂油粉黛。

”《广韵》：“涴，泥着物也。

”《楚国策》：“颜色变作。

”④《杨妃外传》：妃有姊三人，皆丰硕修整，工于谑浪，每入宫中，移晷方出。

貌国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。

扫，画眉也。

《诗》：“螓首蛾眉。

”蛾之眉曲而细，美人之眉似之。

《过秦论》：“履至尊而制六合。

”。

唐·张萱《虢国夫人游春图》：明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕杨西｜撰文古代仕女画作品赏析系列之三“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

”这是唐代诗人杜牧《泊秦淮》的诗，诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿、耳闻淫歌艳曲，触景生情，联想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫、民不聊生。

他借商女表述自己对时政腐败、积疴难返的忧患意识。

眼前的景象，使他联系到南朝最后一个皇帝陈后主于国运飘摇之际，在这秦淮河上携大批宫女吟唱着自己亲手谱写的《玉树后庭花》，于一片繁华声中葬送了自己的王朝，悲从中来，写下这首忧患意识浓郁的千古绝唱。

如果说杜牧的《泊秦淮》是从诗的角度，道出唐王朝灭亡原因的一声呐喊，那么，张萱的《虢国夫人游春图》，则是从绘画的角度，将这种亡国之因从另一角度作一次图式的再现，为唐朝覆灭敲响警钟。

《虢国夫人游春图》是张萱以虢国夫人游春的盛况，而创作的一幅作品，他与杜牧同一个时代，只不过杜牧比张萱晚生几十年。

唐张萱《虢国夫人游春图》虢国夫人为杨玄琰之女，是杨贵妃的三姐。

杨贵妃得宠之后，将其及另外两个姐姐迎进京师，《旧唐书列传》详细地记载了这一事情的前因后果：“……有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。

并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。

……玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。

开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。

玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。

……而国忠私于虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联镳方驾，不施帷幔。

每三朝庆贺，五鼓待漏，艳妆盈巷，蜡炬如昼。

”从这段记载中，我们可以看出，唐玄宗宠幸杨贵妃爱屋及乌，在他的纵容下，虢国夫人及杨家五人在朝廷中飞扬跋扈、骄奢淫逸，其出行所经之处，首饰珠宝遗失不知其数，香风飘达数十里，从不避嫌。

农历的“上巳节”是古人祭拜祖先的日子，一年一度的踏青游春便是从这一天拉开序幕。

人们或三三两两，或成群结队地出现在阳光灿烂、春光明媚的季节里，这也是张萱所作《虢国夫人游春图》的时间背景。

题画诗《虢国夫人夜游图》与绘画刘澜13设计学1305404006一、一首《虢国夫人夜游图》道尽唐朝统治阶级的骄奢淫逸的生活，画面生动的写实效果对当时的绘画起到引导作用，张萱是工笔画人物样式的确立者之一，从画面中就能看出其绘画的精妙之处，在《虢国夫人游春图》中，匠心独运，游春而不画春，并用“绣罗衣裳照暮春”的手法摘要表现画的主题。

此绘画风格对当时也产生了极大的影响。

二、关键词作者、唐朝统治，绘画风格、美学思想三、正文虢国夫人夜游图苏轼佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。

金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。

宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。

坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。

人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。

当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

美人亲自驾着皇帝的宝马玉花骢，风度翩翩的样子好像受惊的飞燕踏着飞龙。

金鞭在手，将道路霸占，与公主争道，公主受惊下马，宝钗坠地，是什么人先进入到宫殿之中。

此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。

羯鼓争催，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。

秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。

虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。

入宫以后马的步子是放慢了。

到如今，虢国夫人美丽的容颜谁又能看得见，只有看完这幅画才知道她的美貌，剩下的只是斑斑点点的泪痕。

在人间，俯仰之间就是过去与现在的巨大变化，物是人非的悲哀，将这种彷徨与无奈演绎得如此形象。

雷塘路掩埋着过去吴公的尸骨。

当年曾笑陈叔宝、张丽华奢侈淫逸的生活，却不知道韩擒虎就在门外等着。

“金鞭争道宝钗落”表现虢国夫人的狂傲，为了早先到达宫殿，与公主争道。

后面两句都有表现虢国夫人骄奢的心态，别出心裁的出场，更显其平时养尊处优的生活。

而笔锋一转“明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕”昔日美丽的倩影如今却只能在画中捕风捉影。

“当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎”张丽华是陈后主陈叔宝的宠妃，陈宠爱张丽华，经常让张丽华坐在其大腿上，一起批阅奏章，最后都还不知道韩擒虎就在门外，兵临城下，陈国灭亡。

1. 《虢国夫人夜游图》——苏轼
>佳人自鞚玉花骢，翩若惊鸿踏雪来。

这句诗描写了虢国夫人骑马夜游的场景，展现了她矫健的身姿和飒爽的风度。

2. 《丽人行》——杜甫
>态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

这句诗描绘了唐代女子姿态凝重、神情高远、文静而自然，肌肤丰润细腻、身材匀称的美丽形象。

3. 《长恨歌》——白居易
>回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

这句诗通过形容杨贵妃的回眸一笑，使得六宫妃嫔都黯然失色，凸显了她的绝世美貌和倾国倾城的魅力。

4. 《唐儿歌》——李贺
>头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子。

骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。

这句诗描绘了一个唐朝小女孩的可爱模样，夸赞她额头饱满、眉毛如翠羽，天生具有高贵气质。

5. 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》——温庭筠
>小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

这首词通过对女子梳妆过程的细致描写，展现了唐朝女性注重妆容仪表的文化特点。

错绘·讽谏·理———张萱《虢国夫人游春图》的图像研究作者：王娟来源：《社会科学家》 2017年第8期摘要：围绕《虢国夫人游春图》的争议源自其画面本身的矛盾及错绘。

魏晋以来人物画或为时人写真留影，或图绘历史人物以资诫鉴，张萱用“陌生化”的艺术手法将二者结合，使人物画脱离了的单纯的技巧追求和政治附庸。

他将“列女图”中的“人像”转化士女画中的“意象”，使《虢国夫人游春图》成为个性化的、“不平则鸣”的诗，并以此作为对杨国忠兄妹奢靡生活的讽谏和对治世理想的表达。

这既是张萱对士大夫身份的自我认同，也是他对士女画发展的重要贡献。

关键词：《虢国夫人游春图》；张萱陌生化；游春讽谏中图分类号：Ｋ２３文献标识码：Ａ文章编号：１００２－３２４０（２０１７）０８－０１５７－0４有唐一代，绘画之事亦蔚为大观。

张萱所作《虢国夫人游春图》是美术史上公认的唐代仕女画代表作，尽管真迹散佚，但传世摹本依然为人所珍视。

由于文献中对张萱的记载甚为简单：除了若干只留题名的画作、两幅传世宋摹本以及他出生于京城的简单记述，既没有明确的生卒年，也鲜见有关其出身、交游或言论等背景资料，这使他成为典型的“知名陌生人”。

因此关于张萱及其作品的研究常囿于文献而难下定论。

本文希望能通过对《虢国夫人游春图》的细观和对零散史料的审读进一步辨析张萱作品的思想内涵。

一、错绘：《虢国夫人游春图》争议根源的产生《虢国夫人游春图》由九位自左向右行进的骑马人物构成，画面无衬景。

队列最前面为穿戴幞头黑色圆领袍衫男子，他骑乘一骑鞍饰华丽、佩带大红踢胸的三花马；第二位为着男装骑马的侍女；第三位为骑黑马男子著幞头白色圆领袍衫；第四、第五位并骑的两位女子梳倭堕髻，著红色襦裙披帛，第四人转首向第五人，似有所交谈。

她们所骑白马皆配有大红踢胸。

最后一列并骑三人，为着男装的侍女，抱女童的保姆和着白色圆领袍衫的男子。

其中女童著襦裙、披帛，所乘马配有大红踢胸。

（见图一）此画历来争议颇多难以定论，问题主要集中在虢国夫人的身份认定上①。

艺术论坛Arts circle美术界ARTS CIRCLE 2010/2关于《虢国夫人游春图》卷相关问题的思考TEXT /燕胜楠张萱与《虢国夫人游春图》概述《虢国夫人游春图》卷是唐代卷轴仕女画代表作之一，为绢本设色，纵51.8cm，横148cm，作者为唐代画家张萱。

原作已失，此本为北宋年间所摹，但摹本犹存盛唐风貌，现藏于辽宁省博物馆。

该画卷描绘的是天宝十一年，杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的排场和气派。

全卷构图气脉连贯，画中人物造型各具其态，人物线条作游丝描，匀畅细腻而富有弹性，设色匀称明净，反映出唐时仕女画的高超水平，是仕女画中取材较为别致的作品。

作者张萱，唐代京兆（今陕西西安）人，生卒年不详。

其艺术活动主要集中在唐开元、天宝年间（713年—755年），开元十一年（723年）始任史馆画直。

《唐朝名画录》中说张萱“尝画贵公子、鞍马、屏障、宫苑、仕女，名冠于时。

善起草点簇景物位置，亭台、树木、花鸟，皆穷其妙”，可见张萱是一位很有才能的画家。

尤其是其所绘女性形象多以朱色晕染耳根，衣饰华丽、丰颐厚体的形象，开盛唐“曲眉丰颊”的画风，表现出一种健康雍容的审美特征。

张萱的仕女形象在“唐尚新题”的艺术倾向中，率先从初唐以宣教为主的帝王功臣人物画及重大历史题材画转向对宫廷生活的直接描绘，择取了现实生活中具有典型意义的题材，创作出《虢国夫人游春图》主题如此突出的杰作，有着极其深远的历史意义。

其传世作品还有《捣练图》《明皇纳凉图》《整妆图》《游行仕女图》等，但都已失传。

关于《虢国夫人游春图》卷的相关问题1．《虢国夫人游春图》卷的流传情况因《虢国夫人游春图》卷为北宋年间临摹本，所以有必要先了解一下该画卷的流传过程。

《虢国夫人游春图》卷前“隔水”细花黄绫上，有金代章宗完颜璟瘦筋体楷书“天水摹张萱虢国夫人游春图”题签及明昌诸玺，这是标明这幅作品作者与年代的最早证据。

还有南宋宰相史弥远“绍勋”葫芦印和贾似道“长”字曲脚印，说明南宋时曾为史、贾二府收藏过。

虢国夫人的诗
以下是关于虢国夫人的诗：
《虢国夫人》杜甫
虢国夫人承主恩，平明上马入宫门。

却嫌脂粉涴颜色，澹扫蛾眉朝至尊。

《集灵台·其二》张祜
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。

《比红儿诗》罗虬
姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。

马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。

金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。

齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。

陷却平阳为小怜，周师百万战长川。

更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。

一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。

若教比并红儿貌，枉破当年国与家。

乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。

若是五陵公子见，买时应不啻千金。

青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。

置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。

斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。

当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。

形容女人帅酷英姿飒爽的诗句以下是十条形容女人帅酷英姿飒爽的诗句及出处意思，还有运用的例子：1. “弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

”——杜牧《题木兰庙》这句诗的意思是：花木兰女扮男装，带着弓箭去打仗，在梦里她也曾经和女伴们一起画眉梳妆。

简直太帅了！就像我的朋友小美，平时看起来温柔可爱，一到运动场上，那股英姿飒爽的劲儿，让人佩服不已！2. “中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。

”——毛泽东《七绝·为女民兵题照》说的是中华儿女志向不凡，不爱华丽的服饰，而爱革命的武装。

这不就是说的我们的女兵吗？她们身着军装，帅气逼人，简直酷毙了！3. “休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

”——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》可别小看女子，她们也能成为英雄豪杰，夜里龙泉宝剑也会在鞘中发出鸣响。

就像我的姐姐，她在工作中雷厉风行，那股英姿飒爽的劲儿，让男同事都自愧不如！4. “锦帽貂裘，千骑卷平冈。

”——苏轼《江城子·密州出猎》戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从如疾风般席卷平坦的山冈。

这画面，多帅啊！就像电影里的女侠客，帅气又潇洒！5. “飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。

”——毛泽东《七绝·为女民兵题照》女民兵们英姿飒爽地手持五尺枪，在黎明的曙光照耀下在练兵场上演练。

这场景，太震撼了！就像我们的女运动员，在赛场上拼搏的身影，让人热血沸腾！6. “风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

”——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》春风吹回庭院，庭园里的杂草变绿了，柳树也长出了新芽。

这句诗虽然没有直接写人，但能让人联想到春天里生机勃勃的女子，充满了活力和帅气！7. “佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。

”——苏轼《虢国夫人夜游图》美女骑着玉花骢马，轻盈地像受惊的燕子、飞翔的龙。

这得多酷啊！就像舞台上的女舞者，那优美的舞姿，让人陶醉其中！8. “态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

”——杜甫《丽人行》姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。